<p class="ql-block">繼續(xù)在山西的旅行，來到太原。晉祠是來太原必去的景區(qū)。</p> <p class="ql-block">太原是山西省省會，簡稱“并”，別稱并州，古稱晉陽，也稱龍城。是一座具有2500年建城史的歷史文化名城 。</p><p class="ql-block">隋朝末年太原是李淵、李世民父子的根據(jù)地，他們父子從太原起兵，攻占了長安，建立了大唐王朝。這是晉祠大門內(nèi)李世民與他的開國文武功臣的大型銅雕。</p> <p class="ql-block">晉祠位于太原市西南25 公里的懸翁山下，是后人為紀(jì)念唐叔虞所建的祠宇。以其歷史悠久、藝術(shù)價值高的古建群和優(yōu)美的自然風(fēng)景而著稱于世，1961年被列為第一批國家級重點文物保護(hù)單位。</p><p class="ql-block">晉祠的始建年代不詳，最早的文字記載見于北魏。其中的圣母殿、魚沼飛梁、獻(xiàn)殿，堪稱三大古建國寶。</p> <p class="ql-block">太原晉祠“金人臺”，俗稱蓮花臺，現(xiàn)存建筑為民國六年(1917)重修。臺為方形，中設(shè)琉璃閣一座，明代燒制。臺四角立有宋鑄鐵人三尊，民國補鑄鐵人一尊，俗稱“鐵太尉”，用以鎮(zhèn)水護(hù)祠。</p> <p class="ql-block">西北角的鐵人為宋紹圣五年鑄造（1098年），左臂已斷，據(jù)銘文記載，頭為明永樂二十一年（1423年）補鑄。</p> <p class="ql-block">這尊鐵人是北宋紹圣四年(1097年)鑄造，雖歷經(jīng)千年風(fēng)霜雨雪，依然神態(tài)威武、明亮不銹。生動展現(xiàn)了北宋時期高度發(fā)達(dá)的冶煉和鑄造水平，被譽為最早的不銹鋼。</p> <p class="ql-block">建于1576年(明萬歷四年)的“對越坊”為晉祠的屏障。匾額“對越”二字氣勢頗為磅礴，據(jù)介紹“對”是報達(dá)的意思，而“越”意為宣揚。此匾額由明代著名書法家高應(yīng)元所書，被列為晉祠三大名匾之一。</p> <p class="ql-block">獻(xiàn)殿位于晉祠古建筑群中軸線上，是供奉供品以及祭祀圣母的殿堂。獻(xiàn)殿始建于金大定八年（1168）。</p><p class="ql-block">獻(xiàn)殿面闊三間，進(jìn)深四椽，建于 1.4 米高的青石砌筑的臺基之上。整體開敞輕巧，猶似一座涼亭。</p><p class="ql-block">實話實說，因為不懂古建筑，所以真沒看出來這國寶級的古建筑，有什么特別之處。??</p> <p class="ql-block">圣母殿前的泉水池為方形。據(jù)說古人以圓形為池，方形為沼，此方形池中多魚，所以取名魚沼。</p> <p class="ql-block">魚沼上的石橋，因整體造型猶如展翅欲飛的大鳥，故稱“飛梁”。</p> <p class="ql-block">“魚沼飛梁”位于圣母殿前，是我國現(xiàn)存古橋中唯一的一座十字形橋梁。晉祠的這座“魚沼飛梁”始建于北魏時期，距今已有1500多年的歷史。</p> <p class="ql-block">晉祠雖然是后人為紀(jì)念唐叔虞所建的祠宇。但圣母殿卻是晉祠最主要的建筑。圣母殿為晉祠古建三絕之一，創(chuàng)建于宋天圣年間(1023年-1032年)。<span style="font-size:18px;">是我國宋代建筑的代表作。</span>圣母傳為叔虞之母邑姜。</p> <p class="ql-block">木雕盤龍柱是中國現(xiàn)存最早的盤龍雕柱，雕于宋元佑二年(1087年)。八條龍各抱一根大柱，怒目利爪，周身風(fēng)從云生。雖已近千年，鱗甲須髯，一派欲離柱騰云而去的風(fēng)采。</p> <p class="ql-block">圣母殿原名"女郎祠"，殿堂寬大疏朗，存有宋代精美彩塑侍女像41尊、明代補塑2尊。這些彩塑中，邑姜居中而座，神態(tài)莊嚴(yán)，雍容華貴，鳳冠霞帔，是一尊宮廷統(tǒng)治者形象。</p> <p class="ql-block">晉祠有三泉既善利泉、魚沼泉、難老泉。善利泉和魚沼泉時干時流，只有難老泉常年涌水，是三泉中的主泉，晉水的源頭。有<span style="font-size:18px;">晉陽第一泉之稱。</span></p> <p class="ql-block">難老泉水從井下一丈深的石巖中流出，泉水常年恒溫17℃。水的流勢不大，清澈如玉，常年不息。唐代大詩人李白，寫有“晉祠流水如碧玉，百尺清潭寫崔娥”的詩篇。</p> <p class="ql-block">這是晉祠周柏，在晉祠院內(nèi)共有兩株。一株名為"齊年柏"，另一株名為"長齡柏"。兩株周代柏樹已有近3000年樹齡，閱盡晉陽滄桑。</p> <p class="ql-block">游覽山西省博物館，了解山西的歷史。在中國古代歷史上，中原農(nóng)耕民族與北方游牧民族在山西對持、碰撞、融合，形成了獨特的地域文化。</p> <p class="ql-block">春秋戰(zhàn)國時期，“晉”在山西立國。晉文公成為“春秋五霸”之一。山西簡稱晉可能就源于此。</p> <p class="ql-block">山西博物館展出許多精美的青銅器。說來慚愧，大部分青銅器都叫不出名字，雖然有說明，但不認(rèn)識那字啊??。</p><p class="ql-block">這個青銅壺底座是兩個扛壺的人，壺蓋是一只鳯鳥，壺嘴是一個鴨脖子，壺把是一條蛇，壺身鐫刻精美的圖案，真是巧奪天工。</p> <p class="ql-block">這好像是一個祭祀用的酒器。</p> <p class="ql-block">這也是博物館的一件鎮(zhèn)館之寶。應(yīng)該是件酒器，蓋子在鳯鳥的背上。</p> <p class="ql-block">這個四足青銅罐的造型，是兩只可愛的小鳥。</p> <p class="ql-block">這只鵝燈上過國寶檔案，是兩千多年前的環(huán)保燈。兩千多年前點燈主要燃燒動物油脂，燈煙很大。這盞燈的燈煙通過鵝頭、鵝頸溶入鵝腹部的水中，不污染環(huán)境。鵝身上的燈罩，可以隨意調(diào)整燈光的方向。</p> <p class="ql-block">這是博物館展出的巖山寺金代漆雕壁畫，工藝精美在國內(nèi)很罕見。</p> <p class="ql-block">游覽太原雙塔寺又稱永祚寺。雙塔寺是太原市城區(qū)內(nèi)的一個著名寺廟。該寺始建于明朝萬歷年間。雙塔寺是太原市的標(biāo)志性建筑之一，也是太原市市徽上的主題圖案。</p> <p class="ql-block">雙塔寺內(nèi)最著名的建筑是一對磚塔，兩塔相距17米，均為八角形13層，高約54.7米。據(jù)說每當(dāng)陽光照耀，雙塔投影于水渠之中，宛如投筆硯中，寓意“雙筆”。</p> <p class="ql-block">明萬歷二十七年，以傅霖為首的晉紳學(xué)士，為補輔太原“文運”不足建起一座“宣文塔”，即如今偏于東南隅的那座舊塔（估計當(dāng)年太原的科舉考試成績不佳??）。</p> <p class="ql-block">明萬歷三十六年，晉藩第十一代王——晉穆王朱敏淳，覺得永祚寺、宣文塔規(guī)模簡陋，與省城太原的地位不甚相稱，決定擴(kuò)建永祚寺。新建了寺院的三座大殿，以及位于舊塔西北方的新塔，形成了“兩峰插天”，“樓閣巍然”的大觀。這是后建的宣文塔。此塔為閣樓式空心磚塔，塔內(nèi)有階梯，可盤旋登塔。</p> <p class="ql-block">游覽晉商博物院。晉商博物院舊址始建于北宋初年，最初為潘仁美帥府，后歷代山西巡撫的衙門均設(shè)在此。民國五年(1916年)，各省軍務(wù)長官改稱為督軍，閻錫山任山西督軍，因此稱督軍府。解放后這里曾經(jīng)是山西省政府所在地。這里集文物古建，特別是民國時期的建筑、園林景觀于一體。</p> <p class="ql-block">博物館大門上的匾額。個人理解是用過去已經(jīng)發(fā)生的事，來警示今后可能發(fā)生的事。</p> <p class="ql-block">晉商是我國明清時期幾大著名商幫之一。晉商以精明、嚴(yán)謹(jǐn)和吃苦耐勞而著稱。個人感覺晉商對我國商業(yè)和金融業(yè)的發(fā)展主要有兩大貢獻(xiàn)。</p><p class="ql-block">一、是開發(fā)出從福建武夷山，經(jīng)中俄邊境（現(xiàn)在是俄蒙邊境）“恰克圖”，到達(dá)圣彼得堡的“萬里茶路”。使中國茶葉進(jìn)入歐洲市場。</p><p class="ql-block">二、是創(chuàng)建了國內(nèi)的現(xiàn)代金融結(jié)算體系，實現(xiàn)了“匯通天下”。</p><p class="ql-block">這是中國第一家私人銀行“日昇昌”票號的創(chuàng)始人，李大金的塑像。</p> <p class="ql-block">游覽喬家大院。喬家大院位于山西省祁縣，始建于1756年，又名在中堂。屋主曾是被稱為“亮財主”的清朝末年著名晉商喬致庸。</p> <p class="ql-block">喬家大院為全封閉的城堡式建筑群。大院三面臨街，不與周圍民居相連。外圍是封閉的磚墻，高10米有余，上層是女墻式的垛口，還有更樓，眺閣點綴其間，顯得氣勢宏偉，威嚴(yán)高大。這是喬家大院的正門。</p> <p class="ql-block">喬家大院建筑面積4175平方米，分6個大院，20個小院，313間房屋。喬家的每個分枝自成一個大院，各大院之間相互聯(lián)通。這好像是喬致庸家的大院（院子太多記不清楚了??）。</p> <p class="ql-block">這是一座具有北方漢族傳統(tǒng)民居建筑風(fēng)格的古宅。張藝謀執(zhí)導(dǎo)、鞏俐主演、紅極一時的《大紅燈籠高高掛》就是在喬家大院拍攝的。這是電影的取景地。</p> <p class="ql-block">每個分枝大院都有展覽，介紹喬家的經(jīng)商發(fā)展史。當(dāng)年八國聯(lián)軍占領(lǐng)北京，慈禧太后出逃西安。途經(jīng)山西經(jīng)費短缺，喬家捐獻(xiàn)了十幾萬兩銀子。這好像是慈禧太后還京后，賞賜給喬家的龍燈。那個年代龍燈是皇家專用的，平民百姓用是要砍頭的。</p> <p class="ql-block">1860年阿古柏占領(lǐng)新疆，建立“哲德沙爾汗國”，并勾結(jié)英俄意圖分裂新疆。1875年，清政府命年邁的左宗棠為欽差大臣督辦新疆軍務(wù)。左宗棠懷著必死的決心抬棺率軍西征。</p><p class="ql-block">在左宗棠率軍西征期間，喬家的票號承擔(dān)了大軍的軍費周轉(zhuǎn)。在朝廷軍費暫時接濟(jì)不上時，喬家用自家的銀子做軍費周轉(zhuǎn)，保證了前線供應(yīng)。喬家的商隊承擔(dān)了大部分大軍糧草的運輸任務(wù)，為西征的勝利，為新疆回到祖國懷抱，做出了重大貢獻(xiàn)。</p><p class="ql-block">左宗棠班師回朝后，專程到喬家大院向喬致庸致謝。這是喬致庸家客堂表現(xiàn)當(dāng)時情景的彩塑。</p> <p class="ql-block">清代末期一年山西大旱，人民流離失所，餓殍遍野。喬家花費巨資去外地購糧，在大院前支棚施粥，賑濟(jì)災(zāi)民無數(shù)。這是當(dāng)時清朝的內(nèi)閣總理大臣“李鴻章”為喬家提的匾。</p><p class="ql-block">喬致庸是晉商的杰出代表，他富可敵國但扶危濟(jì)困，樂善好施，而且有很深的家國情懷。這也許是后世的人們崇敬他的原因吧。</p> <p class="ql-block">祁縣還有其他一些著名的晉商，這是縣城里的“渠家大院”。</p> <p class="ql-block">游覽平遙古城。平遙古城位于山西省晉中市，具有2700多年的歷史。</p><p class="ql-block">平遙古城與四川閬中、云南麗江、安徽歙縣并稱為“中國保存最為完好的四大古城”，也是世界文化遺產(chǎn)。平遙古城是保存最為完整的一座漢民族古代縣城。</p><p class="ql-block">兒時看過的一部電影“三進(jìn)山城”，據(jù)說就是在這里拍攝的。</p> <p class="ql-block">明朝初年為防御外族南擾，平遙始建城墻。洪武三年（公元1370年）在舊墻垣基礎(chǔ)上重筑擴(kuò)修，并全面包磚。經(jīng)過明、清兩代的修葺加固，形成了如今周長6.4公里的城池。</p> <p class="ql-block">游覽平遙日昇昌票號。日昇昌票號是中國第一家專營存款、放款、匯兌業(yè)務(wù)的私人金融機構(gòu)，以“匯通天下”著稱于世。</p><p class="ql-block">日昇昌票號不僅開創(chuàng)了中國民族銀行業(yè)之先河，而且一度操縱了十九世紀(jì)整個清王朝的經(jīng)濟(jì)命脈。日昇昌票號的建立，結(jié)束了中國鏢局押送現(xiàn)銀的落后金融局面。</p> <p class="ql-block">這是票號銀庫院子里的元寶石。</p> <p class="ql-block">游覽平遙古城二郎廟。二郞廟始建于清代，二郎廟坐西朝東三進(jìn)院落，是由11個殿堂組成的一組豪華古建筑群。是目前在全國保存最完整的二郎廟。</p> <p class="ql-block">二郎廟是道教的寺觀。二郎廟中供奉著春秋戰(zhàn)國時期，秦國蜀守李冰的次子李二郎。因李二郎協(xié)助其父李冰治水有功，死后被百姓尊為二郎神，建二郎廟以紀(jì)念。但二郎廟中也供奉《西游記》和《封神演義》中的那個神通廣大的二郎神，也不知道哪個是主神。</p> <p class="ql-block">游覽平遙古城縣衙。平遙古城縣衙是中國保存最完整的縣衙，座落于古城中心?？h衙始建于北魏，定型于元明清，保存下來最早的建筑建于元至正六年（1346年），距今已有六百多年的歷史。整座衙署坐北朝南，呈軸對稱布局。</p> <p class="ql-block">縣衙大堂前東西廂各11間，為吏、戶、禮、兵、刑、工房。相當(dāng)于現(xiàn)在縣政府的各個部門。吏、戶、兵、刑，應(yīng)該相當(dāng)于現(xiàn)在的組織部、戶籍科、武裝部、公安局。</p> <p class="ql-block">大堂是知縣辦理公務(wù)的主要場所，在整個縣衙署建筑中，規(guī)模最大，是衙署的中心和主題建筑。</p> <p class="ql-block">古城中的古街。</p> <p class="ql-block">平遙城隍廟位于平遙古城東側(cè)，始創(chuàng)于明初，是一座以供奉城隍神為主祀，兼奉財神、灶王爺?shù)乃咨駨R宇。</p> <p class="ql-block">城隍神是一座城市的保護(hù)神。城隍神可以像天神一樣是虛擬的神，也可以是為保護(hù)和建設(shè)這座城市，做出杰出貢獻(xiàn)的人。例如在四川昭化古城游覽城隍廟，城隍爺就是原來的昭化縣令，姓高名繼安。他任縣令期間愛民如子，懲惡揚善，深得百姓擁戴。昭化建城隍廟時被眾人推舉為昭化城隍爺。</p> <p class="ql-block">游覽平遙文廟。平遙文廟據(jù)說是中國現(xiàn)存最早的文廟。文廟建于唐代貞觀初年，其中大成殿為金大定三年（1163）年重建，至今仍保持原貌。是中國現(xiàn)存各級文廟中歷史最久的殿宇，也是中國文廟中僅存的金代建筑。</p> <p class="ql-block">這是平遙文廟中“獨占鰲頭”的彩塑，文曲星一手持筆，踏在一只大鰲身上。在其他地方的文廟中很少見。</p> <p class="ql-block">文廟中的古戲臺。</p> <p class="ql-block">古戲臺的藻井非常有特色，既對戲臺起到裝飾作用，同時又起到攏音的效果。</p> <p class="ql-block">平遙古城古街夜景。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">游覽壺口瀑布（山西一側(cè)）。</span>壺口瀑布是黃河中游流經(jīng)秦晉大峽谷時形成的一個天然瀑布。瀑布寬達(dá)50米，深約50米，最大瀑面3萬平方米。</p><p class="ql-block">這里的河床從300余米寬驟然收縮為50余米，加之兩岸石壁峭立，河口如壺口，河水在此聚攏，收束為一股，奔騰呼嘯，躍入深潭，濺起浪濤翻滾，形成“千里龍槽”、“水里冒煙”、旱地行船、晴天彩虹等奇特景觀。</p><p class="ql-block">過去黃河上的船經(jīng)過壺口瀑布時，要把船拖上岸。在岸上拖過瀑布再放到河里，形成旱地行船，現(xiàn)在已經(jīng)沒有了。</p> <p class="ql-block">黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。瀑布下升騰的水霧形成了“水底冒煙”的奇觀。</p> <p class="ql-block">壺口瀑布以它的雄偉壯觀聞名于世，被譽為“黃河奇觀”。它是中國第二大瀑布，也是世界上最大的黃色瀑布。本人去過國內(nèi)所有著名的瀑布，感覺壺口瀑布是最令人震撼的瀑布。壺口瀑布不僅是自然景觀的代表，也是中華民族精神的象征。本人才疏學(xué)淺，真的找不到合適的詞來形容它，只能說“壯觀”。</p> <p class="ql-block">游覽洪洞縣大槐樹景區(qū)。洪洞大槐樹尋根祭祖園旅游景區(qū)位于山西省臨汾市洪洞縣，是以“大槐樹移民見證地與尋根祭祖圣地”為主的人文景區(qū)。</p><p class="ql-block">元末明初朝代更迭連年戰(zhàn)亂，南方和中原地區(qū)人口銳減十室九空，大量土地荒蕪無人耕種。而山西因受戰(zhàn)亂波及較小，加上歷年大量災(zāi)民涌入，人口激增人多地少。</p><p class="ql-block">為了鞏固明朝統(tǒng)治的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，明朝洪武、永樂年間官方組織了大移民。這是中國歷史上規(guī)模最大、范圍最廣、有組織、有計劃的一次遷徙。</p> <p class="ql-block">大槐樹景區(qū)每天開園前有一個歡迎儀式表演。演員們扮成縣令、官員和洪洞縣的父老鄉(xiāng)親，歡迎各地的移民后裔回鄉(xiāng)祭祖。本人因年紀(jì)較大又站在游客前排，被贈送了一條故鄉(xiāng)的黃絲巾并飲了一杯故鄉(xiāng)的酒。</p> <p class="ql-block">洪洞縣廣濟(jì)寺為唐貞觀二年所建，原址在洪洞城內(nèi)永安里，金承安年間遷徙賈村汾河畔。山門左側(cè)有一棵蔭蔽數(shù)畝的大槐樹。當(dāng)年管理移民的官員在就寺內(nèi)辦公。山西的移民在廣濟(jì)寺外大槐樹下集中報名登記，領(lǐng)取外遷用的憑照和盤纏后遷往各州府。</p><p class="ql-block">當(dāng)年的廣濟(jì)寺已毀，現(xiàn)在的廣濟(jì)寺是改革開放后重建的。</p> <p class="ql-block">明洪武三年至永樂十五年，山西的移民主要是從洪洞縣出發(fā)，路口的大槐樹見證了移民的背井離鄉(xiāng)。大槐樹下就發(fā)生大規(guī)模官方移民18次。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">據(jù)記載當(dāng)年無田者舉家移民，有田的人家4走2、5走3、6走4，違者就地正法。</span></p><p class="ql-block">當(dāng)年大移民對發(fā)展生產(chǎn)，恢復(fù)經(jīng)濟(jì)無疑是有益的。但強制性的移民也使許多家庭骨肉分離，給移民留下巨大的心理創(chuàng)傷。</p><p class="ql-block">這是廣濟(jì)寺內(nèi)表現(xiàn)當(dāng)年移民背井離鄉(xiāng)的一組浮雕。</p> <p class="ql-block">當(dāng)年移民像犯人一樣被“劃甲”（應(yīng)該是在腳趾甲上做記號，防止途中逃跑），然后用繩子捆綁上路。途中上廁所需要申請押送的官兵“解手”，久而久之解手成了上廁所的代名詞。移民把這個代名詞帶到各地，記得當(dāng)年我下鄉(xiāng)的地方就把上廁所叫解手。</p><p class="ql-block">大槐樹景區(qū)里的廁所稱為解手場。</p> <p class="ql-block">這是大槐樹景區(qū)里的祭祖堂。乘公交車去大槐樹景區(qū)，到賈村站下車。這個金代就有的古村，估計當(dāng)年有很多人移民他鄉(xiāng)。在祭祖堂里找到了賈姓祖先的牌位，從不燒香拜佛的我，請了一柱香，規(guī)規(guī)矩矩的給祖先的牌位磕了三個頭。</p> <p class="ql-block">當(dāng)年的大槐樹在清光緒年間的一場洪水中被沖毀。后人在大槐樹原址上立了這座碑。</p> <p class="ql-block">我第一次知道洪洞縣，是在一出名為“蘇三起解”的戲里。戲中有一句唱腔是“蘇三離了洪洞縣”。</p> <p class="ql-block">游覽洪洞縣廣勝寺。廣勝寺歷史悠久，始建于東漢桓帝建和元年（147年），現(xiàn)存建筑多為元、明代修建。</p><p class="ql-block">《趙城金藏》是金代刻印的一部大藏經(jīng)。1933年在廣勝寺被發(fā)現(xiàn)，轟動學(xué)術(shù)界。因為當(dāng)年廣勝寺屬<span style="font-size:18px;">趙城縣</span>，所以后人將它定名為《趙城金藏》?？箲?zhàn)時期為保護(hù)《趙城金藏》不被日寇掠奪，抗日軍民和愛國僧侶付出了巨大的犧牲?！囤w城金藏》現(xiàn)在位列國家圖書館四大鎮(zhèn)館之寶之一。</p><p class="ql-block">廣勝寺上寺飛虹琉璃寶塔，為國內(nèi)最高的琉璃塔；廣勝寺下寺水神廟元代壁畫，為現(xiàn)存唯一不以佛道為表達(dá)內(nèi)容的孤例；這三項被譽為廣勝寺“三絕”，都可稱為國之瑰寶。</p> <p class="ql-block">這是廣勝寺上寺的飛虹塔。飛虹塔的前身是始建于東漢建和元年（147年）的阿育王塔?，F(xiàn)存的塔是明嘉靖六年（1527年）建成的，明天啟二年（1622年）塔身加裝了琉璃。</p><p class="ql-block">飛虹塔呈八角形，共有十三層，塔通高47.31米，全部由磚砌成。全塔的琉璃貼面反映了山西民間高超的琉璃燒造技藝，是中國琉璃塔中的代表作。</p><p class="ql-block">2018年8月29日，飛虹塔被認(rèn)證為“世界最高的多彩琉璃塔”。</p> <p class="ql-block">廣勝寺寺上寺大殿內(nèi)供奉的佛像。</p> <p class="ql-block">地藏殿內(nèi)精美的雕塑。</p> <p class="ql-block">說實話真不知道是何方神圣。</p> <p class="ql-block">這是與廣勝寺下寺毗鄰的水神廟。因供奉水神明應(yīng)王而得名。水神廟始建于唐代。元大德七年（1303）八月初六日，平陽地區(qū)大地震，廟宇損毀殆盡。水神廟兩年后開始重修，元延佑六年（1319）建成并保存至今。</p><p class="ql-block">水神廟前的戲臺正在表演戲曲“蘇三起解”，也不知道是什么劇種。</p> <p class="ql-block">這是水神廟中供奉的水神明英王的塑像。據(jù)說明英王是在都江堰治水的，秦代蜀太守李冰的化身。在四川治水卓有成效的官吏，在山西也受到民眾的崇拜。</p> <p class="ql-block">水神廟大殿中的元代壁畫在國內(nèi)外享有盛名。水神殿內(nèi)壁畫繪制完成于元泰定元年（1324），至今已近七百年。壁畫色澤深厚，內(nèi)容豐富，充滿濃厚的世俗生活氣息。據(jù)說大殿南壁東一幅戲劇壁畫非常有名，可惜光線太暗沒看仔細(xì)，說實話自己看壁畫也就是看看熱鬧。</p> <p class="ql-block">這應(yīng)該是表現(xiàn)求雨的壁畫。廣勝寺水廟壁畫的特點就是表現(xiàn)世俗的生活場景。</p> <p class="ql-block">水神廟的建立是因為水神廟山門前的霍泉?；羧巧轿骰羯侥_下的一片泉群。早在唐貞觀年間，霍泉流域就建立了發(fā)達(dá)的灌溉系統(tǒng)。經(jīng)過1300余年的發(fā)展演變，在當(dāng)?shù)匦纬闪艘惶卓茖W(xué)完備的引泉灌溉工程，至今仍灌溉著10萬余畝土地。<span style="font-size:18px;">2023年，霍泉灌溉工程成功申報為世界灌溉工程遺產(chǎn)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">現(xiàn)在霍泉源頭被封閉保護(hù)起來，但隔著圍欄還能看到池中泉水噴涌。</span></p> <p class="ql-block">山西自古缺水。洪洞與趙城兩縣在唐貞觀元年協(xié)商分享霍泉水，但兩縣為霍泉水一直屢爭屢訟，械斗不斷。直到清雍正三年（公元1725年），在平陽知府劉登庸的主持下，將霍泉水“三七”分開，趙城七分，洪洞三分，并在水渠上建了分水亭。亭下用鐵柱分隔十孔，用來分配當(dāng)年洪洞、趙城兩縣各自的用水量。</p><p class="ql-block">照片的遠(yuǎn)處是水渠上的分水亭，近處是記錄分水過程與分水量的分水碑亭。</p> <p class="ql-block">游覽臨汾堯廟。堯廟始建于西晉，距今有1700多年歷史。堯廟俗稱三圣廟，是專門紀(jì)念堯、舜、禹三位中華先祖的廟宇。堯在4000多年前就定都平陽（據(jù)說就是現(xiàn)在的臨汾市），劃定九州，形成中國最早的格局。平陽成為華夏文明最早的發(fā)祥地之一，素有華夏第一都之稱。</p> <p class="ql-block">這是堯廟的主殿“堯殿”。鑲在堯殿月臺臺階上的“蟠龍圖雕”，是根據(jù)1978年陶寺遺址出土的禮器“彩繪陶盤”上的蟠龍形象放大制作的，這是我國最早的龍的圖案，被稱之為“天下第一龍”。龍型簡潔古樸，龍嘴銜含稼禾，反映了當(dāng)年人類對農(nóng)業(yè)文明的追求與崇尚。</p> <p class="ql-block">堯廟大殿內(nèi)，堯兩側(cè)是與堯并稱為“五鳳”的四位大臣。四岳：是堯時期掌管山岳祭祀的大臣。后稷：是主掌農(nóng)業(yè)的大臣。羲和：堯時期的天文學(xué)家和掌管歷法的大臣。皋陶：堯時期任大理之職，是主管刑律的大臣，他執(zhí)法如山，公正廉明，據(jù)說“畫地為牢”就是他發(fā)明的。</p> <p class="ql-block">堯廟因多次損毀，楹聯(lián)無一保存。改革開放后重建堯廟，一位老先生將自己珍藏的“五鳯樓”楹聯(lián)的下聯(lián)獻(xiàn)出?，F(xiàn)在五鳯樓的楹聯(lián)是獨聯(lián)，景區(qū)向社會征集上聯(lián)，</p> <p class="ql-block">游覽臨汾華門景區(qū)。華門位于堯廟旅游區(qū)中心，是為紀(jì)念帝堯建都臨汾及華夏文明起源的大型紀(jì)念建筑，華門總高50米，長80米，寬40米，建筑面積22000余平方米，是世界上最高的大門。</p><p class="ql-block">主門是華門的核心部分，高大厚重，雄偉莊嚴(yán)。正面三門矗立，象征著堯舜禹三位文明始祖，直觀地體現(xiàn)了文明之門和根祖之門的文化主題。</p><p class="ql-block">臺階中間自上而下依次排列的21個圓球，代表著堯舜之后夏、商、周、秦、漢等二十一個歷史朝代。流水表現(xiàn)中華五千年文明從堯舜開始源遠(yuǎn)流長的歷史進(jìn)程。</p><p class="ql-block">大門前面56級黃褐色的臺階，代表著的56個民族。寓意中華文明由各民族歷經(jīng)五千年共同創(chuàng)造。</p> <p class="ql-block">華門中間的主門高達(dá)18米，大紅色的門扇以中國傳統(tǒng)的九九規(guī)制分別鑲嵌81顆銅釘，莊嚴(yán)挺拔，富貴吉祥，給人以濃濃的中國情結(jié)。</p> <p class="ql-block">一樓大廳由八根頂天立地的龍柱支撐。龍柱高達(dá)14米，為青銅鑄造，是目前中國最高的龍柱。龍柱上的龍無角無爪，簡潔質(zhì)樸，是中國最古老的立體龍形。龍是中華民族的象征，華夏子孫被稱為龍的傳人。</p><p class="ql-block">位于大廳頂部中央的巨型水晶太陽和周圍8個火焰星球構(gòu)成“九日同輝”。這是根據(jù)堯舜時期“羿射九日”的傳說和人類先祖對“九重天”的古樸認(rèn)識而設(shè)計的，</p><p class="ql-block">大廳中央是一座連環(huán)九鼎，由一座主鼎與環(huán)繞四周的八座副鼎組成。近觀為九，遠(yuǎn)看為一，寓意九九歸一。像征堯最早欽定九州，統(tǒng)一華夏。</p> <p class="ql-block">大廳兩側(cè)的四個殿堂，分別陳列的是中華民族四大信仰銅雕。展現(xiàn)了中華民族千年來古老而豐富的信仰文化。</p><p class="ql-block">這是“中華祖壇”陳列著燧人、伏羲、女媧、炎帝、黃帝、帝堯、帝舜的青銅雕像，這些被尊稱為“三皇五帝”的民族先祖，是中華民族的血脈和文化之根。</p> <p class="ql-block">這是“中華神壇”陳列著玉皇大帝、送子娘娘、媽祖、龍王、財神、土地爺、關(guān)老爺?shù)缺幻耖g百姓尊為神靈的人物雕像，中華民族自古就是多神信仰的民族，信奉神靈是數(shù)千年來中華民族最原始古樸的思想觀念，展現(xiàn)了中華民族豐富燦爛的神話世界。</p> <p class="ql-block">這是“中華圣壇”陳列著老子，孔子、孟子、墨子、荀子、孫子、韓非子等先秦諸子百家杰出代表的大型銅像，這些奠定了中華民族思想根基的圣賢哲人為歷朝歷代所敬奉。</p> <p class="ql-block">這是“中華教壇”陳列著道教元始天尊、靈寶天尊、道德天尊、王母娘娘和佛教釋迦牟尼、觀音菩薩、彌勒佛等宗教人物的大型銅像，宗教信仰是中華民族數(shù)千年的信仰文化，也體現(xiàn)了中華民族在精神上包融外來文化的博大胸懷。</p> <p class="ql-block">二樓是中華母親大廳。這是大廳中央的中華母親雕塑。</p> <p class="ql-block">二樓主要介紹中國古代歷史上的杰出女性。紡織專家黃道婆；女皇武則天；女詩人李清照、蔡文姬；女英雄梁紅玉、花木蘭等等皆在其中。</p> <p class="ql-block">三樓介紹中國歷史與有作為的帝王。四樓介紹中國古代科技發(fā)明，和自秦代以來中國版圖的變化情況。中國的版圖漢、唐時期最大，清朝末年外蒙古獨立，黑龍江、烏蘇里江以北被沙俄強占，中國版圖變小。</p><p class="ql-block">整個華門景區(qū)就是一部中國歷史的百科全書，非常值得一游。</p> <p class="ql-block">游覽臨汾大云寺旅游景區(qū)。大云寺俗稱鐵佛寺，位于臨汾市西南隅。鐵佛寺始建于唐貞觀年間， 清康熙三十四年（1695年）地震毀壞，康熙五十四年重建。</p> <p class="ql-block">六級金頂琉璃寶塔系大云寺建筑之精粹，方形實心，高約30米。寶塔一至五層為正方形，六級為平面八角形，頂端塔剎為鎏金寶珠，祥光熠熠。各層均建有仿木結(jié)構(gòu)之塔檐，寶塔二層以上鑲有58幅佛教浮雕琉璃圖案，佛像造型千姿百態(tài)。</p> <p class="ql-block">寶塔底層供有唐代鐵鑄釋迦牟尼佛頭一尊，高約6米，周長約16米，面容豐滿，鳳目闊唇，雙耳垂肩，莊重慈祥。佛頭中空，相傳是藏放經(jīng)書及鎮(zhèn)寺寶物之所在。</p><p class="ql-block">據(jù)專家言，佛頭以數(shù)萬公斤生鐵一次澆鑄而成，如此精湛技藝，令人為嘆為觀止。</p><p class="ql-block">這些年東奔西走去過不少寺廟，看慣了那些鎏金掛銀的佛像?？吹竭@尊千年前生鐵鑄造的巨大的鐵佛頭，真的感覺到很震撼。</p> <p class="ql-block">結(jié)束了在臨汾的游覽來到運城，游覽運城鹽湖。運城鹽湖是山西省最大的湖泊、也是世界三大硫酸鈉型內(nèi)陸鹽湖之一，總面積132平方千米。據(jù)說由于其鹽含量類似中東的“死?！保嗽谒锌梢云〔怀?，故被譽為“中國死海”。游覽時已是深秋季節(jié)，也沒看到有人下湖嬉水的地方，所以沒下湖一試。??</p><p class="ql-block">先民認(rèn)為鹽湖不僅聚財，還是治病的良藥，本人理解“阜財解瘟”就是此意。</p> <p class="ql-block">據(jù)說運城鹽湖的湖水在夏季可以呈現(xiàn)多種顏色，所以號稱“七彩鹽湖”。運城鹽湖自古以產(chǎn)鹽著名，所產(chǎn)之鹽稱“解鹽”、“潞鹽”或“河?xùn)|鹽”。</p><p class="ql-block">曬鹽的古鹽池被認(rèn)為是神圣而有靈性的。這是鹽池邊山上的池神廟。</p> <p class="ql-block">池神廟除了供奉鹽池神外，還供奉太陽神和風(fēng)神，因為曬鹽需要太陽和風(fēng)。這是池神廟中供奉的太陽神。</p> <p class="ql-block">運城鹽湖是我們中華民族先民，最早利用鹽湖鹵水曬鹽的地方，號稱“鹽宗”。據(jù)說黃帝與蚩尤兩個部落為爭奪鹽湖，曾在鹽湖邊發(fā)生過血戰(zhàn)。血水流入鹽湖，所以鹽湖曬出的鹽呈淺紅色。</p> <p class="ql-block">游覽解州關(guān)帝廟。解州東南10公里常平村是三國蜀將關(guān)羽的出生地。山西解州關(guān)帝廟始<span style="font-size:18px;">建于隋開皇九年（公元589年），</span>是全國<span style="font-size:18px;">現(xiàn)存始建最早、規(guī)模最大、檔次最高、保存最全的關(guān)帝廟宇。</span>被譽為“天下武廟之祖”，關(guān)帝祖庭。</p><p class="ql-block">這座龐大的廟宇不僅僅是一座寺廟，而是一座擁有嚴(yán)格完整規(guī)制的宮殿群。</p> <p class="ql-block">位于端門正南的四龍壁制于明宣德年間，其上畫面分為天、地、海三界，最顯眼的是中間四條遨游的蟠龍，威武生動，此外還有鳳凰、麒麟等珍獸，吉祥寓意十足。</p> <p class="ql-block">端門兩側(cè)＂精忠貫日＂和＂大義參天＂的匾額，應(yīng)該是對關(guān)羽人格最精準(zhǔn)的評價。門前立有三根交叉鐵柱，名為梐枑，也就是下馬柱，據(jù)說是雍正皇帝御賜，用來提醒到此“文官下轎，武官下馬”，以顯示對關(guān)二爺?shù)木粗亍?lt;/p> <p class="ql-block">關(guān)帝廟的午門。</p> <p class="ql-block">這是供奉關(guān)羽的祟寧殿，這座主殿始建于北宋崇寧三年（1104），因宋徽宗封關(guān)羽為＂崇寧真君＂而得名。崇寧殿上的“神勇”匾額是乾隆皇帝的手筆。</p> <p class="ql-block">崇寧殿雕梁畫棟，斗拱層層出挑，回廊上有26根雕龍石柱，一副皇家氣派?？膳c曲阜孔廟大成殿的龍柱媲美。這是中國歷史上一文一武兩位圣人。</p> <p class="ql-block">崇寧殿供奉的關(guān)羽不是常見的武將裝束，而是一副帝王的打扮，他已經(jīng)被尊為“關(guān)帝”。“義炳乾坤”匾是清咸豐帝的御書。</p> <p class="ql-block">春秋樓前牌坊上＂氣肅千秋＂四字是慈禧太后親筆。</p> <p class="ql-block">春秋樓”建于明萬歷年間，因有關(guān)公夜讀《春秋》像而得名，兩邊相對分別是刀樓和印樓，珍藏著關(guān)二爺曾用的青龍偃月刀和“漢壽亭侯”玉?。隙ㄊ菑?fù)制品）。印樓前的兩棵古柏樹傾而不倒。</p> <p class="ql-block">春秋樓一樓設(shè)有神龕，里面供奉著關(guān)羽彩塑像，正襟危坐，手執(zhí)長須，栩栩如生。上方懸掛著據(jù)說是由慈禧太后親筆題寫的“威靈震疊”匾額。</p> <p class="ql-block">個人認(rèn)為關(guān)羽做為一名將領(lǐng)，在軍事指揮上并沒有什么特別的功績。<span style="font-size:18px;">與霍去病、衛(wèi)青、岳飛、戚繼光這些歷史上的名將相比，差的太遠(yuǎn)了。</span>民間廣為流傳的“過五關(guān)斬六將”、“誅顏良斬文丑”不過是匹夫之勇。關(guān)羽剛愎自用，違背諸葛亮“南聯(lián)孫權(quán)，北拒曹操”的戰(zhàn)略決策。最后失荊州，走麥城，身首異處。</p><p class="ql-block">關(guān)二爺去世后能在民間不斷走紅，主要是中國人非?？粗刂伊x。實話實說關(guān)羽的人品還是不錯的。他做人比做事出色。</p><p class="ql-block">另外歷朝歷代的統(tǒng)治者出于維護(hù)自身統(tǒng)治的需要，大力宣揚關(guān)羽的忠義，并層層加封。關(guān)羽從“漢壽亭侯”一直加封到關(guān)帝。道教尊他為“武財神”，位列仙班成為神仙。中國百姓最關(guān)心的“平安”與“發(fā)財”他都管了，權(quán)力很大啊。</p> <p class="ql-block">關(guān)羽是山西省運城市鹽湖區(qū)解州鎮(zhèn)人，出生在解州常平村。關(guān)羽現(xiàn)在是解州市的“形象大使”??。前些年解州市在常平村舊址上，建起關(guān)帝圣像景區(qū)又名關(guān)帝影視城。景區(qū)內(nèi)復(fù)建了漢代村莊的一些建筑。這是具有漢代建筑風(fēng)格的景區(qū)大門。</p> <p class="ql-block">在常平村的后山上，建有一座巨大的關(guān)公銅像。這座銅像是國內(nèi)乃至全世界最高大的關(guān)帝圣像，不算高臺僅銅像就有61米高，也寓意著關(guān)羽61年具有傳奇色彩的人生經(jīng)歷。</p> <p class="ql-block">站在關(guān)二爺?shù)氖ハ袂埃€沒有他的腳高。??</p> <p class="ql-block">關(guān)公圣像建在一座高臺上。圣像太高大了，站在臺上錄不清圣像的臉，站在臺下錄不到圣像的腳。</p><p class="ql-block">繼續(xù)在山西的游覽。</p>