<p class="ql-block">臨猗縣牛杜鎮(zhèn)鎮(zhèn)西村的雷姓族人，因兩個始祖的職業(yè)不同，便有了今天的“民戶”和“鹽戶”之分。解放前并各有祠堂，供奉著各自的歷代祖先。可貴的是，鹽戶還有較為完整的字輩譜流傳至今，只可惜，已無人在意它的存在和價值了。字輩譜，也稱為行派、派序、字派等，是指名字中用于表示家族輩分的字，通常由多個表示或區(qū)別不同輩分的字組成。我鹽戶雷姓族群的字輩譜共二十字，編排模式類似一首五言小詩：統(tǒng)紀(jì)時逢吉，純熙運(yùn)孔宜。經(jīng)綸持至道，嘉善以凝之。這首小詩，除為表示或區(qū)分不同輩分之外，是否還另有含義？筆者從詞源等多種資料中尋找答案，得出的結(jié)果不知道對不對，愿與有心研究歷史的朋友商榷。</p> <p class="ql-block">統(tǒng)紀(jì)：解釋有三：即綱紀(jì)，頭緒，條理，統(tǒng)率總結(jié)。這在《史記·太史公自序》、南朝齊褚澄《褚氏遺書·本氣》、唐韓愈《南陽樊紹述墓志銘》等文章中都能見到。用在這里，可以理解為，就是總綱。吉：朔日，即陰歷每月初一。寓意美好的、吉利的。純熙：出自《詩經(jīng)·周頌·酌》，形客純潔、善良、美好、前程似錦。孔宜：孔子四十三代孫。據(jù)《闕里文獻(xiàn)考·世系》載：自幼穎悟，十歲能屬文，以孝聞天下。經(jīng)綸：佛教指三藏中的經(jīng)藏與論藏。唐王維《輞川別業(yè)》、宋辛棄疾《水龍吟·為韓南澗尚書壽》、王安石《祭范穎州文》等詩文中都曾引用，可引申為具有處理國家大事的才能。嘉善：漢焦贛《易林·訟之觀》一文中有“欽明之德，必保嘉善”語，取意為幸福、歡樂、安康的意思?？v觀各種資料解釋，這個字輩譜也可理解為是一種祖訓(xùn)，大意應(yīng)是： 這個字輩譜也是祖訓(xùn)總綱，我族子孫，應(yīng)以孔宜為榜樣，孝聞天下，做國之棟梁。尊祖訓(xùn)，我族才能興旺發(fā)達(dá)。呵呵！二十個字，兼具祖訓(xùn)和字輩譜兩種功能，足見定立此譜的祖上是何等的智慧，又是何等的用心良苦！作者本人，屬鹽戶“逢”字輩。小時候，根據(jù)家人以及同族鄰里的姓名，就知道不同的漢字代表不同的輩分，如我祖父是“紀(jì)”字輩，叫雷紀(jì)有，我父親是″時″字輩，叫雷時嗚。我們兄弟分別叫雷逢原、雷逢陳、雷逢盛和雷逢平。后來，我在里村小學(xué)任教時，村后有一塊瓜地，看瓜老人正是我族“統(tǒng)”字輩的一位長者（大隊拖拉機(jī)司機(jī)雷周父親）。</p> <p class="ql-block">在那里吃瓜聊天時，是老人給了我這個完整的字輩譜底稿。雖收藏多年，但一直沒有深究過。記得曾與許多本族朋友接觸過這個話題，但大多都不清楚也不關(guān)心這些?？蓢@先人留下的東西，幾乎瀕臨失傳了。由這個字輩譜可以推斷和破解出一些相關(guān)的歷史事實(shí)或疑點(diǎn)，譬如此譜實(shí)行的起始時間、本族遷徙至牛杜鎮(zhèn)的年代以及此譜的編撰人等?，F(xiàn)就這些問題，談?wù)勎业挠^點(diǎn)：（1）該字輩譜實(shí)行的起始時間。根據(jù)父親的《于天自述》記載，我的曾祖名雷統(tǒng)子，曾祖上面還載有三代名號，分別為雷發(fā)聲，雷晉魁、雷晉慶，雷化育、雷化行。由此看來，這個字輩譜是從我曾祖這一輩才開始實(shí)行的。加之我幼年時，身邊鹽戶雷姓中“統(tǒng)”字和“紀(jì)”字輩的人就很多，進(jìn)一步說明，這個字輩譜實(shí)行的時間并不久遠(yuǎn)，同時，從曾祖以上三代名號分析，在現(xiàn)有這個字輩譜之前，極有可能存在著一個舊字輩譜，因?yàn)榘凑罩袊遄V發(fā)展史，除周代起源說、戰(zhàn)國秦漢起源說，最晚起源也在宋代。而且歷史上重修、續(xù)修族譜的現(xiàn)象一直存在。如一些家族為了提升社會地位，修改族譜以攀附名門望族。最典型的，為了鞏固明朝統(tǒng)治，朱元璋命令修訂皇家家譜，排除異姓王。至于本族為何要摒棄舊字輩譜，改用新字輩譜，則還需要作更深入的探討和研究。（2）本族遷徙至牛杜的年限。父親的《于天自述》中并未言明雷發(fā)聲（曾祖以上三代中最高一代）是鹽戶雷姓的始祖，因而若僅從雷發(fā)聲算起，到目前，我家已繁衍至第十代。按慣常的統(tǒng)計方法，每25年為一代，則鹽戶雷姓</p> <p class="ql-block">一族遷徙扎根牛杜鎮(zhèn)至少也有二百多年。（三）、族譜編撰人，很可能為本族早年的文化人雷生春。此人生卒年雖然不詳，但 1900 年，慈禧太后西逃路經(jīng)牛杜時，曾發(fā)現(xiàn)一大戶門聯(lián)寫得很有深意，而且字體頗見功力，遂詢問鄉(xiāng)里，意欲接見，得知撰并書之人沒有功名才作罷。此人正是雷生春，他是我族早期唯一留有名望的文化人，雖沒有秀才、舉人之類的功名，但能被太后賞識，必是腹有詩書之人。族譜中的第一代人，也就是“統(tǒng)”字輩的出現(xiàn)，應(yīng)在這位先賢之后。想來能擔(dān)當(dāng)起編纂字輩譜的恐怕只有他有這個能力。這樣推想，應(yīng)是較為合理的。傳說我們鹽戶的家譜還在，究竟在不在？在誰家？大家都不知道。作為一個家族，在歷史的長河中，必然會有繁行、生息、遷徙等種種故事。有個記載，讓后人知道各自家族的源流，增強(qiáng)民族認(rèn)同感，同時便于后人豐富智慧，汲取經(jīng)驗(yàn)，從而開創(chuàng)新的生活，推動人類社會的發(fā)展，都是絕對必要的。這也正是修史和建譜的價值所在。 雷 波2023 年 11 月 8 日</p>