<p class="ql-block">去看看敦煌，是很久以前就很向往的事。</p><p class="ql-block">今年10月，有意錯(cuò)過國(guó)慶黃金周、錯(cuò)過沈師兄到訪西安的行程，也陰差陽(yáng)錯(cuò)地沒耽誤送何老師最后一程。按照早早就訂了的機(jī)票和返程軟臥安排，10月22日，我們按時(shí)去機(jī)場(chǎng)，飛行2個(gè)小時(shí)左右，來(lái)到敦煌。</p><p class="ql-block">出機(jī)場(chǎng)很容易就找到了租車公司的地址。由于提前從網(wǎng)上已經(jīng)訂了合同，只經(jīng)過簡(jiǎn)單的車輛外觀檢查，我們就提車上路了。</p><p class="ql-block">敦煌不大，整潔干凈的縣級(jí)市路面寬廣。預(yù)訂的賓館近鄰鳴沙山，不一會(huì)兒，我們就開到了目的地入住休息不提。</p><p class="ql-block">黃昏時(shí)節(jié)的敦煌已明顯有些涼意，查詢的當(dāng)?shù)孛朗持?，“胡楊燜餅”尤其令人期待，定位導(dǎo)航過去，坐等20分鐘燜餅時(shí)間，一大盤紅紅火火端了上來(lái)，薄片餅軟糯入味、胡羊肉肥而不膩，非?？煽?；另配一盤翡翠綠色，清淡爽口。頓時(shí)涼意盡散、口腹皆適。</p> <p class="ql-block">敦煌機(jī)場(chǎng)</p> <p class="ql-block">機(jī)場(chǎng)內(nèi)飛天特色書法</p> <p class="ql-block">入住酒店</p> <p class="ql-block">胡羊燜餅</p> <p class="ql-block"><b>莫高窟、敦煌博物館</b></p><p class="ql-block">到敦煌首先去看莫高窟。</p><p class="ql-block">莫高窟坐落在敦煌市郊的東面，離我們?nèi)胱〉木频暌矁H僅半小時(shí)的車程。</p><p class="ql-block">進(jìn)入景區(qū)首先排隊(duì)看了兩段20分鐘的電視片，一部寬幕《千年莫高》，一部球幕《夢(mèng)幻佛宮》，總歷時(shí)40分鐘的大片，高度概括了幾千年絲綢之路的興旺衰敗和敦煌貿(mào)易關(guān)卡的風(fēng)起云涌，描述了從公元366年僧人樂尊鑿下第一個(gè)洞窟，到隨著朝代的更替而歷盡艱辛完成了735個(gè)石窟的鑿刻，用現(xiàn)代攝影手段，記錄和再現(xiàn)了敦煌壁畫的精美構(gòu)圖、絢麗色彩以及佛教思想、歷史故事，讓人感覺仿佛與莫高窟壁畫和佛像近在咫尺。不僅給我們帶來(lái)了震撼人心的視覺盛宴，更是讓我們?cè)谶M(jìn)入洞窟前，首先學(xué)習(xí)了這段曾經(jīng)被黃沙掩埋千年的中國(guó)歷史和古老文明。</p><p class="ql-block">坐景區(qū)大巴車來(lái)到石窟崖壁前，再次排隊(duì)被20人一組分配導(dǎo)游，佩戴耳麥緊跟導(dǎo)游進(jìn)入洞窟。每個(gè)小組都是連續(xù)參觀8個(gè)洞窟，但為了減少擁堵，除了幾個(gè)必看窟外，另外5個(gè)窟是導(dǎo)游隨機(jī)決定的。同一朝代和時(shí)期，具有相同的繪畫風(fēng)格、顏料配色和刻鑿工藝，所以如果導(dǎo)游用心挑選，隨機(jī)選擇的洞窟應(yīng)該能涵蓋所有洞窟壁畫風(fēng)格。</p><p class="ql-block">我們的參觀是從九層塔下的96號(hào)洞窟開始的，進(jìn)入窟內(nèi)，立刻被巍然矗立的35.5米高彌勒佛像所震撼。佛像呈坐姿，兩腿自然下垂目光下視，給人以高大威嚴(yán)的感覺。大佛的右手上揚(yáng)仿佛在拔除眾生之痛苦，左手平伸表示要滿足眾生的愿望。96窟佛像是石胎泥塑，修建于武則天年間。</p><p class="ql-block">148號(hào)洞窟內(nèi)有釋迦牟尼涅槃像。身長(zhǎng)14.7米的釋迦牟尼佛以橫臥的姿勢(shì)圓寂，涅槃像身后弟子簇?fù)?，兩邊金剛、天王站立，神態(tài)各異。著名的涅槃經(jīng)變位于洞窟西壁，繪制有66個(gè)情節(jié)。</p><p class="ql-block">16窟為現(xiàn)存的大型洞窟之一，中心設(shè)馬蹄形佛壇，壇上有宋塑一佛、二弟子、兩協(xié)侍菩薩、四供養(yǎng)菩薩，四壁壁畫是千佛像，窟頂為四龍團(tuán)鳳藻井，繪畫風(fēng)格繁復(fù)細(xì)密，更顯佛法壯嚴(yán)，仰首觀望，令人頓生敬畏之心。</p><p class="ql-block">17窟名敦煌石室，位于16窟甬道北壁，即舉世聞名的敦煌“藏經(jīng)洞”，據(jù)說(shuō)是道士王圓箓在1900年清理洞窟積沙時(shí)意處發(fā)現(xiàn)。其中的6萬(wàn)多件經(jīng)卷已流失于世界各地，關(guān)于王道士，世間已有多種評(píng)說(shuō)，以罵名居多。余秋雨先生的《文化苦旅》開篇便有“道士塔”一文。但平心而論，當(dāng)年貧窮且沒文化的王道士能夠在發(fā)現(xiàn)經(jīng)卷后奔波50余里向官府匯報(bào)、賣經(jīng)卷所得未落入自己口袋而對(duì)洞窟做了有限修繕，也算是在當(dāng)時(shí)的年代做了他能做的事情。</p><p class="ql-block">藏經(jīng)洞建于晚唐，坐北朝南，泥床塑像為窟主晚唐高僧洪辯。北墻壁畫中繪有菩提樹，樹上掛的布袋與現(xiàn)在流行的女士背包竟然很相似，有人戲言是唐代的LV，難道在佛教的世界里，名包也有輪回轉(zhuǎn)世？</p><p class="ql-block">除主要的幾個(gè)洞窟，可惜導(dǎo)游帶領(lǐng)參觀的另外幾個(gè)沒有記下序號(hào)，只記得有隋唐時(shí)期的洞窟、有完整繪有青綠山水的壁畫，其中描述極樂世界和反彈琵琶壁畫的洞窟中，繪制工匠已經(jīng)有了繪畫透視思想，天堂與人間的畫面，已經(jīng)有俯視、平視與仰視之分。</p><p class="ql-block">參觀結(jié)束了，我們雖不懂佛學(xué)，對(duì)佛教故事也了解很少，但石窟中神態(tài)各異的雕塑、色彩艷麗的壁畫，仍然把我們看了個(gè)如醉如癡，并且久久回味。 走出景區(qū)的路上我一直在想：需要怎樣的信念和智慧、需要什么樣的人力物力和財(cái)力，才能連續(xù)1000多年讓人在如此惡劣的環(huán)境中如此執(zhí)著？才能組織完成如此巨大的系統(tǒng)工程？才能把中國(guó)古人的審美、信仰和創(chuàng)造力集中在這1600多米的懸壁之上？中國(guó)古人為人類歷史燦爛輝煌做出了貢獻(xiàn)！莫高窟不愧是沙漠中的盧浮宮！</p><p class="ql-block">走出景區(qū)已是下午，開車導(dǎo)航去必勝客解決了午餐，再繼續(xù)導(dǎo)航幾分鐘，到了敦煌博物館。</p><p class="ql-block">敦煌博物館共設(shè)五個(gè)展廳，分別是：兩漢敦煌的大發(fā)展，魏晉南北朝敦煌的繼續(xù)發(fā)展，隋唐時(shí)期敦煌的繁盛，吐蕃、五代及宋元明時(shí)期，清朝對(duì)宋元的開發(fā)?？戳宋鍌€(gè)展廳，基本上可以系統(tǒng)了解到敦煌歷史文化的發(fā)展脈絡(luò)。</p><p class="ql-block">在這里，不僅能看到一千多年來(lái)敦煌和絲綢之路的興衰，還能看到類同于中原出土的文物和織品、敦煌的壁畫、莫高窟第45窟1:1還原窟和實(shí)物彩畫磚。博物館各展廳之間以回旋向上式建筑結(jié)構(gòu)相連，走廊的墻壁內(nèi)還鑲嵌有張騫等征服西域的大將的雕像，讓人能夠邊走邊看、邊欣賞邊贊嘆。</p> <p class="ql-block">莫高窟取票處</p> <p class="ql-block">莫高窟游客中心入口</p> <p class="ql-block">九層塔與96號(hào)洞窟</p> <p class="ql-block">三層巖壁洞窟</p> <p class="ql-block">16、17號(hào)窟 藏經(jīng)洞</p> <p class="ql-block">博物館藏西晉彩畫磚</p> <p class="ql-block">夫妻對(duì)飲壁畫</p> <p class="ql-block">漢代郵驛—快遞的先祖</p> <p class="ql-block"><b>玉門關(guān)、雅丹國(guó)家地質(zhì)公園</b></p><p class="ql-block">提起玉門關(guān)，中國(guó)人的腦海里馬上會(huì)想到唐代大詩(shī)人王之渙的“涼州詞”，其中“羌笛何須怨楊柳， 春風(fēng)不度玉門關(guān)”的詩(shī)句悲壯而蒼涼，總能強(qiáng)烈地激發(fā)起人們對(duì)這座古老而神奇關(guān)塞的向往。</p><p class="ql-block">玉門關(guān)在甘肅省河西走廊最西端，是古代知名的西疆邊關(guān)，也是古絲綢之路的咽喉要隘，因由西域輸入和田玉取道于此而得名。自西漢時(shí)期張騫出使西域以來(lái)，中原所盛產(chǎn)的絲綢、茶葉等物品便源源不斷通過玉門關(guān)輸向西域諸國(guó)，西域各國(guó)的宗教文化和美酒瓜果也相繼傳入中原。</p><p class="ql-block">隨著水路運(yùn)輸?shù)呐d起，陸路交通日漸衰敗，玉門關(guān)也逐漸廢棄。如今的玉門關(guān)址僅存一座方形城堡。如今再訪玉門關(guān)，更像是去憑吊歷史，去感受歷代詩(shī)人當(dāng)年所抒發(fā)的情懷。</p><p class="ql-block">從敦煌到玉門關(guān)，先國(guó)道再右轉(zhuǎn)省道，約90公里的車程，路況甚好。一路既可以欣賞戈壁沙灘的一望無(wú)際，又可以品味大漠風(fēng)光的遼闊壯美，美中不足的是一路限速牌上大大的60，讓人少了在藍(lán)天白云下馳騁的爽快和豪橫。</p><p class="ql-block">來(lái)到玉門關(guān)景區(qū)，再分為三個(gè)景點(diǎn)，漢長(zhǎng)城遺址、大方盤城遺址和小方盤城遺址 。</p><p class="ql-block">景區(qū)正面一公里開外的開闊地上 ，矗立著一座城狀建筑，那就是小方盤城遺址即玉門關(guān)：黃土質(zhì)地、四壁完整，西、北兩壁各有一門。岀西門登上為游客搭建的觀景臺(tái)，可見一片廣闊的鹽堿地和蘆葦沼澤，遠(yuǎn)處應(yīng)有一條著名的疏勒河但看不到，只有幾譚大小不一的積水，還能說(shuō)明這里曾經(jīng)水源充足。其他地面全被流沙覆蓋，放眼望去依然是滿目蒼涼，唯有各色玉門詩(shī)句、各種詩(shī)人情懷或深情或悲壯地涌上心來(lái)：長(zhǎng)風(fēng)幾萬(wàn)里，吹度玉門關(guān)；魂迷金闕路，望斷玉門關(guān)；百戰(zhàn)沙場(chǎng)汗流血，夢(mèng)魂猶在玉門關(guān)；不識(shí)玉門關(guān)外路，夢(mèng)中昨夜到邊城；愿得此身長(zhǎng)報(bào)國(guó)，何須生入玉門關(guān)……</p><p class="ql-block">回到景區(qū)入口坐上景交車，在沙石路上一路顛簸向西，很快來(lái)到漢長(zhǎng)城遺址區(qū) 。僅存的一段古漢長(zhǎng)城，沒有我想象中的寬厚和高大，其裸露的橫截面，展示著其多層芨草及泥土的交錯(cuò)重疊構(gòu)造。即使如此，它仍像一條橫臥的巨龍，與遠(yuǎn)處僅存的一個(gè)破敗的烽火臺(tái)遙相呼應(yīng)，頑強(qiáng)地守衛(wèi)著昔日的關(guān)卡。</p><p class="ql-block">車子原路返回 ，穿過小方盤城遺址繼續(xù)前行一刻鐘，遠(yuǎn)遠(yuǎn)可見高大的殘?jiān)珨啾诟叩湾e(cuò)落、形態(tài)各異并綿延百米，這里便是大方盤城遺址。或直立或橫亙的建筑殘存頑強(qiáng)堅(jiān)定地站立著 ，帶有幾分神秘的色彩，讀碑文介紹得知：大方盤城遺址實(shí)乃漢代“昌安倉(cāng)”遺址，是漢代玉門關(guān)儲(chǔ)備糧草的倉(cāng)庫(kù)，墻體上有巨大的通風(fēng)孔洞。從頭至尾仔細(xì)觀看這靜默無(wú)聲的殘存古建筑群，我依然能感覺到它當(dāng)年的氣勢(shì)和宏偉，那大大的通風(fēng)孔洞亦或能兼具射擊炮火口、時(shí)刻防衛(wèi)著外敵的侵?jǐn)_？巨大的糧倉(cāng)時(shí)刻保障著前方將士和馬匹的生活供給，大漢的威武從中可見一斑。</p><p class="ql-block">走出玉門關(guān)繼續(xù)向西，路兩邊地貌逐漸變化，植物逐漸增多，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的黛色山峰逐漸靠近、逐漸高聳，終于，唯一的路開始左轉(zhuǎn)，并且與山體保持平行，經(jīng)地圖查詢，這應(yīng)該是祁連山的最西端部分，待山體結(jié)束后，我們已經(jīng)位于敦煌城西北一百八十公里的大漠深處，此次的目的地也接近了。</p><p class="ql-block">景區(qū)仍然是土黃色的一片建筑，買票后先穿過一段圖片和音像走廊，再次被普及敦煌的著名景色和雅丹地面的特點(diǎn)和形成。下午3點(diǎn)檢票乘車，由導(dǎo)游帶領(lǐng)深入雅丹地貌區(qū)。</p><p class="ql-block">敦煌雅丹地貌形成于距今七十至三十萬(wàn)年之間，那時(shí)這里氣候寒冷濕潤(rùn)多雨，有數(shù)百公里的浩淼湖泊。后來(lái)這里氣候轉(zhuǎn)為炎熱干燥，湖泊消失，在長(zhǎng)期強(qiáng)大干燥的風(fēng)力作用下，松軟的沙礫被卷走，堅(jiān)硬的土石則被刀刻斧鑿般雕成雅丹地貌。據(jù)說(shuō)是在十九世紀(jì)末，瑞典探險(xiǎn)家赫文斯定到我國(guó)新疆探險(xiǎn)考察，從羅布泊前往樓蘭途中，首先發(fā)現(xiàn)了這種大面積的土丘地貌。</p><p class="ql-block">由于雅丹奇特怪誕的地貌、地勢(shì)低洼崎嶇難辨、夜間戈壁狂風(fēng)會(huì)發(fā)出恐怖聲音，當(dāng)?shù)厝艘卜Q其為“魔鬼城”。</p><p class="ql-block">我們一路乘車，由導(dǎo)游指點(diǎn)著欣賞著各式各樣的雅丹巖石形狀，包括“金獅迎賓”、“獅身人面像”、“孔雀”、“金龜”等，其中以“西海艦隊(duì)”最為壯觀。整個(gè)戈壁整齊排滿了被風(fēng)沙化的石丘，令人不禁再嘆大自然的神奇！</p><p class="ql-block">兩個(gè)小時(shí)后，我們離開雅丹景區(qū)，沿唯一的一條路原路返回，并且邊走邊回味著雅丹地貌和大自然的魅力。突然，我發(fā)現(xiàn)很久沒有車子超過去了，回頭四顧也絲毫不見車的蹤影。剛才一起游覽的游客應(yīng)該也要返程的，難道還有另一條路？難道他們都繼續(xù)向西了？想查一下網(wǎng)絡(luò)發(fā)現(xiàn)完全沒有信號(hào)，先生的導(dǎo)航手機(jī)只有兩格電量了，但車子的充電插口只有Type-C 接口，我們的USB接口充電線完全沒辦法充電！而我的手機(jī)一路隨意拍照電量已經(jīng)報(bào)警。經(jīng)冷靜考慮，決定兩部手機(jī)均設(shè)飛行模式；因?yàn)榈缆返奈ㄒ恍?，可以停止手機(jī)導(dǎo)航，留下少量的兩格電量用于回到市區(qū)后導(dǎo)航去酒店；由于來(lái)之前做過功課，知道這近乎無(wú)人區(qū)的一路沒加油站、沒商店，租來(lái)的SUV加滿了油，并且?guī)Я俗銐虻乃兔姘?，只是因?yàn)槿珔^(qū)間限速而不能加快行駛趕在天黑前走出無(wú)人區(qū)。</p><p class="ql-block">繼續(xù)在省道行駛，路過從玉門關(guān)沒有望到的疏勒河，景色奇美，忍不住停車拍照，可惜因?yàn)榱藷o(wú)人煙而沒有大漠孤煙直，也因水量小且崎嶇更沒有長(zhǎng)河落日?qǐng)A。</p><p class="ql-block">繼續(xù)前行，偶然回頭我拍到了殘陽(yáng)如血，滿天紅霞染紅了半個(gè)天空。</p><p class="ql-block">待太陽(yáng)徹底落下去天色也急劇變暗，因?yàn)闆]有任何城市燈光，我看到了真正的夜天光！嗨，那誰(shuí)，還有那誰(shuí)和誰(shuí)，還記得當(dāng)年苦尋10的負(fù)4勒克斯的夜天光試驗(yàn)場(chǎng)所嗎？我發(fā)現(xiàn)了，敦煌的無(wú)人區(qū)戈壁上可以達(dá)到。</p><p class="ql-block">終于，車子到市郊了，路況開始復(fù)雜，道路不再唯一。再次開手機(jī)導(dǎo)航，再繼續(xù)行駛30公里，晚上8:40安全回到酒店。</p> <p class="ql-block">西去陽(yáng)關(guān)</p> <p class="ql-block">玉門關(guān)遺址分布</p> <p class="ql-block">玉門關(guān)遺址</p> <p class="ql-block">玉門關(guān)西門</p> <p class="ql-block">茫茫戈壁</p> <p class="ql-block">漢長(zhǎng)城遺址</p> <p class="ql-block">漢長(zhǎng)城截面結(jié)構(gòu)</p> <p class="ql-block">古烽火臺(tái)</p> <p class="ql-block">大方盤城</p> <p class="ql-block">默然站立</p> <p class="ql-block">墻體上的巨大通風(fēng)孔</p> <p class="ql-block">千年胡楊向天問</p> <p class="ql-block">祁連山最西端</p> <p class="ql-block">金獅迎賓</p> <p class="ql-block">獅身人面</p> <p class="ql-block">孔雀南望</p> <p class="ql-block">西海艦隊(duì)</p> <p class="ql-block">雙獅守門</p> <p class="ql-block">千年不息的疏勒河</p> <p class="ql-block">長(zhǎng)河落日不圓</p> <p class="ql-block">殘陽(yáng)如血</p> <p class="ql-block"><b>西晉壁畫墓、雷音寺、鳴沙山月牙泉</b></p><p class="ql-block">最后一天的行程不必急于趕路。</p><p class="ql-block">上午，去看西晉壁畫墓。一路由導(dǎo)航引領(lǐng)，竟然很快駛?cè)肓艘黄瑝灥?。一片戈壁上，大小新舊墳塋無(wú)數(shù)。最后開到一座孤零零的房子前林志玲才說(shuō)目的地到了，這便是售票處兼資料室了。</p><p class="ql-block">房前兩側(cè)各有一個(gè)較大的墳包，均有向下的階梯通道，這便是西晉壁畫墓和同時(shí)期發(fā)現(xiàn)的東漢墓。</p><p class="ql-block">購(gòu)票后，講解員打開通道鐵門，引領(lǐng)我們沿階梯向下，經(jīng)講解員解釋：敦煌一直實(shí)行土葬，靠近城市的戈壁大多是墳場(chǎng)，由于此地背靠鳴沙山和三危山，被認(rèn)為背靠青龍和白虎、風(fēng)水好，因此這里出現(xiàn)了現(xiàn)代人墳?zāi)古c古代墓群共存的現(xiàn)象。目前發(fā)掘開放的只有西晉壁畫墓和其旁邊十米開外的東漢古墓。</p><p class="ql-block">東漢墓內(nèi)是一對(duì)富裕的平民，西晉墓內(nèi)是一位郡王，兩墓均為磚雕仿木結(jié)構(gòu)，通過力學(xué)原理，靠青磚干壘而成。西晉墓內(nèi)更寬大一些，墓前照墻更多了一個(gè)層次。</p><p class="ql-block">畫像磚主要集中在高大的照墻上，一磚一畫，內(nèi)容豐富、生動(dòng)并各有寓意，有祈福、有愿望，更表達(dá)了崇尚佛教、企盼轉(zhuǎn)世升天的思想。</p><p class="ql-block">離開西晉壁畫墓，一條風(fēng)景優(yōu)美的景觀路把我們帶到雷音寺。</p><p class="ql-block">敦煌雷音寺是古代中原高僧從陸路西行求法的必經(jīng)之地，據(jù)說(shuō)這里也是唐高僧玄奘西行取經(jīng)唯一落腳過的地方。西游記中唐僧師徒大戰(zhàn)黃眉怪、妖怪變身眾菩薩圍堵唐僧師徒的故事也是發(fā)生在雷音寺。</p><p class="ql-block">雷音寺的原址在莫高窟，后因?qū)δ呖叩谋Ｗo(hù)才遷于現(xiàn)鳴沙山下。這里的建筑風(fēng)格偏唐朝化，四四方方布局規(guī)整，綠植修剪整潔漂亮。寺廟內(nèi)現(xiàn)有40多位和尚長(zhǎng)居理佛。</p><p class="ql-block">敦煌雷音寺屬于漢傳佛教，目前是敦煌市境內(nèi)規(guī)模最大的佛教活動(dòng)場(chǎng)所。雷音寺內(nèi)建筑雄偉莊嚴(yán)，楊柳婆娑，松柏常青， 環(huán)境優(yōu)美。走在雷音寺寬闊且清凈的寺院內(nèi)，頓覺多日的緊張奔波得到了釋放和緩解。</p><p class="ql-block">如果說(shuō)遵從清真習(xí)俗的我走入佛教寺廟已經(jīng)自感有些違和，看到寺廟各處精神文明的宣傳展板，我深切地感覺與寺院的環(huán)境與氣氛是那么的對(duì)比明顯！我不禁感嘆：現(xiàn)在的雷音寺已不僅僅是弘法、修行和佛教交流的場(chǎng)所，更是中國(guó)式佛法教育、佛教知識(shí)學(xué)習(xí)的多功能佛教文化場(chǎng)所了。</p><p class="ql-block">出雷音寺回酒店休息，為著晚些時(shí)分登鳴沙山看日落。下午4點(diǎn)，再次從酒店出發(fā)，幾分鐘的車程再到鳴沙山，去打卡最后一處景點(diǎn)。</p><p class="ql-block">停車后先買防沙鞋套，鮮艷又奪目。</p><p class="ql-block">進(jìn)入鳴沙山景區(qū)，可見人流、駱駝流、越沙車流不斷，我們隨人流而走先去欣賞了月牙泉。</p><p class="ql-block">月牙泉是月亮彎形狀的小湖泊，位于鳴沙山北麓，被四面沙嶺環(huán)繞。水從地下滲出，積水成湖，據(jù)說(shuō)漢代時(shí)稱為沙井，唐代時(shí)稱為藥泉，清代始稱月牙泉，實(shí)際上是隨著地下水位的變化，泉水在逐漸枯竭，水面逐漸萎縮而成了今日月牙。參觀博物館時(shí)已經(jīng)了解到目前政府撥款保護(hù)地下水，才保得這一汪“月泉曉澈”，繼續(xù)享譽(yù)著“沙漠第一泉”。</p><p class="ql-block">離開月牙泉從沙山最陡最高的簡(jiǎn)易木梯爬鳴沙山。窄窄的木梯只容得一人，前后皆有年輕人氣喘吁吁坐一側(cè)沙地休息，我們還算輕松，很快到達(dá)山頂。</p><p class="ql-block">鳴沙山，山不在高而在于神奇。</p><p class="ql-block">鳴沙山的東邊是敦煌莫高窟所在的三危山，西邊是廣袤的沙漠，西風(fēng)和北風(fēng)受到三危山阻攔，風(fēng)中的沙粒沉降，長(zhǎng)年累月就形成了沙山。因風(fēng)吹沙動(dòng)有響聲，故名鳴沙山。</p><p class="ql-block">站在山頂向山下眺望，近可俯視月牙泉全貌，遠(yuǎn)可見敦煌城區(qū)；從沙山制高點(diǎn)環(huán)顧四周，可見受不同風(fēng)向而吹岀的山脊，如鋒、如刃，令人再次慨嘆大自然的神奇。定睛聚焦對(duì)面山脊，見一勇士正沿山脊向上而行，步履緩慢而堅(jiān)定。</p><p class="ql-block">我們?cè)邙Q沙山上坐等到日落時(shí)分，一直等到一抹紅云染紅沙灘，還未見對(duì)面山脊上的勇士轉(zhuǎn)向下山…</p><p class="ql-block">天色漸暗，我們邁步從近50度坡度的鳴沙山走下山，曾經(jīng)膝蓋受損、平日懼怕下樓梯的先生竟然勝似閑庭信步、竟然也走出幾分灑脫！我急忙拍下珍貴照片和視頻以留念。</p> <p class="ql-block">西晉磚畫墓</p> <p class="ql-block">西晉墓出土磚畫</p> <p class="ql-block">西晉墓結(jié)構(gòu)圖</p> <p class="ql-block">雷音寺</p> <p class="ql-block">樸初先生墨寶</p> <p class="ql-block">大愿殿</p> <p class="ql-block">大智殿</p> <p class="ql-block">寺內(nèi)鼓樓</p> <p class="ql-block">雷音寺與精神文明建設(shè)</p> <p class="ql-block">月牙泉</p> <p class="ql-block">登鳴沙山</p> <p class="ql-block">沙地越野車</p> <p class="ql-block">山脊勇士</p> <p class="ql-block">沙灘落日余暉</p> <p class="ql-block">晚霞亦燦爛</p> <p class="ql-block">落日月牙泉</p> <p class="ql-block">邁步下山</p> <p class="ql-block">勝似閑庭信步</p> <p class="ql-block"><b>第五天 返程</b></p><p class="ql-block">第五天早餐后，按計(jì)劃退房、還車，并由車主送我們到車站。</p><p class="ql-block">一路軟臥環(huán)境尚好，提前從超市買好的酸奶、水果、面包、零食、方便面，在下車前幾乎消耗一空。一路風(fēng)景不夠優(yōu)美，剛好有利于我一路寫游記，只因史實(shí)居多需要稍做查實(shí)而拖延至今。</p><p class="ql-block">有意思?的巧合是：我們正在回家的路上時(shí)，手機(jī)上書法群中有書友發(fā)了一張敦煌藏經(jīng)洞唐太宗的溫泉銘拓本圖片及視頻，竟然是法國(guó)人從藏經(jīng)洞中得到、現(xiàn)存于法國(guó)博物館的拓片！只可惜僅有50行。馬上下載收藏并貼入本文。</p><p class="ql-block">第六天中午到家，日常規(guī)律恢復(fù)，但連續(xù)幾天晚間散步時(shí)，我們討論的話題仍然是敦煌各處的風(fēng)景與體會(huì)。</p><p class="ql-block">粗糙流水般游記今天結(jié)束，翻篇兒了！明天的討論該是：下一站，去哪里？</p><p class="ql-block">2024年10月29日 郭暉 于西安</p> <p class="ql-block">敦煌火車站</p> <p class="ql-block">藏經(jīng)洞唐太宗的溫泉銘拓本說(shuō)明</p> <p class="ql-block">敦煌藏經(jīng)洞唐太宗的溫泉銘拓本</p>