<p class="ql-block"> 上海姑娘沙白，選擇花70萬到瑞士實施安樂死——元芳，你怎么看?</p><p class="ql-block"> 沙白已經走了，大家只能表示尊重。</p><p class="ql-block"> 從中國傳統文化和社會主義思想來看，一個人的生命首先是集體的不僅僅是個人的，個人有沒有權利這樣做，確實值得深思。</p><p class="ql-block"> 一個領袖人物，他的生命可能屬于國家和民族。</p><p class="ql-block"> 一個企業(yè)的創(chuàng)造者，他的生命可能寄托著數萬職工的期望。</p><p class="ql-block"> 一個家庭的頂梁柱或者未來的掌門人，他的生命可能寄托著整個家庭所有成員的希望。</p><p class="ql-block"> 一個男人或女人，他的生命可能與另一半的福祉息息相關，他的去留直接決定著對方的命運起伏。</p><p class="ql-block"> ——當然，沙白姑娘不這么看，她是一個“西化教育程度”極高的女士，她擁有150萬年薪的收入，操一口流利英語，會彈鋼琴，形容較好，氣質優(yōu)雅。但她也像西方總體文化的基調一樣，是一個精致的利己主義者。比如她還主張器官交易、吸毒、賣淫嫖娼、安樂死合法化。</p><p class="ql-block"> 在今天這個思想已經很寬松的中國，她當然有權利表達自己的不同見解，但，她做出這個決定還是有點太任性了，她對安樂死的理解有失偏頗。</p><p class="ql-block"> 1、她得的紅斑狼瘡癥不是絕癥，她的病情惡化很大程度上是她自己不遵醫(yī)囑造成的，而且不是不能改善。</p><p class="ql-block"> 2、她讓80歲的溺愛她的老父親陪她去做安樂死，然后讓老父親再孑然一人回國，這是很殘忍的安排。</p><p class="ql-block"> 3、她對祖國母親、對親生母親頗多埋怨，甚至對母親無意的、無力控制的致病基因遺傳給她頗多無理無端的指責，可以看出，這個孩子從小到大的教育是存在問題的。</p><p class="ql-block"> 沙白的走，從某種程度上講是教育失敗的結果。</p><p class="ql-block"> 她在這個國家，得到的寵愛、享受的關愛、受到的教育、占有的資源、獲得的成功、度過的人生，是大多數中國人得不到的，遠遠高于全體中國人的平均水平。唯一不同的是，她不滿足，她不滿意，她不愿意考慮他人的感受，例如她的母親。</p><p class="ql-block"> 在人類的任何文明中，草率結束自己的生命都是不被贊成的。因為每一個生命都是宇宙的奇跡，每一個生命都不可能沒有苦難，每一個生命都不是完全屬于自己的，每一個生命都承載了人類延續(xù)種群的一份微小但確實不容推卸的責任，每一個生命都只有一次而沒有第二次。每一個生命都是一個完整的不同的世界，都帶來了造物主獨特的密碼和基因，都是無價之寶。</p><p class="ql-block"> 需要強調——安樂死不能被曲解，不能被解釋為任何悲觀厭世，疾病在身的人，都可以不顧親人感受，不顧個人責任，而自主決定自己的死亡，這無異于是安樂自殺的合法化。安樂死，應該是得了絕癥，年齡足夠大，治療已經毫無意義，本人痛苦不堪，多次提出申請，主要的直系親屬都理解同意，負責任的醫(yī)療小組專家也都同意，只有在這種嚴謹審定的情況下，才能考慮讓一個人安樂離世——這樣的安樂死，許多人是贊成的，希望國家早日立法加以實施。</p><p class="ql-block"> 沙白的選擇，我們可以尊重，但沙白這樣的做法，不能叫安樂死，而應該叫安樂自殺。這是絕對不應該炒作，贊美、渲染、起哄，甚至提倡的。我們還是要贊美與生命抗爭，頑強展示生命力量，排除萬難和苦痛，與疾病共存，為家庭、社會、民族貢獻自己應有的力量的人們。</p><p class="ql-block"> 一句話，安樂死只是萬不得已的一種人性化的選擇。</p>