<p class="ql-block ql-indent-1">國慶節(jié)前我連續(xù)寫了西藏游記三篇，或許是總沒有看到布達拉宮的出現(xiàn)，所以有同學問我，“你去布達拉宮沒有？”，我立馬回答，“去了，那是必需的，本次行程的重點??！”。經(jīng)同學這么一問，我也感覺應該寫布達拉宮了。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">如果下雨不去晨練，清晨我會看央視新聞頻道，新聞播放前有祖國大好河山畫面，其中布達拉宮看上去雄偉壯觀，非常漂亮，我想如此壯美的布達拉宮，大概要用單反相機才能拍出來，沒想到這次站在布達拉宮面前，我用手機也能拍出同樣壯麗的畫面，因為布達拉宮確是有其獨特的美，它高大上占居著一座山，外觀色彩簡約白里凸紅頂放光，建筑造型方圓和諧、曲線環(huán)繞似盛放的“蓮花”，我無論在何處看見它，都會情不自禁掏出手機對準它；無論在哪個角度拍攝它，都會收獲一幅精美的圖畫。</p> 藥王山上打卡布達拉宮 <p class="ql-block ql-indent-1">9月11日午飯后，導游把我們引到了藥王山觀景臺，說這里是觀賞布達拉宮的最佳地，游人之多，爭先恐后在搶占先機，拍照的人群排起了長龍仍在不停地往前擁擠。拍照時，手拿50元人民幣與布達拉宮同框似乎成了這里打卡的標配，輪到我拍照時，匆忙中把人民幣拿反了，只聽到大叫聲“錯了！”、“拿反了！”，我趕緊調換過來重新再拍。為什么大家喜歡拿50元人民幣打卡？因為錢上畫面正是我們身后的布達拉宮，是印證、從眾的心理作崇吧。</p> 歡悅在布達拉宮廣場 <p class="ql-block ql-indent-1">9月12日是我們離開西藏的日子，約準下午3點鐘接我們去西藏貢嘎機場，抓住行前空檔我們來到了布達拉宮廣場，正面欣賞那壯麗的布達拉宮。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">藍天白云下的布達拉宮熠熠生輝，我們的興奮勁難以言表，情不自禁地舞了起來。隨后我們向布達拉宮正面靠近，見前面一些人趴在地上，不像在匍匐叩長頭，不知道他們在干什么？到了他們面前才明白，原來地上安裝有一排鏡片，每個鏡片間隔約三米左右。哇塞！原來布達拉宮倒影可以這樣拍出來，還等什么呢？我們立馬候準時機占有了一個鏡片，也不管地面干凈否，趴下即拍，旁邊有位男士在等候我們的位置，正好我和同伴想合影留念，請！男士毫不猶豫擔當起了我們的攝影師，接下來替換，我又成了他的攝影師。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">拍完照片，再觀廣場，布達拉宮正對面有一座醒目的紀念碑，我走過去見紀念碑前面有兩位軍人駐守便沒再靠近。這座紀念碑是為慶祝西藏和平解放而矗立。最后我站在廣場中央轉一圈錄制了一段視頻滿意而歸。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">布達拉宮廣場帶給我們了無限的歡樂，也留下了一點小遺憾，因為頭天回賓館晚，洗刷好就休息了，沒想到有隊友不辭辛苦，晚上去了布達拉宮廣場，那才是大飽了眼福，看見他們拍攝的視頻好是羨慕，我剪截了其中一小段在此分享，就算是窺豹一斑，至少也感受一下布達拉宮絢麗的夜景和音樂噴泉的魅力。感謝隊友劉之平老師拍攝的視頻！</p> 走進布達拉宮 <p class="ql-block ql-indent-1">9月11日下午我們去參觀布達拉宮，從北京中路走過，布達拉宮就在道路左邊，它矗立在鮮花綠茵之上更是誘人，我是一路走一路拍。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">走過了北京中路，來到正門（南門），進去不一會似到了一個大花園，藍天白云下棟棟白色房屋散落其間，抬頭布達拉宮即在眼前，我放眼四周覓標識，見一簡介“雪城概況”，明白了我們現(xiàn)所在的區(qū)域叫“雪城”。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">雪城指布達拉宮山下正面所有建筑的總稱，是布達拉宮總體建筑群的重要組成部分。歷史上雪城的建筑及附屬功能主要有三大類: 一類是原西藏地方政府的辦公用房及其附屬建筑；二類是僧俗貴族及官員的宅院；三類是一些低等職員、工匠、農奴的住所及相應的服務性設施。雪城現(xiàn)是愛國主義教育基地、全區(qū)青少年學生新舊西藏對比教育示范基地。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">入鏡的這些白色住宅是我從自己拍攝的視頻上二次曝光的圖片，大概就是雪城簡介上說的，“曾經(jīng)是那些僧俗貴族及官員的宅院”。我們的行程中沒有安排參觀雪城，所以只能摩肩而過，否則單飛掉隊可錯了。</p> 登頂紅白宮 <p class="ql-block ql-indent-1">據(jù)布達拉宮門票后面介紹，紅、白宮主體建筑，主樓十三層，高115.7米，由寢宮、佛殿、靈塔殿、僧舍等組成。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">布達拉宮坐落于西藏首府拉薩市中區(qū)，依紅山而建，始建于公元七世紀松贊干布時期，完成于十七世紀五世達賴喇嘛重建后的宮殿群，幾乎全為石木結構。主要建筑有宮墻呈赭紅色的“紅宮”、宮墻呈白色的“白宮”及輔助用房雪城等組成。這里曾是西藏政教合一的統(tǒng)治中心和歷代達賴喇嘛居住的冬宮。順帶說一下，當?shù)厝朔Q拉薩市園林式避暑勝地“羅布林卡”為達賴喇嘛的夏宮。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">紅宮位于布達拉宮的中央部分，具有濃厚的寺院建筑特色，金瓦屋頂、鎏金寶幢、紅色經(jīng)幡等裝飾，女兒墻部分由深紅色的邊瑪墻和圓形銅雕等裝飾。紅宮主要是歷代達賴喇嘛的靈塔殿和各類佛殿，彰顯著宗教的權威氣韻。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">白宮沒有什么華麗的裝飾，以其潔白典雅之態(tài)烘托著金碧輝煌的紅宮。白宮共有七層，位于紅宮兩側，頂層是達賴喇嘛日常生活、辦理事物的地方，因屋頂是敞開常年有光照，這里又稱為“日光殿”，分東、西兩個日光殿。</p><p class="ql-block ql-indent-1">記得在行經(jīng)日光殿旁的陡直樓梯上，一股涼風襲來，我向右側上下打量，見縱橫交錯粗大的房梁結構，中心空洞上通天際。當是，有隊友說，這大概就是古代的中央空調吧。瞬間，我是肅然起敬，了不起的古代工匠！</p><p class="ql-block ql-indent-1">紅山頂上東西兩端呈半圓形碉樓建筑連接起城墻，將山上山下的建筑連為一體，成就了布達拉宮整體的輝煌，像一座完美璀璨的藝術宮殿。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">雪白的宮墻吸引著我們，仰視那高聳入云端的“牛奶墻”，就想走近留個影。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">站在布達拉宮城墻上，俯瞰拉薩市城區(qū)，由近向遠，雪城、布達拉宮廣場、森林湖泊、街道、住宅，群山環(huán)繞，白云飄飄，潔凈的藍天，一切都是那么的賞心悅目。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">沿著高低不平的石板路，又似盤山路徑直向上攀登，進入山上掛門簾這道大門就算是正式入白宮了，墻內路面不寬，大家簇擁著前行，快到一個廣場，照片地圖上顯示是東大殿廣場。我看周游《佛教圣地游》敘述，這里以前是專供達賴喇嘛觀賞藏戲、跳神和歌舞娛樂的場所。導游大聲告知，現(xiàn)在上去這里是唯一還可以打卡拍照的地方，再上去就禁止拍照了！于是，沒有人會放棄再拍照的最后機會。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">走在一個大殿外走廊，護欄上掛有藏式特色的黑色圖案布簾，導游說，這些掛簾可不是棉的，是用牦牛毛編織而成，我觸摸了一下，確有毛絨之感，質地非一般。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">排隊從德陽廈（德央廈）進去，扶梯而上特陡峭，上去后經(jīng)過廊道可到達各殿堂。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">參觀布達拉宮之前，我是嚴格遵守相關規(guī)定，不穿裙子入宮、不帶帽子墨鏡入殿、不隨意拍照等。由于不能拍照，回憶所有行進路線和見過的場景有些混淆，因為那兩天連續(xù)出入寺廟，當日上午去了扎基寺，下午就到布達拉宮，次日又去了大昭寺，尤其是大昭寺，肯定不敢與布達拉宮相提并論，但是，里面佛殿的某些布局確有相似處。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">我記得在布達拉宮穿過那些殿堂時，一定是經(jīng)過了歷代達賴喇嘛舉行坐床、親政大典的措欽大殿，也晃到了神龕上清順治皇帝賜給五世達賴喇嘛阿旺.羅桑嘉措的金冊、金印和御書《振錫綏疆》匾額，也見過陳設華麗氣派的東日光殿，只是沒有時間去細看。</p><p class="ql-block ql-indent-1">總之跟著導游轉迷宮似，或許是要到紅宮了，導游回身告訴我們，馬上就要讓你們見識中國黃金量最多的地方，這里的黃金可是按噸計算哦。這下我們帶著一路的好奇心登上了一個大殿堂，金碧輝煌，四周都是壁畫、唐卡及大量佛像，眾多酥油燈閃爍明亮，座座黃金主打的外圓內方的“壇城”呈現(xiàn)眼前，大家積極圍了過去，驚嘆不已。據(jù)說整個布達拉宮從金頂?shù)綄m內包括所有佛像和靈塔，所含黃金量達幾十噸，導游還說，這里的黃金量不會減少只會繼續(xù)增加。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">我本身不信佛，又沒聽清楚壇城是什么意思？回家后在網(wǎng)上查了一下。壇城：藏語稱"吉廓"，梵文音譯叫曼陀羅，源于古代印度的密宗修法活動，那時的人們?yōu)榱朔乐?quot;魔眾"的入侵，修密法時就在修法場地修筑起一個圓形或者方形的土壇，在土壇上修法，邀請過去、現(xiàn)在、未來諸佛親臨作證，并在土壇上繪出他們的圖像，由此構成了后世壇城的基本框架。壇城作為象征宇宙世界結構的本源，是變化多樣的本尊神及眷屬眾神聚居處的模型縮影。修習者修行時，本神脫離肉身，進入壇城修行。依靠壇城，能獲得?；鄣木A，獲得佛陀一般的覺悟。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">壇城殿上去是靈塔殿。在紅宮頂上，有最多黃金珠寶堆造的靈塔，靈塔殿供奉有五世、七世、八世……十三世達賴喇嘛法體的靈塔共八座，唯獨沒有六世達賴喇嘛倉央嘉措的靈塔。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">傳說倉央嘉措1683年出生于藏南門隅地區(qū)一農奴家庭，被定為轉世靈童后，1697年10月迎至布達拉宮坐床，是為六世達賴喇嘛。一個山野少年成為了布達拉宮的活佛，整日青燈古佛相伴，正置青春期的他，想家鄉(xiāng)，想他心中的姑娘，每當夜幕降臨，便喬裝打扮出宮到八廓街的一棟黃房子，私會他心中的姑娘瑪吉阿米，次日清晨才匆匆回宮，后被人發(fā)現(xiàn)告密，以觸犯教規(guī)被押送北京，途中失蹤，結局眾說紛紜。因為沒有尋回他的遺體，所以就沒有他的靈塔。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">據(jù)說現(xiàn)在八廓街還保留著那棟黃房子，因為倉央嘉措的傳說店主生意興隆，且黃房子成為了情侶們熱衷的打卡地。</p><p class="ql-block ql-indent-1">六世達賴喇嘛才思出眾，每當他仰望雪山，相思成災時，會寫下動人心弦的詩歌，字字驚艷的詩句流傳至今。</p><p class="ql-block ql-indent-1">記得，一天在大巴車上，藏地女導游說她最喜歡六世達賴喇嘛倉央嘉措寫的一首歌，面對游客她即興唱起了歌曲——在那東山頂上。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">這是我們社區(qū)聲樂班曾經(jīng)發(fā)的教材，其中歌曲“在那東山頂上”的作詞者正是倉央嘉措。看來他的詩歌流傳之廣，千年不衰。</p><p class="ql-block ql-indent-1">我美篇配樂，特地首選了這首歌，由歌手尕讓鄧真演唱，大家聽聽，看有沒有穿越時空的感覺。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">在所有的靈塔殿里，十三世達賴喇嘛靈塔非常華貴，靈塔殿殿內壁畫展示了十三世達賴喇嘛一生的主要事跡，其中有他進京拜見慈禧太后和光緒皇帝的場景。他靈前供奉的珍珠塔由20萬顆珍珠串綴而成，屬于稀世之寶。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">靈塔殿上去是法王洞，佛殿內供奉有松贊干布、文成公主、尺尊公主的塑像。吐蕃王松贊干布英俊瀟灑，兩位公主端莊大方、眉清目秀相伴左右。</p><p class="ql-block ql-indent-1">宮內佛像太多，由于時間關系，我多是走馬觀花一晃而過，唯有法王殿停留時間多一點，確實想多看一眼外秀慧中，為我們民族和睦做出突出貢獻的文成公主。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">布達拉宮被賦予了太多的美名，“天上宮闕”、“高原明珠”，因為這座宮殿建在世界屋脊青藏高原之上，宮內布滿黃金、珠寶、珍藏大量佛像、壁畫、典籍等文物，是西藏歷史、文化、藝術的瑰寶，被列入了國家級文物保護單位和世界文化遺產(chǎn)名錄。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">布達拉宮是吐蕃松贊干布遷都拉薩后興建的王宮，時稱“紅宮”。公元七世紀，松贊干布為迎娶大唐的文成公主，對紅宮進行擴建后改名為布達拉宮。藏漢和親，文成公主帶去大量糧食、牲畜，帶去各種手藝的工匠幾千人。十七世紀重建布達拉宮，清政府又派一百多名工匠前去相助。所以，千年前藏漢血脈早就相融，情深意厚。布達拉宮凝聚著藏漢人民的智慧和汗水。里面存放的大清皇帝御賜的金冊、金印等訴說著西藏的地屬關系。里面數(shù)不清的價值連城的各種文物寶藏，“是西藏人文發(fā)展的濃縮和各民族友好往來的歷史見證”。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">布達拉宮外觀氣勢恢宏無以倫比，里面錯綜復雜、色彩斑斕、金碧輝煌、莊嚴肅穆。由于時間有限又不能拍照，要說清楚宮殿內情況，對于我來說是不可能的。寫這美篇我是苦思冪想，耗時最多，還借助了書籍才理出了點頭緒。不對之處，還望讀者雅正。</p><p class="ql-block">參考書籍：</p><p class="ql-block">1、拉薩文物古跡之旅.《幸福拉薩文庫》編委會編著.西藏人民出版社.2021年版。</p><p class="ql-block">2、佛教圣地游.周游.中國社會出版社.2012年版。</p><p class="ql-block" style="text-align:right;">攝影/文/心愉</p><p class="ql-block" style="text-align:right;">2024年11月1日</p> 感謝觀賞！