<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 小小一個(gè)正定古城，卻有著輝煌的歷史。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> “千年古郡”，“北方雄鎮(zhèn)”，這是對(duì)河北省石家莊市正定縣的稱(chēng)呼。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 正定古城有1600多年的建城史，它一直都是華北地區(qū)歷代郡、州、路、府治所，是地方政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，歷史上其戰(zhàn)略地位非常重要，曾與保定、北京并稱(chēng)“北方三雄鎮(zhèn)”。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 正定都城史可以追溯到戰(zhàn)國(guó)時(shí)，當(dāng)時(shí)屬于趙國(guó)都城，秦朝時(shí)秦始皇在此設(shè)立東垣縣，西漢時(shí)漢高祖劉邦改東垣縣為真定縣，取“真正安定”之意，從西漢到清朝基本上沿用此名，清雍正元年因避諱皇帝“胤禛”的音改為正定縣。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> <span style="font-size:22px;">然而這樣一座歷史文化名城由于中國(guó)近代鐵路的修建改變了其地位。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 1904年，正定至太原鐵路開(kāi)工，但因經(jīng)費(fèi)不足，無(wú)奈將正太鐵路東端起點(diǎn)由正定移到當(dāng)時(shí)一個(gè)小村莊——石家莊，石家莊歷史上曾隸屬于正定縣管轄。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 正是這一改變，使兩者的地位發(fā)生了巨大變化，小村莊逐漸繁華，一躍變成華北平原首屈一指的大都市，并在新中國(guó)成立后取代保定府成為了河北省會(huì)，而正定卻因此繁華落盡，被深藏了起來(lái)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 但事情也有另一面，因?yàn)殍F路改道，正定的地緣政治性下降，近代以來(lái)，它偏安一隅，躲過(guò)了一些人為破壞，使得文物得以較好保存。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 20世紀(jì)30年代，以梁思成、劉敦楨為代表的古建筑專(zhuān)家，多次到正定勘查與研究，推動(dòng)了正定古建文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承工作，也使得很多被歷史煙塵掩蓋了光芒的遺存得以“重生”。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 古城墻創(chuàng)建于東晉十六國(guó)時(shí)期，唐、宋、元、明各代均有不同程度的修葺和擴(kuò)建，今城墻為明代遺存。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 燈火闌珊處，城墻依稀可見(jiàn)殘缺的磚石。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 城墻東南西北各有三道門(mén)，分別稱(chēng)為內(nèi)城、甕城、月城城門(mén)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 四門(mén)中，南門(mén)長(zhǎng)樂(lè)門(mén)最大，內(nèi)城、甕城、月城城門(mén)則分別嵌有“三關(guān)雄鎮(zhèn)”“迎薰”和“九省通衢”的匾額。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 正定城墻保存較好，是研究河北地區(qū)東晉十六國(guó)至明、清軍事防御及建筑的重要實(shí)物資料。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 北京古城墻也有甕城的，可早已毀了。在此見(jiàn)到了巨大的甕城，確實(shí)震撼。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 成語(yǔ)有“甕中捉鱉”即便是。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 南城城門(mén)網(wǎng)上下載圖片。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> <span style="font-size:22px;">南門(mén)甕城城門(mén)上有“迎薰”二字，源自上古相傳為虞舜所作的《南風(fēng)歌》，原文曰：“南風(fēng)之薰兮，可以解吾民之慍兮”。唐代詩(shī)人白居易詩(shī)句：“薰風(fēng)自南至，吹我池上林?！币饩撤浅?yōu)美。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 夜登古城墻，所見(jiàn)是一派歌舞升平之景。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 南城墻上可以看見(jiàn)城內(nèi)四座著名的古塔，這是四塔同框的神機(jī)位。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 最前面塔是廣惠寺華塔，相傳始建于唐代，金大定、明成化、清乾隆年間均進(jìn)行過(guò)維修。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 乾隆皇帝巡視河南北歸途中，駐蹕正定，曾下詔修善廣惠寺華塔，并為廣惠寺華塔題寫(xiě)了“妙光演教”匾。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 華塔造型頗為奇特，通體有形象生動(dòng)的力士、海獸、獅、象、佛、菩薩等。底座四角還有四個(gè)附屬小塔。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 民國(guó)二十二年（1933年）四月，梁思成先生對(duì)該塔進(jìn)行調(diào)查、拍照，并稱(chēng)贊其“形制甚為特殊，為國(guó)內(nèi)佛塔中一孤例”。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 網(wǎng)上下載了圖片以便看得更清楚。確實(shí)非常精致。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 1930年，朱啟鈐在北平創(chuàng)立中國(guó)營(yíng)造學(xué)社，設(shè)法式、文獻(xiàn)二組，分別由梁思成和劉敦楨主持，進(jìn)行古建筑形制和史料研究，開(kāi)展大規(guī)模的中國(guó)古建筑田野調(diào)查工作。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 1933年——1935年，中國(guó)營(yíng)造學(xué)社曾3次來(lái)正定，梁思成、林徽因、劉敦楨等進(jìn)行了古建筑調(diào)查、測(cè)繪、攝影，形成了《正定古建筑調(diào)查紀(jì)略》，為后來(lái)大批文物的“修舊如舊”提供了翔實(shí)資料，成為影響至今的正定古城、文物、古建筑保護(hù)研究的必備文獻(xiàn)。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 這是正定博物館展示的梁思成先生“正定廣惠寺華塔”“開(kāi)元寺鐘樓”手繪稿。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> <span style="font-size:22px;">這張?zhí)鸷沉?！駐足觀(guān)看許久想挑出一處瑕疵，挑不出！我也繪過(guò)機(jī)械零件圖，我能想象繪圖者屏住呼吸、神情專(zhuān)注的樣子。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 1933年4月16日，時(shí)任中國(guó)營(yíng)造學(xué)社法式部主任的梁思成第一次考察正定古建筑。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> <span style="font-size:22px;">梁思成先生拍攝正定古城墻、轉(zhuǎn)輪藏殿、摩尼殿、開(kāi)元寺鐘樓等照片。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 1933年11月，梁思成攜妻子林徽因第二次到正定考察古代建筑，查校上次所繪圖稿，補(bǔ)充測(cè)繪其他古建筑。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 圖為林徽因在正定開(kāi)元寺鐘樓、陽(yáng)和樓關(guān)帝廟正殿。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 下圖為梁思成先生著《正定調(diào)查記略》。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 隆興寺是一座著名的佛教寺院，寺院始建于隋開(kāi)皇六年（586年）。寺內(nèi)匯集了大量的雕塑、壁畫(huà)、碑刻等藝術(shù)珍品。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 其中寺內(nèi)六處文物堪稱(chēng)全國(guó)之最。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 一：宋徽宗敕建金銅千手觀(guān)音立像；</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 二：宋代建筑的藝臻極品摩尼殿；</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 三：被魯迅譽(yù)為“東方美神”的五彩懸塑自在觀(guān)音；</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 四：我國(guó)現(xiàn)存最早的宋代轉(zhuǎn)輪藏；</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 五：“楷書(shū)之祖”隋龍藏寺碑；</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 六：精美絕倫的銅鑄毗盧佛像。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 梁思成曾贊譽(yù)：京外名剎當(dāng)首推正定府隆興寺。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> <span style="font-size:22px;">隆興寺大門(mén)，大門(mén)正面我站立位置有一面巨大的琉璃雙龍照壁。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 拍攝時(shí)被小車(chē)擋住了一點(diǎn)，有點(diǎn)煞風(fēng)景，但轉(zhuǎn)念一想，這也是古縣城很生活化的場(chǎng)景。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 木雕大肚彌勒佛，此木雕大肚彌勒佛，為金代遺物，距今已有800余年的歷史。 </span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 中國(guó)唯一保留至今的北宋十字抱廈建筑——摩尼殿。從空中看摩尼殿，大殿跟東西南北四面抱廈形成一個(gè)“十”字，極具宋代建筑風(fēng)格，梁思成先生說(shuō)只在宋畫(huà)中見(jiàn)過(guò)。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> <span style="font-size:22px;">此俯視圖網(wǎng)上下載。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 摩尼殿建于北宋皇佑四年（1052年），與宋代建筑學(xué)著作《營(yíng)造法式》描述相近。為隆興寺現(xiàn)存古建筑中價(jià)值最高的一座，隆興寺六最之一。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 《營(yíng)造法式》是宋代李誡的建筑學(xué)著作，是北宋官方頒布的一部建筑設(shè)計(jì)、施工的規(guī)范書(shū)，是中國(guó)古代最完整的建筑技術(shù)書(shū)籍，標(biāo)志著中國(guó)古代建筑已經(jīng)發(fā)展到了較高階段。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 網(wǎng)上查到的往事一樁，紀(jì)錄在此，以表對(duì)梁思成先生敬意。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 梁思成先生潛心研究李誡的《營(yíng)造法式》多年，寫(xiě)下《〈營(yíng)造法式〉注釋》，為傳承中國(guó)古代建筑科學(xué)做出了貢獻(xiàn)。不僅如此，他還將自己的兒子取名“梁從誡”，希望兒子繼承發(fā)揚(yáng)光大中國(guó)建筑學(xué)。1950年，梁從誡報(bào)考清華大學(xué)建筑系，卻以?xún)煞种盥浒?。?dāng)時(shí)，身為清華大學(xué)建筑系主任的梁思成盡管非常希望兒子考上，但他沒(méi)有利用手中權(quán)利插手兒子錄取。之后，梁從誡改學(xué)歷史。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 歷史上沒(méi)有為梁思成先生樹(shù)碑，可是先生高貴的人品和卓越的建樹(shù)在人們心中樹(shù)起了一座豐碑。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 圖為梁思成考察隆興寺古摩尼殿。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 摩尼殿內(nèi)各壁滿(mǎn)繪以佛教故事為題材的壁畫(huà)。有少量是清代壁畫(huà)，大多為明代遺存 。壁畫(huà)采用礦石瀝粉貼金的藝術(shù)處理，色彩艷麗，層次清晰，在現(xiàn)存明代寺觀(guān)壁畫(huà)中實(shí)屬上乘之作。</span></p> <p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 摩尼殿后面五彩懸塑中有一倒坐觀(guān)音。這里的“倒坐”不是反過(guò)來(lái)，而是指觀(guān)世音不坐在大殿的正中央，是在坐在后壁處反面。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> “問(wèn)菩薩為何倒坐，嘆眾生不肯回頭”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 這種坐姿代表觀(guān)世音菩薩不渡盡眾生永不回頭的大慈大悲之善念。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 塑像極具美感，是隆興寺六最之一。魯迅先生稱(chēng)其為“東方美神”，稱(chēng)其“將神人化了”。并將這尊塑像的照片，長(zhǎng)期擺放在自己的案頭。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 梁思成先生也對(duì)這尊觀(guān)音菩薩贊嘆不已，贊其為“藝臻極品”。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 慈氏閣建于北宋，是一座平面近似正方形的二層樓閣。內(nèi)部梁架結(jié)構(gòu)為宋《營(yíng)造法式》所記永定柱的唯一實(shí)物例證。元、明、清均有重修。1958年由國(guó)務(wù)院撥款進(jìn)行了落架復(fù)原性重修。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 慈氏閣內(nèi)木雕彌勒菩薩，高7.4米，系北宋時(shí)期獨(dú)木雕制，菩薩身后的火焰紋飾工藝精湛，精妙絕倫。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 北京雍和宮內(nèi)也有一座獨(dú)木彌勒菩薩，比此座大，但年代沒(méi)有這座久遠(yuǎn)，裝飾也沒(méi)有這么華美。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 1995年正定政府采用修殘補(bǔ)缺、隨舊著色的方法進(jìn)行了復(fù)原性修復(fù)。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> <span style="font-size:22px;"> 一束光正好打在菩薩頭頂，頭上還站著兩只鴿子，一只正在頭頂?；鹧婕y清晰可見(jiàn)，菩薩活了。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> <span style="font-size:22px;">梁思成先生手繪慈氏閣及木雕彌勒菩薩像。由于玻璃反光，拍攝效果不太理想。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 牌樓門(mén)，曾被梁思成譽(yù)為"珍品"。原件已毀，現(xiàn)存建筑為1986年依據(jù)梁思成《正定調(diào)查紀(jì)略》中的文字及照片復(fù)建。南面題額"妙莊嚴(yán)域"。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 隆興寺轉(zhuǎn)輪藏閣，藏著跟宋代建筑著作《營(yíng)造法式》中完全相同的斗栱，梁架結(jié)構(gòu)更讓梁思成看到后“高興到發(fā)狂”。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 閣內(nèi)轉(zhuǎn)輪藏是一座可以轉(zhuǎn)動(dòng)的木質(zhì)藏經(jīng)櫥，為宋代遺物。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 佛教中有推其旋轉(zhuǎn)一周，與誦讀佛經(jīng)同功之說(shuō)，為不識(shí)字的信眾能誦讀經(jīng)文而備。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 轉(zhuǎn)輪藏歷代皆有造立，但保存下來(lái)的實(shí)物較少。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 此宋代轉(zhuǎn)輪藏為現(xiàn)存實(shí)物中年代最早者，被梁思成贊為“木構(gòu)建筑之杰作”，堪稱(chēng)中國(guó)現(xiàn)存最古老的轉(zhuǎn)輪藏 ，是隆興寺六最之一。</span></p> <p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 龍藏寺碑，此碑為中華名碑，全稱(chēng)為《恒州刺史鄂國(guó)公為國(guó)勸造龍藏寺碑》。碑刻立于隋開(kāi)皇六年（586）年，碑文記述了恒州刺史王孝仙奉敕勸獎(jiǎng)州內(nèi)士庶萬(wàn)余人修建龍藏寺的情況。其書(shū)體方整有致，用筆沉摯有力，剛?cè)嵯酀?jì)，結(jié)體嚴(yán)謹(jǐn)安雅，上承南北朝之遺韻，下開(kāi)初唐諸家之先河，在書(shū)法藝術(shù)發(fā)展史上處于承前啟后的地位，被歷代書(shū)法家所推崇，有“楷書(shū)之祖”</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">“隋碑第一”之稱(chēng)，為隆興寺六最之一。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> <span style="font-size:22px;">簡(jiǎn)單的說(shuō)，就是碑上的字是從隸書(shū)逐漸向楷書(shū)轉(zhuǎn)化過(guò)度的一通碑。此后，楷書(shū)開(kāi)始興盛。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 龍藏寺碑歷經(jīng)1400多年的風(fēng)雨侵蝕，碑身缺損嚴(yán)重，為方便游客和廣大書(shū)法愛(ài)好者更好觀(guān)瞻，正定縣文物保管所按照1: 1比例做復(fù)制碑，于2019年9月19日立于原碑東側(cè)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 此字為復(fù)制碑上的字。很明顯，“王”字的最下一橫還是隸書(shū)筆法。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 圣主本命長(zhǎng)生祝延碑。此碑刻立于元延佑四年（1317年），元代著名書(shū)法家趙孟頫書(shū)丹并篆額。碑文字體秀麗端雅，運(yùn)筆酣暢溫潤(rùn)，結(jié)體寬博縝密，為趙孟頻晚年書(shū)作之精品。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 簡(jiǎn)單地說(shuō)，碑上的字是趙孟頫寫(xiě)的，標(biāo)題是趙孟頫刻的。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 毗盧殿建于明萬(wàn)歷年間（1573-1620年），原為正定八大寺院之一——崇因寺的主殿，1959年遷建于此。此殿面闊、進(jìn)深皆為五間，重檐歇山頂、青瓦覆蓋、綠琉璃瓦剪邊。檐下懸掛清乾隆皇帝御書(shū)"毗盧佛殿"匾額。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 銅鑄毗盧佛，毗盧，為梵文"毗盧遮那"之略稱(chēng)，意思是"光明普照"。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 此銅鑄毗盧佛像為明代萬(wàn)歷皇帝與其生母慈圣皇太后御制，高6.42米，由三層四身相連、面向四方的坐式毗盧佛和三層共雕飾一千尊小佛的圓鼓型蓮座摞置而成，通體共有佛像1072尊，形成"千佛繞毗盧"的格局。此尊造像構(gòu)思巧妙，造型獨(dú)特，做工精良，為一件難得的明代藝術(shù)珍品，是隆興寺六最之一。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 隆興寺大悲閣又名佛香閣、天寧閣，是主體建筑之一，高33米，五檐三層，面闊七間，深五間，歇山頂，上蓋綠琉璃瓦，外形莊嚴(yán)端正。北宋開(kāi)寶四年，宋太祖趙匡胤駐蹕正定，于隆興寺敕建大悲閣，并銅鑄大悲菩薩像于閣內(nèi)。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> <span style="font-size:22px;">可惜大悲閣以及閣內(nèi)的大悲菩薩現(xiàn)在在維修，要二年后開(kāi)放，不過(guò)，這也給我一個(gè)再來(lái)隆興寺的理由。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 這是建筑圍擋上的大悲閣圖片，很壯觀(guān)。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> <span style="font-size:22px;">因?yàn)檫M(jìn)不去，這個(gè)千手觀(guān)音銅佛像也沒(méi)有見(jiàn)到。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 佛像高24m，有42臂，故又稱(chēng)千手千眼觀(guān)音，下有2.2米高的石須彌座，是我國(guó)現(xiàn)存銅像中最高的一座。（網(wǎng)絡(luò)圖片）</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 如此巨大的銅佛，宋太祖趙匡胤動(dòng)用三千工匠，歷時(shí)四年，工程才告竣。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 一千多年前的北宋，沒(méi)有機(jī)械化，工匠們完全憑手工操作，面對(duì)20多米高的佛像，工匠們決定分段澆鑄，將佛像分為七段接續(xù)鑄造。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 鑄造銅像頭部時(shí)，佛像太高，熔化的銅水提上去就凝固了，工匠們用屯土的方法，建一個(gè)坡道利用坡道運(yùn)送銅水。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 土堆形成了一個(gè)很大的坡度，一直堆到了三里之外，至今正定城東有個(gè)村子叫三里屯，就是由此而得名的。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 我現(xiàn)在想起來(lái)北京也有三里屯，八里莊，十里堡諸如此類(lèi)地名，應(yīng)該是指離城墻或城內(nèi)某地的距離吧？</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 正定不僅有如此多的歷史遺跡，還被尊為唐宋八大家之首的韓愈所感嘆：“燕趙多慷慨悲歌之士”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 從正定博物館內(nèi)的介紹中，我領(lǐng)略了這些英雄豪杰的事跡。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 顏杲卿（公元690-756年），字昕，京兆萬(wàn)年（今陜西西安）人，出身文儒世家，是著名書(shū)法家顏真卿的堂兄，官至常山（今河北正定）太守。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 唐天寶十四年（755年），安祿山史思明叛亂，顏杲卿應(yīng)堂弟平原太守顏真卿之約，聯(lián)合起兵平定叛亂。天寶十五年（756年），史思明攻破常山，顏杲卿和兒子顏季明被俘，安祿山當(dāng)其面殘忍殺害兒子顏季明，顏杲卿怒目大罵，被鉤斷其舌。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 南宋文天祥在其《正氣歌》中寫(xiě)到：“為嚴(yán)將軍頭，為嵇侍中血，為張睢陽(yáng)齒，為顏常山舌?！薄伋Ｉ缴喑蔀閷幩啦磺洹?lt;/span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 兩年后，顏真卿多方尋找親人遺骸，最終只找到侄兒顏季明的頭骨。失去親人令顏真卿悲從中來(lái)，提筆寫(xiě)下流傳千古的《祭侄文稿》。文稿中滿(mǎn)紙縱橫涂改，用筆連綿不絕，將顏真卿的悲憤之情抒發(fā)得淋漓盡致，成為極具史料價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值的墨跡之一，被譽(yù)為“天下第二行書(shū)”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 此貼現(xiàn)收藏于臺(tái)北故宮博物院，但是那真實(shí)悲壯的一幕卻是發(fā)生在河北正定！</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 三國(guó)時(shí)，正定屬魏國(guó)常山郡，“吾乃常山趙子龍是也”讓人印象深刻。正定是趙云故鄉(xiāng)，古城內(nèi)為紀(jì)念這位常勝將軍建有趙云廟、子龍廣場(chǎng)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 如果放在今天，讓人印象深刻的一聲吼便成了“我是石家莊趙云”，常山?jīng)]有了，子龍也不存在了，今人只有名，沒(méi)有字。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 北宋杰出的政治家、文學(xué)家、軍事家范仲淹出生在正定。其父范墉時(shí)任北道重鎮(zhèn)（即真定府）成德軍節(jié)度掌書(shū)記，其母謝氏為正定高平村人。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> <span style="font-size:22px;">正定弘文中學(xué)校園內(nèi)的范公亭。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 民國(guó)總理王士珍（1861~1930年），字聘卿，號(hào)冠儒，正定縣牛家莊人，曾任中華民國(guó)陸軍總長(zhǎng)、國(guó)務(wù)總理、故宮博物院管理委員會(huì)委員長(zhǎng)等職。在近代史上，他和段祺瑞、馮國(guó)璋并稱(chēng)"北洋三杰"。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 王家自明代從山西遷居正定，為正定高門(mén)望族。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 1930年7月1日，王士珍卒于北京堂子胡同本宅，歸葬于正定祖榮，享年70歲。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 1948-1949年華北大學(xué)在正定成立，第四部——研究部就設(shè)在王士珍舊居。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 華北大學(xué)為中國(guó)人民大學(xué)前身。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 華北大學(xué)副校長(zhǎng)兼四部主任、歷史學(xué)家范文瀾先生曾在此居住。著名的《中國(guó)通史簡(jiǎn)編》就是在這里修訂完成的。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 有“半部論語(yǔ)治天下”之稱(chēng)的趙普是五代至北宋初年著名政治家，北宋開(kāi)國(guó)功臣，一生之中三次拜相。幼隨父舉家南徙常山，及長(zhǎng)成，娶鎮(zhèn)陽(yáng)（今正定）豪族魏氏女為妻。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 太宗時(shí)，趙普常對(duì)太宗說(shuō)："臣有《論語(yǔ)》一部，以半部佐太祖定天下，以半部佐陛下致太平。"</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 趙普是宋朝開(kāi)國(guó)功臣。助趙匡胤陳橋兵變、黃袍加身，獻(xiàn)策“杯酒釋兵權(quán)”的重要人物。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 正定是中國(guó)元曲（元雜?。﹦?chuàng)生地之一，在元曲的形成和發(fā)展過(guò)程中，涌現(xiàn)出了白樸、尚仲賢、李文蔚、以及戴善甫、侯正卿、汪澤民、史樟等一大批真定籍元曲作家，形成早于元大都的元雜劇中心，創(chuàng)造了中國(guó)文學(xué)藝術(shù)的一個(gè)高峰。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 白樸（1226-1306年），元代戲曲作家。曾長(zhǎng)居真定，與關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖并稱(chēng)元曲四大家。主要作品有《墻頭馬上》《秋夜梧桐雨》《花月東墻記》《天凈沙．秋》等</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"><span class="ql-cursor">?</span>16種。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 白樸的養(yǎng)父是金元時(shí)期的大文學(xué)家元好問(wèn)，他有一句名詩(shī)：?jiǎn)柺篱g，情是何物，直教生死相許？</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 明清時(shí)期，正定成為畿輔重地，文風(fēng)昌盛，乾隆先后7次駕臨正定，除了拜佛、閱兵、視察河堤之外，就是來(lái)看看梁清標(biāo)收藏的書(shū)畫(huà)珍品。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 梁清標(biāo)，清代大學(xué)士，著名的書(shū)畫(huà)收藏家、鑒賞家。他的收藏被徐世昌稱(chēng)贊為“搜藏金石文字書(shū)畫(huà)鼎彝之屬甲海內(nèi)”。閻立本的《步輦圖》、顧愷之的《洛神賦》、李白的《上陽(yáng)臺(tái)》等重要書(shū)畫(huà)名作都曾是他的藏品。他最大遺憾是作為常山正定人沒(méi)有收藏到顏真卿《祭侄文稿》。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 梁清標(biāo)去逝后，其書(shū)畫(huà)珍品大多被清內(nèi)務(wù)府收藏，錄入《石渠寶笈》。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 幾年前，北京故宮博物院《石渠寶笈》展，我們都去觀(guān)賞過(guò)。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 正定縣高平村是電影《地道戰(zhàn)》的原型村，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，高平人民依托戶(hù)戶(hù)相通的地道，先后打退敵人多次大規(guī)模圍剿，留下了許多可歌可泣的英雄故事。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> <span style="font-size:22px;">正定博物館內(nèi)的地道戰(zhàn)模型。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> <span style="font-size:22px;">戰(zhàn)斗英雄劉傻子是電影《地道戰(zhàn)》民兵隊(duì)長(zhǎng)原型。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 正定博物館內(nèi)有青銅器、瓷器、石雕、石刻、造像七千多件，這在全國(guó)縣級(jí)博物館中是比較罕見(jiàn)的。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 其鎮(zhèn)館之寶，是一只宋朝的瓷罐——“定窯白釉剔花荷蓮鹿雁紋瓷罐”，1986年藁城縣杜家莊出土。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 定窯位于定州曲陽(yáng)縣，離正定僅八十公里距離。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 定窯是中國(guó)傳統(tǒng)制瓷工藝中的珍品，宋代六大窯系之一，它是繼唐代的邢窯白瓷之后興起的一大瓷窯體系。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> <span style="font-size:22px;"> 從正定博物館出來(lái)，不遠(yuǎn)處是榮國(guó)府，票價(jià)要40元，感覺(jué)太不值。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 作為87版《紅樓夢(mèng)》的拍攝現(xiàn)場(chǎng)，之后還在這里內(nèi)拍攝了《康熙王朝》《誰(shuí)主沉浮》《海棠依舊》等二百多部影視劇。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> <span style="font-size:22px;">里面有個(gè)“曹雪芹紀(jì)念館”，倒是可以看看，重新認(rèn)識(shí)曹雪芹。曹雪芹對(duì)中國(guó)文化樣樣精通。詩(shī)詞歌賦、音樂(lè)繪畫(huà)、醫(yī)藥美食，各種手工技藝……</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 紅學(xué)家、大學(xué)者周汝昌說(shuō)：“曹雪芹的一生，是不尋常的，坎坷困頓而又光輝燦爛。他有老、莊的哲思，有屈原的《騷》憤，有司馬遷的史才，有顧愷之的畫(huà)藝和“癡絕”，有李義山、杜牧之風(fēng)流才調(diào)，還有李龜年、黃旛綽的音樂(lè)、劇曲的天才功力……他一身兼有貴賤、榮辱、興衰、離合、悲歡的人生閱歷，又具備滿(mǎn)族與漢族、江南與江北各種文化特色的融會(huì)綜合之奇輝異彩。所以我說(shuō)他是中華文化的一個(gè)代表形象?！?lt;/span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到，曹雪芹不僅創(chuàng)作了文學(xué)巨著《紅樓夢(mèng)》，還是制作風(fēng)箏高手，著有工藝美術(shù)巨制《廢藝齋集稿》，其中《南鷂北鳶考工志》一卷以歌訣和圖譜形式詳述了繪圖扎糊風(fēng)箏的技藝。這些風(fēng)箏樣式獨(dú)特，繪畫(huà)艷麗有趣。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 《曹氏風(fēng)箏》現(xiàn)已成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 特意買(mǎi)了一個(gè)冰箱貼，選取的是曹雪芹風(fēng)箏中頗具代表性的肥燕造型，寓意成年男子。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 櫥窗里展示了一本戴敦邦畫(huà)本，女兒介紹戴老是中國(guó)著名畫(huà)家，擅中國(guó)人物畫(huà)，工寫(xiě)兼長(zhǎng)，多以古典題材及古裝人物入畫(huà)。主要作品《水滸人物一百零八圖》《戴敦邦水滸人物譜》《紅樓夢(mèng)人物百圖》《戴敦邦新繪紅樓夢(mèng)》《戴敦邦古典文學(xué)名著畫(huà)集》等。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> <span style="font-size:22px;"> 在榮國(guó)府里知道了曹氏風(fēng)箏，認(rèn)識(shí)了古典人物繪畫(huà)專(zhuān)家戴敦邦，也算是收獲滿(mǎn)滿(mǎn)。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> <span style="font-size:22px;">在這家店品味了饸絡(luò)面、羊雜湯和燒餅，太美味了。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 饸饹面古稱(chēng)"河撈面""河漏面"，為北方及西北地區(qū)風(fēng)行的面食。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 用牛角鉆6~7個(gè)小孔，孔如粗麻線(xiàn)大小，將面糊倒入牛角中，面糊落入沸水鍋中煮成面條。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 康熙皇帝食后對(duì)其獨(dú)特的風(fēng)味贊不絕口，但因名字“河漏”寓意不吉利，遂將“河漏”改成“饸饹”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 原來(lái)饸饹面是康熙皇帝欽定的，漲知識(shí)了。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> <span style="font-size:22px;">羊湯鮮美。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> <span style="font-size:22px;">燒餅酥脆。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> <span style="font-size:22px;">桌上的“筷籠”讓我驚呆了，趕緊叫來(lái)老板，這可是文物啊，摔破了就再?zèng)]有了！老板云淡風(fēng)輕地笑笑說(shuō)，里面還有一只。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"><span class="ql-cursor">?</span>我心里像打翻了一只醋壇子，有心酸，還有純粹的酸。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> <span style="font-size:22px;">這么近，那么美，周末到河北?！颖蔽穆脧V告，耳熟能詳好詞。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 下次要來(lái)看：滄州獅子趙州橋，荊軻舍身刺秦王。張飛廟紀(jì)昀堂，林沖被逼上梁山……</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">我編的，順口吧？</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 河北，我的老家，英雄豪杰輩出之地，我還會(huì)來(lái)的。</span></p>