<p class="ql-block"><b>說(shuō)到佛，我腦海中馬上就聯(lián)想到一個(gè)人——倉(cāng)央嘉措，他是藏傳佛教格魯派六世大活佛，卻偏偏為情所困，偷偷愛(ài)上了很多姑娘……</b></p><p class="ql-block"><b>有人說(shuō)：住進(jìn)布達(dá)拉宮，他是雪域最大的王，流浪在拉薩街頭，他是世間最美的情郎，然爾，他卻把自己青澀的青春定格在1706年的冬天，即康熙四十五年，年僅23歲。</b></p><p class="ql-block"><b>他是怎么死的？有很多種猜測(cè)和疑惑，但最權(quán)威的說(shuō)法是：他做了藏傳佛教權(quán)力斗爭(zhēng)的傀儡，被康熙下旨，押解北京途中，在青海湖附近圓寂了，那一天，正是春寒料峭時(shí)分，青海湖邊的野花還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有盛開(kāi)……</b></p><p class="ql-block"><b>也許，就在那一天，他，翻遍十萬(wàn)大山， 不為修來(lái)世，只為途中能與你相遇……</b></p><p class="ql-block"><b>所以，我也曾無(wú)數(shù)次猜想：就在他圓寂的那一刻，突然，轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，眼里噙著淚水，向西南方向深情地望了望，又望了望……</b></p><p class="ql-block"><b>?而在那柔柔的目光中，究竟又包含了多么大的無(wú)奈與憤懣？</b></p> <p class="ql-block"><b>所以，佛，對(duì)我來(lái)說(shuō)，總是感覺(jué)與苦難和罪惡有關(guān)。</b></p><p class="ql-block"><b>否則，為什么會(huì)有那么多人虔誠(chéng)地匍匐在他面前，祈求饒恕和諒解？</b></p> <p class="ql-block"><b>有人說(shuō)，一切都是因果報(bào)應(yīng)，前世因，今日果，今生因，后世果……那么，為什么還會(huì)有那么多人依舊背信棄義，胡作非為呢？難道，他們就不怕因果報(bào)應(yīng)嗎？</b></p><p class="ql-block"><b>也有人說(shuō)：一切都是緣分，緣來(lái)相遇，緣盡別離……</b></p><p class="ql-block"><b>更有人說(shuō)：一念成佛，一念入魔，放下執(zhí)念，萬(wàn)般自在……</b></p><p class="ql-block"><b>那么，佛究竟是怎么說(shuō)的呢？</b></p><p class="ql-block"><b>所以，我是帶著好多疑問(wèn)走進(jìn)九華山的……</b></p><p class="ql-block"><b>?但不知，這一次與九華山的相遇，又消耗了前世修得多少次擦肩而過(guò)？</b></p> <p class="ql-block"><b>九華山，原名陵陽(yáng)山和九子山，屬黃山山脈支脈，因</b><b style="font-size:18px;">李白“妙有分二氣，靈山開(kāi)九華”詩(shī)句而得名。</b><b>?</b></p><p class="ql-block"><b>據(jù)記載，在唐玄宗時(shí)期，新羅國(guó)（今天朝鮮半島）僧人金喬覺(jué)來(lái)到中國(guó)?，在九華山形成了地藏菩薩的道場(chǎng)，從此，九華山就成了中國(guó)重大佛教圣地之一。所以，九華山，不僅可以欣賞自然奇觀，更是一眾信徒參悟、摩拜的重要場(chǎng)所。</b></p> <p class="ql-block"><b>因?yàn)?，我剛剛爬過(guò)了黃山，到了九華山，實(shí)在沒(méi)力氣再爬山了，所以，等好友們上山以后，我只能只身一人順著大佛像的方向慢慢走去——九華山大愿文化園。</b></p><p class="ql-block"><b>那天，我好像還沒(méi)有做好所有的心里準(zhǔn)備，就來(lái)了一次九華山問(wèn)佛……</b></p><p class="ql-block"><b>也許，正如倉(cāng)央嘉措所說(shuō)：我磕長(zhǎng)頭擁抱塵埃，不為朝佛，只為貼著你的溫暖……</b></p> <p class="ql-block"><b>我只能小心翼翼地，一步一步地向地藏菩薩走去，生怕我的一不小心，就擾亂了他的清靜……</b></p> <p class="ql-block"><b>或許，我的擔(dān)心是多余的，因?yàn)樗?jīng)也如我們一樣，帶著一顆在紅塵中早已破碎的心，不遠(yuǎn)千里來(lái)到這里修行，應(yīng)該能原諒我們每一次不經(jīng)意的犯錯(cuò)……</b></p><p class="ql-block"><b>更是因?yàn)?，?jīng)過(guò)他千辛萬(wàn)苦的修行，他已經(jīng)具備天地之間的智慧，通曉萬(wàn)物，不僅能普度眾生，還能讓所有的罪惡，放下屠刀，立地成佛……</b></p> <p class="ql-block"><b>相傳，地藏王菩薩用自己的修行功德為曾經(jīng)作惡多端的母親贖清了罪孽，更是體現(xiàn)他的大愿和慈悲……</b></p><p class="ql-block"><b>而這種大孝、大慈的思想不正是中華民族的偉大“基因”？</b></p> <p class="ql-block"><b>雖然，在當(dāng)今社會(huì)，我們不能單純地迷信前世、后世的因果報(bào)應(yīng)，但佛學(xué)所提倡的放下執(zhí)念，知足常樂(lè)和積德行善的哲理思想，不是幫助我們一個(gè)人又一個(gè)人在紛繁復(fù)雜的世界中真正找到片刻的安寧？</b></p> <p class="ql-block"><b>所以，這一天 我閉目在經(jīng)殿的香霧中 ，驀然聽(tīng)見(jiàn) ，你誦經(jīng)的真言……</b></p> <p class="ql-block"><b>大約到了下午，已經(jīng)到了我和好友們約定相聚的時(shí)間，我開(kāi)始從大愿文化園慢慢走出，看見(jiàn)一個(gè)行色匆匆的僧侶正向園中走去，突然，我好想拉住他的衣角問(wèn)他：“你為何而來(lái)？”就好像，那一天，當(dāng)倉(cāng)央嘉措被押解北京途中，我真的好想攔住問(wèn)他：“你為何而去？”難道，“世間安得雙全法？不負(fù)如來(lái)不負(fù)卿”，真成了一個(gè)浪漫僧人一生都沒(méi)法破解的夢(mèng)？</b></p> <p class="ql-block"><b>問(wèn)佛，其實(shí)就是問(wèn)己。</b></p><p class="ql-block"><b>正如陽(yáng)明先生所言：“此心光明，亦復(fù)何言！”</b></p>