<p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">（第六篇）</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">大 雪 有 痕</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">?米 藍(lán)</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">倉(cāng)央嘉措《問(wèn)雪》：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">我問(wèn)雪，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">為何飄然而至，潔白了世界？</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">雪曰：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">我本無(wú)根之花，隨風(fēng)而來(lái)，只為裝點(diǎn)這塵世的荒蕪。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">我問(wèn)雪，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">為何悄然融化，不留痕跡？</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">雪曰：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">生命本就無(wú)常，我以短暫之美，喚醒人們心中的純凈。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">我問(wèn)雪，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">為何冰冷徹骨，卻又讓人眷戀？</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">雪曰：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">冷是我的本質(zhì)，而眷戀是你們心中對(duì)美好的渴望。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">我問(wèn)雪，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">你可曾有過(guò)悲傷？</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">雪曰：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">我有悲有喜，只是順應(yīng)自然的輪回，在飄落與融化間，演繹著生命的真諦。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">我問(wèn)雪，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">何處是你的歸宿？</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">雪曰：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">大地是我的歸宿，我融入泥土，滋養(yǎng)萬(wàn)物，等待下一次的飛舞。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">我問(wèn)雪，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">你可懂人間的愛(ài)恨情仇？</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">雪曰：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">萬(wàn)物皆有愛(ài)恨情仇，我更喜歡以我的純凈，撫慰那些受傷的心靈。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">我問(wèn)雪，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">你能停留多久？</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">雪曰：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">停留之期，系于君心。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">君心若惜，我自長(zhǎng)留，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">君心若怠，我即飄走。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">…………</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">倉(cāng)央嘉措的一生，猶如一顆閃亮的流星，劃過(guò)三百年前高原的夜空，轉(zhuǎn)瞬消失在茫茫黑暗里；那道光芒，讓后人無(wú)比驚嘆和惋惜！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">他的一生充滿(mǎn)神秘、無(wú)奈和悲情，迷一樣令人難以捉摸。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">他年幼時(shí)被秘密定為五世達(dá)籟的轉(zhuǎn)世靈童，少年時(shí)行坐床大典成為六世藏王，不得不鎖居深宮，弱冠之年又因政局動(dòng)亂，成為權(quán)力斗爭(zhēng)的犧牲品而被“廢立”，押解北京途中仿佛從人間蒸發(fā)一樣，從此了無(wú)信息……</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">他的故事，更像是“大雪無(wú)痕”，本該隨著歷史的翻篇，也將從人們的視線(xiàn)中逐漸消失；他本該晨鐘暮鼓，體面榮華地過(guò)完這一生，卻偏偏人生錯(cuò)位，在梵歌里吟唱至情至愛(ài)，傳遍了古今中外……</span></p> <p class="ql-block">倉(cāng)央嘉措 一生傳奇 難負(fù)兩全</p> <p class="ql-block">青梅之誓 竹馬之約 兩小無(wú)嫌猜</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">康熙二十二年（1683年）倉(cāng)央嘉措生于西藏南部門(mén)隅納拉山下一戶(hù)農(nóng)奴家庭，家中世代信奉寧瑪派佛教（紅教）。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">當(dāng)時(shí)的歷史背景是五世達(dá)賴(lài)剛剛圓寂，西藏政局動(dòng)蕩，政治矛盾極其尖銳。之前的格魯派（五世達(dá)賴(lài)統(tǒng)領(lǐng)的黃教）請(qǐng)來(lái)蒙古和碩特部軍隊(duì)，用武力擊敗了當(dāng)時(shí)執(zhí)政西藏的藏巴汗及噶瑪噶舉派。但和碩特部軍隊(duì)在西藏取得勝利后，長(zhǎng)期屯駐當(dāng)?shù)夭煌耍S教與和碩特部實(shí)力懸殊，始終不能奪回大權(quán)。五世達(dá)賴(lài)圓寂后，掌管行政事務(wù)的最高官員，也稱(chēng)為“第巴″的桑結(jié)嘉措，便開(kāi)始了與蒙古人和碩特汗王的斗爭(zhēng)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">五世達(dá)賴(lài)圓寂，攝政王第巴采取秘不發(fā)喪，悄悄派人到民間尋找轉(zhuǎn)世靈童，在倉(cāng)央嘉措3歲時(shí)，選定他為五世達(dá)賴(lài)的“轉(zhuǎn)世靈童”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">按照慣例，轉(zhuǎn)世靈童要被迎回布達(dá)拉宮坐床，但當(dāng)時(shí)，他只是被秘密保護(hù)起來(lái)，依然生活在家鄉(xiāng)。他也不知道自己的身份已發(fā)生巨大改變。他所在的門(mén)巴地區(qū)信奉的是紅教，紅教并不禁止僧侶結(jié)婚生子，所以他無(wú)憂(yōu)無(wú)慮地長(zhǎng)大了，情竇初開(kāi)，有了自己的初戀情人次旺拉姆。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">可惜這樣的日子在他14歲時(shí)，戛然而止。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">天下沒(méi)有不透風(fēng)的墻，第巴桑吉嘉措隱瞞五世達(dá)賴(lài)死訊的事情到第十五個(gè)年頭，終于傳到了康熙皇帝那里，康熙非常地震怒，寫(xiě)信嚴(yán)厲斥責(zé)他。第巴桑結(jié)嘉措原本實(shí)際掌握著布宮權(quán)力，眼下行為敗露，驚慌失措地上書(shū)說(shuō)是為了避免政局動(dòng)蕩，自己不得已而為之，并表示會(huì)馬上迎接轉(zhuǎn)世靈童入宮。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">倉(cāng)央嘉措于1697年入布達(dá)拉宮坐床成為六世達(dá)賴(lài)?yán)锘罘稹?lt;/span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">自此，倉(cāng)央嘉措日日晨鼓暮鐘，誦經(jīng)禮佛，吃齋淡欲，天地間少了追風(fēng)的少年，多了信徒們心中的轉(zhuǎn)世活佛。</span></p> <p class="ql-block">錦瑟年華誰(shuí)與度？惟愿低幃伴呢枕</p> <p class="ql-block">封心鎖愛(ài) 浮生暫寄夢(mèng)中夢(mèng)</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">漫天飛雪中，倉(cāng)央嘉措裝扮成貴族公子，帶著貼身隨從，從布達(dá)拉宮密道匆匆步出如同囚禁自己的華麗牢籠；他不知道的是，這是他最后一次偷偷摸摸的去做地下情郎。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">天將亮，潔白的雪地上，留下他和貼身仆人一溜冒險(xiǎn)尋愛(ài)回來(lái)的足跡，也是他塵緣難舍的最后記號(hào)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> ″試茶、焚香、侯月、聽(tīng)雨、澆花、高臥、對(duì)畫(huà)、翻經(jīng)、禮佛、臨帖、刻竹、支杖、晏坐……”人非神，試想一個(gè)從山南自由自在慣了的門(mén)巴年輕人，怎能在束縛中修煉到腳踏祥云、頭頂佛光？又怎能日日寧神靜氣安坐布達(dá)拉宮？雪夜私會(huì)，才是極致的浪漫！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">倉(cāng)央嘉措無(wú)法適應(yīng)布達(dá)拉宮的單調(diào)沉悶，更無(wú)法抑制對(duì)戀人的思念。第巴桑吉嘉措派僧人找到倉(cāng)央嘉措的初戀戀人，曉以利害，告訴她如果活佛不能斬?cái)嗲榫?，?duì)他自己和對(duì)整個(gè)西藏都是危險(xiǎn)的。次旺拉姆為了保護(hù)倉(cāng)央嘉措，選擇了嫁人，徹底斷了倉(cāng)央嘉措的念想。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">在布達(dá)拉宮，倉(cāng)央嘉措受到嚴(yán)格的監(jiān)督，學(xué)經(jīng)修道。但因?yàn)樗錾趯幀斉桑t教）家庭，紅教教規(guī)不禁止僧侶娶妻生子，而格魯派(黃教)則嚴(yán)禁僧侶接近女色，更不能結(jié)婚成家，因而倉(cāng)央嘉措難以適應(yīng)這些清規(guī)戒律。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">斷塵絕愛(ài)，青燈相伴，日日誦經(jīng)，夜夜難寐，這讓倉(cāng)央嘉措孤獨(dú)難耐，也無(wú)法接受這種命運(yùn)的改變。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">他是天選定的五世達(dá)賴(lài)轉(zhuǎn)世靈童，成為六世達(dá)賴(lài)是他的宿命。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">轉(zhuǎn)眼之間倉(cāng)央嘉措已成為18歲翩翩青年，偌大的布達(dá)拉宮空曠冷清，心懷紅塵而不得言的他，每日受盡人們的朝拜與敬重。他不再安于苦修生活，常常悄悄脫下僧衣，換上民間男子的衣著，化身翩翩公子，乘著夜色來(lái)到八廊街一家小灑館，飲酒作詩(shī)，歡歌起舞，享受浮世中于他而言?xún)H存的快樂(lè)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">在這里，他遇見(jiàn)了瑪吉阿米，一位美麗的女子，也有說(shuō)是酒館老板的侄女。她在月光之下輕盈起舞，翩若驚鴻，宛若游龍。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">他愿為她，成為這世間最美的情郎。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">他問(wèn)她，“你是否愿意做我最親密無(wú)間的伴侶？”</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">她答，“若非死別，絕不生離”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">布達(dá)拉宮早起的鐵棒喇叭，也就是僧人督察，發(fā)現(xiàn)了院子里雪地上可疑的腳印，一路追蹤到八廊街上小酒館……</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">瑪吉阿米從此從八廊街消失，倉(cāng)央嘉措的貼身隨從之后也被暗殺。</span></p> <p class="ql-block">人生若只如初見(jiàn) 一眼萬(wàn)年?duì)拷O羈戀</p> <p class="ql-block">人生本無(wú)常 婆娑世界 皆有遺憾</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">自倉(cāng)央嘉措的行蹤被發(fā)現(xiàn)，他自己也被再次束縛在宗教的桎梏中一一日夜有人看守，不得外出。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">這期間，生活上遭到禁錮，政治上受人擺布，倉(cāng)央嘉措內(nèi)心壓抑、苦悶，反倒激發(fā)起他對(duì)權(quán)力與戒律的反叛，用詩(shī)歌來(lái)傾訴對(duì)自由和愛(ài)情的不懈追求。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">他寫(xiě)下了感人至深的詩(shī)篇：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">″那一世，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)佛塔，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">不為修來(lái)世，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">只為途中與你相見(jiàn)……″</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">″你見(jiàn)，或者不見(jiàn)我，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">我就在那里，不悲不喜。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">你念，或者不念我，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">情就在那里，不來(lái)不去……"</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">″自恐多情損梵行，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">入山又怕誤傾城。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">世間安得雙全法，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">不負(fù)如來(lái)不負(fù)卿″。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">……</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">尤其是那首″在那東方高高的山頂，升起一輪皎潔的月亮，瑪吉阿米的臉龐，浮現(xiàn)在我心上″，詩(shī)句大膽、直白表達(dá)出內(nèi)心感受和真摯情感，突破了宗教對(duì)人性的束縛，向宗教傳統(tǒng)勢(shì)力倔強(qiáng)挑戰(zhàn)！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">二十歲那年，倉(cāng)央嘉措在浩浩蕩蕩的僧團(tuán)護(hù)送下離開(kāi)拉薩，前往日喀則的扎什倫布寺。按照計(jì)劃，他將作為宗教領(lǐng)袖向僧侶講經(jīng)，并接受五世班禪為他授比丘戒。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">相對(duì)于小時(shí)候所授的沙彌戒，比丘戒的戒條更多，戒律更嚴(yán)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">在萬(wàn)眾期待的目光之下，倉(cāng)央嘉措?yún)s做出了逆天之舉。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">他不僅拒絕講經(jīng)，還拒絕授大戒；他情緒激動(dòng)、聲音悲憫地向班禪大師三叩拜，要求班禪大師收回此前所授的沙彌戒，否則，寧可自絕！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">佛堂上，這本來(lái)是一場(chǎng)隆重的佛事，卻驚世駭俗：只見(jiàn)倉(cāng)央嘉措脫下袈裟，轉(zhuǎn)身離去……</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">眾人嘩然，他想還俗！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">僧侶們齊齊跪向他的背影，懇求他接受授戒……</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">一天下來(lái)，游覽了扎基寺，大昭寺，又爬上布達(dá)拉宮，身體十分疲憊。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">因?yàn)闀r(shí)間關(guān)系的原因，明天去圣湖那木措需要一天的時(shí)間，后天就要離開(kāi)拉薩返程，我決定抓緊時(shí)間即刻重返大昭寺，去八廊街看看，看能否尋訪(fǎng)到那家讓倉(cāng)央嘉措流連忘返的小酒館，這也許是唯一存世承載著這位西藏最著名的活佛，同時(shí)也是西藏最偉大的詩(shī)人傳說(shuō)中的浪漫場(chǎng)地。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">來(lái)到大昭寺廣場(chǎng)，經(jīng)尋問(wèn)，那家酒館依然存在，就在八廊街東南角一隅。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">八廊街是一條環(huán)形街，一公里長(zhǎng)的街道圍繞大昭寺轉(zhuǎn)了一圈，街道也是信徒們轉(zhuǎn)經(jīng)叩拜的一條大街，有八條支巷呈放射形向外延伸，因而這里自古至今就是拉薩最熱鬧的市中心。</span></p> <p class="ql-block">舊時(shí)酒館 現(xiàn)已命名″瑪吉阿米餐吧”</p> <p class="ql-block">一摞摞留言簿 情系萬(wàn)千心</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">在街道拐角處，一棟黃顏色三層小樓，十分醒目立在眼前，這里就是相傳六世達(dá)賴(lài)?yán)飩}(cāng)央嘉措與心上人見(jiàn)面的地方？抬頭仔細(xì)看去，赫然看到門(mén)頭黃色墻壁上“瑪吉阿米”幾個(gè)黑色字體大字！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">樓前，有許多人打卡拍照，許多年輕男女特意在街上旅拍店換上藏裝，前來(lái)留影紀(jì)念。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">瑪吉阿米由過(guò)去的小酒館，現(xiàn)已改變?yōu)椴桶?，食物以尼泊爾、印度、西藏風(fēng)味為主，味道并不那么驚艷，但人們來(lái)這里并不為此，而是憑悼追思那段凄美動(dòng)人的故事與傳說(shuō)，和遺存下來(lái)的舊時(shí)餐廳給人帶來(lái)的一種沉靜體驗(yàn)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">二樓餐廳里是古樸的藏式裝飾，一排曲形窗戶(hù)迎街而開(kāi)，視線(xiàn)非常好。橘色的燈光迷漫在不大的空間中，銅黃色的飾品，影影綽綽的蠟燭，一張張古老的照片，一切都在告訴人們，這是一個(gè)有故事的地方。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">一面依墻的格子柜里，泛黃的圖書(shū)帶著歲月的痕跡，很容易讓人回到以前的時(shí)光，讓人不禁遐想，這古老的小樓曾見(jiàn)證過(guò)多少段人間悲歡離合。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">尤以一隅書(shū)架臺(tái)上，擺滿(mǎn)了麻布面的留言簿，里面是世界各地旅者慕名來(lái)到瑪吉阿米餐廳后的留言，也是無(wú)數(shù)人的人生片段。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">留言簿由藏紙手工制作而成。翻開(kāi)留言簿，那一段段留言，是由不同的顏色筆、不同的筆跡追憶那段至純至美的愛(ài)情故事，亦或旅者只有在這種環(huán)境的氛圍里，才能傾訴內(nèi)心里對(duì)愛(ài)情最深情的告白，看了讓人不勝感慨！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">游客甚至在留言薄用完后，將向情人或戀人的告白，寫(xiě)在餐巾紙上夾于其中。餐廳還曾將留言結(jié)集由“西藏人民出版社”出版，出版的留言簿可在樓下的商店里購(gòu)買(mǎi)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">這或許是世間最為獨(dú)特的出版物。</span></p> <p class="ql-block">留言簿編輯成書(shū) 世間獨(dú)有</p> <p class="ql-block">這里 離天堂最近 真愛(ài)來(lái)過(guò)的餐廳</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">時(shí)間來(lái)到了1705年，此時(shí)的拉薩天空，烏云密布。布達(dá)拉宮總管第巴桑結(jié)嘉措，與駐扎拉薩的蒙古軍隊(duì)頭領(lǐng)拉藏汗的矛盾日益尖銳。第巴桑結(jié)嘉措一心想趕走蒙古人，于是先下手為強(qiáng)，買(mǎi)通拉藏汗的仆人，在他的食物里下毒，誰(shuí)知沒(méi)能將他毒死，反倒打草驚蛇，拉藏汗一怒之下調(diào)集20萬(wàn)蒙古大軍圍攻拉薩，第巴以13萬(wàn)藏軍應(yīng)戰(zhàn)，終戰(zhàn)敗，第巴被殺，連帶倉(cāng)央嘉措背鍋被廢，康熙下旨將其詔送京師候?qū)彛?lt;/span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">從最高的活佛位置上被拉下馬來(lái)，對(duì)倉(cāng)央嘉措來(lái)說(shuō)，未嘗不是一種解脫！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">中國(guó)歷史上，倉(cāng)央嘉措和李煜雖然生活在不同的時(shí)空，卻有著相似的際遇。他們都是杰出的詩(shī)人，擁有無(wú)盡的才華，但命運(yùn)為他們提供的主要舞臺(tái)卻不是詩(shī)壇，他們一個(gè)成了西藏六世達(dá)賴(lài)?yán)?，一個(gè)在南京成了南唐后主，皆肩負(fù)了超出他們能力的重?fù)?dān)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">就像李煜無(wú)力挽救破碎的山河一樣，倉(cāng)央嘉措也無(wú)法掙脫權(quán)力斗爭(zhēng)的漩渦，在蒙古大軍擊潰藏軍后，他就成了被“獻(xiàn)祭”給清廷的人……</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">押解的路十分漫長(zhǎng)，一直走到第二年大雪紛紛飄落的十二月，才走到青海湖，潔白的大地上，留下一串雜亂的、深深的腳印。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">這時(shí)，有消息傳來(lái)，倉(cāng)央嘉措在青海湖邊打坐圓寂。消息一路傳向京城，一路傳向拉薩。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">人們不相信這是真的，倉(cāng)央嘉措才23歲！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">有人說(shuō)是押送途中不堪折磨生病去逝的；</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">有人說(shuō)是押解的蒙古人害死的；</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">也有人說(shuō)是被康熙皇帝秘密囚禁在了山西的五臺(tái)山，在那里抑郁而終；</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">還有一種版本的遁世說(shuō)，被記載在法尊《西藏民族政教史》卷六第六節(jié)中，原話(huà)是：“乃迎大師（倉(cāng)央嘉措）進(jìn)京請(qǐng)旨。行至青海地界時(shí)，皇上降旨責(zé)欽使辦理不善，欽使進(jìn)退維艱之時(shí)，大師乃舍棄名為，決然遁去?！?lt;/span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">這一說(shuō)法說(shuō)倉(cāng)央嘉措沒(méi)有“病逝”，以一普通僧人遁去，隱姓埋名，周游印度、尼泊爾、康、藏、甘、青、蒙古等處，虔心宏法，事業(yè)無(wú)邊，直至64歲圓寂。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">倉(cāng)央嘉措是否真正死在押解途中，如同“大雪無(wú)痕”那般，至今都是一道難解之迷。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">否！大雪有痕！倉(cāng)央嘉措的一生，在高原雪地上，留下了一串“今踏雪，印重重，道衷情”的晶瑩剔透的、且永不消融的雪痕……</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">倉(cāng)央嘉措的故事是關(guān)于命運(yùn)、愛(ài)情和自由永恒的話(huà)題。他的詩(shī)歌與傳奇仍舊在世界每個(gè)角落回蕩；在今天，倉(cāng)央嘉措的詩(shī)被翻譯成了二十多種語(yǔ)言，成為全球最受歡迎的詩(shī)篇之一。無(wú)論他身在何處，他的靈魂早已超越了布達(dá)拉宮的高墻，留在了每一位讀者的心中……</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">時(shí)至今日，世間有″男不讀納蘭容若，女不讀倉(cāng)央嘉措”，這是一種美好寓意的夸贊！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">唯一無(wú)法湮滅的，是他那讓無(wú)數(shù)靈魂震顫的絕美詩(shī)句，歷經(jīng)三百年日月輪回，至今仍在世間傳唱。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">他以情詩(shī)聞名，可誰(shuí)又能確定他寫(xiě)詩(shī)的對(duì)象，不是他所大愛(ài)的世間呢？！</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;"><完></span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">（欲知藏旅精彩，請(qǐng)看天路之七）</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">?</span></p> <p class="ql-block">回眸處 欣然于每一場(chǎng)遇見(jiàn)</p><p class="ql-block"> 釋然于每一次別離</p> <p class="ql-block">時(shí)光煮水 歲月成湯 只把禪心伴月明</p>