<p class="ql-block">【論語日歷】2024.11.19</p><p class="ql-block">子曰：人之過也，各于其黨。觀過，斯知仁矣。</p><p class="ql-block">譯文孔子說：“人以群分，不同人群所犯過錯不同。觀察一個人的過錯，就可以知其人是仁還是不仁，也就知道什么是仁了?！?lt;/p><p class="ql-block">@應(yīng)用啟發(fā)??</p><p class="ql-block">1.觀過知仁，此為識人好方法。人會偽裝，更會包裝，但不會不犯錯。物以類聚，人以群分，如果朋友圈不善，自會慫恿、誤導(dǎo)你，拉你下水，久而久之，你會慢慢開始接受認(rèn)同，同流合污，甚至結(jié)黨營私，關(guān)鍵是不自知，自以為是。</p><p class="ql-block">如同秦王嬴政，親政后的第一件事，便是剿滅叛賊嫪毐，想想嫪毐的死，是必然的。剛開始加官進(jìn)爵，便傲慢自大，目中無人，頂撞宗室，私通六國使臣，結(jié)交狐朋狗友，明眼人都能看出此人不除，日后必反，最后果然不出所料，起兵叛亂。交友需謹(jǐn)慎，識人觀其過。</p><p class="ql-block">2.何以觀過，依據(jù)什么，各于其黨，這里的“黨”就是分類，一類人會犯同樣錯誤，這樣就可以反推，也能看出犯錯之人的德行。但是犯一樣的錯誤，就說明是一類人，真的嗎？于不讀書而言，讀書人不讀書是過失，可如果是耕田的老農(nóng)不讀書呢？反之，不耕田，老農(nóng)是有過失的，春種秋收，可是讀書人不耕田呢？</p><p class="ql-block">也就是說即使同樣的過錯也不能一概而論，還要細(xì)分，這個觀察者的實事求是，因人而異的態(tài)度，便是仁?！坝^過，斯知仁矣?！笨此绾斡^察過錯的方式，不冤枉一個好人，就知道此人的仁德了。此處可與“視其所以，觀其所由，察其所安”合起來看。</p><p class="ql-block">4.各于其黨的黨，亦可解讀為朋黨，鄉(xiāng)黨，自己人。遇到事，都是朋友，都是族人，親戚，自然會幫忙，甚至徇私枉法。做這件事的人，肯定犯錯，甚至觸犯法律，遭人唾棄，定性為“壞人”，可是深入案件，發(fā)現(xiàn)壞人不壞。</p><p class="ql-block">如同論語子路篇“孔子曰：吾黨之直者異于是，父為子隱子為父隱，直在其中矣?！备缸觾扇艘蝗送盗藙e人家的羊，另一人是否要告發(fā)？非大是大非面前，倫理重要還是法理重要？值得思考。慎思明辨，方可篤行。</p>