<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 續(xù)上篇，接著闡述我所認(rèn)知的“中國茶道精神”。</p><p class="ql-block"> 繼續(xù)按照我的思路，依據(jù)哲學(xué)思辨和美學(xué)的思維去理解“精”、“敬”、“悅”和“歸”。（之105）</p><p class="ql-block"> 本篇，繼續(xù)探討“中國茶道精神”中的茶德。今天，著重談?wù)劚救耸侨绾涡逕捵约旱牟璧碌模▽嵺`方面49）。</p> <p class="ql-block"> 當(dāng)我們真的可以“靜下來”的時候，就可以進(jìn)行必要的思考。當(dāng)然，我們不要想一步就到位，跟著孔夫子的要求，立刻就開始“九思”。問題是，我們沒有那么重要，所以，一時半會兒也難以遇到那么重要的“抉擇”，思考的程度也達(dá)不到那樣的“強(qiáng)度”的。</p> <p class="ql-block"> 日常生活中的我們，也就是“凡夫俗子”，遇到的事情、可能的心態(tài)，都不會太“離譜”。當(dāng)然，“傷腦筋的事情”，還是時不時地出現(xiàn)的。</p> <p class="ql-block"> 比如說，你剛得到一點(diǎn)好茶，你很想先嘗一嘗。泡好了，仔細(xì)地觀察起來。這個時候，你的心情是很放松的，比較快的就進(jìn)入“靜”的狀態(tài)了。也不能一直傻傻地“看”啊。得“思起來”，思什么呢？怎么思？</p> <p class="ql-block"> 你想到了你的人生？可你的腦子里，只有那些名言，所謂的“人生如茶，茶如人生”。這東西，太空泛了。對你的“思考”，真的沒有什么幫助的。如果你想問那趙州大和尚，他只是一個勁地說：“吃茶去”，你又悟出什么了？所以，我們不要被這些虛妄的東西，耽誤了我們自己應(yīng)該有的思考。</p> <p class="ql-block"> 我簡單地概括了一下。根據(jù)當(dāng)時的情況，可以這樣去“思考”。首先是動作上，你得進(jìn)入“靜思”，更好的是“沉思”。然后，根據(jù)需要，自己選擇一些適合你的方法去“思考”。我大概是這樣幾種思路。</p> <p class="ql-block"> 第一步先“厘清思路”。有人喜歡用“理清”，可惜啊，如果你都搞清楚事情了、可以分門別類地清理了。最難“思考”的部分就越過去了。我想“厘清”，就是把“一團(tuán)亂麻”，放在眼前，看看，可以從哪“入手”？我是學(xué)工的，所以，掌握了很多解決工程實際問題的方法，不管遇到什么事情，得先從自己的“經(jīng)驗、知識”庫里過一遍，找到“趁手的”工具，再去找方法。</p> <p class="ql-block"> 前面的文章，我提示過，可以借用“思維導(dǎo)圖”等邏輯方法作為工具，給自己“厘清”思路。后面，相對好辦了。當(dāng)然，一般人首先會“陷入”自己的“經(jīng)驗”之中，很多時候，真的是“苦思冥想”，得不到好的“途徑”。因為，正確的經(jīng)驗方法，非常迅捷，而不對路的經(jīng)驗方法，就會“繞彎子”，經(jīng)常是自己也被搞糊涂了。</p> <p class="ql-block"> 既然，有時間坐下來喝茶，還是不必要那么緊張，也不要隨便就犯“經(jīng)驗主義”錯誤。如果喝茶都不能讓你“清醒”一些，估計，這個時候去喝酒，那就會產(chǎn)生更嚴(yán)重的后果了。有人的思路是反的，他認(rèn)為，反正也想不出什么“好辦法”了，干脆去喝點(diǎn)小酒，讓自己放松一下，或者是讓腦子先“混沌”一下，或許，酒醒了，會冒出一個“好辦法”，也很難說的。遇到這樣的人或者事情，我建議你，就不要白費(fèi)力氣了。</p> <p class="ql-block"> 如果愿意先“厘清思路”，再想辦法，事情就會簡單許多的。當(dāng)然，如何往下進(jìn)行呢？且聽下回分解。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 未完待續(xù)。</p><p class="ql-block">（注：圖片源自網(wǎng)絡(luò)，致謝原作者。）</p>