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紅葉季京都美食美景自由行（九）

沙泉制作

<p class="ql-block">上接“紅葉季京都美食美景自由行（八）”</p> <p class="ql-block">　　二尊院位于小倉山東麓，<span style="font-size:18px;">這座始</span>建于大永元年，平安時(shí)代834年至847年間的古老寺廟，是嵯峨天皇的官方寺廟。</p><p class="ql-block"> 這座寺廟在應(yīng)仁之亂 (1467-1477) 期間被燒毀，但一些建筑得以重建，包括主殿和敕使門。</p> <p class="ql-block">　　這里為了祭祀鼓勵(lì)現(xiàn)世之生的釋迦如來和引導(dǎo)死后之魂的阿彌陀如來，合稱為二尊院，也是馳名的紅葉名勝。</p> <p class="ql-block">　　在二尊院內(nèi)，你可以感受到歲月的靜好與歷史的厚重。庭院內(nèi)的櫻花與楓葉交相輝映，石碑、雕像與古老的建筑相映成趣，讓人仿佛穿越到了千年之前。</p> <p class="ql-block">　　"二尊院"意為"兩個(gè)受人尊敬的形象"，來源于寺廟兩尊重要的立像：釋迦如來將死于今生的人送到來世，阿彌陀如來則歡迎他們進(jìn)入凈土（佛教的極樂世界），所以才在寺廟豎立了這兩尊雕像。</p> <p class="ql-block">　　二尊院供奉倉鐮時(shí)代建立的釋迦牟尼及阿彌陀佛二尊立像。兩尊雕像有細(xì)微的差別，比如手指的形狀，這些差異都被賦予了宗教意義。</p> <p class="ql-block">　　二尊院有“楊貴妃逝世之地”之稱，院內(nèi)有流傳下來的楊貴妃墓，參拜楊貴妃的墓地可以生下一個(gè)美麗健康的孩子，女性參拜者非常多，是一座以保護(hù)女性而聞名的寺院。</p> <p class="ql-block">　　拜訪二尊院的楊貴妃觀音像被寓意為有“安產(chǎn)、貴子、結(jié)緣”之意，并可以消除改善婦科疾病，成為受女性特別是不孕不育女性歡迎的一大寺院。</p> <p class="ql-block">　　在嵯峨野屈指可數(shù)的以紅葉之美著名的二尊院，坡度緩緩上升<span style="font-size:18px;">長達(dá)200余米</span>的寬廣的參拜道被稱為"櫻花的跑馬場"、"紅葉的跑馬場"，無論是春還是秋，都可讓游客大飽眼福，是絕佳的攝影景點(diǎn)。</p> <p class="ql-block">　　參拜道兩旁的紅楓樹，在秋風(fēng)的吹拂下輕輕搖曳，似乎在訴說著古老的故事。</p> <p class="ql-block">　　走在參道上，一路賞楓葉，一路聽有關(guān)楊貴妃在日本的美好傳說。</p> <p class="ql-block">　　對(duì)于楊貴妃逝世之地及楊貴妃墓一傳言，當(dāng)?shù)刈〕址Q，歷史上流傳楊貴妃于君亂之中死于馬嵬坡。</p> <p class="ql-block">　　但相傳楊貴妃其實(shí)之后獲救并遣唐使的幫助下，乘船離開了大唐。</p> <p class="ql-block">　　雖然當(dāng)時(shí)渡海的路線不明，楊貴妃最終逃離到日本山口縣久津并于此地生活，最后被葬在二尊院的院內(nèi)。</p> <p class="ql-block">　　二尊院院內(nèi)留有楊貴妃之墓和楊貴妃佛像，供奉楊貴妃是二尊院的一個(gè)重要使命。</p> <p class="ql-block">　　據(jù)傳在楊貴妃死后，玄宗皇帝每晚都收到楊貴妃的托夢稱其逃到日本并葬于日本。</p> <p class="ql-block">　　為了懷念楊貴妃，玄宗皇帝決定向日本贈(zèng)送了楊貴妃的觀音像。</p> <p class="ql-block">　　但搬運(yùn)觀音像的將軍并不知楊貴妃葬于何處，無奈一開始只好先將觀音像運(yùn)往京都，置于京都清涼寺中。</p> <p class="ql-block">　　楊貴妃觀音像對(duì)于日本來說非常特別，清涼寺當(dāng)初視其為珍寶，引來許多人前來參拜并隨之聞名。</p> <p class="ql-block">　　二尊院聽聞此事后和清涼寺交代稱楊貴妃本是葬于山口縣二尊院中，望清涼寺歸還觀音像。</p> <p class="ql-block">　　但清涼寺大僧起初不愿放手觀音像，二尊院表示二個(gè)寺院一起辦一場祭奠，將觀音像轉(zhuǎn)移過來。</p> <p class="ql-block">　　二尊院原本名為天正寺, 供奉著被稱為二尊佛的阿彌陀如來和釋迦如來，為紀(jì)念新觀音像的到來，將天正寺正式更名為二尊寺。</p> <p class="ql-block">　　二尊院的阿彌陀如來和釋迦如來本尊被認(rèn)定為國家指定重要文化遺產(chǎn)，楊貴妃墓被認(rèn)定為山口縣指定有形文化遺產(chǎn)。</p> <p class="ql-block">　　故事到此結(jié)束，請(qǐng)各位看官繼續(xù)隨我賞紅楓葉。拋開其他一切不說，在我眼里，這里除了紅楓葉還是紅楓葉。其他景色少的可憐。</p> <p class="ql-block">　　廟不在大，有紅楓葉便知名，有故事，就有香火。</p> <p class="ql-block">　　已經(jīng)看見院墻。</p> <p class="ql-block">　　二尊院這個(gè)旁門不知為什么叫“黑門”，大概與其顏色有關(guān)，沒有貶義。</p> <p class="ql-block">　　正門是“勒使門”。一進(jìn)院，可見一座古老的融合寺廟。是二尊院本堂。</p> <p class="ql-block">　　二尊院最初用來研究所有四個(gè)佛教宗派——天臺(tái)宗、真言宗、律宗和凈土宗，但自明治時(shí)期以來，這里就一直是天臺(tái)宗的寺廟。</p> <p class="ql-block">　　寺廟的幸福之鐘，它一般需要敲響三次：一為活著，二為身邊的人，三為全人類。</p> <p class="ql-block">　　這里開始登山遠(yuǎn)眺。</p> <p class="ql-block">　　除了楓葉廟，墳地也是二尊院的重點(diǎn)。因二尊存在，死活都在這里。因是官墳，除了官以外，寺內(nèi)和尚也葬在這里。</p> <p class="ql-block">　　回看登山路。</p> <p class="ql-block">　　登上山也離不開墳?zāi)?。把他們放在這里離天更進(jìn)的，相信就是嵯峨天皇皇族。果然在旁邊不遠(yuǎn)處有個(gè)“三帝御陵”。</p> <p class="ql-block">　　周邊實(shí)景實(shí)拍。中間的小廟是“湛空廟”。</p> <p class="ql-block">　　在這遠(yuǎn)眺嵐山風(fēng)景區(qū)全景圖片。</p> <p class="ql-block">　　全景錄像</p> <p class="ql-block">　　這里有一堆石疊石的石堆。在我國西藏見的比較多叫“瑪尼堆”。</p><p class="ql-block"> 瑪尼堆最初是作為一種祈福的載體出現(xiàn)。藏傳佛教信眾認(rèn)為，每往瑪尼堆添一塊石頭，就相當(dāng)于念誦了一遍經(jīng)文，是積累功德、祈愿順?biāo)斓姆绞?，他們借此祈求家人平安、風(fēng)調(diào)雨順、牲畜興旺等。</p> <p class="ql-block"><b>牌子上“時(shí)雨亭跡”問解。</b></p><p class="ql-block"> 京都二尊院的“時(shí)雨亭跡”指的是藤原定家所建時(shí)雨亭的遺址。藤原定家是日本平安時(shí)代末期至鐮倉時(shí)代初期的著名歌人、學(xué)者。不知是否是正解，全當(dāng)那么一說。</p> <p class="ql-block">　　下山結(jié)束二尊院游。</p> <p class="ql-block"><b>貴族的安息之地</b></p><p class="ql-block"> 這里坐落著很多天皇和皇室外戚（平安時(shí)代僅次于皇室的第二大階級(jí)）的墳?zāi)?，從?cè)面證實(shí)了寺廟的威望。</p> <p class="ql-block">　　在墓碑旁還有一座鐘。在佛教文化里，鐘被視為具有神圣寓意的法器。寺廟周邊或個(gè)別高僧大德的墓塔附近，鐘聲能營造出肅穆、空靈氛圍，配合日常誦經(jīng)、法事活動(dòng)，人們相信其敲響產(chǎn)生的音波有“警世”“超度”作用，能幫逝者消除業(yè)障、往生凈土，也讓生者在聽聞鐘聲時(shí)心生敬畏、專注修行。</p> <p class="ql-block">　　游二尊院的感覺像是游帶紅葉的小號(hào)北京十三陵。結(jié)束了小倉山二尊院游，我們向嵯峨野竹林小徑進(jìn)發(fā)。</p> <p class="ql-block">　　用上帝視角看嵯峨野竹林小徑全景。</p> <p class="ql-block">　　這里的竹林比四川“蜀南竹?！币?guī)模，氣勢都要小的多。但在日本估計(jì)就是稀罕物了。</p> <p class="ql-block">　　這是穿過竹林的山陰本線與嵯峨野線并用的輕軌鐵路。</p> <p class="ql-block">　　這是鐵路線的另一個(gè)方向。我們從城里去嵯峨野觀光鐵路龜岡始發(fā)站的電車經(jīng)過這里。只因車內(nèi)擁擠，沒注意到車外景色。一次穿越竹林，七次穿越或貼近“桂川”（河流名稱）。</p> <p class="ql-block">　　從這里進(jìn)可以在里面轉(zhuǎn)圈走徑。</p> <p class="ql-block">　　日本人到寺廟參拜，穿和服以視對(duì)神的凈重。</p> <p class="ql-block">　　野宮神社位于嵐山景區(qū)內(nèi)，黑木鳥居是這里區(qū)別于其他神社的標(biāo)志。</p><p class="ql-block"> 神社不大，卻有著悠久的歷史，最早出現(xiàn)在「源氏物語」中。</p> <p class="ql-block">　　據(jù)說，野宮神社是被送到伊勢神宮侍奉的皇女為了齋戒沐浴而住過的遺址，現(xiàn)在遺留著三座祠堂，中央祭祀著天照大神，左右分別祭祀著愛宕和松尾神。</p> <p class="ql-block">　　神社順道路過一片竹林，竹子高高在上，微風(fēng)吹過竹葉擺動(dòng)的聲音讓人心曠神怡。</p> <p class="ql-block">　　在《源氏物語》的《賢木之巻》中，光源氏前往六條御息所時(shí)，紫式部描寫了神社猶如鋪上綠色地毯般的青苔庭園，其靜美堪稱京都第一。</p> <p class="ql-block">　　這里因「締結(jié)良緣」及「學(xué)業(yè)進(jìn)步」兩大特色，讓野宮神社香火不絕。</p> <p class="ql-block">　　當(dāng)?shù)鼐皡^(qū)導(dǎo)游用中文介紹野宮神社。</p> <p class="ql-block">　　看景區(qū)導(dǎo)游圖，找到從竹林小徑去電車始發(fā)站的路。</p> <p class="ql-block">　　可以乘黃包車游覽竹林小徑。</p> <p class="ql-block">　　環(huán)境雖然幽靜，可有閑心的人似乎不多。大家都像在趕路。</p> <p class="ql-block">　　與其說是看竹林，不如說是抄近路更貼切。</p> <p class="ql-block">　　出了竹林小徑上一條非常熱鬧，人氣滿滿的商業(yè)街——嵐山商業(yè)街。</p> <p class="ql-block">　　途徑布置滿滿楓葉的小商品店。</p> <p class="ql-block">　　嵐山商店街位于京都嵐山風(fēng)景區(qū)內(nèi)天龍寺附近，周邊景點(diǎn)眾多，如嵐山竹林、野宮神社、渡月橋等，便于游客在游覽之余前來購物和休閑 。</p> <p class="ql-block">　　途徑天龍寺大門。</p> <p class="ql-block">　　街道熱鬧非凡，有眾多特色店鋪。玩偶方面，史努比、輕松熊、米菲兔等在這里都有限定款售賣；</p> <p class="ql-block">　　美食上，有鯛魚燒店、米菲面包店、炸串店、京豆庵等各類美食店鋪，可品嘗到抹茶團(tuán)子、黑毛和?？谖犊蓸凤?、炸串等特色美食；此外還有各類禮品店和咖啡廳 。</p> <p class="ql-block">　　這里既能感受嵐山的古樸寧靜，欣賞到傳統(tǒng)的建筑風(fēng)格和自然美景，又能體驗(yàn)現(xiàn)代商業(yè)的熱鬧氛圍，古今交融 。</p> <p class="ql-block">　　這里是京福電氣鐵道始發(fā)站——嵐山站。乘車直達(dá)市中心——四條大宮。</p> <p class="ql-block">　　京福電氣鐵道始發(fā)站。這種列車不算輕軌也不算公交，更像是全封閉的有軌電車，按公交計(jì)費(fèi)，是最經(jīng)濟(jì)的出行方式。</p> <p class="ql-block">　　這是另一個(gè)終點(diǎn)站——四條大宮站，離我們所住旅館很近。日本公交只是下車收費(fèi)。不管遠(yuǎn)近，一律230日元。反復(fù)換乘交通成本高，一次遠(yuǎn)行最劃算。</p> <p class="ql-block">　　嵐山風(fēng)景區(qū)一天玩不過來，我們分兩天游。下次游覽內(nèi)容請(qǐng)續(xù)看“紅葉季京都美食美景自由行（十）”</p>