開卷有益 <p class="ql-block"> 在網(wǎng)上看到這么一張照片，這是我們那個年代讀書生活的真切寫照:</p><p class="ql-block"> 那時的我們相信知識，尊敬老師，向往未來……</p><p class="ql-block"> 那時的我們，遵循偉人的<span style="font-size:18px;">教導(dǎo):“好好學(xué)習(xí)，天天向上！”</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 所以，即使在艱難的日子里，我們從未放棄對知識的學(xué)習(xí)，對理想的追求，對科學(xué)的理解……</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> </span></p> <p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 學(xué)習(xí)首先是為啟智，通過讀書學(xué)習(xí)一系列的過程，我們有了思想，有了觀念，……凡此種種！</p><p class="ql-block"> 對中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)識，則要讀古書。中國古人的思想智慧存在于古書籍、文字的字里行間，理解古人的思想，當(dāng)然離不開讀書。</p><p class="ql-block"> 但是古文字卻晦澀難懂，沒有日積月累，即使對古文言的釋義，有時也會讓人頭大！</p><p class="ql-block"> 只有不間斷的閱讀理解，附加生活的閱歷，對古人的思想便能漸漸地理解，比如圣人所言:“三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而隨心所欲，不逾矩”?！?lt;/p> <p class="ql-block"> 實事求是講，作為國人（包括我自己）在學(xué)習(xí)中，對傳統(tǒng)文化的理解膚淺而又可憐。</p><p class="ql-block"> 自從做了教師之后，也許是出于職業(yè)需要，便利用業(yè)余時間，對不曾理解的傳統(tǒng)文化以讀書的方式加以彌補(bǔ)。</p> <p class="ql-block"> 文化的魅力就在于你一旦有了興趣，便有了探究的興趣，尤其是本土文化！于是乎，我的讀書，也選擇讀一些傳統(tǒng)文化的書藉！</p> <p class="ql-block"> 慢慢發(fā)現(xiàn)，自己對傳統(tǒng)文化的理解在加深:</p><p class="ql-block"> 比如，在我們學(xué)校教學(xué)樓一樓大廳，是傳統(tǒng)文化廣場。過道兩側(cè)，有宣傳中國傳統(tǒng)文化的專欄。</p> <p class="ql-block"> 多年來，從這里匆匆而過，沒有時間在這里停下腳步，細(xì)心揣摩這些內(nèi)容，在自己的眼中，這些都只是裝飾和烘托氛圍感的，也沒放在心上。</p> <p class="ql-block"> 可近些時日，我對這些內(nèi)容開始關(guān)注:</p><p class="ql-block"> 其中有兩塊板面，幾個篆刻字體尤為醒目（花了許多功夫才識得）:</p><p class="ql-block"> 一面是禮、義、仁、誠、信；一面是溫、良、恭、儉、讓。</p> <p class="ql-block"> 直至近期夜讀《孟子》一書，隨著對孟子的思想不斷加深了解，于是乎便聯(lián)想到這兩面宣傳欄的內(nèi)容，對傳統(tǒng)文化的興趣又加深一層！</p><p class="ql-block"> 這便是對“禮、義、仁、智、信”的理解……</p> <p class="ql-block"> 在《告子章句上》第六章中，孟子說:“惻隱之心，人皆有之；羞惡之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。”</p> <p class="ql-block"> 譯作白話文就是說:</p><p class="ql-block"> “同情心，人人都有；羞恥心，人人都有；恭敬心，人人都有；是非心，人人都有?！?lt;/p> <p class="ql-block"> 然后孟子又進(jìn)一步闡述:“惻隱之心，仁也；羞惡之心，義也；恭敬之心，禮也；是非之心，智也?！?lt;/p> <p class="ql-block"> 譯為白話文就是:</p><p class="ql-block"> “同情心屬于仁；羞恥心屬于義；恭敬心屬于禮；是非心屬于智?！?lt;/p> <p class="ql-block"> 孟子在這里闡述了關(guān)于惻隱、羞惡、恭敬、是非“四心”以及它們與仁、義、禮、智的關(guān)系，從而說明自己“人性本善”的哲學(xué)理念。</p> <p class="ql-block"> 孔子曾將“智仁勇”稱為“三達(dá)德”，又將“仁義禮”組成一個系統(tǒng)，曰：“仁者人（愛人）也，親親為大；義者宜也，尊賢為大；親親之殺，尊賢之等，禮所生焉?！?</p><p class="ql-block"> 就是說仁以愛人為核心，義以尊賢為核心，禮就是對仁和義的具體規(guī)定。</p> <p class="ql-block"> 孟子在仁義禮之外加入“智”，構(gòu)成四德或四端，曰：“仁之實事親（親親）是也；義之實從兄（尊長）是也；禮之實節(jié)文斯二者是也；智之實，知斯二者弗去（背離）是也?！?</p> <p class="ql-block"> 孟子的“性善說”便活生生的體現(xiàn)在此：“惻隱之心，人皆有之；羞惡之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。惻隱之心，仁也；羞惡之心，義也；恭敬之心，禮也；是非之心，智也。仁義禮智，非由外鑠我也，我固有之也，弗思耳矣?！?</p> <p class="ql-block"> 西漢大儒董仲舒又加入“信”，并將仁義禮智信說成是與天地長久的經(jīng)常法則（“常道”），號“五?！?。</p><p class="ql-block"> 曰：“夫仁、義、禮、智、信，五常之道。”（《舉賢良對策一》）</p> <p class="ql-block"> 上網(wǎng)又瀏覽了一下相關(guān)知識，始知中國傳統(tǒng)文化之傳統(tǒng)淵源流長，思想底蘊(yùn)之豐厚！</p> <p class="ql-block"> 如今，通過讀書，始知禮義仁智信的大致含義及來龍去脈，意識到:</p><p class="ql-block"> 對這個世界的理解，我們終究是很膚淺，通過讀書，可以使我們在一定程度上彌補(bǔ)自己不健全的心智和思想。</p> <p class="ql-block"> <span style="font-size:18px;">又至夜晚，蒼促間寫下如上讀書心情文字，與到訪網(wǎng)友分享！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 祝大家:</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 事業(yè)順利，生活開心，讀書快樂！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 最后，和大家共享一首古詩，作為本篇的結(jié)束:</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> </span> 《白鹿洞二首·其一》</p><p class="ql-block"> ——唐·王貞白</p><p class="ql-block"> 讀書不覺已春深，一寸光陰一寸金。不是道人來引笑，周情孔思正追尋。</p>