<p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;"> 赤水岸邊初相識</span></p><p class="ql-block"> 傳說那年二伏的第一天，赤水部落的聽訞帶著渾身透明的獨角麒麟到山上采一片冠(大葉片，后來又叫家茶)。紅日當頂，獨角麒麟突然停食靈芝，抬頭舉角，感應(yīng)周邊信息，角中白紋漸紅，目光驚奇，朝她哀鳴。聽訞心有靈犀，山上出事了，便隨獨角麒麟奔至山腰。一采藥男丁手拿毒龍草昏迷不醒。聽訞一見便明了。嘗草中毒！加之酷熱脫水中暑。她忙過去扶起男丁，使其靠在自已懷里。然后接過獨角麒麟銜來的一片冠，一邊咀嚼一邊解腰間茶葫，給男丁喂水嗽口，清除毒素，又嘴對嘴喂嚼碎的一片冠，再喂茶水引服。男丁蘇醒，見依在女子懷里，慌忙兩手一撐，移靠在一棵櫟樹上，目光感激而疑惑！？</p><p class="ql-block"> 聽訞靦腆道：我是赤水部落的聽訞。</p><p class="ql-block"> 男丁問：我剛才喝的是什么？</p><p class="ql-block"> 聽訞輕言細語：大葉片鮮葉及其干葉煮的茶水，能解毒防暑。伏天采摘品質(zhì)最佳，我今天就是來采它的。</p><p class="ql-block"> 男丁驚奇地說：此茶甘甜，解毒止渴，入口神清氣爽，藥食同源。好茶！謝謝！如果不遇見你，我恐怕要長眠于此了。我是烈山部落的石年(炎帝神農(nóng)的小名)。剛忙完夏收夏種，利用歇伏來赤水嘗草采藥，以療民疾。他見旁邊倒下的櫟樹上有幾朵香菇，忙起身采來送給聽訞說道：這是香菇。我反復(fù)嘗食過，它跟你那一片冠一樣，也是藥食同源的山珍。長在櫟樹的斷干枯枝上，你們部落赤水兩岸的山坡上有很多。</p><p class="ql-block"> 聽訞手捧香菇似入夢幻。平時聽人說，烈山部落石年，始創(chuàng)刀耕火種，嘗百草，療民疾。以為是老者，原來是英俊少年！瞬間心情如蜜，一見鐘情，滿臉紅暈。為表示感謝傳授識別香菇的方法，她把獨角麒麟送給了石年，說它渾身通透，可辯藥性，代嘗藥草，保你平安。</p><p class="ql-block"> 石年見聽訞美麗善良，聰明嫻慧，忙問芳齡。聽訞回答十八春。炎帝神農(nóng)情動于衷道：石年二十。你、我剛好到婚齡，明年仲春，赤水、烈山兩部落郊腜大會在赤水上游舉行，到時希望見到你，然后結(jié)為對偶夫妻。聽訞含笑嫣然，點頭應(yīng)允……</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);"> 情牽兩山夫妻河</span></p><p class="ql-block"> 自答應(yīng)石年來年郊腜大會相見，聽訞憧憬做新娘度日如年。愛屋及烏。她逢人便宣講石年鑒別采摘香菇的方法，很快赤水部落的女子都學(xué)會了。</p><p class="ql-block"> 臨近郊腜大會之日，赤水部落首領(lǐng)突然宣布，中止與烈山部落郊腜大會。因先一年郊腜大會烈山男丁帶走了幾個赤水女子，破壞了子女“知母不知父”的母系婚姻制。晴天劈雷。聽訞痛苦，但不絕望。她鐘情石年，向往與他結(jié)成一夫一妻對偶婚。因此，連續(xù)三年拒絕參加與其它部落的郊腜大會。她常以采香菇為由，獨自攀登部落里最高山峰，向北眺望，相思血淚染紅了山峰。石年南望，看到了“大紅山”，感應(yīng)到了聽訞的赤情(后來，口耳相傳至文字記錄，“大紅山”訛變?yōu)椤按蠛樯健?。大洪山為紅色的火山巖漿所凝固。山為什么是紅色的？遠古不能科學(xué)地解釋，只好借“聽訞相思血淚染紅了山峰”的神話自圓其說)。</p><p class="ql-block"> 石年也是非聽訞不娶，他反對男子有主妻、次妻的群婚制；立誓迎娶聽訞，做天下獨偶第一人。三年沒有參加郊腜大會，為了寄托對聽訞的思念，他帶領(lǐng)一群志同道合青年到烈山部落東北山區(qū)開荒種植櫟樹，培養(yǎng)更多香菇資源；汗水浸透山脈，風(fēng)過處處是汗硝。聽訞站在“大紅山”頂向北遠眺，看到了汗硝如蒙山之云——云蒙山，感應(yīng)到了石年的忠貞不渝（桐柏山系為地殼對沖隆起的花崗巖。裸露的花崗巖呈汗硝色、銅白色，遠看如云蒙山。因此，桐柏山古名“云蒙山”、“銅白山”。后來，訛傳為桐柏山）。 </p><p class="ql-block"> 涢水發(fā)源于大洪山，?水發(fā)源于桐柏山，兩水相匯于隨州城下。很快人們發(fā)現(xiàn)滲入了聽訞相思淚的涢水與滲入了石年血汗的?水相匯后，可以堆起來——水高于碗沿而不溢。民間傳為佳話：兩情相融濃于水，聽訞、石年的婚姻是天意。于是，祀涢水與?水相匯處為“夫妻河”(后訛傳為浮纓河)。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);"> 夫唱婦隨惠天下</span></p><p class="ql-block"> 《夫妻河的傳說》滿天飛。烈山、赤水兩部落首領(lǐng)只好順應(yīng)民心，冰釋前嫌，恢復(fù)了一年一度的郊腜大會，默許石年與聽訞倡導(dǎo)的一夫一妻對偶婚姻。有情人終成眷屬。聽訞洞，石年牛馱香菇納聘；赤水上游，牽手聽訞，旗子山滋陽洞燃松子“洞房花燭”。度蜜月，孕炎居，而后夫妻雙雙回到烈山部落。</p><p class="ql-block"> 石年、聽訞聯(lián)姻，促成了兩部落聯(lián)盟。在大洪山與桐柏山之間刀耕火種，創(chuàng)造了原始農(nóng)耕生活方式——利用山、水、土、木及氣候等自然環(huán)境，通過辛勤勞動，收獲儲藏食物，滿足四季所需，結(jié)束了一年四季追逐食源動物式的遷徙。人，自已掌握了自已的命運，結(jié)束了蒙昧、野蠻時代，東方文明由此開始。石年帶領(lǐng)男丁制耒耜、創(chuàng)牛耕、筑土構(gòu)木、塑泥作陶、嘗草療疾、削桐為琴。聽訞領(lǐng)著女子搓麻織布、訓(xùn)養(yǎng)禽畜、采摘果蔬、刻尺鑿枰、日中為市。石年聽訞，夫唱婦隨，在隨棗走廊創(chuàng)造了古老的“隨明”——原始農(nóng)耕生活方式。原始農(nóng)耕，天人合一。人們世守斯土，日出而作，日落而息，溫飽無憂。血脈親情，數(shù)代同堂，兒孫繞膝，天倫之樂?！半S文明”這種生活方式，最貼近生命的渴望。于是大江南北“隨”、“跟隨”成風(fēng)?！半S”——原始農(nóng)耕生活方式與北方的游牧生活方式的結(jié)合，孕育了龍文化，與南方的采摘、漁業(yè)生活方式的結(jié)合，孕育了鳳文化。“隨”成了龍鳳呈祥的母親化。“隨”是一種生活方式，“隨”是一種文明，隨地也因此而名。因此，后人祀始創(chuàng)原始農(nóng)耕生活方式的石年為文明始祖———炎帝神農(nóng)。</p>