<p class="ql-block">巍峨太廟氣勢強，祖宗遺訓(xùn)傳八方。
</p><p class="ql-block">鐘聲悠揚響千古，鹿鶴同春報吉祥。</p> <p class="ql-block"> 勞動人民文化宮是明清兩代皇帝祭祖的宗廟，舊稱太廟，是封建王朝皇室供奉祖宗牌位、年節(jié)大典祭祀先人的地方，也是中國現(xiàn)存最完整、規(guī)模最宏大的皇家祭祖建筑群。始建于1420年（明永樂十八年），依據(jù)古代王都“左祖右社”的規(guī)制，與故宮、社稷壇同時建造，是紫禁城重要的組成部分。為突出祭祖主旨，四周圍以三道紅墻及層層濃密的松柏，襯托起金碧輝煌、錯落有序的建筑，營造出神秘肅穆氣氛。建筑采用中軸對稱式布局，琉璃門、漢白玉的玉帶橋、戟門、三大殿依次排列在中軸線上，井亭、神廚、神庫、配殿依次排列于兩側(cè)。</p> <p class="ql-block"> 太廟祭祖主要包括“四孟有時饗”和“歲末有祫祭”兩種。四孟有時饗，指四季的首月，即孟春（正月）、孟夏（四月）、孟秋（七月）、孟冬（十月）的上旬，皇帝齋戒后親自到太廟獻(xiàn)牲果，上香行禮。歲末有祫祭，指除夕前一日，皇帝親自到太廟主持，將歷代皇帝皇后神牌恭請到大殿一起祭祀。</p> <p class="ql-block"> 太廟建筑群的中心是三座雄偉的宮殿，前殿稱“享殿”，是皇帝舉行祭祖大典的場所，殿內(nèi)鋪金磚，梁柱為名貴的金絲楠木，比故宮太和殿高2米，被認(rèn)為是至高無上的象征，堪稱“天下第一廟”，也是中國現(xiàn)存規(guī)模最大的金絲楠木宮殿。讓祭祖的太廟享殿高過皇帝主理朝政的太和殿，反映了中國古代禮制中皇帝雖“位尊權(quán)高但不可壓祖”。</p> <p class="ql-block">目前殿內(nèi)陳設(shè)著以古代編鐘為原型設(shè)計的中華和鐘。和鐘高3.8米，寬21米，重17噸，三層編鐘共108個。上層34個紐鐘，代表中國31個省市自治區(qū)和港澳臺；中層56個甬鐘代表中國56個民族；下層18個鏄鐘，中間16個代表中華民族的16個歷史時期，兩側(cè)兩個象征世界的主旋律“和平”與“發(fā)展”。中華和鐘是世界上最大的舞臺演奏雙音編鐘，已被列入吉尼斯世界之最，被譽為“編鐘之王”。</p> <p class="ql-block"> 享殿的東配殿是供奉有功親王牌位的地方。享殿的西配殿是供奉有功大臣牌位的地方。古代士大夫的最高理想就是配享太廟，即?大臣憑借生前勛業(yè)，去世后得以祔祀于帝王宗廟。這是古代朝廷給予大臣的最高禮遇?。唐代詩人李商隱《韓碑》：“入蔡縛賊獻(xiàn)太廟，功無與讓恩不訾。”</p> <p class="ql-block"> 中殿稱“寢殿”，供奉帝后神位，也是四孟時享和婚喪、登基、親政、冊立、征戰(zhàn)等家國大事進(jìn)行“告祭”的場所；后殿稱“祧廟”，是供奉皇帝遠(yuǎn)祖神位之處。</p> <p class="ql-block"> 戟門內(nèi)外原有朱漆戟架八座，共插銀鐓紅桿金龍戟120條，1900年被入侵北京的八國聯(lián)軍全部掠走。玉帶橋共有七座，中間一座為皇帝走的御路橋，兩邊為王公橋，次為品官橋，邊橋二座供常人行走。體現(xiàn)了封建社會的等級制度。</p> <p class="ql-block"> 建筑之外另一突出景觀就是近800株郁郁蔥蔥的古松柏，多為明代太廟初建時所植，少數(shù)為清代補種。樹齡高者達(dá)五百年以上，低者亦三百年以上。它們與黃瓦紅墻交相輝映，營造出肅穆、清幽環(huán)境。以前宮禁時，林中成群灰鶴棲息，冬去春來，為城中野景。</p> <p class="ql-block"> 其中，著名的有神柏、明成祖手植柏、鹿形柏、樹上柏、九龍柏以及太子林、古柏林。神柏位于琉璃門西南側(cè)，與北面的明成祖手植柏南北遙相呼應(yīng)，經(jīng)歷了600多年的雨雪，見證了明清兩代的風(fēng)云變幻。相傳太廟始建時連種三次柏樹均未成活，工匠建議更換泥土，再請明成祖朱棣親自栽種，柏樹還真活了，于是稱為“神柏”。</p> <p class="ql-block"> 關(guān)于神柏還有一段故事。想當(dāng)年為了種活柏樹，工匠們也費盡心機(jī)。因太廟所在地曾經(jīng)是河道，為沙質(zhì)土壤。太廟建成后，工匠連續(xù)三年種植柏樹，均告夭折。明成祖大怒，殺了多名工匠。后來，有一魯姓工匠想到，可能是因水土不適。他們于是將太廟沙土與宮城東北角的沃土進(jìn)行了置換，終于種活了樹，原先沒有名字的宮城東北那片地方從此也有了名字“沙灘”，上世紀(jì)初是北大紅樓所在地。換好土后，工匠便通過大臣稟告皇帝：太廟的樹代表著祖宗的陰德和福蔭，如果皇上親自去種，四方神圣一定不敢阻攔，樹才能活。明成祖信以為真，親手在太廟前方種下一樹，果然如魯工匠所預(yù)料的那樣，這棵新種的柏樹活了。這便是今天挺立于太廟南面的那棵著名的“神樹”。
</p><p class="ql-block">
</p><p class="ql-block">
</p><p class="ql-block">
</p> <p class="ql-block">明成祖手植柏高13．5米，樹干徑圍5.5米，枝葉繁茂，茁壯挺拔，獨領(lǐng)群柏之首。相傳為明成祖朱棣在太廟建成后親手所植，以告慰先祖社稷安定，并抒發(fā)治國安邦的宏愿。</p> <p class="ql-block">鹿形柏，從東北方向看，其枝干樹冠形如梅花鹿，兩個樹洞恰似嘴和眼，顧盼機(jī)警，奔馳跳躍。正所謂：林深時見鹿，變成：樹上時見鹿。以前太廟不開放時，樹旁原有灰鶴棲息，被視為松柏常青、鹿鶴同春吉象。</p> <p class="ql-block">樹上柏，在8米高的斜枝上長出了柏枝，蔚為奇觀。</p> <p class="ql-block">九龍柏在1米高處分出了9根枝干，如九龍?zhí)绞祝趾积埦抛又狻?lt;/p> <p class="ql-block">太子林則是明代太子們隨意不按規(guī)則種植，結(jié)果形成了獨特景觀。</p>