<p class="ql-block">王守仁（1472—1529），漢族，幼名云，字伯安，別號(hào)陽明。浙江紹興府余姚縣(今屬寧波余姚)人，因曾筑室于會(huì)稽山陽明洞，自號(hào)陽明子，學(xué)者稱之為陽明先生，亦稱王陽明。弘治進(jìn)士，歷任刑、兵部主事。正德元年（1506年）因反對(duì)宦官劉瑾，受廷杖，被貶為貴州龍場(chǎng)(修文縣治)驛丞。劉瑾奸黨被剪除后，升遷到廬陵任知縣。正德十一年擢右僉都御史，巡撫南康、贛州，先后鎮(zhèn)壓福建、江西農(nóng)民起義，平定寧王叛亂，封新建伯，官至南京兵部尚書、都察院左都御史，隆慶年間追贈(zèng)新建侯。謚文成，故后人又稱王文成公。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">1905年，日本海軍大將東鄉(xiāng)平八郎回到了本土，作為日本軍事史上少有的天才將領(lǐng)，他率領(lǐng)裝備處于劣勢(shì)的日本艦隊(duì)在日俄戰(zhàn)爭(zhēng)中全殲俄國(guó)太平洋艦隊(duì)和波羅的海艦隊(duì)，成為了日本家喻戶曉的人物。由于他在戰(zhàn)爭(zhēng)中的優(yōu)異表現(xiàn)，日本天皇任命他為海軍軍令部部長(zhǎng)，將他召回日本，并為他舉行了慶功宴會(huì)。在這次宴會(huì)上，面對(duì)著與會(huì)眾人的一片夸贊之聲，東鄉(xiāng)平八郎默不作聲，只是拿出了自己的腰牌，示與眾人，上面只有七個(gè)大字：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">一生伏首拜陽明</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">王陽明早慧，四歲之前，他就把爺爺王天敘經(jīng)常朗誦的書籍內(nèi)容全部爛熟在胸。和大多數(shù)孩子一樣，他生性活潑、頑皮好動(dòng)，有一種惹人發(fā)火的好奇心。當(dāng)他四歲開口說話后，總是把王天敘追問得走投無路。同時(shí)，他對(duì)任何事物都有一種令人難以置信的刻苦鉆研的心。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">隨著年紀(jì)的增長(zhǎng)，王陽明的心越來越野，越來越讓當(dāng)時(shí)的人不能接受。1482年，王陽明的父親高中狀元在北京獲取官職。十一歲的王陽明和爺爺王天敘從浙江余姚前往北京。途經(jīng)鎮(zhèn)江時(shí)，王天敘被他在鎮(zhèn)江的詩(shī)友挽留，一行人游覽金山寺。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">游玩進(jìn)入高潮時(shí)，有人提議以“金山寺”為名作詩(shī)。當(dāng)大家都在冥思苦想時(shí)，王陽明已揮筆而就，這首詩(shī)是這樣的：“金山一點(diǎn)大如拳，打破維揚(yáng)水底天；醉倚妙高臺(tái)上月，玉簫吹徹洞龍眠?！?lt;/p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">王天敘揚(yáng)揚(yáng)得意地把孫子的詩(shī)傳給眾人看，這些詩(shī)友們嘖嘖稱奇。但有幾人打翻了醋壇子，議論說，這樣的詩(shī)歌怎么可能是一個(gè)孩子所作，必是王天敘代作，以顯示他孫子的超人才華。王天敘顯然聽到了這樣的議論，為了證明他孫子的確有超人的才華，就讓他們給王陽明命題。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">有人就指著金山寺的“蔽月山房”景點(diǎn)說：“作一首如何？”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">王陽明毫不謙虛，點(diǎn)頭。</p><p class="ql-block">有人要拿筆墨紙硯給王陽明，王陽明拒絕說：“不必?！边€未等那人反應(yīng)過來，他已脫口而出，“山近月遠(yuǎn)覺月小，便道此山大如月；若有人眼大如天，還見山高月更圓?！?lt;/p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">對(duì)詩(shī)歌稍有欣賞力的人就能發(fā)現(xiàn)，這首詩(shī)語言雖然清新平凡，卻呈現(xiàn)了一種非凡的藝術(shù)觀念。這也是他第一首流傳千古的詩(shī)作。此詩(shī)看似言辭幼稚，很有打油詩(shī)的神韻，但其中卻奧妙無窮。山和月到底哪個(gè)更大，這個(gè)十二歲的少年用他獨(dú)特的思考觀察方式，給出了一個(gè)似是而非的答案。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">即使那些醋壇子也不得不發(fā)自肺腑地稱贊，這真是一首好詩(shī)?？赏蹶柮鲄s發(fā)出一聲青澀的冷笑，說道：“文章小事，何足掛齒！”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">眾人大驚。文章怎么是小事？在大明帝國(guó)，文章是能獲取高官厚祿的頭等大事，作為知識(shí)分子，文章差不多是他生命中唯一的事。如果文章是小事，那王陽明心中的大事還能是什么呢？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">1483年，王陽明在北京的私塾讀書。有一天，他一本正經(jīng)地問老師：“何謂第一等事？”這相當(dāng)于是在問，人生的終極價(jià)值是什么？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">他的老師吃了一驚，從來沒有學(xué)生問過他這樣的問題。但他還是很快作出了堅(jiān)定的回答：“當(dāng)然是讀書做大官?。 ?lt;/p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">王陽明嚴(yán)肅地看著老師說：“我認(rèn)為不是這樣。”頓了頓，一臉鄭重地繼續(xù)說道：“我以為第一等事應(yīng)是讀書做圣賢?！?lt;/p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這一句話，就是他以后要走的路。年少的王陽明難得有如此悟性，加之于書香世家，終日看書，勤倦忘餐。每當(dāng)別家孩童邀請(qǐng)出門玩耍，他都一一拒絕。沉寂書海，使他成為了同齡人中的異類，但每個(gè)圣人在發(fā)光前，都需要走一段又一段的孤獨(dú)的路。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">人的一生應(yīng)該追求什么，人人都有自己的說法。有人說是功名利祿，有人說是安居樂業(yè)，也有人說是用無限的知識(shí)充實(shí)自己。不論是哪種追求，都需要用心。專心做事才有可能實(shí)現(xiàn)追求。</p>