<p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">【01】</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">何以取名【激情嘉州路】</span></p><p class="ql-block">古嘉州的山水之間，每一處風(fēng)景都蘊(yùn)含著深厚的文化底蘊(yùn)。無論是樂山大佛的莊嚴(yán)，還是眉山三蘇祠的靜謐，都在訴說著這片土地上的故事。</p><p class="ql-block">古嘉州，這片土地上曾涌現(xiàn)出無數(shù)才子佳人，他們在這里留下了濃墨重彩的一筆。我們可以看到蘇東坡?lián)]毫潑墨；可以看到郭沫若筆下流淌的詩情畫意；可以看到無數(shù)文人墨客的足跡與智慧。</p><p class="ql-block">《激情嘉州路》不僅是一條連接過去與未來的橋梁，更是一條激發(fā)人們內(nèi)心激情與創(chuàng)造力的道路。</p><p class="ql-block">小說主人公既安，曾行于斯，有點(diǎn)唐三藏西天取經(jīng)的味道，故名之。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">【02】</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">長篇小說《激情嘉州路》（暫定50集）初稿形成時，反而忐忑起來："莫言被起訴案"轟動一時，莫衷一是，沒有定論。名家尚且如此，一般作者更有如履薄冰，如踩鋼絲之虞。</p><p class="ql-block">已經(jīng)做到力避"政治敏感"，無礙公序良俗了，但"對號入座"就很難預(yù)料。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">源于生活高于生活的文學(xué)常被人曲解。</p><p class="ql-block">起訴莫言的其中一條理由，說他禽獸不如，描寫自己的母親與八個男人私通；《紅高粱》中"我奶奶"在高粱地與野男人茍合。</p><p class="ql-block">這本是個文學(xué)常識問題，"鬧劇"真的上演，那才是滑天下之大稽，必將成為流傳千古的國際大笑話。</p><p class="ql-block">可惜，令這些"文"盲們失望了。中國的法院不可能像他們一樣愚昧無知到這種地步。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">首先，《豐乳肥臀》是以中國20世紀(jì)的動蕩為歷史背景，通過主人公母親的復(fù)雜經(jīng)歷，展現(xiàn)了國家歷史與個人緊密聯(lián)系的命運(yùn)。通過母親與不同男性的關(guān)系，揭示了社會變遷對人物命運(yùn)的影響，以及人物在特定歷史背景下的無奈與選擇。</p><p class="ql-block">其次，母親角色的塑造在文學(xué)作品中有著豐富的象征意義，她不僅是一位普通女性，也象征著那個時代廣大勞動?jì)D女的生存狀態(tài)。展現(xiàn)的是那個時代女性在生存壓力下的掙扎與追求。</p><p class="ql-block">閱讀這樣的文學(xué)作品，應(yīng)該從文學(xué)的角度進(jìn)行理解，關(guān)注作者如何通過人物和故事反映歷史與社會，而不是簡單以現(xiàn)代的視角去評判歷史人物的行為。</p><p class="ql-block">文學(xué)作品中的內(nèi)容可能包含作者對于歷史、社會、人性的深刻批判和反思，不應(yīng)被簡單地視為現(xiàn)實(shí)生活的反映。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在欣賞文學(xué)作品時，讀者應(yīng)該保持理性和寬容的態(tài)度，尊重作者的藝術(shù)創(chuàng)作自由，而不是用挑剔的眼光，對號入座地去發(fā)泄對作者的不滿。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">【03】</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">本人之前寫過三部長篇紀(jì)實(shí)小說，二部小說。顧名思義，小說前加"紀(jì)實(shí)"，就是以真人真事進(jìn)行的創(chuàng)作，又稱為"紀(jì)傳體小說"。</p><p class="ql-block">相比之下，紀(jì)傳體有很大的局限性，"放不開"，不能隨意虛構(gòu)、夸張和馳騁想象。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">什么是純文學(xué)的小說呢？魯迅先生講：小說人物的塑造，…沒有專用過一個人，往往嘴在浙江，臉在北京，衣服在山西，是一個拼湊起來的角色。</p><p class="ql-block">雖說是取材于生活，但已經(jīng)高于生活了，塑造的是典型環(huán)境中的典型人物形象。</p><p class="ql-block">所以，許多時候，許多人，在讀完某部或某篇作品后，就誤以為是寫的某某人、某某事。開始按照自己的價值觀評論起來。發(fā)起聯(lián)名"起訴莫言"事件，就是轟動一時的典型案例。</p><p class="ql-block">更有甚者，某些情節(jié)段落被系統(tǒng)審核時，給封殺了，認(rèn)為是"敏感言論"。（就是一種文學(xué)現(xiàn)象）</p><p class="ql-block">這是令創(chuàng)作者非常尷尬和頭痛的事。好在沒有"文字獄"了，否則驚若寒蟬般的恐懼，又會再現(xiàn)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">八九十年前，魯迅先生的小說，就常常用第一人稱"我"，怕別人對號入座。但是莫言的"我母親"、"我奶奶"，照樣難逃詬病、栽"臟"陷害！</p><p class="ql-block">"我"是文學(xué)形象好不好？怎么就成了作者本人了呢！</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">【04】</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">本部長篇小說采用第三人稱的手法，以旁觀者的視角，展示主人公既安，一個上世紀(jì)七八十年代，身處社會最底層的農(nóng)民子弟，費(fèi)盡周章，好不容易跳出"農(nóng)門"，成為工農(nóng)兵"社來社去"大學(xué)生（當(dāng)時還被稱為"天之驕子"）。</p><p class="ql-block">終于畢業(yè)了，以為出人頭地了。</p><p class="ql-block">但還是"跳來跳去"，仍然跳回了農(nóng)村。始終擺不脫倍遭冷眼，受歧視的處境。</p><p class="ql-block">由于他的頑強(qiáng)抗?fàn)?，不懈努力，終于用智慧和勤奮填補(bǔ)了人生空白，躋身體制內(nèi)，并占有一席之地的故事。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這個人物的取名，本意是既來之則安之，這里取無論在什么地方，都要鎮(zhèn)定?：在面對各種挑戰(zhàn)和困境時，保持冷靜和堅(jiān)韌的狀態(tài)。</p><p class="ql-block">作者本人，在一首《踏莎行》詞中寫道：</p><p class="ql-block">躲進(jìn)家樓，隱依書著。</p><p class="ql-block">沉迷忘卻繁華路。</p><p class="ql-block">一杯清酒伴人生，管他冬夏春秋度？</p><p class="ql-block">人生各有各的精彩，日子各有各的好處。本人熱衷于記錄生活，樂此不疲地在文字中尋求樂趣。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">【05】</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">創(chuàng)作的動力</p><p class="ql-block">寫了幾部長篇，許多文友評價：文字清新通俗、簡潔生動、幽默風(fēng)趣、富有感染力，可讀性強(qiáng)。</p><p class="ql-block">回曰：目的就是為了表達(dá)人世間最真的情，最真的理，最具價值的思想。牢牢地把握這一點(diǎn)，一個人的寫作源流才不會枯竭。否則，只會越寫越糊涂。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">有人說：如此陽光激情，筆耕不輟，不苦不累嗎？</p><p class="ql-block">狼行千里吃肉，馬行千里吃草，活魚逆流而上，死魚隨波逐流。</p><p class="ql-block">有這么一句話我非常欣賞：“ 真的很累嗎?累就對了，舒服是留給死人的！ ”</p><p class="ql-block">苦，才是人生；累，才是生活。</p><p class="ql-block">忍，才是歷練；做，才是擁有！</p><p class="ql-block">如果感到自己很辛苦，告訴自己還在走上坡路，走下坡路就離終點(diǎn)不遠(yuǎn)嘍！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">人越老越要以一種向上的力量，走向認(rèn)識自我的路，并以一種輕靈的姿態(tài)活出一個豁達(dá)率性的自我，同時也毓出一種時代應(yīng)該有的昂揚(yáng)向上的精神風(fēng)貌。</p><p class="ql-block">陰暗的心理，灰色的文學(xué)不受歡迎，也行不通。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">【06】</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">有朋友不解：當(dāng)今社會，作家、詩人多如牛毛，能"知名"、"著名"者鳳毛麟角，所為者何？</p><p class="ql-block">借用魯迅先生的一首詩回敬：</p><p class="ql-block">“文章如土欲何之，翹首東云惹夢思。</p><p class="ql-block">所恨芳林寥落甚，春蘭秋菊不同時。”</p><p class="ql-block">一方水土養(yǎng)一方人，有一片熱土足矣！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">又問：聽說你已創(chuàng)作了一百多萬字，又不想正式出書，不愿加入象征"身份"的作協(xié)。</p><p class="ql-block">寫作會耗費(fèi)腦細(xì)胞，加速人的衰老的，是不是在自尋煩惱？</p><p class="ql-block">回曰：常用楊絳先生這段話自勉，</p><p class="ql-block">“我們曾如此渴望命運(yùn)的波瀾，到最后才發(fā)現(xiàn)，人生最曼妙的風(fēng)景，竟是內(nèi)心的淡定和從容；</p><p class="ql-block">我們曾如此期盼外界的認(rèn)可，到最后才知道，世界是自己的，和他人毫無關(guān)系?！?lt;/p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">古人云：</p><p class="ql-block">“相由心生，境隨心轉(zhuǎn)。”</p><p class="ql-block">一個內(nèi)心純凈、積極向上的人，其面容自然和煦，周身散發(fā)出溫暖而強(qiáng)大的氣場，吸引著正能量與善緣。</p><p class="ql-block">反之，若心被貪嗔癡慢疑等負(fù)面情緒所困，不僅面容憔悴，更可能招致災(zāi)禍與不幸。</p><p class="ql-block">許多人的衰老過程，其實(shí)是人品喪失的過程。有些老人為什么看起來越來越丑陋？就是他不再具有曾經(jīng)擁有的美好人品了。</p><p class="ql-block">人越老，越需要人品撐著。所以在我看來，守住人品，就不怕衰老。</p><p class="ql-block">放下教導(dǎo)、幫助、度化別人的念頭。別人若因自己的話而受益，功不在己，而是善緣成熟，他人有智慧可以接受。好為人師者，必生大“我慢”。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">【07】</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《周易》里講：上交不諂，下交不瀆。</p><p class="ql-block">不管別人處在怎樣高的位置，都不該去仰視；不管別人處在怎樣低的位置，都不該去俯瞰。待人，要從平視開始。地球離開誰都轉(zhuǎn)，千萬不要把自己看的太重。想要別人的尊重，首先要自重，所以也別妄自菲薄。俯瞰的人趾高氣揚(yáng)，仰視的人卑躬屈膝，平視的人，不卑不亢。</p><p class="ql-block">擁抱某種身份而自傲，其實(shí)是自己的修為不夠。地位越高的人，越?jīng)]有架子，為人處世特別和善。這就是人生晚景的豁噠嘛！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“人生自是有情癡，此恨不關(guān)風(fēng)與月?！?lt;/p><p class="ql-block">茶香秋夢后，松韻曉吟時。</p><p class="ql-block"><br></p>