<p class="ql-block"> 皎碶何村游記</p><p class="ql-block"> 王泰祥 </p><p class="ql-block"> 今年5月，坐地鐵來(lái)到五鄉(xiāng)鎮(zhèn)皎碶何村。</p><p class="ql-block"> 我這人好奇，感到這個(gè)村名有點(diǎn)繞嘴，就會(huì)去找原由，后來(lái)終于在路邊宣傳欄中發(fā)現(xiàn)，原來(lái)該村名是由皎碶村和何家洋村兩名合成而來(lái)的。除了村名，也對(duì)五鄉(xiāng)鎮(zhèn)名不太理解，是不是有什么說(shuō)法？網(wǎng)上說(shuō)，五鄉(xiāng)鎮(zhèn)之名來(lái)自鎮(zhèn)內(nèi)五道碶閘通往五個(gè)鄉(xiāng)。我不太信。五鄉(xiāng)東連東吳鎮(zhèn)，南臨東錢(qián)湖鎮(zhèn)，西接邱隘鎮(zhèn)，北界北侖區(qū)，是三鄉(xiāng)一區(qū)，不是“通往五個(gè)鄉(xiāng)”。后來(lái)一考證，才知道五鄉(xiāng)鎮(zhèn)的“鄉(xiāng)”（郷），古通“向（嚮）”古人為了方便，將“五嚮（向）碶”寫(xiě)成了“五郷（鄉(xiāng)）碶”，才有了現(xiàn)在的“五鄉(xiāng)鎮(zhèn)”。</p><p class="ql-block"> 一到皎碶何村，第一眼見(jiàn)到的就是村邊的后塘河。所謂塘河，是為泄洪御潮而開(kāi)，比一般河流要闊兩、三倍以上，故此一眼望去，水勢(shì)浩淼，淥波微漾，妙質(zhì)柔明，清瀾澄湛。當(dāng)你站在岸邊，遠(yuǎn)望大河之水，浩然空曠之氣，平靜安寧之感，舒爽欣悅之情，清新澄明之心油然而生?。能給人這樣的感覺(jué)，可能就是Savills從統(tǒng)計(jì)中得出泰晤士河岸100米范圍內(nèi)的物業(yè)，要比同一個(gè)區(qū)不靠河的相似物業(yè)貴21%的原因。</p><p class="ql-block"> 皎村有兩座古橋，一名皎碶橋，始建于明，毀后重建于清嘉慶，跨度為鄞東之冠。另一座是碧環(huán)橋，更古，屬明嘉靖遺物。</p><p class="ql-block"> 碧環(huán)橋就在仁久公園中。該公園雖離市中心有10公里，但其面積、布局、配置及衛(wèi)生條件卻像模像樣，一點(diǎn)不比城里差，而且四周是河，城里公園還不如它。</p><p class="ql-block"> 在接近中午，快走完公園時(shí)，遇見(jiàn)一位老太太，她告訴我：“偏西北方二、三里地，還有一塊濕地可去走走，就是人少些?！币蛭顼垥r(shí)間已到，又有點(diǎn)累感，就留待下次探訪吧。</p><p class="ql-block"> 兩個(gè)月后，第二次去皎村，直接來(lái)到濕地——小浹江濕地示范園。濕地面積不大，37畝，四圍是河流，中間低洼處為蘆葦蕩（前些年也種過(guò)荷花）及閑花野草，頗有原生氣息。周邊疏林密草。步道平整，舒適宜行。濕地界外，各類(lèi)蔬菜作物，一片青綠。微風(fēng)吹來(lái)，枝葉搖曳，感到頭腦清新，面頰舒爽，精神振醒，心靈慰釋?zhuān)换ú輼?shù)木，溢散著陣陣清香，芬芳馥郁；唯有黃鶯翔鳴，翠雀梢嘰，紫雁掠過(guò)，白鷗乍起，更顯靜謐恬和，悠閑曠廓，清逸幽遐，怡然可人。此地不像未經(jīng)調(diào)理的原始荒郊，也不像煙火氣濃的農(nóng)家樂(lè)，又不像粉墻黛瓦的古村，更不像人滿為患的景區(qū)。它像是一位隱藏在深山冷岙里的隱士，又像是一片不置圍墻的私家園林，還像是一個(gè)未經(jīng)整容、水靈秀氣的姑娘，也像是一處與世隔絕的世外桃源，更像是一座四面環(huán)水的綠島。雖名濕地，猶如芳甸。</p><p class="ql-block">濕地位置較為偏僻，名氣并不外揚(yáng)，交通又不最便，景物卻不罕見(jiàn)，游人稀疏零落，因而十分清靜。我在穿林過(guò)坪，觀花賞木，或站在觀景處，或行走于濱岸時(shí)，感覺(jué)游客很少出現(xiàn)。人各有所好，有人喜歡熱鬧，人氣越旺越好；有的人喜歡清凈，最好沒(méi)人。叔本華說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人只有在獨(dú)處時(shí)才能成為自己?！狈鼱柼┮舱f(shuō)過(guò)，“寧?kù)o是一件極美的事。”</p><p class="ql-block"> 所以羅馬詩(shī)人賀拉斯唱道：</p><p class="ql-block"> “遠(yuǎn)離商務(wù)煩慮的人是快樂(lè)的，</p><p class="ql-block"> 即使人類(lèi)最古老的祖先，</p><p class="ql-block"> 用自己的牛，耕祖?zhèn)鞯奶铮?lt;/p><p class="ql-block"> 免除一切債務(wù)，</p><p class="ql-block"> 仰臥于古老的冬青樹(shù)下，</p><p class="ql-block"> 或柔軟的草地之上，</p><p class="ql-block"> 是何等甜美！</p><p class="ql-block"> 當(dāng)溪流在高高的兩岸之間流瀉，</p><p class="ql-block"> 而林地的鳥(niǎo)兒歌唱，</p><p class="ql-block"> 而清泉跳躍水花飛濺，</p><p class="ql-block"> 引人進(jìn)入安靜的睡鄉(xiāng)！” ——見(jiàn)《文明的故事?凱撒與基督》288頁(yè)</p><p class="ql-block"> 另一位啟蒙運(yùn)動(dòng)的代表人物盧梭，66歲時(shí)在一篇題為《一位孤獨(dú)漫步者的遐想》中寫(xiě)道，“湖水平靜時(shí)，我將自己投入小舟，劃到湖中央，在那里，我把全身伸直躺在舟上，我的眼睛朝向天空，我讓自己隨著湖水慢慢到處飄蕩，有時(shí)好幾個(gè)小時(shí)，投入數(shù)不清的夢(mèng)鄉(xiāng)。”（《盧梭與大革命》289頁(yè)）</p><p class="ql-block"> 與外國(guó)名人有同樣感覺(jué)的陶淵明，寫(xiě)過(guò)很多田園詩(shī)句，諸如：久在樊籠里，復(fù)得返自然。采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。野外罕人事，窮巷寡輪鞅（輪鞅：yang車(chē)馬）。既耕亦已種，時(shí)還讀我書(shū)……?？傊?，不論中外古今，與外界保持適度距離，避免塵世紛擾，遠(yuǎn)離喧爭(zhēng)聒噪，享受清凈安寧，閑適自在，“詩(shī)意地棲居在大地上”，他們的精神家園都是一種至上的境界。</p><p class="ql-block"> 以上說(shuō)的是大自然的寧?kù)o之美，也是一種常景之美；與之相對(duì)的是奇景之美：如錢(qián)江潮，雁蕩巖，九寨溝，梵凈山，月牙泉，登州海市，云南石林，桂林山水，吉林霧凇，萬(wàn)年冰洞，張掖丹霞，壺口瀑布，長(zhǎng)白天池，涇渭分明，黃山云海，額濟(jì)納胡楊林等等；第三種是文景之美：如鄧石如說(shuō)的“滄海日，赤城霞，峨眉雪，巫峽云，洞庭月，彭蠡煙，瀟湘雨，廣陵濤，廬山瀑布”等等，當(dāng)然，三種美景中，很多是兼具的。</p><p class="ql-block"> 當(dāng)我來(lái)到觀景平臺(tái)時(shí)，抬頭仰望藍(lán)天，見(jiàn)到一只山雀。它輕展翅膀，在空中自由飛舞，時(shí)而盤(pán)旋，時(shí)而滑翔，時(shí)而啁啾，這種自由的景象，讓人想到了溪流中的游魚(yú)，時(shí)而逆流搖翅擺尾巴，張合嘴巴，時(shí)而凝佇水中，靜止不動(dòng)，時(shí)而嬉戲追逐，盡享自由之樂(lè)。天下所有動(dòng)物，包括人類(lèi)，無(wú)不喜歡自由。唯有大自然，可以給予自由，因?yàn)檫_(dá)·芬奇說(shuō)過(guò)：“大自然最主要的禮物便是自由。” 德國(guó)詩(shī)人荷爾德林在《自由頌》中也這樣贊美自由：</p><p class="ql-block"> “你是天空，無(wú)邊無(wú)際。</p><p class="ql-block"> 你是海洋，深邃寬廣。</p><p class="ql-block"> 你是大地，孕育生命。</p><p class="ql-block"> 你是宙斯，眾神之王。”</p><p class="ql-block"> 為什么人人喜歡它呢，為什么中外革命者與歷史上的仁人志士，甚至可以為它獻(xiàn)出生命呢？因?yàn)樗侨说奶煨院妥饑?yán)，是智慧的根源，是幸福的一個(gè)重要因素，還因?yàn)樗且粔K為少數(shù)天才提供生長(zhǎng)的土壤。大海憑魚(yú)躍，長(zhǎng)空任鳥(niǎo)飛。只有在大自然里，才會(huì)有心靈的自由，精神的自由，思想的自由，才會(huì)有“振衣千仞岡，濯足萬(wàn)里流”的感覺(jué)。</p><p class="ql-block"> 我在幽靜的綠蔭里一邊行走，一邊觀賞周?chē)牟菽?，發(fā)現(xiàn)除了樟、柳、松、柏、蘆葦、鐵樹(shù)之外，還有可用手機(jī)識(shí)別出來(lái)的榆樹(shù)、石蒜、狐尾藻、再力花、燈籠樹(shù)、落羽杉、八角金盤(pán)、東京櫻花、大吳風(fēng)草、荷花木蘭、齒葉冬青等等草木，真是舉不勝舉，據(jù)說(shuō)全球約有370,000種植物，動(dòng)物也已鑒別出約200萬(wàn)種。德國(guó)哲學(xué)家萊布尼茨說(shuō)過(guò)：?“世界上沒(méi)有兩片完全相同的葉子?！比祟?lèi)亦然，沒(méi)有兩個(gè)完全相同的人，即便相貌像，性格、人心也不一樣，連雙胞胎也能區(qū)別開(kāi)來(lái)，可見(jiàn)每個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二、與眾不同的，要不就沒(méi)有獨(dú)特魅力，沒(méi)有個(gè)性形象，沒(méi)有自我價(jià)值，沒(méi)有創(chuàng)新能力。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，很多人往往掩沒(méi)個(gè)性，失去自我，從眾逐流，生怕和別人不一樣，不能做回自己，結(jié)果必然平庸。</p><p class="ql-block"> 再次仰望這片濕地，眼前一片綠色，唯見(jiàn)萋萋芳草，欣欣向榮；葳蕤高樹(shù)，枝葉扶疏；此黃彼綠，東枯西盛；萬(wàn)物競(jìng)生，爭(zhēng)芳奪艷；生機(jī)勃勃，生意盎然；遙想未來(lái)，一定還會(huì)生生不息，世世往復(fù)。它是大自然的一個(gè)縮影：一切花草樹(shù)木都在永遠(yuǎn)發(fā)芽、抽葉、成長(zhǎng)、發(fā)育、開(kāi)花、結(jié)果、衰老、死亡，一切鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)獸都在永遠(yuǎn)生老病死，生生不息，萬(wàn)世不已。自然界一直在變，一直在動(dòng)，一直在發(fā)展，天人合一，人也得順應(yīng)自然，也要變，也要?jiǎng)樱惨l(fā)展，即使退休了，年老了，還得變，還得動(dòng)，還得發(fā)展，還要學(xué)習(xí)，還要與歲并進(jìn)。只要能走動(dòng)，精神不倒下。只要活在大自然中，就要吸納生氣，振新精神，養(yǎng)怡生命，積極向生，“未來(lái)不迎，當(dāng)下不負(fù)”。</p><p class="ql-block"> 一篇文章，要看眼緣；一個(gè)景點(diǎn)，要看景緣。有人覺(jué)得后塘河平平常常，仁久公園一般般，濕地示范園冷冷清清，我卻覺(jué)得皎碶何村還可以，特別是濕地，對(duì)我來(lái)說(shuō)，卻情有獨(dú)鐘，正中下懷。有道是情人眼里出西施，若要我評(píng)價(jià)皎碶何村的景物，我就送它個(gè)100——因?yàn)楹筇梁酉駰l直線，等于1；仁久公園和濕地示范園如同兩座小島，各自四周都被流水圍住，像兩只0，而且都在后塘河（1）的右邊，很像100。要是你去過(guò)那里，意下如何呢？</p><p class="ql-block"> 2024.11.17</p> <p class="ql-block"> <span style="font-size:18px;">傅其芳故居（</span>樓上紅色屋檐、玻璃窗面子的那一間。</p> <p class="ql-block"> 傅其芳在文革期間被迫害致死?。1968年4月，傅其芳、姜永寧和容國(guó)團(tuán)三位中國(guó)乒壇杰出的運(yùn)動(dòng)員和教練員在清理階級(jí)隊(duì)伍運(yùn)動(dòng)中，以莫須有的罪名，被迫害致死。?</p><p class="ql-block"> 傅其芳，1923年出生于浙江寧波鄞縣五鄉(xiāng)碶，是中國(guó)乒乓球的傳奇人物。他在1952年從香港回到祖國(guó)，擔(dān)任中國(guó)乒乓球隊(duì)教練，并在第24屆世界乒乓球錦標(biāo)賽中帶領(lǐng)中國(guó)隊(duì)獲得團(tuán)體第三名。他設(shè)計(jì)出“快攻”打法，極大地推動(dòng)了中國(guó)乒乓球的發(fā)展。</p><p class="ql-block"> 在文化大革命期間，傅其芳被指控為“三青團(tuán)”特務(wù)，遭到批斗和毒打。1968年4月16日，他在北京體育館自縊身亡，時(shí)年45歲。</p> <p class="ql-block">明代碧環(huán)橋</p>