<p class="ql-block">多年前，還很年輕的我，也犯著年輕人都有的通?。荷倌瓴蛔R愁滋味，為賦新詞強說愁。那時對人生并沒什么真正領悟，從小學直到工作，一路走來，可謂順風順水，沒遇到過什么較大的挫折。即使有點小小的不如意，現(xiàn)在回望真的算不上什么。年輕真好，怕孤獨卻硬裝孤獨?？傉J為這樣的感受很酷。對什么是孤獨，獨處的意義在哪，完全沒有概念。一句話以概之：思想不成熟！用現(xiàn)在的語言形容，太裝也有點作。于我，喜歡孤獨狀是一件有些文藝的事。</p> <p class="ql-block">如梭羅在《瓦爾登湖》中所說: 我愛獨處，比孤獨更好的伴兒，我從來還沒有發(fā)現(xiàn)過” 。于是我喜歡上孤獨。更認同梭羅在《瓦爾登湖》中所寫道的：“如果有人無法跟其他人并駕齊驅(qū)，可能是因為他聽到了另一種鼓聲。" 那時真覺得孤獨很好，是個性的自我體現(xiàn)，是靈性較高的一種表現(xiàn)。當然這種硬要的孤獨感，自然不被認可。而我的反應則是沒人理解我這種孤獨，那就活自己的吧。與社會的格格不入，自然也就矛盾不少，我活在自營的痛苦中。</p> <p class="ql-block">深知我性格的好友，真心不忍看著我活得如此不明就里，他希望我能懂得什么才是真正的生活。于是向我推薦了亨利.戴維.梭羅所著的《瓦爾登湖》。在他眼里，我就是一個內(nèi)心孤獨向往孤獨又害怕孤獨的矛盾體，他自認為梭羅的《瓦爾登湖》可以讓我的內(nèi)心歸于平靜，不再糾結(jié)。用他的話說：讀讀這本書對我會有好處的。</p> <p class="ql-block">那些年，為著生活，愿意靜下心來看書的時間并不多。不是忙這就是忙那，小時候所養(yǎng)成愛讀書的習慣，終因生活的壓力以及諸多的煩心事，停了下來。好友屬于學者型，對他的建議我多少會重視些，于是在他的多次勸說下，終于去了圖書館把梭羅的《瓦爾登湖》借了回來。</p> <p class="ql-block">人年輕，自然有些心浮氣躁。把《瓦爾登湖》當作故事小說類的閱讀方式，終沒很好地理解梭羅書里所表達的含義，翻了翻，覺得深澀難懂，不明白梭羅為什么不好好地經(jīng)營家族生意，把鉛筆廠發(fā)楊光大，而獨自一人帶著一把斧子跑到家附近的瓦爾登湖去思索什么人生，思索“如果我不是我，將是什么”這類無聊的話題。梭羅的《瓦爾登湖》并沒能解決我內(nèi)心渴望被理解的問題。</p> <p class="ql-block">90年代初，加拿大正逢經(jīng)濟衰退時期，各行各業(yè)都正經(jīng)歷著較大的經(jīng)濟蕭條，找一份能養(yǎng)家糊口的低端工作不是一件容易之事。想辦法掙錢，讓一家人活下去活好，對我來說更為重要。要我擺平心態(tài)去思考人活著的意義，談何容易。當時此書對我真沒產(chǎn)生較大吸引力，讀了不及一半，自然無法引起我繼續(xù)讀下去的興趣，第一次閱讀就這樣很快放棄。我用實際行動應證了年少不懂書中事這句老話。</p> <p class="ql-block">十年后第二次再讀《瓦爾登湖》，一是年歲稍長，經(jīng)歷的事多了些，心態(tài)比前平和了很多，對人對事較前能看開了點，再者《瓦爾登湖》在當時開始引導國內(nèi)的很多讀者因國內(nèi)經(jīng)濟高速發(fā)展與人的靈性成長間不相匹配所產(chǎn)生的矛盾沖突中，去思考人活著的意義，找尋解決內(nèi)心沖突的突破口，促進靈性的成長。《瓦爾登湖》此時此刻正順應了歷史發(fā)展的需要，重獲廣大讀者的重視。大量的各種書評，對人生的不同領悟的討論出現(xiàn)在各種社交平臺上，這都或多或少能幫助我較好地理解梭羅，去探索去發(fā)現(xiàn)自己活著的意義。</p> <p class="ql-block">我重新開始閱讀《瓦爾登湖》。它的很多文字開始如錘子撞擊我的靈魂，我開始試著站在梭羅的位置去懂梭羅，理解梭羅的《瓦爾登湖》。這次的閱讀讓我有了進一步的收獲，也產(chǎn)生了認同感。如梭羅在《瓦爾登湖》里所說的“生活沒有標準答案，按照自己的方式活，才能自洽而松弛。""真正能夠減掉生活困苦的，不是金錢的加持，而是豐盈自己的內(nèi)心"。</p> <p class="ql-block">人到中年，經(jīng)歷了生命中承受過的種種甜酸苦辣，或驚喜或憂愁。算是有了閱歷。有種過盡千帆皆不是,斜暉脈脈水悠悠的感悟。再讀《瓦爾登湖》，同感更多。也認同梭羅所說"一個人年輕的時候走些彎路，并非都是在浪費時間。然而很多人，耗盡一生的時間去追逐那些漂亮的、虛假的東西，這真的很浪費”，是的，讀懂時，自己也是書中人了。</p> <p class="ql-block">第三次再讀《瓦爾登湖》，是得知蒙特利爾華僑新報文學營，將組織一次去美國參觀張愛玲初到美國所居住的文藝訓練營的活動。活動中還包括了參觀梭羅寫《瓦爾登湖》與《行走》時所在地瓦爾登湖的行程。消息一出，內(nèi)心開始激動不已。那本看了又看，拿起又放下多次的《瓦爾登湖》，雖至耳順之年，實至今日也仍還沒很好理解。去親歷名著出產(chǎn)地，感受作者的寫作環(huán)境，幫助對梭羅的哲學思想及作品能得到更好的理解，這無疑是我需要的，我毫不猶豫報名參加了。再次認真去閱讀《瓦爾登湖》，讓我對此有了進一步的理解。</p> <p class="ql-block">瓦爾登湖位于美國麻省Concord市，共占地25萬平米。說它是湖，與真正的湖泊相比，有些小兒科。繞湖一周只花40分鐘即可完成。湖水被森林環(huán)抱，干凈清澈。十月的瓦爾登湖，微風輕拂而不燥，湖水無波如鏡。紅楓綠樹倒影在湖面，更顯寧靜悠然，有種超脫世間，脫離各種煩惱愁苦的超然。如梭羅所說“ 住在森林中，不關心外面的世界，這樣的人是不會憂郁的。對于健全而無邪的耳朵來說，暴風雨還真是美妙的音樂！大自然的純潔和恩惠，永遠能為我提供充足的健康和歡樂！”。</p> <p class="ql-block">見到瓦爾登湖的第一眼，有種一眼萬年的感動，與它立馬產(chǎn)生鏈接，深深被它吸引。澎湃新聞的創(chuàng)始人之一的邱兵，在他的《越過山丘》里向母親描述過瓦爾登湖。他說瓦爾登湖是母親離開這個世界前看到的最后的美好風景。在我親臨瓦爾登湖后，我也認同他對瓦爾登湖的看法。</p> <p class="ql-block">邱兵在母親去世前的幾個月，讓一直沒有下過樓且身體嬴弱的母親，通過手機屏幕上既看到了兒子也看見了美麗的瓦爾登湖，那種母子連心的愛與相互理解，通過瓦爾登湖這一方天地得到升華，真的令人感動。他說“媽，瓦爾登湖冬天會結(jié)冰的，它會閉上雙眼，冬眠三個多月，然后在春天里醒來”。讀到這里，不僅感受到這段文字的美好與赤子之心，但也多少升起一絲淡淡的憂傷。瓦爾登湖在安靜中把情緒收入了懷。</p> <p class="ql-block">我沒見過瓦爾登湖的冬天，但我相信邱兵所描述的瓦爾登湖的美麗?，F(xiàn)在還是十月中旬，秋天的瓦爾登湖已經(jīng)非常美麗。令我深深愛上這面土地。梭羅說“牛蛙嗚叫，邀來黑夜，夜鶯的樂音乘著吹起漣漪的風從湖上傳來。搖曳的赤楊和松柏．激起我的情感，使我?guī)缀醪荒芎粑?，然而如鏡的湖面一樣，晚風吹起來的微波是談不上什么風暴的”。多美的景色，空靈且自在。 “住在森林中，不關心外面的世界，這樣的人是不會憂郁的。對于健全而無邪的耳朵來說，暴風雨還真是美妙的音樂！大自然的純潔和恩惠，永遠能為我提供充足的健康和快樂！”。真是如此。</p> <p class="ql-block">我有些佩服梭羅的獨具慧眼找到這片福地，在這樣的環(huán)境里心無旁騖的勞作、讀書、寫作、思考，又不被世俗的欲望打擾，讓思緒能天馬行空不受約束，去自由自在地思考人生，探索生命的意義，哪怕獨守孤獨，過著清平的生活，對梭羅而言，居住在瓦爾登湖的這兩年兩月又兩天是值得的。</p> <p class="ql-block">年少不知書中事，讀懂也是書中人。這次走訪瓦爾登湖，對梭羅的思想開始有了真正意義上的認同。梭羅的“一個人年輕的時候走些彎路，并非都是在浪費時間”，真的如此。我年輕過，當然會因社會經(jīng)驗不足，干過一些蠢事。現(xiàn)在想想，那并非浪費了時光。這些積累讓我在已近夕陽的時間里，有了去值得思考的素材。</p> <p class="ql-block">梭羅說得真好，那些讓人"耗盡一生的時間去追逐那些漂亮的、虛假的東西，這真的很浪費”。對待財富，我也贊同梭羅的觀點"財富，不單指物質(zhì)，還包括精神財富和社會地位。一個人應當捫心自問，在他相信并秉承的這些價值觀里，有多少是來自于社會（群體）的灌輸，又有多少是來自于獨立思考？以為財富只有好處，沒有壞處，那顯然是錯誤的。這世上只有好處的東西，至今還沒有被人發(fā)現(xiàn)”。</p> <p class="ql-block">有人說“看過山海的人，一定不會迷失自己，人心最美的部分，不是看在眼里的風景，而是藏在心里的知足. 我們應當傳播給人類的，是我們的勇氣”。說得真好，這次的瓦爾登湖，真沒白來，至少讓自己的人生觀多多少少受到一些影響，發(fā)生一些改變，看淡一些人與事。真心感謝新報文學營組織的這次非常有意義的活動。再次感謝！</p>