<p class="ql-block"> 《教育中的對(duì)話藝術(shù)》，如果沒(méi)記錯(cuò)這本書(shū)在書(shū)架上被冷落了許久。這些年習(xí)慣了研讀理論著作，對(duì)一些實(shí)操類(lèi)的書(shū)籍多少有點(diǎn)排斥。偶爾為了查找一些資料興手拿來(lái)翻翻，就此作罷。</p><p class="ql-block"> 到學(xué)校任職四月有余，很多時(shí)候感慨于總能在教室門(mén)口，樓道，操場(chǎng)聽(tīng)到一句句生硬，粗糙，甚至帶著些許消極，負(fù)面情緒的師生對(duì)話，心中難免有些惆悵，不安。于是，再次捧起這本書(shū)以尋求寬慰與省察。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 《對(duì)話就像呼吸一樣》——自序，就已經(jīng)令我深陷其中，不能自拔。</p><p class="ql-block"> “教育對(duì)話，像呼吸一樣簡(jiǎn)單。簡(jiǎn)單，不是因其“少”，而是因其“不多余”。這是教育對(duì)話的執(zhí)信與操守”。</p><p class="ql-block"> “教師與學(xué)生對(duì)話就是這樣簡(jiǎn)單:給弱者尊嚴(yán)，給強(qiáng)者仁愛(ài)，給所有孩子看世界的眼睛”。</p><p class="ql-block"> “教育中的對(duì)話是一種藝術(shù)，它意味著一種生存哲學(xué)。教育中的師生對(duì)話建立了一種互相敞開(kāi)，互相依存的關(guān)系，每一次教育對(duì)話都是師生生命的相互燭照與相互趨近，都是師生共同“在場(chǎng)”的相互審視與相互認(rèn)證”。</p><p class="ql-block"> 簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一篇自序已經(jīng)令我體味到作者孫建鋒的文學(xué)積淀與藝術(shù)素養(yǎng)，不，更多的是對(duì)教育的真誠(chéng)，對(duì)學(xué)生的憐愛(ài)。</p> <p class="ql-block"> 本書(shū)從與學(xué)生對(duì)話的藝術(shù)—與教師對(duì)話的藝術(shù)—與文本對(duì)話的藝術(shù)—與自我對(duì)話的藝術(shù)四個(gè)章輯，通過(guò)案例寫(xiě)實(shí)，課例實(shí)操，訪談實(shí)錄，文本賞析，文字?jǐn)⑹龅确绞揭患?jí)一級(jí)引領(lǐng)讀者反省，洞察，感悟，成長(zhǎng)。每一個(gè)教育者，其實(shí)，都需要這樣的對(duì)話藝術(shù)觀照與加持自己的內(nèi)心，再通過(guò)靈魂對(duì)話，生命對(duì)話去喚醒學(xué)生，激活學(xué)生，啟迪學(xué)生心智，陶冶學(xué)生情感，這才是教育。</p><p class="ql-block"> 本書(shū)中能喚起內(nèi)心共鳴的或許不僅僅是一個(gè)個(gè)鮮活的案例，生動(dòng)的故事，精美的文本，而是孫老師對(duì)教育對(duì)話的解讀。下面，就讓我們一起品味書(shū)中的經(jīng)典語(yǔ)錄。</p> <p class="ql-block">1.什么是在乎？學(xué)生想要老師在乎什么？在乎，就是用最純粹，最誠(chéng)懇的心，將對(duì)方的生命放進(jìn)自己心中，彼此扶持與惦念，共同走過(guò)生命起跌，構(gòu)成難以割舍的聯(lián)系，并令每一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體在人海中結(jié)成一體。</p><p class="ql-block">2.只有當(dāng)一位老師真切地感受到自身生命的快樂(lè)，痛苦和理想的時(shí)候，他才能創(chuàng)造出真正符合其自身品味的教學(xué)藝術(shù)作品。</p><p class="ql-block">3.沒(méi)有傾聽(tīng)的言說(shuō)和沒(méi)有言說(shuō)的傾聽(tīng)同樣是荒誕的。相對(duì)于我們的課堂不稀缺教師的言說(shuō)而言，我們的孩子更渴望教師的傾聽(tīng)。</p><p class="ql-block">4.一個(gè)能夠“發(fā)出自己聲音”的人才是真正意義上滿(mǎn)全的人，一個(gè)勇于“發(fā)出自己聲音”的人才是有穿透魅力的人。他的魅力源于自信，獨(dú)立和賦有思考的力量。</p><p class="ql-block">5.一個(gè)人的生命，可能會(huì)因與另外一個(gè)人相遇而變得豐盈；一個(gè)孤單的心靈，可能會(huì)因?qū)υ挾兊脺貪?rùn)。</p> <p class="ql-block">6.對(duì)話，讓我們遇到了自己的經(jīng)驗(yàn)世界中未曾接觸過(guò)的東西，正是這種東西能生發(fā)一種轉(zhuǎn)化力。</p><p class="ql-block">7.佐藤學(xué)說(shuō)，學(xué)習(xí)包含三種對(duì)話:與客觀事物對(duì)話，與他人對(duì)話，與自己對(duì)話。與客觀世界對(duì)話可以了解世界，與同伴對(duì)話可以形成人際交往的關(guān)系，與自己對(duì)話可以發(fā)現(xiàn)更好的自己。</p><p class="ql-block">8.關(guān)注生命的對(duì)話是教育的使命。沒(méi)有使命感的教育是盲目的，沒(méi)有責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)慕逃禽p薄的。真正的教育不應(yīng)片面追求所謂的效率和效益，重要的是具有靈魂，具有堅(jiān)定而明確的價(jià)值追求。</p><p class="ql-block">9.真正的教育，應(yīng)該是學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，自然而然生成知識(shí)的過(guò)程；是智慧與智慧交鋒，生命與生命交融，心與心對(duì)話的活動(dòng)。</p><p class="ql-block">10.在自然的教育狀態(tài)下，在互動(dòng)過(guò)程中讓主體生命能夠體驗(yàn)到成功和快樂(lè)就是幸福成長(zhǎng)。</p> <p class="ql-block">11.優(yōu)質(zhì)的教育不僅要注重塑造人追求完美的心，而且要砥礪人承受失敗的殘心。</p><p class="ql-block">12.教師要懂得用課本教，而不是教課本，和學(xué)生一起成長(zhǎng)，而不是只關(guān)注學(xué)生的成長(zhǎng)。</p><p class="ql-block">13.清心是教師對(duì)平靜，疏淡，簡(jiǎn)化生活的認(rèn)同與熱愛(ài)，清心是教師心靈高潔的體現(xiàn)。</p><p class="ql-block">14.真正的教育要開(kāi)啟人的包容心，心胸有多大，事業(yè)就有多大；包容有多少，擁有就有多少。</p><p class="ql-block">15.世上任何一種對(duì)話都需要耐心，所有的走馬觀花只能看到表象。倘若深入去對(duì)話，連一條紋理都在傳遞情感。如山丘的溝壑，水塘的漣漪，正在哺乳的媽媽眼角一絲細(xì)微的魚(yú)尾紋。</p> <p class="ql-block">16.要有一個(gè)向好的心態(tài)，每上一節(jié)課，要設(shè)想全人類(lèi)都在傾聽(tīng)。你的一節(jié)課有可能改變一個(gè)人一生的命運(yùn)。</p><p class="ql-block">17.在教室里，沒(méi)有誰(shuí)是普通人，無(wú)論身份，無(wú)論性別，無(wú)論年齡，無(wú)論外表看上去多么風(fēng)輕云淡，但隱藏在背后的往往是精彩絕倫。再平凡的你，只要用心對(duì)話，都可以給出別致的愛(ài)。</p>