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人生的“五毒”與“六度”

捷夫

<p class="ql-block">佛門把”貪、嗔、癡、慢、疑”叫做“五毒心”，認(rèn)為若不能戒除“五毒心”，修行人的本心本覺(jué)就會(huì)被遮蔽，就不可能明心見(jiàn)性。竊以為，與“五毒”相關(guān)而又背道而馳的，人生有“六度”，即高度，深度，寬度，維度，溫度和難度。這里所說(shuō)的“度”，不是“度己度人”的度，而是有關(guān)各種度量的“度”。</p><p class="ql-block">高度，就是遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。站得高，才能看得遠(yuǎn)。因?yàn)樾貞堰h(yuǎn)大，所以不會(huì)受制于一時(shí)的蠅頭小利，不會(huì)極限于眼前的短淺視野。因?yàn)檎镜酶撸蚨哂腥钟^念，不會(huì)只看到自家的一畝三分地，而是能在宏觀大世界的混沌狀態(tài)中看到人生的方向，生命的意義，正確地定位自我。有了高度，方能戒除“五毒”中的“貪”念，不讓自己成為庸俗欲念的奴隸，懂得不應(yīng)該不擇手段、不講道德地追求名利地位；在有了一定的基礎(chǔ)之后，也不需要終生為生活奔波，忙于發(fā)財(cái)、享樂(lè)。因?yàn)橛辛烁叨龋摒B(yǎng)達(dá)到一定境界，便能返璞歸真。</p><p class="ql-block">深度，就是既對(duì)事業(yè)精益求精，又能夠深刻理解人文精神的真諦，看世間事入木三分，透徹地了解社會(huì)的本質(zhì)，明是非，以慧心做人做事。相反，若是對(duì)學(xué)問(wèn)對(duì)真理的追求淺嘗輒止，只看事物的表象，甚至被某些虛假的浮光掠影所蒙蔽，就會(huì)在種種誘惑面前失去本心。有了深度，就能避開(kāi)“五毒”中的“癡”?！鞍V”者因?yàn)槟w淺，因而愚癡，表現(xiàn)為對(duì)世間的因果道理不知不覺(jué)，不明事理，不分是非，違背真理，或者過(guò)于執(zhí)迷于自我，陷入“自大狂”的迷戀中，不接受任何勸誡，不歡迎任何新事物。</p><p class="ql-block">寬度，與高度和深度成正比。一個(gè)人的視野一寬廣，心念自不相同。有了寬度，看問(wèn)題眼光就不再狹窄，凡事不會(huì)斤斤計(jì)較，也不會(huì)迷失于一時(shí)沖動(dòng)，不會(huì)總是鉆牛角尖，在無(wú)謂的糾纏中耗費(fèi)生命的光華。</p><p class="ql-block">維度，就是面對(duì)多極世界的多方面、多層次和多角度的通徹理解和應(yīng)對(duì)能力。維度上升，則修養(yǎng)也會(huì)邁向新的高度。固守于零維者，只能在原點(diǎn)打轉(zhuǎn)，固步自封，如“井底之蛙”般看待外部世界。從點(diǎn)到線，是一種進(jìn)步，但一維的世界仍只是線性的，不能代表多級(jí)的空間。即使是二維的空間，也只是平面，缺乏立體感。世界是三維的，歷史意義上的空間是四維的，而人生的世界則比四維更復(fù)雜，是多維的。倘若把自己的思路限制于低級(jí)次的維度，則難以系統(tǒng)全面地去考量人生、社會(huì)、哲學(xué)和歷史的結(jié)合體，不能真正做到明心見(jiàn)性。有了高維度，就能遠(yuǎn)離人生的“五毒”，以慈悲之心行智慧之舉。</p><p class="ql-block">溫度，也是人生必不可少的品質(zhì)。一個(gè)人，若是缺乏溫度，對(duì)外部世界毫無(wú)興趣，對(duì)社會(huì)公義和人間疾苦漠不關(guān)心，對(duì)身邊的人和事冷酷無(wú)情，那么即使是自身?xiàng)l件良好，即使很有能耐，也會(huì)輸在修養(yǎng)和做人上，不能真正地影響周圍的環(huán)境。世間萬(wàn)物，各有長(zhǎng)短，而天生一物必有其妙，必有其用。所以五毒中的“慢”，即傲慢，與溫暖待人是截然相反的。溫暖待人，不是三分鐘熱度，不是當(dāng)面一套背后一套，也不是不講原則，而是持久的素養(yǎng)，是善良，寬容，大度，接納，幽默，平易，是使人感到舒服的一種秉性。</p><p class="ql-block">難度，是人生中一種能錘煉意志的狀態(tài)。平淡而容易的人生固然沒(méi)錯(cuò)，也是另一種活法，但人生若無(wú)難度，無(wú)挫折無(wú)挑戰(zhàn)，就不免流于簡(jiǎn)單，也許就辜負(fù)了“我來(lái)人間一趟”。人生通過(guò)種種挑戰(zhàn)，磨礪了自己，體驗(yàn)了輕重，明白了是非，成就了事業(yè)，何樂(lè)不為？經(jīng)歷了艱難險(xiǎn)阻，生命就會(huì)更加堅(jiān)強(qiáng)，更加光彩照人。</p><p class="ql-block">人性有善有惡，“惡”的一面便是“五毒”的誘惑和陷阱。而”六度”，是生命的真諦，是我們力戒“五毒”侵蝕的根基和精神力量。</p><p class="ql-block">漫談“六度”，并不是說(shuō)自己或他人非要達(dá)到文中描述的那樣。金不足赤，人無(wú)完人?！傲取笔切摒B(yǎng)的目標(biāo)，而人生，是不斷修養(yǎng)和提煉自己的過(guò)程。</p> <p class="ql-block">—————————</p><p class="ql-block">西藏大昭寺，敬佛祖的酥油燈</p> <p class="ql-block">佛在人間</p> <p class="ql-block">小菩薩</p> <p class="ql-block">讓善良結(jié)出豐碩果實(shí)</p> <p class="ql-block">“六度”，是人生的陽(yáng)光</p> <p class="ql-block">修養(yǎng)“六度”，自見(jiàn)彩虹</p>