<p class="ql-block">原文</p><p class="ql-block">有子曰：“信近(1)于義(2)，言可復(fù)(3)也；恭近于禮，遠(yuǎn)(4)恥辱也；因(5)不失其親，亦可宗(6)也。”</p><p class="ql-block">注釋</p><p class="ql-block">(1)近：接近、符合的意思。</p><p class="ql-block">(2)義：義是儒家的倫理范疇。是指思想和行為符合一定的標(biāo)準(zhǔn)。這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)就是“禮”。</p><p class="ql-block">(3)復(fù)：實(shí)踐的意思。朱熹《集注》云：復(fù)，踐言也。”</p><p class="ql-block">(4)遠(yuǎn)：音yuàn，動(dòng)詞，使動(dòng)用法，使之遠(yuǎn)離的意思，此外亦可以譯為避免。</p><p class="ql-block">(5)因：依靠、憑藉。一說因應(yīng)寫作姻，但從上下文看似有不妥之處。</p><p class="ql-block">(6)宗：主、可靠，一般解釋為“尊敬”似有不妥之處。</p><p class="ql-block">譯文</p><p class="ql-block">有子說：“講信用要符合于義，（符合于義的）話才能實(shí)行；恭敬要符合于禮，這樣才能遠(yuǎn)離恥辱；所依靠的都是可靠的人，也就值得尊敬了。”</p><p class="ql-block">評(píng)析</p><p class="ql-block">孔子的弟子有子在本章所講的這段話，表明他們對(duì)“信”和“恭”是十分看重的?！靶拧焙汀肮А倍家灾芏Y為標(biāo)準(zhǔn)，不符合于禮的話絕不能講，講了就不是“信”的態(tài)度；不符合于禮的事絕不能做，做了就不是“恭”的態(tài)度。這是講的為人處世的基本態(tài)度。</p>