<p class="ql-block">美友：二哥</p><p class="ql-block">圖文：二哥（手機(jī)創(chuàng)作）</p><p class="ql-block">美篇號(hào)：39784095</p> <p class="ql-block">習(xí)近平總書(shū)記于2023年4月11日來(lái)到廣東茂名高州市根子鎮(zhèn)考察調(diào)研，期間考察了中國(guó)荔枝博覽館 。總書(shū)記指出，這里是荔枝之鄉(xiāng)，荔枝種植有歷史傳承和文化底蘊(yùn)，特色鮮明，優(yōu)勢(shì)明顯，市場(chǎng)空間廣闊，要進(jìn)一步提高種植、保鮮、加工等技術(shù)，把荔枝特色產(chǎn)業(yè)和特色文化旅游發(fā)展得更好 。</p> <p class="ql-block">荔枝原產(chǎn)于中國(guó)，種植歷史可追溯至秦朝，至今已有兩千三百余年。十七世紀(jì)起，荔枝逐漸走向世界，在亞洲、大洋洲、美洲、歐洲、非洲等三十多個(gè)國(guó)家和地區(qū)落地生根，如今全球種植面積超千萬(wàn)畝。而中國(guó)作為荔枝的發(fā)源地，種植面積約八百萬(wàn)畝，占比達(dá) 75%，堪稱全球第一大荔枝生產(chǎn)國(guó)。</p><p class="ql-block">荔枝在中國(guó)歷史上極具傳奇色彩，歷代文人墨客留下諸多傳世佳句，與之相關(guān)的故事傳說(shuō)也源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，由此形成了獨(dú)特的中華荔枝文化。自漢代起，荔枝便成為宮廷貢品，普通百姓難得一見(jiàn)。新中國(guó)成立后，尤其是改革開(kāi)放以來(lái)，在黨的引領(lǐng)下，荔枝產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅猛，產(chǎn)區(qū)布局、品種結(jié)構(gòu)持續(xù)優(yōu)化，產(chǎn)量大幅增長(zhǎng)，產(chǎn)業(yè)鏈不斷延伸，經(jīng)濟(jì)效益顯著提升，已然成為富民興村的關(guān)鍵產(chǎn)業(yè)。</p><p class="ql-block">邁入新發(fā)展階段，荔枝主產(chǎn)區(qū)借助現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)園項(xiàng)目，在種質(zhì)資源保護(hù)、新品種培育、保鮮儲(chǔ)運(yùn)、精深加工、品牌建設(shè)、新業(yè)態(tài)拓展、文化傳承、三產(chǎn)融合以及國(guó)際交流等領(lǐng)域成績(jī)斐然，為我國(guó)脫貧攻堅(jiān)與鄉(xiāng)村振興事業(yè)立下汗馬功勞，荔枝產(chǎn)業(yè)也由此邁向新的輝煌篇章。</p> <p class="ql-block">中國(guó)荔枝博覽館是茂名市荔枝國(guó)家現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)園的重要展館，于2022年5月29日正式開(kāi)館 。各展廳的介紹如下：</p><p class="ql-block">荔史展廳</p><p class="ql-block">展示荔枝的起源、傳播路徑及在不同歷史時(shí)期的發(fā)展情況，如荔枝起源于云南東部，秦漢時(shí)期果農(nóng)馴化野生荔枝，兩宋期間成為對(duì)外貿(mào)易珍品等。還介紹了與荔枝相關(guān)的歷史典故，如“一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)”。</p><p class="ql-block">荔事展廳</p><p class="ql-block">通過(guò)圖片、實(shí)物、場(chǎng)景復(fù)原等方式，展現(xiàn)荔枝在生產(chǎn)、加工、銷售等環(huán)節(jié)的發(fā)展歷程和重大事件，以及荔枝產(chǎn)業(yè)與當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的緊密聯(lián)系。</p><p class="ql-block">荔知展廳</p><p class="ql-block">主要介紹荔枝的生物學(xué)知識(shí)，包括荔枝的生長(zhǎng)習(xí)性、品種分類、栽培技術(shù)等。通過(guò)模型、標(biāo)本、多媒體等手段，讓游客直觀了解荔枝的生長(zhǎng)過(guò)程和特點(diǎn)。</p><p class="ql-block">荔人展廳</p><p class="ql-block">重點(diǎn)展示與荔枝相關(guān)的歷史人物和當(dāng)代杰出代表，如高州籍著名農(nóng)業(yè)科學(xué)家丁穎，他在荔枝研究和推廣方面做出了重要貢獻(xiàn)。</p><p class="ql-block">荔業(yè)展廳</p><p class="ql-block">呈現(xiàn)荔枝產(chǎn)業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀和未來(lái)規(guī)劃，包括荔枝種植、加工、銷售、旅游等產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的情況。同時(shí)，展示荔枝產(chǎn)業(yè)的科技創(chuàng)新成果，如新品種培育、保鮮技術(shù)、加工工藝等。</p><p class="ql-block">荔韻展廳</p><p class="ql-block">從文化藝術(shù)角度展示荔枝的魅力，展示與荔枝相關(guān)的詩(shī)詞、繪畫(huà)、音樂(lè)、舞蹈等文藝作品，體現(xiàn)荔枝在文化領(lǐng)域的豐富內(nèi)涵和獨(dú)特價(jià)值。</p><p class="ql-block">荔夢(mèng)展廳</p><p class="ql-block">游客可通過(guò)VR體驗(yàn)等現(xiàn)代科技手段，觀看荔枝種植、培育到收獲的全過(guò)程，感受荔枝產(chǎn)業(yè)的美好未來(lái)和發(fā)展?jié)摿Α?lt;/p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">以下是一些關(guān)于荔枝的著名詩(shī)句：</p><p class="ql-block">唐代</p><p class="ql-block">杜牧《過(guò)華清宮絕句三首·其一》：長(zhǎng)安回望繡成堆，山頂千門次第開(kāi)。一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)。</p><p class="ql-block">張籍《成都曲》：錦江近西煙水綠，新雨山頭荔枝熟。</p><p class="ql-block">白居易《種荔枝》：十年結(jié)子知誰(shuí)在，自向庭中種荔枝 。</p><p class="ql-block"> 白居易《荔枝樓對(duì)酒》：荔枝新熟雞冠色，燒酒初開(kāi)琥珀香 。</p><p class="ql-block">鄭谷《荔枝》：平昔誰(shuí)相愛(ài)，驪山遇貴妃。枉教生處遠(yuǎn)，愁見(jiàn)摘來(lái)稀。晚奪紅霞色，晴欺瘴日威。南荒何所戀，為爾即忘歸 。</p><p class="ql-block">宋代</p><p class="ql-block">蘇軾《食荔枝》：日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人 。</p><p class="ql-block">歐陽(yáng)修《浪淘沙》：五嶺麥秋殘，荔子初丹。絳紗囊里水晶丸 。</p><p class="ql-block">李師中《菩薩蠻·子規(guī)啼破城樓月》：兩岸荔枝紅，萬(wàn)家煙雨中 。</p><p class="ql-block">韓元吉《醉落魄·詠綠荔枝》：冰肌不受人間熱，分明密露枝枝結(jié) 。</p><p class="ql-block">黃庭堅(jiān)《浪淘沙·荔枝》：荔子親攀。冰肌照映柘枝冠 。</p><p class="ql-block">明代</p><p class="ql-block">丘?！对伬笾Α罚菏篱g珍果更無(wú)加，玉雪肌膚罩絳紗。一種天然好滋味，可憐生處是天涯 。</p> <p class="ql-block">荔枝在古代詩(shī)詞中具有豐富的文化內(nèi)涵，主要方面包括：</p><p class="ql-block">珍貴與奢華</p><p class="ql-block">荔枝在古代被視為珍貴的水果，其生長(zhǎng)地域有限，運(yùn)輸不便，使得它在北方地區(qū)尤其難得。如杜牧的“一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)”，為了讓楊貴妃吃到新鮮荔枝，不惜動(dòng)用大量人力物力快馬加鞭運(yùn)送，體現(xiàn)出荔枝的珍貴，也從側(cè)面反映了宮廷生活的奢華。</p><p class="ql-block">愛(ài)情與美人</p><p class="ql-block">荔枝常與愛(ài)情、美人聯(lián)系在一起。一方面，其鮮嫩多汁、色澤鮮艷的特點(diǎn)，常被用來(lái)形容女子的美麗容顏或肌膚。如“白玉明肌裹絳囊，中含仙露壓璚漿”，描繪出荔枝如同美麗女子的形象。另一方面，一些詩(shī)詞中借荔枝表達(dá)對(duì)愛(ài)情的美好期許或回憶。</p><p class="ql-block">思鄉(xiāng)與歸隱</p><p class="ql-block">對(duì)于遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的文人來(lái)說(shuō)，荔枝可能成為他們思鄉(xiāng)之情的寄托。如蘇軾的“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人”，表面上表達(dá)了對(duì)嶺南荔枝的喜愛(ài)，實(shí)則蘊(yùn)含著他被貶嶺南后的復(fù)雜心境，既有對(duì)當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情的適應(yīng)和喜愛(ài)，也有對(duì)故鄉(xiāng)的思念。</p><p class="ql-block">閑適與雅趣</p><p class="ql-block">荔枝是文人雅士聚會(huì)、賞玩時(shí)的常見(jiàn)之物，體現(xiàn)出一種閑適的生活情趣和高雅的文化氛圍。如明代的《紅云約》中一群“餐荔會(huì)”會(huì)員對(duì)荔枝的喜愛(ài)和推崇，他們?cè)诶笾ι鲜袝r(shí)盡情品嘗，享受其中的樂(lè)趣。</p><p class="ql-block">吉祥與美好</p><p class="ql-block">在一些詩(shī)詞中，荔枝具有吉祥、美好的寓意。如“紅荔”諧音“紅利”，象征著好運(yùn)、福氣和繁榮。明宣宗朱瞻基的《菖蒲鼠荔圖》中，老鼠啃食荔枝的畫(huà)面巧妙地表達(dá)了一種追求吉祥的寓意 。</p> <p class="ql-block">完稿于2024年12月19日2點(diǎn)半。</p>