<p class="ql-block"> 在重慶北碚，縉云山下，嘉陵江岸，有一方中國乃至世界上人類最早一批開發(fā)利用的溫泉，它就是聞名遐邇的北溫泉。公元423年，縉云寺下院在此創(chuàng)建，因此處溫泉而得名溫泉寺。由此可見，此處溫泉的開發(fā)利用比建寺還要早一些，所以這里亦被稱作溫泉故里。</p><p class="ql-block"> 翻閱史書發(fā)現(xiàn)，北溫泉曾被稱作溫湯峽溫泉。今晚我們一起來讀一讀乾隆《巴縣志》關(guān)于溫湯峽溫泉的生動記載：</p><p class="ql-block"> <b style="font-size:15px;">祥里八甲縣西北一百二十里，接合川界，由江岸攀石蹬曲上，至溫泉寺。石壁萬仞，古樹虬蟠，云根泉瀉，分竇而出， 與松濤相應(yīng)，水清澌無點塵，無磺氣。昔人迎流砌池，方廣四丈許，上翼以亭，嚴冬可浴?？な仃惏钇黝}碑，頓洗客塵，歷代使節(jié)，經(jīng)臨多息沐題詠，碑竭林立。泉流繞萬丈，至大雄殿前匯為大池，沸水中綠藻參差，赤魚游泳，復(fù)轉(zhuǎn)回廊至山門外，懸?guī)r作瀑布，鳴玉飛雪，穿云而下，殆為各溫泉之冠云。</b></p><p class="ql-block"> “云根泉瀉”，描繪了泉水從如云霧般的山巖根部奔涌傾瀉的磅礴畫面；“鳴玉飛雪，穿云而下”則將瀑布如玉石碰撞、如雪紛飛，從云端垂落的壯麗場景刻畫得淋漓盡致。這般美輪美奐的景色，加上如此優(yōu)美動人的文字，怎能不叫人心馳神往？難怪清康熙年間文學殿大學士張鵬翮曾在江邊巖壁上親書“第一泉”。難怪丁謂、周敦頤、彭應(yīng)求等諸多古之名士會在此留下千古佳句。讀書至此，心里特別感謝文獻及文化工作者們！因為他們，我們今天才能兼享風光與文字表述之美！未曾游歷過北溫泉的朋友，你是不否也被深深“種草”了呢？</p><p class="ql-block"> 實際上，不僅溫泉寺因這方溫泉而得名，“溫湯峽”亦是同理。溫湯峽今名溫塘峽、又名溫泉峽。作為嘉陵江小三峽的中段，這里景色旖旎。據(jù)說，古時在泉口處建有泉池，稱為溫塘，故又名溫塘峽。史料中所述“昔人迎流砌的池”，應(yīng)該就是傳說里的“泉池、溫塘”吧。</p><p class="ql-block"> 再說說文中的“祥里”。乾隆年間巴縣共設(shè)有10個里，如仁里、廉里、孝里等。現(xiàn)北碚部分地區(qū)屬祥里。“里”在古代是一種居民聚居單位，也用作基層行政區(qū)劃分名稱，如“故里”、“鄰里”。早期以二十五家為一里，后來在不同的朝代和地域所包含的家庭數(shù)量有所不同。乾隆年間，巴縣地區(qū)一里大約100多戶人。有一朋友曾問我，“溫泉故里”是不是就是“祥里”？“故里”這個詞，更多的是從表示家鄉(xiāng)這一寬泛概念引申而來，并非強調(diào)其作為行政單位的意義。</p><p class="ql-block"> “祥里”這一名稱，將“里”與美好的“祥”相結(jié)合，承載著人們對這片土地平安、祥和的美好期許，是人們心中理想家園的模樣。當然，祥里也曾有過一段動蕩的歲月。清末民初，溫泉寺不幸被盜匪占據(jù)。直至1927年，被譽為“北碚之父”的盧作孚先生來到北碚，擔任峽防局局長，成功平定匪患，并以溫泉寺為核心，建成了中國最早的平民公園——嘉陵江溫泉公園，后更名為北溫泉公園。這不僅是盧作孚先生致力于將北碚打造成一個集生產(chǎn)、文化和游覽于一體的綜合區(qū)域的重要實踐成果，更是一段意義非凡的奮斗歷程。盧作孚先生創(chuàng)建平民公園的故事豐富多彩、感人致深。游公園、泡溫泉時，聽發(fā)生在這里的真實往事，你一定會感悟甚多。溫泉溫湯美景能給人帶來身心的溫暖與放松，而作孚先生所代表的精神力量，則如同一團熾熱的火焰，讓人熱血沸騰，激發(fā)起干事創(chuàng)業(yè)的無盡豪情。</p><p class="ql-block"> 如今的北溫泉，依舊保留著那份天然純凈?，F(xiàn)有泉眼10余處，其水質(zhì)正如古時史籍所記載的那樣“水清澌無點塵，無磺氣”，味道微微發(fā)苦。溫泉每天出水量大約在4764-8634噸，水溫恒定在25-39攝氏度之間，屬低溫熱泉，非常適合沐浴。溫塘峽北岸是西山坪，那里的巖壁筆直高聳，仿佛被刀砍斧削一般，盡顯大自然的鬼斧神工；南岸則是縉云山脈，綠樹成蔭，郁郁蔥蔥的高山聳入云霄。在峽巖之腰，云根之處，一方溫湯，采天地之靈，洗一身風塵俗事，得身輕心靜，何其美哉！</p>