<h3> <br> 《讓我們從容地老去》<br><br> 文丨戴木才<br></h3> <h3><br>人生步入老年，該是可遇不可求的福氣。這個福，則是自然自在的衰老過程和形式，即所謂的仁者之壽。<br><br>然而，當你鄭重其事，以至孜孜以求地關注起長壽的時候，十有八九為時已晚。<br><br>長壽，被向往；養(yǎng)生，被推崇；百歲，被期望。<br><br>一生被名利所折磨、奔波的人們，又開始忙于琢磨如何長壽？于是，又開始折騰起自身來了！<br></h3> <h3><br>電視廣播，報刊網絡，街談巷議，道聽途說，高人全出來了！<br><br>專家說，學者說，醫(yī)生說，禪師說……<br><br>講動的，講靜的，講吃素的，講喝水的，講拍手的，講泡腳的，講打坐的，講打拳的，講游泳的，講爬山的，講戒酒的，講戒煙的……<br><br>聽來聽去，仿佛越活越不會活了？<br><br>品味國學經典，賞讀智慧人生<br><br>試問一下，這些說教者，他們自己長壽嗎？誰做過這些人的壽命統(tǒng)計，養(yǎng)生名家，營養(yǎng)醫(yī)師，瑜伽教練，運動健將……<br><br>恐怕他們自身實踐和理論也未必統(tǒng)一。<br><br>長壽的條件，天好，地好，水好，人也好，如此奢侈，能自主嗎？<br><br>長壽的要素，遺傳，習慣，性格，心態(tài)，如此復雜，能優(yōu)選嗎？<br></h3> <h3><br>物質的享有，無窮無盡；精神享受，五花八門；靈魂的安穩(wěn)，飄渺無依。<br><br>暴斂天物，大自然的報復多么迅速驚心；安居樂業(yè)，似乎到了跟前，忽地又走遠了！<br><br>信天由命的老話，不合時宜啦。那么如今，長壽秘訣何來？<br><br>你問問山村的老農吧？他們不懂養(yǎng)生，只求謀生；不懂健身，只愛勞動；不懂休閑，只慣安眠；不懂營養(yǎng)，不懂健身，但腰腿靈便；不懂旅游，但門外就是大自然……<br><br>你問問百歲老人吧？他們大概連半套養(yǎng)生也講不出來。講出來也未必符合“標準"！他們反倒有愛喝酒的，常抽煙的，吃肥肉的，從不體檢的，很少洗澡的……而且，多是歷經艱難，不輟勞辛，一生粗衣疏食的人。<br></h3> <h3><br>哪個活法長壽？<br><br>正像幸福是個自我感覺，難有統(tǒng)一的客觀標準，或許也是個各得其所的，因人而異的自我感覺吧。<br><br>別人的活法兒，只能欣賞不能照搬，跟風的模仿，邯鄲學步，適得其反。<br><br>千篇一律的健康指標，誤人不淺！<br><br>老年體征的退行性變化，應該視為正常，何必當做病變？天天測血壓、量體重，形成負擔，為此食寢不安，反生大患。<br></h3> <h3><br>抗衰老？衰老豈能抗，天下哪有長生不老的妙藥靈丹？<br><br>真善美，第一是真，有真才有善與美。素面朝天是自信的美；薄施粉黛，是自尊的美。<br><br>現(xiàn)代醫(yī)學科技的發(fā)達，給與人類防治疾病和減緩痛苦的外力，有病就治，敬畏生命。<br><br>可過度的治療，得到的只是既無尊嚴又無意義的生命。<br><br>俗話說，久病床前無孝子。一個“孝"字，真是對晚輩嚴酷的考驗。<br></h3> <h3><br>人生苦短。半百是短，百歲還是短。人生的來去，不過是幸運和遺憾的往復，不外是美好和煩惱的轉換。<br><br>請你想想：我們的先輩們，包括古往今來的先皇先帝、達官顯貴，他們看過電視嗎？用上手機嗎？玩過微信嗎？今天的我們多么幸運，偷著樂吧！<br><br>世間的美好多著呢，誰能享有完全？未來的精彩多著呢，誰能享有永遠…<br><br>老年之福，不再是占有、貪婪；這個福，也不由主觀的設計、策劃。<br><br>老來之福，在于隨遇而安，及時行樂。<br><br>一切的一切，恰到好處，缺了不可，過了便錯。<br></h3> <h3><br>長壽的前題是能自理，是不麻煩、少麻煩別人。不然，則是孔子所言：長壽多辱了?！叭琛本褪鞘チ俗饑?。<br><br>如果，老來還可以給與他人（包括兒女）幫助，那已經不屬于我們的責任，而是“老有所為”的自我需要的樂事了。比如，含飴弄孫的天倫之樂。<br><br>優(yōu)雅地老去，那是文化的境界；體面地老去，那是物化的支撐。二者的內涵太講究了。我想，還是心平氣和從容地老去吧。<br></h3> <h3><br> <br> 戴木才 “讓我們從容把老去”的解讀<br><br> AI回復<br><br>“讓我們從容地老去”這一觀點，與戴木才教授所倡導的哲學思想和人生觀有著深刻的聯(lián)系。戴木才教授作為一位知名的哲學家和倫理學家，他的思想中充滿了對人生、道德和社會的深刻洞察。以下是從戴木才教授的思想出發(fā)，對“讓我們從容地老去”這一觀點的解讀。<br><br>首先，從容地老去意味著接受生命的自然規(guī)律。戴木才教授強調，人生是一個有限的過程，每個人都會經歷從出生到衰老的過程。因此，我們應該以平和的心態(tài)接受這一自然規(guī)律，不抗拒、不逃避，而是以一種積極的態(tài)度去面對。<br><br>其次，從容地老去需要內心的平和與滿足。戴木才教授認為，人生的價值并不在于物質的豐富或地位的高低，而在于內心的平和與滿足。在老年時期，我們更應該注重精神層面的追求，通過讀書、思考、交流等方式來豐富自己的內心世界，從而達到內心的平和與滿足。<br><br>此外，從容地老去還需要保持對生活的熱愛和興趣。戴木才教授指出，無論年齡多大，我們都應該保持對生活的熱愛和好奇心，勇于嘗試新事物，享受生活的美好。這樣，我們才能在老年時期依然保持活力，讓生活充滿色彩。<br><br>最后，從容地老去需要有一種超脫與包容的心態(tài)。戴木才教授認為，人生在世，難免會遇到各種挫折和困難。在老年時期，我們更應該學會超脫與包容，不計較得失，不糾結于過去，而是以一種豁達的心態(tài)去面對生活中的一切。<br><br>綜上所述，“讓我們從容地老去”這一觀點與戴木才教授的思想有著深刻的聯(lián)系。它告訴我們，應該以平和的心態(tài)接受生命的自然規(guī)律，注重內心的平和與滿足，保持對生活的熱愛和興趣，以及培養(yǎng)一種超脫與包容的心態(tài)。這樣，我們才能在老年時期依然保持生命的活力和尊嚴，讓生命之花在歲月的洗禮中更加絢爛。。</h3> <h3><br>戴木才，1965年7月生，江西吉安人，教授，博士生導師。現(xiàn)任清華大學馬克思主義學院教授，中宣部思想政治工作研究所研究員、副所長。</h3>