<p class="ql-block">佛說：“菩薩于一切眾生悉皆平等，深心清凈，依佛智慧，則能見此佛土清凈?！边@句話的意思是：在佛面前，人人平等，每個人都有同樣的機會，只要與佛有緣，就可度他佛門慈悲，不會舍棄任何人。</p> <p class="ql-block">大千世界之中，萬事萬物皆有生命，皆有靈性，皆有佛心。佛門主張眾生平等，不分男女，不分種族，不分國家，沒有貴賤高低之分。所謂眾生平等，不只是要別人平等對你，更重要的是你要平等地對待別人。</p><p class="ql-block">現(xiàn)實生活中，很多人得意時沾沾自喜；失意時便悶悶不樂。其實，佛家反對將人分為凡人和圣人，認為平常即是禪，本心即是佛。其實，眾生平等的理念推廣到世俗，就應(yīng)該是，眾生都是親人。</p> <p class="ql-block">古人說：“天有好生之德。”又說：“萬物與我并生?！边@都是一種視萬物為一體的平等思想。只有把所有人都當(dāng)作親人，你才能用一顆博愛的心去關(guān)懷，去奉獻。從而，也讓你自身有愛的懷抱。</p><p class="ql-block">古時候，按照帝王的威嚴，圣駕一到，信眾就得起立迎駕，但這并不是佛場中事。在梁武帝看來，他本身并不信佛法面前，人人平等的理念。他之所以標榜信佛，是想以此為手段，從佛那里撈到好處，達到鞏固帝位或長生不老的私欲。</p> <p class="ql-block">在禪師看來，人人能成佛，在善慧心中，佛法最大，如果讓佛法屈從于帝王或其他的威勢，就是法地動搖。善慧禪師看出了梁武帝的私心，因此藐視他，并以佛法大于帝法予以回敬。</p><p class="ql-block">人人平等是人類追求的一種終極理想。雖然，自古至今，人類社會都是有差別、分等級的。但是，在佛家看來，人人平等其實就是一種心態(tài)，如果你想讓這個世界變得平等，自己就必須用平等的眼光來看待它。</p> <p class="ql-block">雖然說在佛面前，人人平等，但是又有幾個人能真正做到呢？平等對待一切有情眾生，把他們當(dāng)成最好的朋友，才能成為愛的基礎(chǔ)。當(dāng)一個人把一切生命都看得與自己的生命同樣重要時，他才是一個真正有道德的人。</p><p class="ql-block">只有用平等的眼光看世界，世界才會呈現(xiàn)出無限生機，我們才能感受到生命的美麗和高貴。</p> <p class="ql-block">佛教主張不但對跟自己有親戚、朋友關(guān)系的人要慈愛，而且對跟自己沒有關(guān)系或素不相識的人，也要給予關(guān)懷和愛護。無論何時何地，對生活中的每一個人，都不要自命清高，也不要妄自菲薄。眾生是平等的，如果你的心打開了，就會發(fā)自內(nèi)心地去接納和尊重每一個眾生。</p><p class="ql-block">佛禪超度眾生，沒有分別心，佛數(shù)平等的觀念，并不只局限于萬物之靈的人。人不是自然大地的主宰者，只是它們的維護者。因此，人應(yīng)該與一切有生命的生物平字相處。用平等的眼光看待世界，這不僅是一種崇高的精種品質(zhì)，也是對生命的尊重和敬畏。</p>