<p class="ql-block">漫談我村民間京劇戲班的演出歷史</p><p class="ql-block">孫建業(yè)</p><p class="ql-block"> 京劇、武術(shù)、中醫(yī)、書法是中國的四大國粹，作為一個(gè)極其普通的中國北方村莊，我們孫家張村遠(yuǎn)在清末民初就有京劇愛好者自發(fā)組織民間戲班演出，至上世紀(jì)二、三十年代初具規(guī)模，迄今已有130多年的歷史，為傳承京劇國粹，做出了自己特殊的貢獻(xiàn)。從普通鄉(xiāng)村民間京劇戲班演出水平來比較，我村京劇的排練水平、演出技藝、上演劇目數(shù)量、塑造的京劇人物形象等，在平度鄉(xiāng)村民間劇團(tuán)中，屬上乘水平。尤其在平度城以南、蓼蘭以北方圓幾十公里范圍內(nèi)的鄉(xiāng)里村莊中，演出有很大的影響。為讓我村后人牢記這一段引以為驕傲的歷史，不忘我村前輩們?yōu)榘l(fā)揚(yáng)光大優(yōu)秀傳統(tǒng)民族文化所付出的心血和汗水，更好地傳承這一中華文化精粹，激勵(lì)后輩刻苦學(xué)習(xí)，勤奮工作，努力奮斗，守正創(chuàng)新。從而實(shí)現(xiàn)報(bào)效國家、奉獻(xiàn)社會(huì)、服務(wù)民眾、成就個(gè)人、完美家庭，光耀故里的樸素理想。根據(jù)村里老人們的講述，結(jié)合村里祖祖輩輩的口口相傳，對(duì)我村民間京劇戲班的演出歷史發(fā)展過程進(jìn)行了初步梳理考證，大致如下。</p><p class="ql-block">一、我村京劇戲班演出活動(dòng)的最初萌芽</p><p class="ql-block"> 鄉(xiāng)村京劇學(xué)習(xí)排練演出，首先要有人掌握起碼的樂理知識(shí)及起碼的器樂演奏技巧和技能。在此基礎(chǔ)上，才能讀懂劇本、學(xué)習(xí)劇本，進(jìn)而進(jìn)行學(xué)習(xí)排練。我村的民間樂理傳承與普及源于祖?zhèn)骱偷澜虡防碛绊憙纱笠蛩亍?lt;/p><p class="ql-block"> 一是祖?zhèn)?。?jù)我村二支的長支古老相傳，二支祖上通懂詩文，粗通笙、簫、琴、笛等民族樂器演奏技藝，并將這種技藝一直逐代傳承。期間，不管世道如何變換，社會(huì)是否承平，日子是否艱難，一直沒有間斷。傳至道光年間的第十三世孫學(xué)古，因天災(zāi)人禍，學(xué)古早逝，家道困難，差點(diǎn)中斷。幸虧孫學(xué)古妻李氏，知書達(dá)理，精心打理，治家有方，以婦道之家全力撐起門戶，力主后人讀書，才度過難關(guān)，詩書繼世的祖?zhèn)鞑诺靡匝永m(xù)，李氏因此被記入1936年編輯出版的《民國平度縣志》。十四世孫長華延續(xù)祖上詩書和耕讀之傳統(tǒng)，十五世孫欽、孫鑑兄弟二人受前輩熏陶，雖以農(nóng)為生，但通詩文，懂樂理，會(huì)演奏笙、簫、笛、二胡、京胡、嗩吶、排簫等常見樂器，孫鑑還通過刻苦讀書成為一名受歡迎的鄉(xiāng)村私塾教師，至十六世孫東昌兄弟，更是比較熟練的掌握了民間一般常見樂器的演奏技術(shù)，他們與一支十三世孫渥（私塾教師）等一起，形成一個(gè)比較固定的民間樂器演奏團(tuán)隊(duì)，受本村及周邊村民之邀約，為其婚嫁、添丁等喜慶吉祥之事書寫喜聯(lián)、福聯(lián)等聯(lián)，為其喪亡之事書寫挽聯(lián)等，并演奏相關(guān)曲目，烘托氣氛，這是我村民間京劇業(yè)余演出的最初萌芽。</p><p class="ql-block"> 二是受本村玉皇廟道教音樂影響。我村玉皇廟歷史比較悠久，在一般村廟中，規(guī)模相對(duì)較大，晚清時(shí)，曾是門村鄉(xiāng)的鄉(xiāng)廟。其中最早的建筑是三官殿，建于明朝。入清后，又相繼按規(guī)制建了玉皇殿、老子閣、龍虎殿、鐘樓、道士屋。香火興盛時(shí)，有道士幾十人，且皆有比較高的修行水準(zhǔn)，精通道教音樂的演奏技巧。道教音樂具有敬神娛人之功能，其音樂是出于對(duì)道教諸神的崇敬、對(duì)教義的崇信和對(duì)其教規(guī)的崇尚而產(chǎn)生的，多追求莊嚴(yán)、肅穆的情調(diào)。因此，舊時(shí)周邊生活殷實(shí)之家，逢喪亡之事，必邀請(qǐng)道人前去演奏道樂、誦經(jīng)超度亡靈。道教音樂樂器與民間樂器幾乎相同，所以道教音樂當(dāng)年在我村民間也流傳較久，許多村人經(jīng)年耳濡目染，對(duì)其笙、簫、笛、琴、京胡的演奏也能學(xué)習(xí)模仿并掌握。</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> 以上兩大因素，是樂理知識(shí)和樂器演奏技能得以在我村老輩人中普及傳承的基礎(chǔ)條件和背景。也是我村民間京劇演出的發(fā)端和最初起源。到清末民初，村里就有愛好者自發(fā)成立了業(yè)余京劇戲班，村人克服了文化水平低，京劇知識(shí)缺乏的不足，勤學(xué)苦練，虛心求教，刻苦鉆研，較好地掌握了京劇演出技巧，自己置辦服裝器材，開始舉行簡(jiǎn)易演出。</span></p> <p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">二、我村民間京劇戲班演出活動(dòng)的進(jìn)一步發(fā)展</p><p class="ql-block"> 進(jìn)入民國以后，我村京劇戲班規(guī)模不斷擴(kuò)大。在經(jīng)濟(jì)并不富裕的情況下，眾多京劇愛好者自己節(jié)衣縮食，自籌資金，先后購置了常用的演出道具和服裝，克服諸多困難，自己獨(dú)立或與鄰近村莊合作排練傳統(tǒng)京劇劇目并在周邊村莊巡回演出，深受鄉(xiāng)民喜愛。</p><p class="ql-block"> 初期演出范圍主要在周邊村莊。一是逢山會(huì)、廟會(huì)、集市進(jìn)行演出。二是遇到天災(zāi)、瘟疫、農(nóng)作物病蟲害或有錢人家多病有災(zāi)，由特別邀約唱戲求神免災(zāi)。三是季節(jié)戲:農(nóng)忙完了唱農(nóng)閑戲，風(fēng)調(diào)雨順唱慶祝豐年戲。四是逢農(nóng)歷大年初三、正月十五、二月二、清明等傳統(tǒng)節(jié)日唱大戲。五是家境比較殷實(shí)的人家樹碑立傳、官宦升遷、生辰吉日邀約唱慶賀戲。</p><p class="ql-block"> 我村的民間京劇外出演出，收費(fèi)極低，甚至難以做到自負(fù)盈虧。戲班人員完全是出于愛好和興趣，自得自樂，為民送樂。同時(shí)村中也形成了濃厚的京劇氛圍，那時(shí)沒有現(xiàn)代化的音響設(shè)別，僅靠一輩輩的口口相傳，許多傳統(tǒng)京劇典型唱段就已能在大人孩子中廣為傳唱。盡管大多數(shù)村民因生活所迫，沒有讀書也不識(shí)字，但對(duì)村里所演出的京劇故事、人物關(guān)系、唱段卻極為熟悉，形成了一種對(duì)京劇天然的親近感，成就了我村一片特殊的京劇土壤。在這塊土壤中成長起來的村民，自小就浸潤在京劇的濃厚氛圍中，幾乎到了無師自通的程度。孫會(huì)勇前輩形容說，我們村的京劇，不用教，從小就會(huì)。這種民風(fēng)一輩一輩的接續(xù)傳承下來，是我村京劇百年傳承的持久動(dòng)力和堅(jiān)實(shí)廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)。</p><p class="ql-block"> 抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，社會(huì)動(dòng)蕩，戰(zhàn)火不斷，在戰(zhàn)亂中，我村的京劇演出活動(dòng)大大減少，但沒有中斷。</p><p class="ql-block"> 至抗戰(zhàn)勝利后到新中國成立之初，主要的演出人員有：孫會(huì)林、孫文亭、孫文生、孫景祥、孫會(huì)田、孫會(huì)慶、孫聚亮、孫會(huì)智、孫會(huì)仁、孫會(huì)勇（參軍前）、孫同倫、孫東月、孫文斗、孫同儒、孫景鰲（參加教育工作前）等。</p><p class="ql-block"> 其中孫會(huì)林擔(dān)任戲班班主，既是戲班的組織負(fù)責(zé)人，又是重要的演出角色，還是戲班的樂器演奏指揮（司鼓）。</p><p class="ql-block"> 伴奏人員有：孫會(huì)林任司鼓、京胡伴奏孫會(huì)廷、孫會(huì)仁、孫景鰲、孫聚亮等。</p><p class="ql-block"> 當(dāng)時(shí)常見的演出劇目有：《轅門斬子》（孫會(huì)林扮演楊六郎，孫聚亮扮演穆桂英，孫會(huì)勇扮演楊宗保）《定軍山》（孫會(huì)勇扮演老黃忠，孫景祥扮演夏侯淵）《三娘教子》（孫會(huì)林扮演三娘王氏，孫會(huì)勇扮演薛倚）《寶蓮燈》《甘露寺》《武家坡》《四郎探母》《打龍袍》《四進(jìn)士》《空城計(jì)》《打金枝》《二進(jìn)宮》（孫聚亮扮演旦角娘娘李艷妃，孫會(huì)慶扮演花臉角徐廷昭）《盜魂鈴》（孫聚亮扮演旦角大仙，孫文亭扮演老生）《蕭何月下追韓信》（孫文亭扮演蕭何，孫景鰲扮演韓信）</p><p class="ql-block">總起來說，這個(gè)時(shí)期的演出活動(dòng)，屬于自發(fā)摸索，因缺少專業(yè)老師的指導(dǎo)訓(xùn)練，其演出技藝和水平尚有較大的提升空間。</p> <p class="ql-block">三、新中國建立后我村京劇戲班演出的第一個(gè)高峰時(shí)期</p><p class="ql-block"> 從新中國成立至1966年，我村的民間京劇演出進(jìn)入一個(gè)快速發(fā)展和提高階段。一是新生的人民共和國建立，人民當(dāng)家做了主人，社會(huì)承平，不再兵荒馬亂。二是村委干部高度重視，尤其是孫會(huì)田、孫景福等村干部對(duì)村辦京劇特別支持，從人力、物力、時(shí)間、財(cái)力上給與很大的傾斜，并親自擔(dān)任演出角色或參加伴奏。在經(jīng)濟(jì)并不富裕的情況下，節(jié)衣縮食，自籌資金，先后購置了數(shù)萬元的器材、服裝，基本滿足了劇目各種角色的演出需要，這是非常難能可貴的。“張村戲箱”當(dāng)時(shí)就非常有名，周邊許多村莊常到我村借戲箱（戲裝）演出。三是村里進(jìn)一步形成了男女老少熱愛京劇的好村風(fēng)，許多人為能在劇中扮演角色而自豪。四是又聘請(qǐng)煙臺(tái)市牟平縣德高望重的京劇老藝人李福廷先生（后全家落戶本村）來村任京劇藝術(shù)指導(dǎo)，排練和演出水平得到了很大的提升。</p><p class="ql-block"> 李老先生解放前曾在煙臺(tái)、青島從事京劇演藝工作，京劇造詣水平很高，記憶力特強(qiáng)，腦中熟記幾十個(gè)傳統(tǒng)京劇劇目的唱腔、動(dòng)作及劇中對(duì)話，解放后，曾在劉家張村指導(dǎo)過京劇演出。我村為了發(fā)展村辦京劇事業(yè)，特別為李老全家解決了戶口落地問題，為我們村的誠意所感動(dòng)，他全家落戶我村后，拿出了全部看家的本領(lǐng)和技藝，精心指導(dǎo)京劇排練。每到農(nóng)閑季節(jié)，李老先生家中就是我村的京劇輔導(dǎo)站，凡是重要?jiǎng)∧康闹饕輪T，包括京胡伴奏、鑼鼓伴奏等人員，都集中在他家中，聽李老師說戲、講戲。受益于高水平的專業(yè)指導(dǎo)，我村的京劇排練演出水準(zhǔn)大幅度提高，克服了初創(chuàng)時(shí)期的野路子模式。演出隊(duì)伍規(guī)模進(jìn)一步壯大，藝術(shù)水準(zhǔn)有了較大提升，博得了良好的社會(huì)信譽(yù)，先后排演過的劇目有：《四郎探母》、《四進(jìn)士》、《打漁殺家》、《江漢漁歌》《轅門斬子》、《紅娘》（孫文斗扮演紅娘，孫會(huì)杰扮演張生）、《穆桂英掛帥》等十幾部大戲。還和劉家張村、葛家、楊家頂子等村業(yè)余劇團(tuán)合作演出過有關(guān)劇目。</p><p class="ql-block"> 92歲的孫會(huì)勇前輩回憶說，我們村的京劇當(dāng)年在平南縣時(shí)就已很有名望。1951年初春，平南縣委縣政府組織全縣各村民工在三合山鄉(xiāng)疏浚河道，治理膠萊河水災(zāi)。當(dāng)時(shí)抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)正激烈地進(jìn)行，為鼓舞治河民工的士氣和斗志，宣傳抗美援朝保家衛(wèi)國的愛國主義精神，以實(shí)際行動(dòng)向志愿軍戰(zhàn)士學(xué)習(xí)，平南縣委縣政府特別指示，要求我們村京劇戲班趕排京劇《江漢漁歌》，到膠萊河工地慰問演出。</p><p class="ql-block"> 《江漢漁歌》故事取自《漢陽志》，背景是宋朝時(shí)金兵南犯，漢陽空虛，太守曹彥約起用民間豪杰許卨、趙觀、黨仲策等，聯(lián)絡(luò)江漢漁民數(shù)萬，大破金兵，漢陽賴以轉(zhuǎn)危為安。開軍民合作，抵抗外族取得偉大勝利的先例。平南縣委縣政府特別要求我村劇團(tuán)排練這部軍民合作戰(zhàn)勝外敵保家衛(wèi)國的劇目，其意義就是為了配合當(dāng)時(shí)中國人民志愿軍在朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)抗擊美國侵略者，鼓勵(lì)治河民工發(fā)揚(yáng)全國人民萬眾一心，誓死保衛(wèi)國家安寧的偉大精神，治理好膠萊河水害，以實(shí)際行動(dòng)為新中國的建設(shè)事業(yè)立新功。</p><p class="ql-block"> 孫會(huì)勇前輩說，《江漢漁歌》是部大戲，有四十四場(chǎng)，出場(chǎng)人物五六十人，全劇演出需二個(gè)多小時(shí)。我們村單獨(dú)沒法完成任務(wù)，便與劉家張村合作排練。主要角色和演員由我們村出，一般群眾演員由我們村和劉家張村共同出。其中四對(duì)“漁郎”“漁女”，我們村出四位“漁郎”（孫會(huì)勇、孫同倫、孫東月、孫同儒），劉家張村出四位“漁女”。孫會(huì)勇前輩因?yàn)槌鲅菰搫?，后來還與劉家張村的一位“漁女”成就了完美的姻緣。</p><p class="ql-block"> 《江漢漁歌》的排練演出，當(dāng)時(shí)相當(dāng)于平南縣的一項(xiàng)重要政治宣傳任務(wù)，我們?nèi)宓牧α繋缀醵紕?dòng)員起來參與排練。孫會(huì)勇前輩說，筆者的父親孫景明也利用工作之余時(shí)間回到村里，輔導(dǎo)漁郎等群眾演員提前學(xué)習(xí)戲中需集體道白的岳飛詩詞《滿江紅》?！督瓭h漁歌》在膠萊河治理工地演出時(shí)，非常叫好，一炮打響。本來計(jì)劃演四、五場(chǎng)，后來加到演十場(chǎng)，再后來又加演到十六、七場(chǎng)，一直在工地演出了半個(gè)多月才最終謝場(chǎng)，趕回村里忙活春耕生產(chǎn)。當(dāng)時(shí)孫會(huì)勇、孫景鰲（慰問演出時(shí)擔(dān)任京胡伴奏）正在大彭家小學(xué)讀書，耽誤的功課完全靠后來連續(xù)熬夜才補(bǔ)上。</p><p class="ql-block"> 需要特別說明的是，我村在這個(gè)時(shí)期還排練演出了一部現(xiàn)代京劇《黎明的河邊》。</p><p class="ql-block"> 《黎明的河邊》是作家峻青的一部短篇小說集，《黎明的河邊》是其中的一篇，是全書里最精彩的一篇，所以作者以篇名作為全書的名稱。全書均是反映1947年到1948年山東膠東地區(qū)人民在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，與國民黨反動(dòng)派艱苦斗爭(zhēng)的故事。</p><p class="ql-block"> 《黎明的河邊》這一篇是講述膠東軍分區(qū)的姚光中在從河西渡過濰河，到河?xùn)|去代替犧牲的游擊隊(duì)長，領(lǐng)導(dǎo)那里的群眾斗爭(zhēng)的前前后后所發(fā)生的一系列感人的事跡。小說之所以叫“黎明的河邊”，一方面是因?yàn)橹饕楣?jié)是圍繞姚隊(duì)長夜渡濰河前后、黎明時(shí)在河邊發(fā)生的激烈戰(zhàn)斗；另外從廣義上說，這兩年是我山東軍民與反動(dòng)派、還鄉(xiāng)團(tuán)展開殊死戰(zhàn)斗的年代，正可謂黎明前最黑暗的時(shí)刻，斗爭(zhēng)最艱苦的歲月，故事是以濰河地區(qū)為中心展開的，所以稱之為“黎明的河邊”。</p><p class="ql-block"> 這出戲是北京京劇團(tuán)作為1961年的元旦新戲推出的，說明書上寫著“慶祝元旦向黨獻(xiàn)禮 新排現(xiàn)代劇目《黎明的河邊》”。劇中主要人物是：武工隊(duì)姚隊(duì)長、通訊員小陳 陳母、陳爺爺?shù)?。這部現(xiàn)代京劇推出后不久，我村即排練上演，孫會(huì)慶扮演姚隊(duì)長，孫文亭扮演陳母，足見我村民間戲班的時(shí)代意識(shí)還是非常強(qiáng)的。</p><p class="ql-block"> 這個(gè)時(shí)期參與演出的村民主要有：孫文亭、孫會(huì)田、孫會(huì)慶、孫文斗、孫文成、孫景祥、孫會(huì)杰、孫東軍、崔云福、焦景奎、孫聚亮、孫同倫，孫同儒，孫文生、孫明德、孫會(huì)昌等。</p><p class="ql-block"> 鑼鼓伴奏以孫會(huì)林等為主。其中孫會(huì)林司鼓（板鼓，我們俗稱小鼓），其司鼓藝術(shù)比較高超。在京劇樂隊(duì)中，司鼓既是一個(gè)演奏者，又是一個(gè)指揮者。說他是個(gè)演奏者，鼓的疏密錯(cuò)落有致的點(diǎn)，與文武場(chǎng)結(jié)合，使京劇樂隊(duì)聽起來，有筋骨、有血肉，顯得格外的飽滿、醒目，靈動(dòng)而有生氣。就職責(zé)來說，司鼓更是一個(gè)指揮者，他必須對(duì)全場(chǎng)的音樂和演員表演了然于胸，通觀全局，而不能有絲毫的差池。在鼓的領(lǐng)奏下，一切音樂鑼鼓必須精確地配合演員的唱、念、做、打。戲曲是多種藝術(shù)高度綜合而成的戲劇藝術(shù)，其中最主要的莫過于音樂與表演的綜合，而司鼓卻是音樂與表演的綜合中極為關(guān)鍵的紐帶。孫會(huì)林苦練京劇司鼓技藝幾十年，雙手的基本功熟練。熟悉我村排練的大量劇目。積累的豐厚的經(jīng)驗(yàn)，能夠率領(lǐng)京劇樂隊(duì)按劇情伴奏的規(guī)律，把握舞臺(tái)節(jié)奏，打出人物的情感和性格來。</p><p class="ql-block"> 參與京胡伴奏的主要有孫聚亮、孫會(huì)仁，笛子伴奏孫會(huì)杰。</p><p class="ql-block">這個(gè)時(shí)期，我村的民間京劇演出，無論是唱腔、動(dòng)作、伴奏、服飾、影響等都達(dá)到了前所未有的高度。有時(shí)被外村請(qǐng)去連演三、四天時(shí)間，演出的劇目主要是傳統(tǒng)劇目。</p><p class="ql-block"> 前些年，筆者有一次和青島市著名散文作家，青島市南區(qū)教育局原局長侯修圃先生（蓼蘭鎮(zhèn)長莊村人）微信交流時(shí)，老人動(dòng)情地說，童年時(shí)，跟著大人跑五、六里路，到張村看大戲，是件難忘的快樂之事。去年，與許家村許仙云老前輩的長子，原濟(jì)南軍區(qū)后勤部衛(wèi)生處許思太處長微信交流時(shí)，他回憶說，小時(shí)候，每到正月里唱大戲，他大姑（許氏，二支十六世孫東山之妻，論輩分，我應(yīng)稱其為曾祖母）就捎信兒，叫娘家侄到張村看戲。說起兒時(shí)看戲的情景，他仍記憶猶新：“過年到孫家張村聽?wèi)虻那榫爸两駳v歷在目，我姑家就是你們村的，后期演老旦的老焦（焦景奎）就是我表姐夫。那時(shí)，凡在張村有親戚的，一般年前都會(huì)接到捎來的口信兒，說是年后初幾到初幾到張村聽大戲，親戚家提前把座位占好。聽?wèi)蛞殉蔀閮簳r(shí)的一種期盼，小孩兒喜歡看武打戲，旦角一出來就在戲臺(tái)下亂跑，或者到后面的石人石馬處戲嬉。臺(tái)下有賣糖瓜的，有賣泥老虎的，有賣各種小玩具的，真是兒時(shí)的天堂，好不熱鬧。一幌70多年過去了，但張村的京劇己成為我難以忘卻的記憶。”</p><p class="ql-block"> 1966年，文革開始后，因破四舊、立四新。我村以傳統(tǒng)京劇劇目為主的演出活動(dòng)暫時(shí)停止。</p><p class="ql-block">四、我村民間京劇戲班演出的第二個(gè)高峰時(shí)期</p><p class="ql-block"> 1968年，我村響應(yīng)上級(jí)號(hào)召，推陳出新，在原來演出傳統(tǒng)京劇劇目的基礎(chǔ)上，開始排練革命現(xiàn)代京劇樣板戲。先后排演了《紅燈記》《沙家浜》《智取威虎山》三部大戲，重新排演了《黎明的河邊》。一個(gè)鄉(xiāng)村民間戲班，居然在較短的時(shí)間內(nèi)，排練演出成功三部革命現(xiàn)代京劇樣板戲，堪稱為那個(gè)年代的鄉(xiāng)村奇跡，也再一次向外界證明了我村民間戲班的水平和實(shí)力。由于排練和演出水平較高，從1968年至1971年前后，除逢年過節(jié)在本村演出外，還被蓼蘭、白埠、中莊、崔家集等公社的有關(guān)村莊邀請(qǐng)前去演出。</p><p class="ql-block"> 《紅燈記》的主要演員是：孫明德扮演李玉和，焦景奎扮演李奶奶，孫東軍扮演李鐵梅，孫聚山扮演鳩山，焦京福扮演磨刀人。</p><p class="ql-block">《智取威虎山》的主要演員是：孫會(huì)發(fā)扮演二0三首長（少劍波），孫聚山扮演楊子榮，孫明德扮演李勇奇，焦京奎扮演李母，孫秀花扮演小常寶，孫文亭扮演獵戶老常，孫會(huì)田扮演座山雕，崔云良扮演八大金剛中的大金剛，孫聚海、孫聚賢扮演二金剛、三金剛，孫會(huì)普扮演董中松，孫會(huì)聚扮演申德華（孫大德），孫明良扮演張大山，孫振太扮演小爐匠。</p><p class="ql-block"> 《沙家浜》的主要演員是：孫明德扮演郭建光，孫文斗扮演阿慶嫂，焦京奎扮演沙奶奶，孫會(huì)發(fā)扮演沙四龍，孫景光扮演中共地下縣委書記程謙明，孫會(huì)慶扮演刁德一，孫會(huì)田扮演胡傳魁。</p><p class="ql-block"> 這個(gè)時(shí)期：演出時(shí)京胡伴奏以孫聚亮、孫會(huì)仁為主。孫會(huì)林（板鼓）、孫文成等負(fù)責(zé)鑼鼓伴奏。</p><p class="ql-block"> 三部樣板戲從1968年秋開始，多次在三官殿前的戲臺(tái)進(jìn)行演出，周邊十幾個(gè)村莊的群眾紛紛前來觀看，場(chǎng)面極為熱鬧。持續(xù)5、6年時(shí)間，是我村京劇排練和演出的第二個(gè)高峰時(shí)期。當(dāng)時(shí)全村男女老少幾乎都會(huì)唱上幾段樣板戲唱段，像《紅燈記》中的“臨行喝媽一杯酒”“窮人的孩子早當(dāng)家”“都有一顆紅亮的心”“痛說革命家史”，《智取威虎山》中的“打虎上山”“誓把那反動(dòng)派一掃光”“我們是工農(nóng)子弟兵”“打不盡豺狼決不下戰(zhàn)場(chǎng)”，《沙家浜》中的“智斗”“祖國的好山河寸土不讓”等經(jīng)典唱段尤其如此。</p><p class="ql-block"> 村里年終決算時(shí)，三個(gè)生產(chǎn)小隊(duì)的會(huì)計(jì)和大隊(duì)文書在當(dāng)時(shí)的大隊(duì)辦公室永房里，連續(xù)熬夜打算盤計(jì)算工分分值。期間休息時(shí)，便打開村里的高音廣播喇叭，孫聚山高亢的來上一曲“打虎上山”，聲震全村。</p><p class="ql-block"> 這個(gè)時(shí)期的京劇熱，一直持續(xù)了五、六年時(shí)間。1974年以后，演出活動(dòng)基本停止。</p> <p class="ql-block">五、1978年前后的京劇演出活動(dòng)</p><p class="ql-block"> 1978年春夏之交，我村重新開始排練傳統(tǒng)京劇并上演。復(fù)排的主要傳統(tǒng)劇目有《轅門斬子》《戰(zhàn)長沙》《空城計(jì)》《寶蓮燈》等。因?yàn)槿俚詈蛻蚺_(tái)早已拆除，一般在村小學(xué)門前廣場(chǎng)演出。用幾臺(tái)拖拉機(jī)的拖斗作主要戲臺(tái)，輔以木頭架子。因?yàn)槭菑?fù)排傳統(tǒng)劇目，原來的老角色都還健在，演出水平也很高。</p><p class="ql-block"> 因?yàn)槭俏母?0多年后重新排演京劇傳統(tǒng)劇目，群眾感到很新鮮，前來看戲的人眾多，所以連演了多場(chǎng)。每場(chǎng)戲觀眾達(dá)600多人，周邊村莊有的村民連續(xù)趕場(chǎng)4、5次 。</p><p class="ql-block"> 可惜，因農(nóng)村生產(chǎn)責(zé)任制開始實(shí)施，大家開始忙于責(zé)任田和勞動(dòng)致富，這次京劇復(fù)排復(fù)演受到?jīng)_擊，沒有堅(jiān)持長久。</p><p class="ql-block">六、2000年前后的京劇演出活動(dòng)</p><p class="ql-block"> 2000年前后，在孫景福等原老村干部的呼吁和組織下，我村民間京劇排演活動(dòng)再一次啟動(dòng)。由孫景福擔(dān)任司鼓，孫景鰲、孫會(huì)仁等擔(dān)任京胡伴奏。因原來的許多老角色年事已高，難以再上臺(tái)演出，所以又動(dòng)員補(bǔ)充了一部分年輕的村民擔(dān)任角色，其中不少年輕婦女踴躍參加演出。這次復(fù)排演出，以傳統(tǒng)劇目為主，主要利用冬閑時(shí)節(jié)進(jìn)行。先在本村演出了幾場(chǎng)，還被許多村莊邀請(qǐng)前去演出，反響也挺好。然而，畢竟大部分老角色難以出場(chǎng)演出，顯得后繼乏人。再加上新型媒體的大量出現(xiàn)，京劇對(duì)年輕一代的吸引力下降。因此，在新形勢(shì)下，如何重振我村130多年歷史的民間京劇演出活動(dòng)，還有許多工作要做。</p><p class="ql-block">七、關(guān)于我村戲箱的保管工作</p><p class="ql-block"> 早年間，農(nóng)村因缺少文化娛樂活動(dòng)，觀看欣賞京劇服裝和道具也是一件賞心悅目的事?！耙宦牫?、二觀扮相、三看戲裝”說的就是農(nóng)村群眾欣賞京劇時(shí)的三大關(guān)注點(diǎn)。戲箱（戲裝）的豪華程度如何，是衡量一個(gè)京劇戲班是否成功的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。歷經(jīng)100多年的傳承，我村的戲箱在平度農(nóng)村民間京劇演出團(tuán)隊(duì)中，具有數(shù)量足、樣式全、規(guī)格高、質(zhì)量好等特點(diǎn)，基本滿足了各類傳統(tǒng)京劇劇目演出的需求。且形成了一套完成的保管制度和程序。全村男女老少都知道保護(hù)戲箱，即使在1966——1967 年文化大革命高潮“破四舊、立四新、掃除牛鬼蛇神”時(shí)，我村戲箱也絲毫未損。</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> 建國后，戲箱保管一直由認(rèn)真負(fù)責(zé)、勤快細(xì)心的孫聚太和孫聚臣為主負(fù)責(zé)。每次演出，他倆都跟隨演出團(tuán)隊(duì)，現(xiàn)場(chǎng)分發(fā)戲裝，演出結(jié)束后，現(xiàn)場(chǎng)收回，精心回歸戲箱。從不亂放亂堆，做到件件清楚。如有演出破損，馬上想法修復(fù)。應(yīng)該說，孫聚太和孫聚臣二位老人，為我村戲箱的完好保管做出了很大的貢獻(xiàn)。</span></p><p class="ql-block"> 每年農(nóng)歷六月初六，是古時(shí)文人的“曬書節(jié)”，這一天若陽光充足，書生就會(huì)紛紛將書展示于光天化日之下，令書頁浸透光線，驅(qū)趕匿藏其中的書蟲。而在我們村，則是鐵定的“曬箱日”，只要天氣晴好，全村大人都自覺到三官殿前，幫助抬出戲箱，拉好繩子，精心將一件件戲服晾曬在太陽下，去除蛀蟲和霉菌。老人和婦女孩子則喜滋滋的在周邊，小心恭敬地圍觀、指點(diǎn)、贊嘆。每年的“曬箱日”，是全村的一件盛事。萬一天氣突變，全村人都會(huì)自動(dòng)放下手中的事情，趕到三官殿前，齊心協(xié)力，一起幫著收箱，生怕被雨淋了。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 京劇，曾經(jīng)是我們這個(gè)普通村莊的集體自豪和榮耀，浸潤著我村無數(shù)先輩人的心血、汗水和樸素的理想，寄托著我們對(duì)美好生活的無限追求和希望。愿這一民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)劇種之星光，永遠(yuǎn)在我們前行的路上明光發(fā)亮!</p><p class="ql-block"> 2025年2月</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">（說明：關(guān)于我村早期京劇的發(fā)展，源于我父母對(duì)我曾祖父講述的轉(zhuǎn)述。本次修改，又根據(jù)孫會(huì)勇前輩的回憶，增加了我村京劇戲班1949年前后有關(guān)的演出情況內(nèi)容。）</p>