<p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">[寫在前面的話] </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 此刻呈現(xiàn)在您眼前的這則影像匯編，選自我的老朋友張紀(jì)平新近出版的第三本個(gè)人攝影集——《蜀道——自行車輪下的漢中往事》（中國(guó)攝影出版社）。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 書中收錄了拍攝者1991年—1999年間在漢中城鄉(xiāng)捕捉的老百姓日常生活中最常見的通行及運(yùn)載工具——自行車——的真實(shí)影像。這些圖片不僅為我們保留并再現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代城鄉(xiāng)集市貿(mào)易的繁榮狀態(tài)和蜀道上的人間煙火，更為我們?cè)佻F(xiàn)了部分日漸消逝的諸如藤編、竹編等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，映出了一段令人回味的天漢歷史時(shí)光。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 本書由漢中文壇領(lǐng)軍人物王蓬先生為其作序，實(shí)為錦上添花。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 幾十年過去了，當(dāng)我們重新審示這些沉淀著厚重歷史的紀(jì)實(shí)攝影作品時(shí)，方覺著它的藝術(shù)價(jià)值和史料價(jià)值尤為珍貴。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 愿您在緩緩劃動(dòng)手機(jī)屏幕的一刻，有一種穿越時(shí)空隧道的感覺，有一種向天再借五百年的渴望。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 隨著時(shí)代與科技的飛速發(fā)展，我們已進(jìn)入了一個(gè)全民攝影的時(shí)代，一個(gè)影像泛濫的時(shí)代，——這不僅終結(jié)了“膠片為王”的歷史，也讓數(shù)碼時(shí)代鋪天蓋地的到來。攝影，作為一門視覺藝術(shù)，從此僅僅孤單地存在于專業(yè)攝影群體之中，而對(duì)廣大人民群眾而言，拍攝早已演變成了日常生活的一部分，變成了對(duì)生活興趣的隨意記錄。正因?yàn)槿绱?，時(shí)代對(duì)攝影人的要求就變得更加苛刻：他們的目光與落腳點(diǎn)應(yīng)該也必須是時(shí)代、人性、人的精神世界，否則將與藝術(shù)無關(guān)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">（注：本編圖片均選自《蜀道——自行車輪下的漢中往事》，系手機(jī)翻拍。）</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 編輯這組珍貴的照片，不單是為了懷舊，——因?yàn)楫媰?cè)里絕大多數(shù)的畫面呈現(xiàn)的并非全都是溫馨，我們從中體驗(yàn)到的往往是普通勞動(dòng)者生活的艱辛。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 編輯這組珍貴的照片，或許是為了對(duì)比，——因?yàn)楸绕鸾裉祢T行電動(dòng)自行車的人，這些質(zhì)樸的影像中人更充滿了自由與快樂。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 編輯這組珍貴的照片，還希驥通過微信傳輸向朋友們展示和還原當(dāng)時(shí)歷史，——因?yàn)楸３钟涗浭羌o(jì)實(shí)攝影的本質(zhì)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 幾近蹩腳的作品解讀</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 當(dāng)真正的藝術(shù)批評(píng)在當(dāng)代社會(huì)羞嗒嗒地轉(zhuǎn)身以后，當(dāng)嚴(yán)肅的評(píng)論與解讀等同于吹牛拍馬的時(shí)候，我的所謂解讀自然也無法避免落入庸俗的嫌疑。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">? 一、框入濃郁的時(shí)代特征</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 翻看張紀(jì)平這本攝影集迎面而來的便是濃郁的時(shí)代特征。這些照片雖然為讀者一一標(biāo)注出了拍攝年代，但我們對(duì)時(shí)代特征的感受卻主要來自照片本身。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 上世紀(jì)90年代，隨著改革開放進(jìn)一步深入，特別是鄧小平南巡講話之后，自行車已經(jīng)全面進(jìn)入了尋常百姓家。那些長(zhǎng)久被束縛在土地上的農(nóng)民自然是禁不住先富起來的誘惑，自行車便成了他們發(fā)家致富的主要工具。那些用自行車馭載著竹編、藤編、繩編、家俱、生產(chǎn)工具奔市場(chǎng)的一隊(duì)隊(duì)農(nóng)民影像，正是當(dāng)年承認(rèn)財(cái)產(chǎn)私有化條件下最真實(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 在北街口廣場(chǎng)，人們騎著自行車來這里跳起了廣場(chǎng)舞，在北門口十字，滿載的自行車可以自由穿行，在城鎮(zhèn)、在鄉(xiāng)村集市，也出現(xiàn)了一處處“自行車保管站”，在繁忙的國(guó)道上，更有無數(shù)的農(nóng)民在自行車身上展現(xiàn)出了自身高超的裝載技藝，還可以完全不顧及交警的干預(yù)……，而這一切都是當(dāng)時(shí)最真實(shí)的寫照，是我們今天難以想象的。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 當(dāng)然，能夠反映時(shí)代特征的鏡頭應(yīng)該是包羅萬象的，而張紀(jì)平只能使用自已的視野。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 愛因斯坦曾說過：“不管時(shí)代的潮流和社會(huì)的風(fēng)尚怎樣，人總可以憑著自己高尚的品質(zhì)超脫這個(gè)時(shí)代和社會(huì)，走自己正確的道路”。如今，大家都在為了物質(zhì)而奔波、追逐、競(jìng)爭(zhēng)，但透過張紀(jì)平的追求，卻讓我們感到：并不是所人有都在刻意追求物質(zhì)的東西，他們還有理想和真理，并以期得到了內(nèi)心的自由和安寧，——這便是所謂的超越時(shí)代。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 二、展示真實(shí)的生活場(chǎng)景</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 人類有數(shù)千年的文明史，但能夠用真實(shí)的影像來記錄歷史場(chǎng)景的手段卻只有區(qū)區(qū)的170余年。毫不夸張地說，紀(jì)實(shí)攝影從它誕生的那一刻起，便擔(dān)當(dāng)起了記錄歷史與生活場(chǎng)景的偉大使命。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 在張紀(jì)平保留的影像里，諸如“補(bǔ)鍋”、“磨刀”、“理發(fā)”、“渡河”、“賣老鼠藥”以及大量的趕集場(chǎng)景，對(duì)于從那個(gè)時(shí)代走過來的人而言，是既熟悉、親切而又陌生的。這些生活場(chǎng)景是構(gòu)筑歷史畫卷最生動(dòng)的元素，是認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)歷史最可靠的證據(jù)。我們或許可以通過歷史書籍了解歷史，但史書里夾雜了太多的個(gè)人主觀認(rèn)知；我們或許可以通過歷史劇透視歷史，但歷史劇又夾雜了太多的文學(xué)夸張。而紀(jì)實(shí)攝影所保留下的歷史生活場(chǎng)景是原汁原味的歷史空間，——這也許就是我們對(duì)歷史影像更感興趣的原因。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 當(dāng)然，生活的局限勢(shì)必會(huì)影響一個(gè)人對(duì)歷史的再現(xiàn)，但我們卻不必對(duì)此而說三道四。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 三、再現(xiàn)精準(zhǔn)的瞬間捕捉</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 精彩瞬間的捕捉能力是一個(gè)紀(jì)實(shí)攝影家觀察、思考能力最重要的體現(xiàn)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 舉一個(gè)最典型、最為人熟知的例子：1945年8月14日，為慶祝二戰(zhàn)勝利，一名美國(guó)水兵在紐約時(shí)代廣場(chǎng)忘情親吻一名陌生女護(hù)士，將戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的喜悅之情震撼地展現(xiàn)出來。這一鏡頭正巧被攝影師拍成照片，并取名為“勝利之吻”。這張照片因此便成為了象征二戰(zhàn)結(jié)束的經(jīng)典照片。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 在翻閱張紀(jì)平的這本紀(jì)實(shí)攝影集的時(shí)候，我們能夠不斷看到作者捕捉的一個(gè)又一個(gè)精彩生活瞬間：那位車載棕床墊、坐在自行車上休息的老者、那位坐在自行車后座上翹著二郎腿口中刁著香煙的老者、那位倚靠在破舊自行車旁目光凝重的小女孩、那位坐在街沿上兩輛自行車之間注目的中年婦女……這些永遠(yuǎn)定格的瞬間不僅抓住了每個(gè)人的精神面貌，也展現(xiàn)了張紀(jì)平的生活捕捉能力，進(jìn)一步突顯了紀(jì)實(shí)攝影的魅力。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 攝影作為一種瞬間藝術(shù)，其捕捉能力決定著作品的水準(zhǔn)，也透露著作品背后作者的艱辛。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 四、擔(dān)當(dāng)應(yīng)有的社會(huì)責(zé)任</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 嚴(yán)格的來講，社會(huì)責(zé)任是一個(gè)十分復(fù)雜的問題。不同的社會(huì)角色，都有相應(yīng)的社會(huì)責(zé)任，做為一個(gè)藝術(shù)創(chuàng)作者關(guān)健是要平衡創(chuàng)作自由與藝術(shù)責(zé)任間的平衡關(guān)系。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 具體到張紀(jì)平的這部紀(jì)實(shí)攝影集，他在自己的創(chuàng)作過程，雖然只是客觀地用鏡頭記錄了上世紀(jì)90年代自行車上的漢中往事，但我們審視這些影像就會(huì)發(fā)現(xiàn)，他的鏡頭對(duì)準(zhǔn)的是平民百姓的普通生活，關(guān)注的是社會(huì)下層的喜怒哀樂，——這種題材選擇本身就滲透著創(chuàng)作者鮮明的價(jià)值觀、道德觀，體現(xiàn)出了應(yīng)有的社會(huì)責(zé)任。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 在他的這些作品中，我們除了能夠看到特定地域、特定群體的生活現(xiàn)狀，還能夠領(lǐng)略到幾近消逝的農(nóng)副產(chǎn)品、傳統(tǒng)手藝。更重要的是我們還能從他的作品中去關(guān)注、去思考改革開放過程中究竟為老百姓帶來了什么樣利益和發(fā)展，——這些深層次的東西，創(chuàng)作者在創(chuàng)作過程中未必一定會(huì)“主題先行”，但它在客觀上一定體現(xiàn)出了應(yīng)有的社會(huì)責(zé)任，這或許就是所謂的“形象大于思想”？</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 若要談?wù)撋鐣?huì)責(zé)任，張紀(jì)平多年來隨社會(huì)公益團(tuán)隊(duì)堅(jiān)持做社會(huì)公益活動(dòng)就是最好的證明，——當(dāng)然了，這又是另外一個(gè)話題了。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 五、營(yíng)造必要的視覺沖擊</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 攝影作為一種造型藝術(shù)，有視覺沖擊力的照片，會(huì)讓人感覺更震撼，更有吸引力，也更能帶給欣賞者強(qiáng)烈的美感和視覺體驗(yàn)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 當(dāng)然，紀(jì)實(shí)攝影作品并不要求要像繪畫、電影那樣應(yīng)當(dāng)帶給觀賞者應(yīng)有的視覺沖擊。但作為藝術(shù)形式而存在的紀(jì)實(shí)攝影，應(yīng)當(dāng)在真實(shí)記錄的過程中盡量營(yíng)造出一定的視覺沖擊效果，以增強(qiáng)作品的藝術(shù)性。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 為了營(yíng)造視覺沖擊效果，張紀(jì)平的一些作品通過使用近景的拍攝方式，往往從被拍攝主體的背面或者側(cè)面用鏡頭表現(xiàn)，讓被拍攝主體占據(jù)整幅畫面，以突顯視覺沖擊效果。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">[結(jié)束語]</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 我記得原陜西省攝影家協(xié)會(huì)主席胡武功先生在給一本攝影集寫的序言中說到：“攝影家永遠(yuǎn)都是藝術(shù)的親歷者、實(shí)踐者、先行者。紀(jì)實(shí)攝影沒有彩排，永遠(yuǎn)只有一次。對(duì)于自己的選擇，要有信心，要有自信，只要堅(jiān)守，咬往青山不放松，自覺自我，依照自己的心性，把根扎在自己的母土上，就可長(zhǎng)成大樹。一棵大樹對(duì)于森林來說，可能局限、單調(diào)，但一定是獨(dú)特的、深刻的，一定會(huì)是有別于其他而屬于自己。評(píng)論家的說三道四，是另一種學(xué)文。他們對(duì)攝影家事后諸葛亮式的要求，可能全面而正確，但對(duì)現(xiàn)在時(shí)的實(shí)踐，無法補(bǔ)償”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 張紀(jì)平所以能在紀(jì)實(shí)攝影上有如此大的收獲，完全得益于他40多年的信心與堅(jiān)守——</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 走街串巷拍盡蜀道人間煙火</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 推陳出新映出天漢歷史時(shí)光</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">[作者簡(jiǎn)介]</span></p><p class="ql-block"> 張紀(jì)平，1959年1月生于陜西省西鄉(xiāng)縣，現(xiàn)供職于陜西省漢中公路局。中國(guó)攝影家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)民俗攝影家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)藝術(shù)攝影學(xué)會(huì)會(huì)員，陜西省攝影家協(xié)會(huì)會(huì)員。先后在國(guó)內(nèi)外發(fā)表攝影作品一千一百多幅。</p><p class="ql-block"> 2020年出版?zhèn)€人公路紀(jì)實(shí)攝影集《五彩秦巴路》（陜西電子音像出版社）， 2021年出版?zhèn)€人攝影專集《蜀道——漢中公路往事》（中國(guó)攝影出版社），同年漢中公路管理局編輯出版大型文獻(xiàn)性攝影叢書《漢中公路舊影錄》（西安出版社），書中收錄的數(shù)百幅圖片均系張紀(jì)平拍攝。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">[附錄]如何欣賞攝影作品</span></p><p class="ql-block"> 1、藝術(shù)攝影作品的欣賞</p><p class="ql-block"> 審美追求和創(chuàng)新追求?：藝術(shù)攝影作品的價(jià)值主要在于通過藝術(shù)形象感動(dòng)受眾，引起受眾的審美享受。評(píng)價(jià)藝術(shù)攝影作品時(shí)，需要關(guān)注其審美追求和創(chuàng)新追求的成熟程度和社會(huì)效果?。</p><p class="ql-block">? 畫面審美情趣?：藝術(shù)攝影作品可以通過拍攝特技、暗房特技或電腦特技來實(shí)現(xiàn)創(chuàng)作者的審美情趣。這些技術(shù)的應(yīng)用可以極大地豐富作品的視覺效果和藝術(shù)表現(xiàn)力?。</p><p class="ql-block">? 思想深度?：思想在藝術(shù)攝影作品中具有決定性作用。好的藝術(shù)攝影作品不僅要有美的外表，更要有深刻的思想內(nèi)涵?。</p> <p class="ql-block"> 2、紀(jì)實(shí)攝影欣賞作品的欣賞</p><p class="ql-block"> 紀(jì)實(shí)攝影的欣賞方法。講故事的能力?：紀(jì)實(shí)攝影的核心是用鏡頭講故事，捕捉“決定性瞬間”。紀(jì)實(shí)攝影作品通常關(guān)注人物情感的表現(xiàn)和事件場(chǎng)景的再現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)真實(shí)性和現(xiàn)場(chǎng)感?。</p><p class="ql-block">? 社會(huì)責(zé)任感?：紀(jì)實(shí)攝影作品往往具有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，通過記錄有意義的事件和人物，反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，傳遞信息?。</p><p class="ql-block">? 構(gòu)圖和光線運(yùn)用?：紀(jì)實(shí)攝影的構(gòu)圖要新穎，能夠突出主題，背景要干凈，避免喧賓奪主。光線運(yùn)用得當(dāng)，能夠增強(qiáng)照片的時(shí)代感染力和視覺沖擊力?。</p>