游覽藥王古洞十大名醫(yī)祠（下）

大海

國醫(yī)初祖岐伯出生于慶城青龍咀，長期在藥王洞采藥行醫(yī)。岐伯是人文始祖黃帝的老師，中華文明有五千年的歷史，中醫(yī)藥文化就有5000年，所以這個藥王洞被稱為“天下第一藥王洞”。 　　藥王古洞山門前臺階共72階，叫生肖階，臺階兩邊望柱上雕有鼠、牛、虎、兔等十二屬相，據(jù)說摸摸自己的屬相可以心想事成，健康長壽，所以也叫七十二福地。七十二象征十二生肖和六十干支還原。七十二福地兩邊草坪上對聯(lián)是:觀圣景歲歲平安登福地事事如意 　　“藥王古洞”山門為歇山屋頂，形如宮門古洞的建筑。山門正前方匾額上“歧伯圣景”四個大字是全國人大原副委員長，周恩來總理保健醫(yī)生吳階平書寫。藥王洞山門前對聯(lián):醫(yī)祖神會慶洲地藥仙云游古洞天 　　“藥王古洞”四個大字，是由原道教協(xié)會會長玉溪道人書寫的。對聯(lián)是:傳承數(shù)千年人文精粹高揚古國威創(chuàng)造又一代曆史輝煌再鑄民族魂 “藥王古洞”山門至“岐伯大殿”臺階之間兩側各有平臺。左平臺有“論醫(yī)亭”，論醫(yī)亭對面是五大名醫(yī)祠聯(lián)體窯洞。右平臺有“拜師亭”，拜師亭對面是五大名醫(yī)祠聯(lián)體窯洞，兩平臺共有十大名醫(yī)祠。 重修記碑 中華醫(yī)道 弘揚岐黃醫(yī)術 推進民族復興 拜師亭 藥王古洞，是黃帝拜岐伯為師之地。拜師亭是三柱亭，意為岐伯有三位老師，一位是元始天尊，他傳授秘道于岐伯:一位是赤孫子，他赴龍頭山度化岐伯;一位是中南子，他傳醫(yī)于岐伯。同時，還意味著岐伯有三角師徒關系，就是說，岐伯既有他的老師，他又是黃帝的老師。拜師亭對聯(lián)是:勉力為之尊師德厚風俗實為根本以史鑒矣學真才揚祖業(yè)勿懈功夫 名醫(yī) 祠 扁鵲祠 扁鵲祠對聯(lián) 周游列國不圖高官厚祿 善醫(yī)百病只為救死扶傷 扁鵲塑像 拜師于長桑君圖 背景為有二人座的一客店門前大石旁的小石上。扁鵲為一少年書童、勤懇、樸實之像。長桑君是一位非凡、鶴發(fā)、童顏的老人像。長桑君仍坐在石塊上，手指著一本書，扁鵲爬在地上叩著頭。當扁鵲抬起頭時，老人已不見了。 虢國太子起死回生圖 背景為宮室內(nèi)，太子躺在床上，有痛苦難忍之容。扁鵲坐在椅子或樽子上指揮著弟子子陽用砭針剌三陽、五會。弟子子豹站立一旁，手拿五錢準備熨之。還有太子的兩仆人，一個手拿茶壺給扁鵲倒茶水，一人手端盤侍奉著來醫(yī)。 　　齊桓公諱疾忌醫(yī)圖 齊桓公三次忌醫(yī)，致使病入膏肓終于死亡。背景為宮室內(nèi)外，宮室齊桓公站立著，一手背后，一手指向門外,“吾無病”旁有兩宮女侍奉著，并有兩大臣低頭哈腰稱是。宮外有扁鵲師徒三人準備遠走他鄉(xiāng)，好像永不回頭。 扁鵲從醫(yī)隨俗為變圖 此圖為三都城，上左角為邯鄲宮城內(nèi)，在趙國扁鵲給一貴婦人看病，意為著作“帶下醫(yī)”,右上角為洛陽城內(nèi)，他師徒三人給一老人看病，意為著作“耳目痹醫(yī)”。下方為咸陽城內(nèi)，他們給小兒征疾，意為著作“小兒醫(yī)”。三圖用自然山水或樹木云層分離。 　　扁鵲姓秦，名越人。戰(zhàn)國名醫(yī)，勃?？む|今河北任丘縣人。少時學醫(yī)於長桑君，擅長內(nèi)、外、婦、兒、五官針灸各科，精扵麻醉法和外科手術。周游列國上至君臣，下至庶民一概珍治，足跡所至隨俗，為變在趙，為帶下醫(yī)至東周洛陽，為帶下醫(yī)至東周洛陽，為耳、目、痺醫(yī)入秦，為小兒醫(yī)，望珍齊桓侯，而知其病之惡變，桓侯忌醫(yī)，而抱病身亡。以治愈趙簡子五日失去知覺，虢王太子尸厥秦武王疑難危重病而名垂青史。秦太醫(yī)令李醯自知技不如扁鵲，使人殺之，終年九十七歲。扁鵲一生推崇科學，反對巫術，系統(tǒng)提出了望、聞、問、切四珍，總結了六不治理論著有扁鵲內(nèi)經(jīng)九卷，扁鵲外經(jīng)十二卷均為佚，現(xiàn)存《難經(jīng)》是一部珍貴的醫(yī)學文獻。 張仲景祠 張仲景祠對聯(lián)宦海歸隱士千條經(jīng)方六部論醫(yī)林稱圣手一片仁心萬姓歌 張仲景塑像 　弱冠拜師問術濟世圖 張仲景為了盡快學到救人奇術，悟出了必然從師的道理。因此，他先后從師四人。圖為張仲景拜歸隱鄉(xiāng)里名士何颙、同宗名醫(yī)張伯祖、繼而師承名醫(yī)陽勵公和數(shù)百里外的外科醫(yī)生王神仙四人為醫(yī)。由四位名師各座一旁，張仲景叩頭參拜。 如神之驗王粲癘疾圖張仲景見到“建安七子”之一的青年文學家王粲，憑察顏觀色，發(fā)現(xiàn)他體內(nèi)有癘疾(類今麻風病)隱患，遂本能地告誡王粲宜立即醫(yī)治，否則約二十年后將會發(fā)病，先脫落眉須發(fā)，再半年有送命危險。王粲諱疾忌醫(yī)?？梢娙缟裰?、醫(yī)術之精、為人之誠、醫(yī)德之高。圖為張仲景為王粲一手號脈，一手指著王粲講病因和后果。 　抗巫醫(yī)治婦人臟臊病圖 張仲景路過一位病婦家，觀見一巫婆跳神念咒，并說“這是鬼神附身”，又給病人飲符水。只見病人昏睡發(fā)抖，或胡言亂語或悲切痛苦。仲景就細心診察，論證該婦患的病是“臟臊病”(類如意病)并當即施以砭針，病婦立時清醒了許多，再開方劑，囑服幾帖甘麥大棗湯，很快就痊愈了。圖為病婦趟在床上披頭散發(fā)，仲景正在為婦人扎針，一旁有巫婆跳躍和圍觀的人群。 同病異治辯證奇效圖 張仲景在診疾中，有遠方前來兩患兒，同患發(fā)熱頭疼，都說經(jīng)幾位醫(yī)生療治不愈。仲景在同中辯異，根據(jù)二患兒肌膚干燥或出汗以及脈象浮緊或浮緩有別的癥候，分別用了麻黃湯和桂枝湯施治，藥到病除。圖為一患兒躺在病床雙手抱頭非常痛苦，仲景正在診脈。另一患兒病愈，神情爽快一手指頭，意為不疼了，父母二人站立在旁高興的望著孩子。 　　張仲景，名機，南郡涅陽今河南南陽人，我國傑出的臨證醫(yī)學家，曾任長沙太守，生扵東漢末年時兵禍綿延，疫病流行，橫屍遍野，十室九空，出扵微服疫病，濟世救民之目的，毅然摒棄仕途，勤求古訓，博採眾方融入個人醫(yī)療經(jīng)驗創(chuàng)造性完成了光耀后世的臨床醫(yī)學寶典傷寒雜病論十六卷，該巨著在繼承前人辯證論治思想的基礎上，創(chuàng)立了系統(tǒng)地辯證施之占原則並對中醫(yī)病因?qū)W和方劑學的發(fā)展做出了劃時代的貢獻。他的辯證論治體系病理病機學說臨癥組方原則至今仍被國內(nèi)外醫(yī)家廣泛應用，海內(nèi)外不少醫(yī)家仍在采用傷寒雜病論原理，原方治療疾病，許多方劑仍被依照原方炮制成藥，世人尊其為醫(yī)圣。 董奉祠 董奉祠對聯(lián)人皆愛錢唯君分文不取愧殺天下名利客林盡植杏值此花信再來獨占江南錦繡春 董奉塑像 　　杜刺吏起死回生圖 圖為有一日，董奉前往交州探友，恰值該友之姻親交州刺史杜燮新喪，友人正欲出門前往杜刺史家送葬。董奉還聽了杜刺史猝死的過程，認為杜刺史患的是假死癥。搶救及時就能起死回生。圖為杜刺史半躺在棺材內(nèi)，像要起來的樣子，董奉站在棺旁，手拿銀針，面帶笑容，好像才拔出針似的，友人陪著眾孝子驚訝的看著杜刺史，好像在說:“老爺活了，董大夫真神人也!” 敷蓋五層毛巾救人圖 圖為廬山一小舍，內(nèi)放一大木盆盛著水，有一中年男子得病疾垂死，家人哀求董奉，董奉前往，叫把病人放在木盆里，“畫像上患者已敷蓋上四層毛巾，董奉雙手再提一毛巾，準備還要敷蓋在患者身上，然后用盆內(nèi)熱水浴之，并有男女四家人站立水盆兩邊準備向患者身上敷水”。不久患者就痊愈了，于是董奉醫(yī)名大振。 　　杏林春暖董仙真人圖 圖為青山綠水一茅舍，董奉坐在院內(nèi)一石桌旁給來人診脈征疾,站在旁邊和蹲在一旁的男女老幼病人等待著看病，坐在石桌另一旁的兩弟子，一弟子正開處方，另一弟子手拿銀針等待著給患者針療。背山有一片杏林，一農(nóng)婦在那里正在栽杏樹，旁邊還放著孩子，意為著給孩子看了病，董奉不收錢，只讓患者種杏樹。 杏果換糧賑濟貧苦圖 董奉醫(yī)德高尚，為人治病，不分貴賤，一視同仁，按病施藥，從不收人錢物，只讓栽杏、輕病栽一，重病栽五，如此數(shù)年，計得七萬余株，然茆然成林。此圖以萬株杏林為背景，一部分人拉杏果，地面上放著很多筐杏果，有兩人拿著杏果換糧食，旁邊也有很多糧食袋子，一人從糧食袋中倒出少部分糧，分發(fā)給前來領糧食的貧苦百姓，百姓們排著隊。 　　董奉，字君異，三國時福建侯官人。自幼聰穎過人，少秉庭訓習岐黃術，博及精研深造。自得以醫(yī)問世於閩贛江浙一帶懸壺數(shù)十年活人甚眾，聲震江南興華佗張仲景同稱建安三神醫(yī)。奉醫(yī)技超群，雖有盛名卻以黎庶自后。四方救治疾患雖風載途亦不為止，對貧困之人免其珍資藥資，使病愈者栽杏紀念，如此數(shù)年，郁然成林，故古時醫(yī)家有杏林之稱，奉辭世後百姓在其江西盧山杏林故地造祠廟名太乙宮，後宋真宗賜大中祥符鶴，宋徽宗敕封其為升元真人。大病醫(yī)愈之人送匾額扵良醫(yī)多書“杏林春暖”其源皆出於此。 葛洪祠 葛洪祠對聯(lián) 仙界難覓煉丹術 人間最重救卒方 葛洪塑像 　　碩柴賣錢購買紙筆圖 葛洪13歲喪父，家貧，不得不自己砍柴賣錢來購買紙筆，勤奮讀書，以儒學知名。圖為滿山長著喬木蒿草，旁邊有一茅草屋舍，內(nèi)有一農(nóng)婦正在做飯。屋舍前的小路上，有位十四五歲的少年，肩扛著賣掉柴后的扁擔和繩索，一手還拿著買來的紙和筆，高高興興地準備回家向母親報告賣柴后的收獲情況。 因功被封伏波將軍圖 圖以吳興太守顧秘在葛洪帶兵鎮(zhèn)壓流民石冰為背景，手拿圣旨封葛洪為伏波將軍，葛洪拜師謝恩。遠方還有流民正在逃串。 　最早認識描述四病圖 葛洪在室內(nèi)桌子上記述病例，左上角為一疥蟲病人，時間在夏季的夜間，滿身起皰，好像奇癢難受的樣子。此病在認識上比外國早800年。左下角為一肺癆(肺結核)病的女人，形似病態(tài)好像咳嗽難忍的樣子。此病在認識上比西方早2000年。右上角為一患天花病的兒童，滿身滿頭滿臉的瘡皰,昏迷不醒的躺在床上,旁有一婦人啼哭，此病比西方早認識500年。右下角為一病人身患沙虱(恙蟲病)征狀為發(fā)熱發(fā)冷，關節(jié)疼痛，身上生瘡，如芒刺之狀，蟲鉆至骨，便周行人身。此病比西方早認識1500 年。 煉丹著述救卒方藥圖圖為葛洪在山青水秀的大自然中一邊著述救卒方4卷86篇。一邊有一煉丹爐正在煉丹，表明他既是煉丹家，實際的化學發(fā)明家，又是醫(yī)藥學家。 　　葛洪，字稚川，號抱樸子，丹陽句容縣今江蘇句容人。兩晉時期的一位從事醫(yī)療和化學實驗活動的醫(yī)學家。葛出身於煉丹世家，自幼勤苦讀書，年輕時以儒學名噪一時，兼具文才武略被封為伏波將軍。洪不慕當世專，好道教佛經(jīng)神仙導養(yǎng)之術，先後在杭州西山嶺廣州羅浮山結盧參道，采藥煉丹，著書立說。著作金匱醫(yī)方神仙服食方太清，神仙服食方均佚，現(xiàn)存抱樸子外篇肘後備急方對醫(yī)學和煉丹深有研究，首次對多種傳染病流行和癥狀作了詳書描述，提出的防治方法，閃爍著中醫(yī)免疫思想的光芒。通過煉丹實驗發(fā)現(xiàn)了金屬反應的取代性和化學反應的可逆性，開創(chuàng)了化學制藥的先河。西方科技界一般都承認葛洪為化學始祖。 吳夲祠 吳夲祠對聯(lián)銀針一枚黎庶病中方見醫(yī)德妙術海峽兩岸慈濟宮里同列俎豆如新 吳夲塑像 自幼資深過人圖 圖為吳夲幼年家庭貧寒，住在茅草房里，苦讀群書，過目不忘，雖家貧無物，但家具、書籍有條不紊。旁有小河，母親為他洗衣。 醫(yī)術高超弟子盈庭圖圖為吳夲住在山區(qū)農(nóng)村舍內(nèi)，吳夲坐在中間桌凳前，左有群書高壘，右有煉丹小爐，面前跪拜的有黃醫(yī)官、程真人、勤仙姑等五名弟子，拜師學醫(yī)，這幾名弟子后來成為了有名的醫(yī)家和仙家，并著有醫(yī)書和煉丹書籍。 　　醫(yī)大宋皇太后乳疾圖 圖為東京開封皇宮，宋仁宗的母親皇太后患了乳疾，躺在宮里，宋仁宗陪伴著母親，有兩宮女侍候在一旁，兩御醫(yī)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地站著,一公公領著吳夲到御床前給太后療疾，藥到病除。仁宗想留他在宮中做御醫(yī)，吳夲堅辭不肯，他對皇上說:“我志在修真，以慈悲濟世，救死扶傷。榮華富貴非我所愿”。仁宗不再強留放其回家。吳夲以自己的針灸絕技救活了許多人。 永樂帝賜送國母獅子圖 圖為吳夲身后的治病故事，是根據(jù)保生大帝顯靈的傳說，永樂皇后患了乳疾，御醫(yī)治療不好，皇后躺在病床上，夢見保生大帝為己治病，要有夢里治病的畫面。相傳吳夲顯靈給永樂皇后治好了乳疾，永樂皇帝就賜送慈濟宮一對獅子，名曰國母獅。這對國母獅現(xiàn)在還在白礁慈濟宮。 　　吳夲(tao) 謚真君，龍海白礁今福建龍?？h白礁鎮(zhèn)人。宋代著名醫(yī)學家，自幼酷嗜讀書喜吟詩賦章，戾長專攻醫(yī)學，凡諸家醫(yī)典莫不悉心深究，善將前賢明哲之論冶於一爐而融通之，漸成一代名醫(yī)。宋神宗母患乳疾，衘醫(yī)計莫所出延，吳氏進官望診，藥至疾愈。上欲留其做衘醫(yī)，吳曰吾志於脩真慈悲濟世，富貴非所欲。上感其誠，遂不強留。吳返梓里以方技活民，視若神靈。吳夲逝，民尊其為保生大帝。宋高宗敕造慈濟宮於白礁以祭之。明鄭成功扵臺南建慈濟宮，以祀之於本海峽兩岬建造保生大帝祠廟一百六十余座，尊白礁慈濟宮為開基祖廟，逢農(nóng)歷三月二十一日兩岸同舉大型廟會彰顯懸壺濟世之功德。 　　十大名醫(yī)祠以窯洞形式展示，每孔窯洞供奉一位古代名醫(yī)塑像，窯洞墻壁上掛著繪畫，展示供奉名醫(yī)用中醫(yī)藥治病救人，在歷史不同時期，不斷總結先人的經(jīng)驗、傳承岐黃之術，在實踐中不斷探索前進，為傳承華夏中醫(yī)發(fā)展做出卓越功績。十大名醫(yī)祠每孔窯洞的對聯(lián)，細細品讀每副對聯(lián)中精辟文字，是總結、頌揚每位名醫(yī)在不同時期，承岐黃之術，揚中醫(yī)藥文化做出了杰出貢獻。 十大名醫(yī)祠，是中醫(yī)在華夏五千年歷史長河中的代表，中醫(yī)巨著《黃帝內(nèi)經(jīng)》、岐黃之術在華夏中醫(yī)傳承中不斷發(fā)展，全國各地還有很多著名中醫(yī)名醫(yī)，在中醫(yī)藥五千年歷史傳承中做出了杰出的貢獻，被供奉在華夏大地廟宇中。 慶城是岐黃中醫(yī)藥文化誕生地，人文始祖軒轅黃帝和醫(yī)祖岐伯曾經(jīng)在這里論醫(yī)，成就了中國第一部醫(yī)學經(jīng)典絕世巨著《黃帝內(nèi)經(jīng)》?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》是一部統(tǒng)領中國醫(yī)學、古代養(yǎng)生學的絕世巨著，被歷代醫(yī)家稱為“醫(yī)家之宗”、被世界各國稱為“東方文化藝術寶庫中的璀璨明珠”。千年古城，中醫(yī)圣地，岐伯故里還有很多名勝古跡，蘊藏著悠久的歷史故事。 備注:十大名醫(yī)祠繪畫照片版權歸慶陽農(nóng)耕文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)管委會。 致謝:慶陽農(nóng)耕文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)管委會慶成縣文旅局慶城縣天慶觀 審核:若水 歡迎閱讀點贊?

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