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做旺三代的好女人（二）

王艷紅

<p class="ql-block">袁曉敏學(xué)長(zhǎng)：推動(dòng)搖籃的手也推動(dòng)了世界</p><p class="ql-block">太太的稱謂，從周朝就開(kāi)始，孔子心中的圣賢有三位在周朝，是源于周朝“三太”</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">太姜：“貞順率導(dǎo)，靡有過(guò)失”她是周太王的左肩右臂，周太王遇大事，均與她商量。她教子有方，當(dāng)時(shí)王位傳承是立長(zhǎng)，因小兒子更適合做領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家，大兒子和二兒子都借口遠(yuǎn)離了政治中心。觀現(xiàn)在社會(huì)很多人對(duì)二胎家庭中的孩子傳遞家中的老二是來(lái)爭(zhēng)老大家產(chǎn)和愛(ài)的。對(duì)這種不良引導(dǎo)，要及時(shí)實(shí)制止，并做正向引導(dǎo)。一代好妻，三代好子，要成為一代家族坐鎮(zhèn)的“老太太”。</p> <p class="ql-block">太妊：中國(guó)胎教第一人?！澳坎蛔R(shí)惡色，耳不聽(tīng)淫聲，口不出敖言”。不起惡念讓善念長(zhǎng)存。從《佛說(shuō)入胎經(jīng)》中，可知胎教的重要性。印記種子在胎兒在母體時(shí)就種下，胎教聽(tīng)音樂(lè)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)是形式上的，主要是在念頭上：我有責(zé)任有義務(wù)讓胎兒生活在良好的環(huán)境下，胎教是教媽媽在未來(lái)如何做母親。秉持正直善良，胸懷博大，端正清凈心念，念念相護(hù)，意識(shí)決定行動(dòng)，行動(dòng)決定命運(yùn)。</p> <p class="ql-block">太姒：周文王的夫人，詩(shī)經(jīng)中的關(guān)雎，指的就是周文王與太姒，他的兒子周武王早逝，小兒子周公旦扶持侄子，一直到江山穩(wěn)固。</p> <p class="ql-block">父母是孩子第一任老師，引導(dǎo)孩子入正道，入大道。霍英東家族在爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)時(shí)，郭晶晶代領(lǐng)孩子離開(kāi)老宅，不爭(zhēng)奪家產(chǎn)，贏得家族的尊重。了凡四訓(xùn)，不以言教，而以身轉(zhuǎn)之，用良好的思想品格影響后代，了凡童年喪父，卻有這么大的成就，是因?yàn)樵衔宕绎L(fēng)的傳承，積善之家必有余慶，不以善小而不為，不以惡小而為之，積累的福報(bào)，都在福德的銀行里，日積月累，在久為功，不斷的起善念，實(shí)時(shí)覺(jué)照。而現(xiàn)在喪偶式婚姻，缺失的是父親的精神、信念和內(nèi)在的狀態(tài)，對(duì)孩子的影響。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">念頭很為重要。核心的基礎(chǔ)是：利他。不為做好事而做好事，人之行善，利人者公，公則為真；利己者私，私則為假。發(fā)自內(nèi)心叫真善，覺(jué)照自己的起心動(dòng)念是為自己，為民族，還為國(guó)家。把孩子放出去，他是否是利他之人，利益民族之人。學(xué)習(xí)的過(guò)程是怎樣發(fā)心起念，學(xué)習(xí)的初衷是什么？是自己修身，還是學(xué)習(xí)方法讓自己的老孩子老公更好拿捏。保持正念，種下美好的種子，必定會(huì)影響孩子開(kāi)發(fā)結(jié)果。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">中國(guó)陸軍為稱為神跡的原因是，他們?yōu)榈氖巧砗笄f(wàn)萬(wàn)的家庭和百姓而戰(zhàn)！今天我們不被社會(huì)上和的教育理念所裹挾，基于對(duì)社會(huì)博大胸襟來(lái)教育孩子，給孩子賦予責(zé)任使命，引領(lǐng)家族和民族蒸蒸日上！</p><p class="ql-block">倡議：時(shí)時(shí)提起覺(jué)照，觀自己的念頭，是為自己還是為大家，是否還執(zhí)著在小我之中</p>