要邊界，不要越界老隋 <p class="ql-block">最近讀了一篇黎巴嫩詩人紀(jì)伯倫的散文詩《論孩子》，這首詩題目雖然是《論孩子》，但其具體內(nèi)容卻是論父母之道的。當(dāng)下，我們做父母的往往忽視了教育最為重要的目標(biāo)之一——培養(yǎng)孩子的獨立人格。父母總是喜歡有意無意的干預(yù)子女的一切重大人生選擇，往往大包大攬的替孩子去做一些事務(wù)，從而使子女失去了重要的鍛煉的機會。這首詩正是指出了孩子應(yīng)該是獨立的，是與父母平等的個體，父母只能給孩子以愛，卻不能代替他們思想、靈魂的形成。</p><p class="ql-block">※家和萬事興</p><p class="ql-block">一直以來，只知道家和萬事興，卻不知道它的前三句和后四句。原文應(yīng)該是這樣的：父愛則母靜，母靜則子安；子安則家和，家和萬事興；父惡則母苦，母苦則子懼；子懼則家衰，家衰敗三代。也就是說和諧的原生態(tài)家庭關(guān)系對孩子的成長是非常重要的，這里面尤其強調(diào)了父親在家庭中的擔(dān)當(dāng)和重要性。我們現(xiàn)在往往的忽視了這一塊，總覺得養(yǎng)兒育兒是母親的事，一股腦的推給了母親，這對子女成長是不利的，也影響整個家庭環(huán)境。</p><p class="ql-block">※六要六不要</p><p class="ql-block">孩子的身心健康關(guān)系到整個家庭，但是現(xiàn)在家長往往都是盲目的去跟風(fēng)、攀比，沒有根據(jù)自己孩子的實際情況去做一個理性的規(guī)劃，等孩子出了問題又開始焦慮、抱怨，最后搞得整個家庭關(guān)系烏煙瘴氣、雞飛狗跳。與其這樣，不如理性的去看待問題，具體說來就是在育兒方面做到“六要六不要”，即：要相信、不要恐懼；要賦能、不要消耗；要松弛、不要焦慮；要和善、不要戾氣；要邊界、不要越界；要指導(dǎo)、不要指責(zé)。做到這些，孩子才能真正的釋放天性，健康成長。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">因此，家長應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變之前固有的思想，不做掃興的父母，在孩子成長的過程中，積極參與、陪伴，潛心耕耘、靜待花開。</p><p class="ql-block">寫在最后，附上紀(jì)伯倫的散文詩《論孩子》，希望從此時此刻開始，做一個有溫度、能共情的家長。</p><p class="ql-block">《論孩子》——</p><p class="ql-block">你的孩子，</p><p class="ql-block">其實不是你的孩子，</p><p class="ql-block">他們是生命對于自身渴望而誕生的孩子。 </p><p class="ql-block">他們通過你來到這世界，</p><p class="ql-block">卻非因你而來，</p><p class="ql-block">他們在你身邊，</p><p class="ql-block">卻并不屬于你。</p><p class="ql-block">你可以給予他們的是你的愛，</p><p class="ql-block">卻不是你的想法，</p><p class="ql-block">因為他們自己有自己的思想。</p><p class="ql-block">你可以庇護的是他們的身體，</p><p class="ql-block">卻不是他們的靈魂，</p><p class="ql-block">因為他們的靈魂屬于明天，</p><p class="ql-block">屬于你做夢也無法達到的明天。</p><p class="ql-block">你要向他們學(xué)習(xí)，</p><p class="ql-block">而不是使他們像你，</p><p class="ql-block">因為生命不會后退，</p><p class="ql-block">也不會在昨日流連。</p><p class="ql-block">你是弓，</p><p class="ql-block">兒女是從你發(fā)射而出活生生的箭。</p><p class="ql-block">弓箭手望著永恒之路上的箭靶，</p><p class="ql-block">他會施全力將你拉開，</p><p class="ql-block">使他的箭射得又快又遠。</p><p class="ql-block">欣喜地在弓箭手中屈曲吧！</p><p class="ql-block">因為他愛飛翔的箭，</p><p class="ql-block">也愛穩(wěn)定的弓。</p>