<p class="ql-block">在五月份這個(gè)沒(méi)風(fēng)沒(méi)雨，不冷不熱的時(shí)候，跟上訪古老師，去山西看古跡是最好的選擇！</p> <p class="ql-block">五月份山西訪古，分為三個(gè)部分：大同渾源一組，跟的是“歷史講壇”；太谷探秘一組，跟的是劉勇老師；中間的銜接部分在太原，跟發(fā)小同學(xué)一起。</p> <p class="ql-block">五月份跟愛(ài)好古跡的朋友一起參團(tuán)游大同，渾源</p> <p class="ql-block">大同城筑邑歷史悠久，早在作為北魏拓跋氏的都城時(shí)就已經(jīng)修筑有規(guī)模宏大的城池?，F(xiàn)存城墻是明代大將軍徐達(dá)在漢、魏、唐、遼、金、元舊城基礎(chǔ)上于明洪武五年增筑而成。</p> <p class="ql-block">2008年開(kāi)始，由于耿彥波市長(zhǎng)的到來(lái)，大同市古建筑、城墻在內(nèi)的古跡命運(yùn)突然峰回路轉(zhuǎn)，原先改造舊城的規(guī)劃等被推翻，城內(nèi)的各種古跡開(kāi)始大規(guī)模修繕、復(fù)建，連只剩一個(gè)塔的法華寺也被復(fù)建，南城墻善化寺段內(nèi)側(cè)在2008年做為試點(diǎn)對(duì)夯土城墻進(jìn)行包磚修復(fù)，2009年5月東城墻夯土城墻開(kāi)始包磚修復(fù)，該年底主體工程近于完工，較真實(shí)復(fù)原了城墻的輝煌，2010年5月，大同市開(kāi)始大規(guī)模修復(fù)南城墻，在該市的長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃中，北、西兩面的夯土城墻也整體包磚修復(fù)。</p> <p class="ql-block">2008年，大同市圍繞歷史文化名城保護(hù)復(fù)興，歷時(shí)8年的大同古城墻實(shí)現(xiàn)全面合攏。修復(fù)后的古城墻，南北邊長(zhǎng)達(dá)到1.8公里和1.82公里，周長(zhǎng)7.4公里，面積3.28平方公里，以巨大的條石為基礎(chǔ)，城墻內(nèi)芯為三合土夯筑，外包每塊重達(dá)17斤的青磚，城墻高14米，比西安古城高2米，最寬處16.6米，比南京古城寬6.6米。垛墻上又砌長(zhǎng)5米、高0.8米、厚0.5米的磚垛，垛間距0.5米，共580對(duì)垛子，據(jù)說(shuō)代表了大同當(dāng)時(shí)所轄的村莊數(shù)。城墻雄偉壯觀，特別是夜幕降臨，華燈初上，古城夜景分外迷人，流光溢彩的燈光，使古城墻樓閣俊俏秀麗，偉岸的輪廓更具魅力。</p> <p class="ql-block">俯瞰善化寺</p> <p class="ql-block">這座寺廟起源于唐，金代重建，是現(xiàn)存規(guī)模最大、最為完整的遼金時(shí)期建筑。其中遼代的大雄寶殿、三圣殿和金代的天王殿、普賢閣，三座廡殿頂、四座遼金建筑保存于一寺之內(nèi)，國(guó)內(nèi)也找不出第二處。置身其中仿佛穿越回遼金時(shí)代</p> <p class="ql-block">據(jù)廟碑記載：始建于唐開(kāi)元年間，稱開(kāi)元寺。五代后晉更名大普恩寺。金代圓滿和尚主持重修重建。正統(tǒng)十年（１４４５）明英宗賜名善化寺，一直沿用至今。</p> <p class="ql-block">善化寺，曾被梁思成先生譽(yù)為“偉大的建筑”</p> <p class="ql-block">華嚴(yán)寺，始建于遼清寧八年（1062年），是中國(guó)現(xiàn)存年代較早、保存較完整的一座遼金寺廟建筑群，也是中國(guó)現(xiàn)存三大遼代寺院之一。</p> <p class="ql-block">大殿中的雕像?，F(xiàn)在可以隨便拍照了，只是禁止使用閃光燈。</p> <p class="ql-block">華嚴(yán)寺建筑依東西軸線布局，總占地面積66000平方米，整體分為上下兩寺。上寺以大雄寶殿為中心，分為兩院，下寺以薄伽教藏殿為中心。</p> <p class="ql-block">除兩座主殿為遼金時(shí)期建筑外，其余皆為清朝時(shí)期重建。華嚴(yán)寺集中了遼金建筑、小木作天宮樓閣、彩塑、壁畫(huà)等各類文物，均居同類作品中的上乘，在中國(guó)建筑史、宗教史和藝術(shù)史研究中占有重要地位。</p> <p class="ql-block">薄伽教藏殿是華嚴(yán)寺下寺的主殿，作為藏經(jīng)殿，始建于遼重熙七年（1038年）。大殿臺(tái)基高闊，月臺(tái)敞朗。殿身面闊五間，進(jìn)深八椽，單檐歇山頂。殿頂舉折平緩，出檐深遠(yuǎn)，檐柱生起顯著。</p> <p class="ql-block">華嚴(yán)寺薄伽教藏殿內(nèi)佛壇上供奉有遼代塑像三十一尊，整體分成三部分。以釋迦牟尼佛為主尊的彩塑位于中間一組，以過(guò)去燃燈佛為主尊的雕像位于左邊一組，以未來(lái)佛彌勒為主尊的彩塑位于右邊一組，均為中國(guó)現(xiàn)存遼代彩塑藝術(shù)的珍品。</p> <p class="ql-block">其中尤以一尊合掌露齒的脅侍菩薩為最，其上身微裸，體型豐滿，線條流暢，雙手合十，置于胸前，兩面嘴唇微微一笑 ，露出一排潔白的牙齒，輕抬左腳，重心移向右腿，被鄭振鐸譽(yù)為“東方維納斯”。</p> <p class="ql-block">華嚴(yán)寺地宮位于總高43.5米的藏經(jīng)閣之下，藏經(jīng)閣全部用木料建成，規(guī)模僅次于應(yīng)縣的佛宮寺釋迦塔。藏經(jīng)閣下近500平方米的千佛地宮，采用100余噸純銅打造而成，從天花到地板、從墻體到樓梯，全部用銅制造，是一處名副其實(shí)的銅宮殿，也是全國(guó)最大而且純粹的銅造地宮。光是殿內(nèi)大到3米、小到33厘米的銅佛造像，就達(dá)到1000尊。大同華嚴(yán)寺銅地宮于2011年9月底對(duì)外開(kāi)放。</p> <p class="ql-block">地宮整體成正方形，四面分別供奉著觀音，普賢，文殊，地藏王四位菩薩，地宮中部銅柱上浮雕著釋迦摩尼的一生經(jīng)歷，地宮正中心位置是供奉高僧舍利的靈塔，地宮里大小佛像有一千多尊。</p> <p class="ql-block">廊柱上都是佛教故事</p> <p class="ql-block">華嚴(yán)寺地宮的具體建造年代可以追溯到唐太宗貞觀年間（627—649年），這表明它是中國(guó)古代建筑的一部分。</p> <p class="ql-block">此外，華嚴(yán)寺地宮不僅是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，而且其建筑風(fēng)格和材料使用均體現(xiàn)了古代建筑的特點(diǎn)，如采用純銅打造的地宮，顯示了古代建筑工藝的高超水平。</p> <p class="ql-block">最美的雕塑</p> <p class="ql-block">華嚴(yán)寺</p> <p class="ql-block">漂亮的藻井</p> <p class="ql-block">朔州崇福寺，古名林衙院，位于山西省朔州市朔城區(qū)東大街北側(cè)。占地面積23400平方米。建于唐高宗麟德二年（665年），由鄂國(guó)公尉遲敬德奉敕監(jiān)造。</p> <p class="ql-block">崇福寺坐北朝南，規(guī)模宏大，其主要建筑位于寺院中軸線上，在平面軸線上沿南北縱向延伸，是一座殿閣群居的古寺廟。</p> <p class="ql-block">朔州崇福寺彌陀殿的裝修尤為引人注目，前檐五間隔扇門(mén)、后檐明、梢間設(shè)板門(mén)、隔扇及橫披上的欞花圖案，玲瓏剔透，鏤刻精美，有三角紋、古錢(qián)紋、挑白球紋等紋樣達(dá)十五種之多，極富裝飾效果。大殿前檐下懸有“彌陀殿”豎匾一通，是金大定二十四年（1184年）的原物。</p> <p class="ql-block">彌陀殿內(nèi)設(shè)有寬大佛壇，供奉主像三尊，正中阿彌陀佛，兩側(cè)的觀世音和大勢(shì)至二菩薩。塑像比例適度，服飾精致，面型豐滿，神態(tài)端莊，有唐、宋造像之風(fēng)韻，是金代塑像中的上品。殿內(nèi)四壁滿繪壁畫(huà)，內(nèi)容以說(shuō)法圖為主，大都屬金代原作。</p> <p class="ql-block">現(xiàn)存建筑中除彌陀殿、雙音殿為金代遺構(gòu)外，皆為明清建筑。</p> <p class="ql-block">應(yīng)縣木塔正式名稱為?佛宮寺釋迦塔，位于?山西省?朔州市應(yīng)縣城西北佛宮寺內(nèi)，俗稱應(yīng)縣木塔。</p> <p class="ql-block">這座木塔建于?遼清寧二年（公元1056年），并在金明昌六年（公元1195年）增修完畢，是世界上現(xiàn)存最古老且最高的木塔之一。釋迦塔不僅因其建筑藝術(shù)和歷史價(jià)值被譽(yù)為“?世界三大奇塔”之一，還于2016年獲得?吉尼斯世界紀(jì)錄認(rèn)證，成為世界上最高的木塔。</p> <p class="ql-block">釋迦塔的高度達(dá)到67.31米，底層直徑為30.27米，采用純木結(jié)構(gòu)，沒(méi)有使用一顆鐵釘，全靠木構(gòu)件互相卯榫咬合而成。整個(gè)建筑由塔基、塔身、塔剎三部分組成，外觀五層六檐，實(shí)際上有九層，展現(xiàn)了高超的建筑技藝。木塔的建筑材料主要為?紅松木料，總重量約為2600多噸，展現(xiàn)了古代中國(guó)人民的智慧和工藝水平。</p> <p class="ql-block">木塔一層的雕塑</p> <p class="ql-block">應(yīng)縣木塔是世界上現(xiàn)存最高大、最古老純木結(jié)構(gòu)樓閣式建筑，與意大利比薩斜塔、巴黎埃菲爾鐵塔并稱“世界三大奇塔”。</p> <p class="ql-block">佛宮寺釋迦塔現(xiàn)存壁畫(huà)約260米，大部分集中于一層內(nèi)槽墻壁上。有遼代原作，也有經(jīng)歷代修補(bǔ)重新彩繪過(guò)或覆蓋重畫(huà)的，基本保存完好。其中一層內(nèi)槽南北門(mén)額上繪有六個(gè)供養(yǎng)人，南為三女像，北為三男像。內(nèi)槽上墻壁繪制的六幅巨大佛像，據(jù)專家考證為建塔時(shí)的原作[14]</p> <p class="ql-block">木塔門(mén)口</p> <p class="ql-block">佛宮寺釋迦塔內(nèi)保留著許多歷史名人題記，其中有明永樂(lè)四年（1406年）明成祖朱棣書(shū)“峻極神功”匾額，明正德三年（1508年）明武宗朱厚照題“天下奇觀”匾額。</p> <p class="ql-block">木塔后邊的凈土寺，創(chuàng)建于金大定二十四年（1184年）。</p> <p class="ql-block">凈土寺主殿大雄寶殿，重建于大定二十四年（1184年），深廣各三間，平面略成方形，單檐歇山頂，屋頂平緩，斗拱疏朗，側(cè)角升起顯著，雖經(jīng)歷代修葺，仍保持原貌。殿內(nèi)藻井及天官樓閣造型美觀，構(gòu)思繁復(fù)，結(jié)構(gòu)玲瓏。為金代精致的建筑模型和工藝美術(shù)品，是研究金代建筑規(guī)制和造型的實(shí)物資料。</p> <p class="ql-block">殿頂覆斗形天花板，以房梁劃為9格，分作9個(gè)藻井，數(shù)當(dāng)心間的藻井最大，傳說(shuō)中間那兩條金色的浮雕雙龍會(huì)在深夜飛舞，光照大殿。</p> <p class="ql-block">現(xiàn)在景區(qū)把木塔和凈土寺整合在一起，看完木塔就可以走到凈土寺門(mén)口</p> <p class="ql-block">懸空寺始建于北魏后期（491年），距今已有一千五百多年，是佛、道、儒三教合一的獨(dú)特寺廟?！皯铱账隆苯ㄖO具特色，以如臨深淵的險(xiǎn)峻而著稱，素有“懸空寺，半天高，三根馬尾空中吊”的俚語(yǔ)，以如臨深淵的險(xiǎn)峻而著稱。</p> <p class="ql-block">懸空寺</p> <p class="ql-block">懸空寺呈“一院兩樓”般布局，總長(zhǎng)約32米，樓閣殿宇40間。懸空寺的總體布局以寺院、禪房、佛堂、三佛殿、太乙殿、關(guān)帝廟、鼓樓、鐘樓、伽藍(lán)殿、送子觀音殿、地藏王菩薩殿、千手觀間殿、釋迦殿、雷音殿、三官殿、純陽(yáng)宮、棧道、三教殿、五佛殿等。</p> <p class="ql-block">唐開(kāi)元二十三年（735年），李白游覽懸空寺后，在巖壁上書(shū)寫(xiě)了“壯觀”二字。懸空寺現(xiàn)存建筑是明清兩代修繕的遺物。</p> <p class="ql-block">南北兩座雄偉的三檐歇山頂高樓好似凌空相望，懸掛在刀劈般的懸崖峭壁上，三面的環(huán)廊合抱，六座殿閣相互交叉，棧道飛架，各個(gè)相連，高低錯(cuò)落。全寺初看去只有十幾根大約碗口粗的木柱支撐，最高處距地面50來(lái)米。</p> <p class="ql-block">遠(yuǎn)觀</p> <p class="ql-block">徐霞客曾經(jīng)到過(guò)這里</p> <p class="ql-block">渾源圓覺(jué)寺塔，全稱為圓覺(jué)寺釋迦舍利磚塔，俗稱小寺塔，位于山西省大同市渾源縣圓覺(jué)寺中，是金代的古建筑遺址。</p> <p class="ql-block">圓覺(jué)寺塔建于金正隆三年（1158年），塔高九層，密檐飛拱，通體磚砌，平面呈八角形，全仿木結(jié)構(gòu)建筑。塔基座四周是磚刻浮雕，總計(jì)有舞樂(lè)人像40個(gè)，塔身除第一層外，其余各層均無(wú)梯級(jí)可攀登。</p> <p class="ql-block">圓覺(jué)寺，寺內(nèi)現(xiàn)僅存一座金代仿木構(gòu)磚塔，塔頂還保留著國(guó)內(nèi)僅存的一只塔剎候風(fēng)鳥(niǎo)。</p> <p class="ql-block">第一層四面辟門(mén)，唯正南為真門(mén)。</p> <p class="ql-block">永安禪寺俗稱大寺，始建于金，現(xiàn)存除大殿為元代原構(gòu)外，其余建筑皆為明清遺構(gòu)。而整座寺院最大的看點(diǎn)也都集中于元殿「?jìng)鞣ㄕ诘睢箖?nèi)外。</p> <p class="ql-block">傳法正宗殿為單脊廡殿頂建筑，面闊五間，進(jìn)深三間，采用減柱法。殿頂以黃色琉璃瓦覆蓋，大殿左右兩側(cè)分別寫(xiě)有「莊」、「嚴(yán)」兩個(gè)大字，殿背面書(shū)有「虎嘯龍吟」四字磚刻，整座大殿莊重氣派。</p> <p class="ql-block">殿內(nèi)壁畫(huà)是元明時(shí)期遺存</p> <p class="ql-block">云岡石窟的開(kāi)山鼻祖～曇曜大師</p> <p class="ql-block">從這里走進(jìn)去</p> <p class="ql-block">云岡石窟(Yungang Grottoes)，原名靈巖寺、石佛寺。位于山西省大同市西郊17公里處的武州山南麓，是中國(guó)著名的石窟群之一。</p> <p class="ql-block">云岡石窟的開(kāi)鑿始于北魏時(shí)期</p> <p class="ql-block">第二十窟是云岡石窟最具代表性的曠世佳作，將拓跋鮮卑的剽悍與強(qiáng)大、粗獷與豪放、寬宏與睿智的民族精神表現(xiàn)的淋漓盡致、出神入化，給人以心靈的震撼。</p> <p class="ql-block">樓上觀望</p> <p class="ql-block">有專業(yè)的人領(lǐng)著，可以上樓</p> <p class="ql-block">第5窟位于云岡石窟群中部，與第6窟是一組統(tǒng)一設(shè)計(jì)、建造的雙窟，屬于云岡中期洞窟?？咄飧饔幸蛔屙樦伟四昙由w的四層五間式木構(gòu)閣樓，清代號(hào)稱“云岡佛閣”或“石窟摩云”，為云中八景之一。這對(duì)豎式設(shè)計(jì)的雙子佛閣，既亭亭玉立，又合璧莊重，體現(xiàn)了我們祖先工匠對(duì)石窟寺殿宇的精準(zhǔn)理解，也是目前云岡石窟僅存的古代窟檐建筑。它除了具有佛殿功能外，同時(shí)還起到遮風(fēng)擋雨作用，特別是保持了窟內(nèi)溫濕度的相對(duì)恒定，使得第5、6窟的造像雕刻保存狀態(tài)遠(yuǎn)優(yōu)于其它無(wú)窟檐的洞窟。</p> <p class="ql-block">閣樓上看大佛</p><p class="ql-block">主尊坐佛高17.40米，是云岡的第一大佛。這尊云岡的最高佛像，從頭到腳均敷泥施彩，面部與胸部貼金，螺發(fā)與長(zhǎng)眉紺藍(lán)。大衣兩裾由雙肩垂直落下，飄逸自然，裹腹褲腰中央對(duì)稱皺褶，齊整美觀。服裝寬大合體，下垂感強(qiáng)，似以質(zhì)地優(yōu)良的絲綢布料做就，體現(xiàn)了高超的泥塑水平。東西兩壁的脅侍佛像高達(dá)8米。</p> <p class="ql-block">號(hào)稱最美佛像，一般人看不到</p> <p class="ql-block">空中廊道，連接五、六兩窟</p> <p class="ql-block">看正在修復(fù)的第六窟</p><p class="ql-block">洞窟形制為中心塔柱窟，中心塔柱高約14.4米，分為上下兩層，直抵窟頂。洞窟整體設(shè)計(jì)，中軸貫穿，兩側(cè)對(duì)稱；壁面規(guī)范整齊，龕像上下分層，敘事左右連續(xù)，是云岡石窟中規(guī)模最大、設(shè)計(jì)最完整、內(nèi)容最豐富、雕刻最精細(xì)、最為富麗堂皇的洞窟，也是保存狀態(tài)最好的洞窟之一。</p> <p class="ql-block">閣樓上看外面</p> <p class="ql-block">云岡石窟的開(kāi)鑿歷時(shí)約150年，歷經(jīng)北魏、東魏、西魏、北齊、隋、唐等朝代，現(xiàn)存主要洞窟45個(gè)，大小窟龕252個(gè)，石雕造像59000余尊，是中國(guó)石窟藝術(shù)寶庫(kù)中的瑰寶。</p> <p class="ql-block">云岡石窟作為中國(guó)第一個(gè)皇家授權(quán)開(kāi)鑿的石窟，反映了北魏王朝的政治雄心。與我國(guó)諸多石窟寺比較，云岡石窟最具西來(lái)樣式，即胡風(fēng)胡韻最為濃郁。其中既有印度、中西亞藝術(shù)元素，也有希臘、羅馬建筑造型、裝飾紋樣、像貌特征等等，反映出與世界各大文明之間的淵源關(guān)系，這在中華藝術(shù)寶庫(kù)中是獨(dú)一無(wú)二的，對(duì)后世中國(guó)文化藝術(shù)的發(fā)展具有重要意義。</p> <p class="ql-block">第12窟中前室雕刻的各類手持不同樂(lè)器的音樂(lè)伎特別引人入勝。前室北壁最上層的天宮樂(lè)伎，是一個(gè)以壁面通欄形式塑造的由十四個(gè)圓拱聯(lián)龕排列組成的樂(lè)伎形式。</p> <p class="ql-block">音樂(lè)窟</p> <p class="ql-block">中心柱窟</p> <p class="ql-block">富麗堂皇</p> <p class="ql-block">1961年3月4日，云岡石窟被中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院公布為第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，[6]2001年，云岡石窟被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)。</p> <p class="ql-block">活動(dòng)結(jié)束，在太原盤(pán)桓幾日。我的發(fā)小帶我去市中心航拍</p> <p class="ql-block">汾河邊的建筑</p> <p class="ql-block">迎澤公園，因位于古太原城迎澤門(mén)外而得名。北靠迎澤大街，東依青年路，南接南沙河，西臨解放南路；是太原市大型的綜合性公園，也是山西省城人民休息游覽、節(jié)日集會(huì)、文娛活動(dòng)的重要場(chǎng)所之一。</p> <p class="ql-block">迎澤公園</p> <p class="ql-block">迎澤公園景觀以植物造景為主，結(jié)合傳統(tǒng)山水園林格局，運(yùn)用古典元素和傳統(tǒng)造園手法，兼顧景觀風(fēng)格、傳統(tǒng)文化和市民游園需求，形成一個(gè)鮮活又富有記憶感的城市公園。</p> <p class="ql-block">迎澤公園</p> <p class="ql-block">古建筑精品望月閣、觀瀾閣、望遠(yuǎn)閣、天象臺(tái)等明清風(fēng)格的園林建筑及院落，彰顯濃厚的明清風(fēng)格特色。搭配湖景山景，植物障景，高低錯(cuò)落，層次分明。游客漫步其中賞小橋流水，庭院深深，或登高望遠(yuǎn)，賞全園風(fēng)光。</p> <p class="ql-block">太原純陽(yáng)宮是一座集廟宇、園林風(fēng)格為一體的五進(jìn)院落，院內(nèi)亭臺(tái)樓閣。門(mén)前有四柱三樓木牌坊，造型、色彩均有特色。</p> <p class="ql-block">純陽(yáng)宮，原來(lái)的山西博物館</p> <p class="ql-block">寶物比比皆是。西側(cè)墻邊碑廊，嵌有古碑二十余通，漢唐時(shí)期石佛、石獸、石經(jīng)林立。</p> <p class="ql-block">涅槃變相碑是臨猗縣大云寺的遺物，雕刻于武周天授二年（691年）。</p> <p class="ql-block">純陽(yáng)宮是道教建筑文化中別具特色的優(yōu)秀范例，具有鮮明的道教建筑特色，為研究中國(guó)道教建筑道教文化提供了重要參考。</p> <p class="ql-block">清代乾隆年間（1736—1795年），道士高煉昌增筑巍閣三層?，F(xiàn)為山西省博物館二部。為山西省出土文物和其他文物專題陳列所在地</p> <p class="ql-block">太原純陽(yáng)宮創(chuàng)建年代不詳。相傳長(zhǎng)春真人弟子宋德芳曾主持過(guò)該宮觀。因此始建年代不會(huì)晚于元世祖忽必烈時(shí)代。現(xiàn)存建筑為明萬(wàn)歷年間（1573-1620年）晉藩朱新場(chǎng)、朱邦祚兄弟二人擴(kuò)建。</p> <p class="ql-block">山頂上的關(guān)公騎馬銅像，為明代塑造</p> <p class="ql-block">2013年3月5日，太原純陽(yáng)宮被中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院公布為第七批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。</p> <p class="ql-block">2020年4月13日，山西省古建筑與彩塑壁畫(huà)保護(hù)研究院（山西古建筑博物館）在太原掛牌，地址設(shè)在太原純陽(yáng)宮。</p> <p class="ql-block">壁畫(huà)剛剛翻新過(guò)</p> <p class="ql-block">太原文廟始建于宋太平興國(guó)七年（982年），明代重修并擴(kuò)建。太原文廟為祭祀孔子的場(chǎng)所，太原文廟嚴(yán)格按照孔廟建制修建，是國(guó)內(nèi)存量極少的省府文廟之一，是山西境內(nèi)布局完整規(guī)模較大的文廟，也是太原市區(qū)內(nèi)最大的文廟。</p> <p class="ql-block">當(dāng)天不開(kāi)門(mén)，只能飛起來(lái)看看</p> <p class="ql-block">太原崇善寺，里邊正在修繕。</p> <p class="ql-block">太古探秘。太谷與平遙榆次祁縣比肩，公筑晉商輝煌之地，昔日被譽(yù)為中國(guó)的華爾街，北方的旱碼頭。</p> <p class="ql-block">曹家大院又稱三多堂，位于山西省太谷縣城西南5公里的北洸村，傍依108國(guó)道。三多堂是明清時(shí)期晉商巨富曹氏家族的一處宅院，占地10638平方米，建筑面積6348平方米，保存著明、清、民國(guó)三代的建筑群。三多堂因其獨(dú)特的建筑風(fēng)格和豐富的歷史文化背景，成為一處重要的文物旅游景點(diǎn)?。</p> <p class="ql-block">三多堂的建筑風(fēng)格獨(dú)特，融合了南北方建筑的特點(diǎn)，并吸收了歐洲建筑文化的元素，具有高聳、厚重、古樸的特色?。</p> <p class="ql-block">三多堂寓意：多子多福多壽</p> <p class="ql-block">整體的布局呈“壽”字形。被譽(yù)為“中華民宅之奇葩”。</p> <p class="ql-block">1999年被辟為三多堂博物館。博物館有房屋277間，距今已有400多年的歷史。</p> <p class="ql-block">孔家大院，始建于清乾隆年間，完成于咸豐年間。整座宅院東西共六條軸線，分為正院、書(shū)房院、廚房院、戲臺(tái)院、墨莊院、西偏院和東、西花園等8個(gè)院落，現(xiàn)存單體建筑共33座</p> <p class="ql-block">西花園</p> <p class="ql-block">民國(guó)十九年（1930年），孔祥熙以2萬(wàn)銀元購(gòu)得，略加修繕。民國(guó)二十三年（1934年），蔣介石到此地居住時(shí)，重新油漆彩繪，添增陳設(shè)。</p> <p class="ql-block">縣城</p> <p class="ql-block">太谷古城的歷史可以追溯到1400年前，經(jīng)歷了多個(gè)朝代的更迭和擴(kuò)建。</p> <p class="ql-block">鼓樓是太谷古城的標(biāo)志性建筑，建于明萬(wàn)歷四十三年（1615年），歷經(jīng)數(shù)百年風(fēng)雨洗禮，依然屹立不倒。鼓樓高聳于方形磚券臺(tái)基之上，臺(tái)基高達(dá)8米，主體為二層三重檐的樓閣式木構(gòu)建筑，高達(dá)20米，展現(xiàn)了古代工匠的精湛技藝和美學(xué)價(jià)值?。</p> <p class="ql-block">太谷無(wú)邊寺?，又名白塔寺、南寺、普慈寺</p> <p class="ql-block">無(wú)邊寺始建于西晉泰始八年（272年），歷經(jīng)多次修葺和改建，最終在清光緒三十二年（1906年）復(fù)名為無(wú)邊寺?。</p> <p class="ql-block">無(wú)邊寺白塔是太谷縣城的標(biāo)志性建筑，高43.6米，七層八角形磚木混塔，每層都有出檐和平座，檐座下面裝飾有磚雕斗拱，塔內(nèi)有九層，設(shè)有木構(gòu)樓梯供攀登?</p> <p class="ql-block">現(xiàn)存白塔是宋代建筑。2007年，對(duì)白塔塔剎、樓梯、內(nèi)壁、外壁進(jìn)行了整修、粉刷。</p> <p class="ql-block">校園里的宋代建筑</p> <p class="ql-block">安禪寺，原名南禪院，位于山西省晉中市太谷區(qū)安禪寺巷太谷師范附屬小學(xué)院內(nèi)，占地面積209平方米，始建于唐大中十一年（857年）。</p> <p class="ql-block">安禪寺藏經(jīng)殿是保存較為完整的早期木結(jié)構(gòu)遺存，是山西中部地區(qū)宋代木構(gòu)建筑中的典型實(shí)例，在藝術(shù)性與技術(shù)性方面均體現(xiàn)出突出的代表性，具有較高的文物價(jià)值。</p> <p class="ql-block">太谷凈信寺～藏在村莊里的寺廟。</p> <p class="ql-block">戲臺(tái)</p> <p class="ql-block">鐘鼓樓</p> <p class="ql-block">凈信寺，位于山西省晉中市太谷區(qū)陽(yáng)邑鄉(xiāng)陽(yáng)邑村西南，創(chuàng)建于唐開(kāi)元六年（714年）。</p> <p class="ql-block">殿內(nèi)發(fā)現(xiàn)唐代碑刻</p> <p class="ql-block">殿堂里的雕塑</p> <p class="ql-block">凈信寺內(nèi)保存有76尊彩塑和180平方米壁畫(huà)，是古代造型藝術(shù)遺存，以佛教和民間信俗為主要內(nèi)容，與平遙鎮(zhèn)國(guó)寺、雙林寺、清涼寺等晉中地區(qū)幾處重要的畫(huà)塑遺存共同構(gòu)成了山西古代佛教造像藝術(shù)的演變序列，而凈信寺彩塑的民間信仰色彩和審美趣味更為濃厚，具有非常重要的藝術(shù)價(jià)值。</p> <p class="ql-block">大雄寶殿是明代建筑，面闊五間，進(jìn)深三間，單檐懸山頂，琉璃剪邊，殿內(nèi)五架梁通長(zhǎng)，室內(nèi)無(wú)柱，有如來(lái)佛、觀世音菩薩、大勢(shì)至菩薩像。</p> <p class="ql-block">三多堂的主人在郊外建的別墅</p> <p class="ql-block">曹家青龍寨，原來(lái)叫遷善莊。</p> <p class="ql-block">獨(dú)居一個(gè)山頭，面積很大</p> <p class="ql-block">對(duì)面山頭上的建筑，不知主人是誰(shuí)</p> <p class="ql-block">劉老師探秘發(fā)現(xiàn)的石窟，白大石石窟。</p> <p class="ql-block">雕鑿清晰，有點(diǎn)兒風(fēng)化</p> <p class="ql-block">劉老師分析，可能是東魏時(shí)期</p> <p class="ql-block">真圣寺，位于山西省晉中市太谷區(qū)范村鎮(zhèn)蚍蜉村，占地面積670平方米，始建于金正隆二年（1157年），后經(jīng)明清多次修葺。</p> <p class="ql-block">真圣寺坐東北朝西南，一進(jìn)院落格局，中軸線現(xiàn)存建筑有石窯和正殿，以及東西耳房和東西配殿。</p> <p class="ql-block">真圣寺自修建后，所在地點(diǎn)未發(fā)生變化，不僅與蚍蜉村整體環(huán)境融為一體，而且也是村落布局、交通和生活中心，顯示出寺院選址和布局原則的充分預(yù)見(jiàn)性。</p> <p class="ql-block">千年的枸杞樹(shù)干</p> <p class="ql-block">劉老師在村外發(fā)現(xiàn)的石塔，與龍山童子寺燃燈塔形制近似，時(shí)代應(yīng)在北朝后期或隋唐初。</p> <p class="ql-block">小飛機(jī)起飛，從高處看得更清楚</p> <p class="ql-block">上安村三面溝壑，易守難攻。如今村中一條石板路通南北。南部的街口處是三益堂，
號(hào)稱兩面戲臺(tái)。</p> <p class="ql-block">將軍院</p> <p class="ql-block">古村古宅眾多，西北獨(dú)立高墻大院是晉源堂，西南一院是將軍院，東南是牛天痹總兵院
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</p> <p class="ql-block">范村圓智寺</p> <p class="ql-block">正在修復(fù)</p> <p class="ql-block">期間參觀了幾個(gè)博物館</p> <p class="ql-block">晉中市的壁畫(huà)起源博物館</p> <p class="ql-block">完整復(fù)原的墓門(mén)和墓道</p> <p class="ql-block">太原北齊壁畫(huà)博物館</p> <p class="ql-block">山西博物院</p> <p class="ql-block">藏品豐富，檔次高</p> <p class="ql-block">這個(gè)行程收獲頗多，感覺(jué)山西的古跡隨處可見(jiàn)，偏僻的山村都有保存良好的寺廟。到山西看古跡不僅局限于大城市，鄉(xiāng)村旅游大有可為??！</p>