三潭印月且行且珍惜 <p class="ql-block">美篇昵稱：且行且珍惜</p><p class="ql-block">美 篇 號(hào)： 3577359</p> <p class="ql-block">《飲湖上初晴后雨》）蘇軾，部編版，小學(xué)三年級(jí)上冊(cè)</p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">月華如水浸樓臺(tái)，夜色清幽勝蓬萊</span>。如果說西湖是杭州之眼，那么“三潭印月”就是西湖眼之明珠，做為人民幣1元紙幣上的“杭州地標(biāo)”，三潭印月，不僅以其獨(dú)特的自然景觀吸引著無數(shù)游客，更承載著深厚的歷史與文化內(nèi)涵。它被譽(yù)為“西湖第一勝境”，是江南水上庭院藝術(shù)的杰出代表。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block ql-indent-1">來西湖之前不知道一元人民幣背景圖是三潭印月的景觀，做足了功課之后，9月3日，我和老公第三次來到西湖，帶足了吃的喝的，特意找到了一張一元人民幣，計(jì)劃用一天的時(shí)間在三潭印月盡情暢游！</p> <p class="ql-block ql-indent-1">“三潭印月”如何得名？這要?dú)w功于杭州人民最敬愛的“老市長(zhǎng)”——蘇東坡，北宋元祐四年，任杭州知州的蘇東坡，疏浚西湖修筑蘇堤，在湖水最深的水域立了三座瓶子形狀，中空有洞的石塔，并張貼告示三潭以內(nèi)水域，不許種植菱芡，以防再次湮塞。每當(dāng)月圓之夜，與塔中燈燭的亮光，形成<span style="color:rgb(237, 35, 8);">湖中有深潭，明月映水淵，石塔來相照，一十八月圓</span>的迷人景觀。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block ql-indent-1">我們?cè)诠珗@碼頭上船，盡管天氣炎熱，船艙內(nèi)有空調(diào)，但我還是來到船頂迎著太陽享受這獨(dú)特的時(shí)光，眺望四周，無邊無際的湖光山色仿佛進(jìn)入到另一個(gè)世界，真正領(lǐng)略到<span style="color:rgb(237, 35, 8);">舟行碧波上，人在畫中游</span>的美妙旋律。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">一上岸，清新的空氣迎面而來，一座“倚紅枕碧”亭首先映入眼簾，兩邊柱上一對(duì)聯(lián)<span style="color:rgb(237, 35, 8);">欲睹一輪潭底白，正移三島海中青</span>。坐在亭中可觀賞周圍的自然美景，紅色的荷花與碧綠的湖水相映成趣。岸上金桂婆娑，柳綠花明，湖中有島，島中有湖，園中有園，曲回多變，步移景新。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">佛教自漢代由印度傳入中原，杭州佛教則始于東晉，興于五代，盛于南宋，彼時(shí)佛寺林立，信眾云集，被譽(yù)為“東南佛國”。小瀛洲雖經(jīng)變遷，但開網(wǎng)亭、己字亭、我心相印亭猶存；外湖三塔依然矗立，內(nèi)湖名為“放生池”，處處皆留有崇佛文化的印記。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">前面是一座歇山式敞軒，上有趙樸初所書三字：小瀛洲。三潭印月堪稱江南水上園林之典范，柳堤與曲橋構(gòu)成“田”字格局，亭閣樓臺(tái)倒映水中，垂柳、睡蓮、紅楓、芙蓉等花木環(huán)繞四周。宛如神話中的海上仙島，故得名“小瀛洲”。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">道生一，一生二，二生三，三生萬物</span>。這是道家關(guān)于宇宙生成的認(rèn)識(shí)。中國園林在水中營造石筍、假山、石塔時(shí)，常取“三”這個(gè)數(shù)字，與傳說中的“海中三山”相合，即方丈、蓬萊、瀛洲。巧的是，三座石塔旁的小島，就叫小瀛洲。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">向前走就是四敞亭，亭的四面均有題額，“東朗”、“南舒”、“西清”、“北暢”，分別點(diǎn)出了亭子各個(gè)方向的景觀特點(diǎn)。</p><p class="ql-block ql-indent-1">東朗：<span style="color:rgb(237, 35, 8);">亭與湖心相掩映；月從波面鑒空明。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1">南舒：<span style="color:rgb(237, 35, 8);">潭月澄心??；湖光豁性靈。</span> </p><p class="ql-block"> 西清：<span style="color:rgb(237, 35, 8);">四面荷花三面柳；一城山色半城湖。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1">北暢：<span style="color:rgb(237, 35, 8);">三面湖光，四圍山色；一簾松翠，十里荷香。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1">下過一陣小雨又放晴了，午后的陽光透過樹葉，灑在石塔上，形成斑駁的光影。我坐在湖邊的長(zhǎng)椅上，靜靜地欣賞著眼前的一切。湖面上，幾只水鳥在嬉戲，偶爾掠過水面，激起一圈圈漣漪。<span style="color:rgb(237, 35, 8);">水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。小學(xué)三年級(jí)課文蘇軾的《飲湖上初晴后雨》。</span>三潭印月的美無論是晴是雨，都是那么的迷人。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">茶是中國文人的心頭好，蘇東坡的<span style="color:rgb(237, 35, 8);">且將新火試新茶，詩酒趁年華。</span>道盡中國式的人文趣味。江南出綠茶，杭州最早出名的是徑山寺的茶。三潭印月怎能少了茶文化！</p> <p class="ql-block ql-indent-1">過先賢祠，我們來到九曲平橋，先賢祠之前，九曲橋畔，正面一塊名為“九獅石”的怪石，據(jù)說石塊上藏著九只獅子，形似神似兼?zhèn)?。怪石兩?cè)各有一亭，右面是一個(gè)造型別致的三角亭，很少見，叫做開網(wǎng)亭，說是古時(shí)人們?cè)诖碎_網(wǎng)放生。網(wǎng)開一面講究的是“放”的藝術(shù)！</p> <p class="ql-block ql-indent-1">左面一亭為四角亭，名日“亭亭亭"，是從<span style="color:rgb(237, 35, 8);">三塔亭亭引碧流</span>之句中引申而來。匾額上寫的三個(gè)“亭”字，是由著名書法家沈鵬手書，雖然都是“亭”字，但使用的卻是三種字體：第一個(gè)“亭”字采用的是楷書，停下的意思；第二個(gè)“亭”字采用的是草書，寓意亭亭玉立；第三個(gè)“亭”字采用的是行書，是本義亭子。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">繼續(xù)前行，一座造型別致的“卍”字形亭子展現(xiàn)在眼前，“卍”這個(gè)符號(hào)在佛教中寓意“萬德圓滿”，萬字亭始建于光緒年間，1958年不幸毀于臺(tái)風(fēng)，2005年按照原貌原址重建，萬字亭的四匾分別書有“春和、夏涼、秋爽、冬凈”，這四字匾額不僅與亭子的形狀相呼應(yīng)，也寓意著對(duì)四季更迭的祈福，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化中對(duì)自然規(guī)律的尊重和順應(yīng)。萬字亭周圍綠堤環(huán)繞，曲橋蜿蜒，亭臺(tái)樓閣、假山古木，展現(xiàn)出一幅江南園林的清幽空透之美。</p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">“島中有島，湖外有湖，通以卅折畫橋，覽沿提老柳，十頃荷花，食莼菜香，如此園林，四洲游遍未嘗見；霸業(yè)銷煙，禪心止水，閱盡千年陳跡，當(dāng)朝暉暮靄，春煦秋陰，飲山水綠，坐忘人世，萬方同慨更何之?！?lt;/span></p><p class="ql-block ql-indent-1">這副楹聯(lián)對(duì)仗工整，作者是清末著名學(xué)者康有為，于1920年寓居杭州西湖時(shí)所撰。對(duì)聯(lián)既描敘了西湖景色，更表達(dá)了他理想破滅、壯志未酬的失落與滄桑。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">先賢祠左側(cè)，有一塊石碑，標(biāo)題是：毛澤東手書康有為舊聯(lián)。1954年，毛澤東正好在杭州起草中華人民共和國憲法，對(duì)康有為的對(duì)聯(lián)贊賞之余卻又覺得其心境過于灰暗，于是略做修改并重新書寫，將康有為對(duì)聯(lián)中的“閱”改為“歷”，“更”改成“欲”，并去掉了“覽沿堤老樹、十頃荷花”和“當(dāng)朝暉暮靄，春煦秋陰”兩句。</p><p class="ql-block ql-indent-1">新寫的對(duì)聯(lián)行云流水、筆走龍蛇，展現(xiàn)了一代偉人豁達(dá)、灑脫的心性。兩幅對(duì)聯(lián)放置一處，表達(dá)了撰寫者截然不同的心境。西湖唯一一幅由毛澤東書寫的楹聯(lián)，為美麗的三潭印月又增添了幾許雅韻，更是在西湖難得的“紅色印記”。</p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">孤月到天心，三潭如鼎峙，容光盡透穿，錯(cuò)落明珠似。</span>在中國古代詩詞中，三潭印月常被用作詠月的題材，抒發(fā)了詩人對(duì)自然美景的贊嘆和對(duì)人生的感慨。同時(shí)，三潭印月也是中國傳統(tǒng)文化中“月文化”的重要象征，體現(xiàn)了中國人對(duì)月亮的崇敬和審美情趣。每當(dāng)月圓之夜，“三潭”點(diǎn)燭，天月、水月、塔月與人心中之月交相輝映，激發(fā)并寄托了“千里共嬋娟”的思念之情。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">“三潭印月”，歷代文人用詩文書畫為它留下了多種注解。自宋代有此景以來，石塔的形狀和位置都已有了改變，究竟哪種“印月”為準(zhǔn)，又何必去較真，就像島中碑亭上一副對(duì)聯(lián)所言：<span style="color:rgb(237, 35, 8);">明月自來去，空潭無古今</span>。三潭印月，以其獨(dú)特的自然美景和豐富的文化內(nèi)涵，成為了杭州乃至中國的一張亮麗名片，這顆西湖上的璀璨明珠，將永遠(yuǎn)留在我的記憶中。</p>