<p class="ql-block">葉片羽裂，散英貼地。</p> <p class="ql-block"> 家鄉(xiāng)的黃花苗(miǎo)，學(xué)名蒲公英，多年生草本植物。一些科普資料上說它適應(yīng)性強(qiáng)，分布范圍廣，3至10月為生長開花期。據(jù)我與它近70年的交道，發(fā)現(xiàn)它在隨州一年四季都在生長開花(這可能是與特殊的氣候有關(guān)。隨州位于秦嶺余脈淮河源頭，我國南北氣候分界線的中結(jié)點(diǎn)，亞熱帶季風(fēng)氣候，四季分明)，只是旺盛期在3至10月。</p> <p class="ql-block">冬天的花朵</p> <p class="ql-block"> 初識家鄉(xiāng)黃花苗是從小剜野菜的時候。山坡、草地、路邊、田埂、河邊、刺林兒里、草棵兒下……無處不在。它的生長似乎不受環(huán)境優(yōu)、劣影響，哪里都能剜到它。它沒有抬高自已露出地面的莖，葉片、花葶都是直接從根上生長，上下葉之間沒有絲毫間隙，葉片羽裂，散英貼地。低調(diào)，接地氣，少消耗。這一生存智慧有利降低能量消耗，減少風(fēng)險。只有報恩自然、奉獻(xiàn)花蜜、顯示極積生存態(tài)度的花朵才呈現(xiàn)金色和陽光般的溫暖。同一株黃花苗一年要開十幾朵花，因是陸續(xù)開放，幾乎四季可見花。這為我童年剜野菜尋找它、辯識它提供了大大的方便。遇到干旱、嚴(yán)寒、酷暑，黃花苗便會自我瘦身——老葉凋謝，新葉縮小，花朵減少，漿汁坐回根部。把內(nèi)需降至最低，集中一切能量應(yīng)對環(huán)境惡化，以保證其綠英黃花的生態(tài)本色不變，自若面對困難……二十世紀(jì)六十年代，年成歉收，剜黃花苗是補(bǔ)充三餐以求生。因此，對黃花苗的印象與生命同在。</p> <p class="ql-block">生長在石縫里的黃花苗</p> <p class="ql-block"> 近年，三餐無憂?？墒且姷近S花苗還是去剜。因為它是一種藥食同源植物，全草可食可藥。不僅營養(yǎng)豐富，富含多種維生素、礦物質(zhì)、多糖等活性成分，而且具有清熱解毒，消腫散結(jié)等功效。當(dāng)年餓著肚子剜黃花苗是求生存，現(xiàn)在飽著肚子剜黃花苗是求健康。2月28日，回老家鳳凰寨做客，飯前跟老伴一起到村頭剜黃花苗。老伴說資料上宣傳根的藥物價值比葉高一些，盡量剜深多取根。聽老伴的話，鏟子剜彎了，手掌磨了個大血泡 ，收獲是每棵的根都沒有長過三寸。黑褐色的根，圓柱形，粗壯，嫩脆，漿液充盈，斷處瞬間汩出白液。令人好奇的是，根，被剜出來的部分不論長短都是上下一般粗，這說明沒有剜出來的部分還很長。黃花苗的根究竟有多長？過去剜它，取的是葉和花，沒有關(guān)注地下的根，不了解。為探究竟，回去拿來挖鋤。見一處田埂上有幾棵黃花苗，便順勢刨根問底。結(jié)果令人驚嘆！根露出兩尺多長了，仍未見底，但根還是上下一樣粗。未露出的根部還有多長？怕?lián)p壞田埂，不敢再挖了。也沒有必要再挖了，散英幅面手掌大小的黃花苗，又粗又壯又多漿的根，長兩尺以上，儲存的能量之重遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了葉和花的重量。根深蒂固，詮釋得再清楚不過了。這可能就是家鄉(xiāng)黃花苗，一種草本植物為什么能在貧脊環(huán)境里，自若面對四季更替、天然災(zāi)害而長生的答案。</p> <p class="ql-block">刨根問底</p> <p class="ql-block">根長二尺多</p> <p class="ql-block"> 黃花苗的種子靠風(fēng)傳播，生存環(huán)境由不得自已選擇，只好遵重自然安排，環(huán)境好壞不喜不憂，落地生根。這大概不是認(rèn)命。生命價值所在，是發(fā)揮自我主觀能動性，去認(rèn)識環(huán)境，適應(yīng)環(huán)境，保護(hù)環(huán)境，改造環(huán)境，利用環(huán)境，從而獲得生存空間，以捍衛(wèi)生命的尊嚴(yán)，體現(xiàn)生命的價值。不抱怨客觀的不公，腳踏實地向下使勁，把根深深扎入土壤，默默地吸收營養(yǎng)，積蓄能量，把命運(yùn)牢牢地握在自己手里。深根、守本、低調(diào)是堅強(qiáng)的根基，寧靜、淡泊是堅韌的品質(zhì)。不在乎外界的輕視和冷落，平平凡凡活在自己感覺里，活出自我，就是生命的精彩，就是生命的意義，就是生命的價值。這就是家鄉(xiāng)的黃花苗。</p> <p class="ql-block">葉片全從根上生長，上下葉片之間沒有絲毫間隙。</p> <p class="ql-block"> 悠悠華夏文明史，烈山腳下是源頭。隨州是炎帝神農(nóng)故里，始祖烈山刀耕火種，始創(chuàng)農(nóng)耕生活方式。其后裔象黃花苗一樣在隨棗走廊落地生根，世守斯土，農(nóng)耕為本。合理利用自然環(huán)境，開拓進(jìn)取，播種，收獲，用辛勤的汗水換取賴以生存的物質(zhì)。結(jié)束了因追逐食物隨著季節(jié)變換而動物式的遷徙，東方人從此第一次步入文明時代。一家老小，幾代同堂，男耕女織，日出而作，日落日息，品嘗自已的勞動果實，享受天倫之樂。數(shù)千年的實踐證明，這種“天人合一”的農(nóng)耕生活方式不僅最貼近生命的本質(zhì)，而且是人與自然長期和諧相處的紐帶。這種“天人合一”的農(nóng)耕生活方式就是最早的“隨文明”，是華夏文明之根。華夏依賴這一根基渡過了無數(shù)次危機(jī)，使華夏文明一脈相承繁榮了五千多年。</p> <p class="ql-block">黃花苗</p> <p class="ql-block"> 手拾一把黃花苗根站在村頭眺望四方。公路邊麥苗青青，偏遠(yuǎn)田地荒草凄凄。集鎮(zhèn)樓房林立，鄉(xiāng)村老屋破舊……年輕人謀生去了城里，小孩集鎮(zhèn)上讀書，老人留守鄉(xiāng)村。一家3口人3個地方，5口人5個地方，“妻離子散”，家不再像家了……望著矛盾的畫面，時代的寫真，心情復(fù)雜。農(nóng)耕生活方式已被市場經(jīng)濟(jì)沖擊得支離破碎。但不悲觀，倒覺得象是黃花苗遇到寒冬而瘦身。華夏文明之根——“天人合一”的農(nóng)耕生活方式最貼近生命的本質(zhì)，深入人心。市場經(jīng)濟(jì)對叢林法則來說，是如虎添翼。弱肉強(qiáng)食不是社會的目的，更不是個人目的。資本面前利令智昏的人，終有一天會醒悟……人，要生活，要安寧，要親情，要天倫之樂，要品到人味，絕不會拋棄華夏文明之根——“天人合一”的農(nóng)耕生活方式。</p><p class="ql-block"> 過幾天就是驚蟄了，黃花苗生長旺盛期快到了。</p> <p class="ql-block">黃花苗</p>