<p class="ql-block">今天是個大晴天，但是風很大，陣風足有9-10級，吹得人都有點站不住腳，“大風起兮云飛揚”啊！海面上波濤洶涌，看樣子今天去長島的計劃又要泡湯。八點我們準時來到了蓬萊閣風景區(qū)。左前方就是蓬萊閣，海的那邊，長島依稀可見。</p><p class="ql-block">蓬萊隸屬于山東省煙臺市，位于山東省東北部，地處膠東半島北端，瀕臨黃渤海，與大連、天津隔海相望。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">蓬萊古稱登州，素有“人間仙境”之稱。</span>在道教的傳說中，蓬萊、瀛洲、方丈三座仙山位于東海之上，被視為神仙們的居所。因為長生不老只有神仙才能做到，所以才引得無數(shù)<span style="font-size:18px;">帝王權貴們，</span>一直在海上尋仙求藥，尋找神仙福地。據(jù)說秦始皇派出徐福船隊尋找“長生不老藥”，出海地點就是蓬萊。漢武帝在太初元年東尋至此，遠遠望著海中的空中樓閣而不達，便下旨筑了一座小城。找不到真蓬萊，就將這片望海之地稱為蓬萊。</p> <p class="ql-block">1987年我國郵電部發(fā)行了一枚小型張：中國歷代名樓，將<span style="font-size:18px;">湖南岳陽的岳陽樓、江西南昌的滕王閣、湖北武漢的黃鶴樓、山東煙臺的蓬萊閣列入其中。蓬萊閣在中國四大名樓中，是唯一的北方名樓。盡管網(wǎng)上有人說：蓬萊閣不是四大名樓，而山西永濟的鸛雀樓才應列入四大名樓。鸛雀樓因唐朝詩人王之渙的一首詩：“白日依山盡， 黃河入海流，欲窮千里目 ，更上一層樓?！倍劽谶?，真是：仁者見仁，智者見智啊！</span></p> <p class="ql-block">進入蓬萊閣景區(qū)，有一座巨型“八仙過?！笔裾宫F(xiàn)在我們的面前，栩栩如生。早晨風太大了，在此沒有停步。</p> <p class="ql-block">蓬萊閣風景區(qū)是“國家<span style="font-size:18px;">五A級</span>旅游景區(qū)”呦！有石碑為證，值得一游。</p> <p class="ql-block">在蓬萊閣風景區(qū)入口處，人們紛紛駐足，在此打卡留念。我們也不例外，與劉隊長高玉燦夫婦（右一、右二）在此合影留念。</p> <p class="ql-block">與朱春輝曾瑩夫婦（右一、右二）在此留念。</p> <p class="ql-block">進入景區(qū)，便看見了“人間蓬萊”牌坊。"人間蓬萊”牌坊"為四柱三間沖天式單檐彩繪牌坊。“人間蓬萊”四個鎏金大字，相傳是北宋文學家蘇東坡的手跡。內(nèi)柱楹聯(lián)是由書畫名家劉海粟所題："神奇壯觀蓬萊閣；氣勢雄峻丹崖山。"</p> <p class="ql-block">與曾瑩（左）在此留念，天氣雖然很冷，但是游客還不少哦！</p> <p class="ql-block">拾級而上，建寧（右）與朱春輝在董必武副主席題寫的“丹崖仙境”牌坊前合影。</p> <p class="ql-block">與曾瑩（右）在此留念。據(jù)說：過了這個牌坊就等于是進入了仙境。這里要一步跨過，如果只邁半步的話，就該成半仙了。</p> <p class="ql-block">?在丹崖之巔，我看到了蓬萊閣，但是遠沒有想象中的那么宏偉。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">蓬萊閣</span>始建于北宋嘉祐六年（1061年），至今仍保留著歷史原貌。蓬萊閣還因八仙過海傳說和海市蜃樓奇觀平添<span style="font-size:18px;">了幾分神秘的色彩?。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">?</span>蓬萊閣是由白云宮三清殿、呂祖殿、蘇公祠、天后宮、龍王宮、蓬萊閣主體建筑、彌陀寺等幾組不同的祠廟殿堂、樓閣、亭坊組成的建筑群，統(tǒng)稱為蓬萊閣。</p><p class="ql-block">蓬萊閣主體建筑在蓬萊閣建筑群后部居中，閣高15米，坐北朝南，為雙層木結構樓閣建筑，重檐八角，閣上四周環(huán)以朱赤明廊，可供游人登臨遠眺。居中的描金匾額“蓬萊閣”三個字由清朝大書法家鐵保手書。游人至此，登閣臨風，海天一色，忘卻俗世，便是仙境。</p> <p class="ql-block">?蓬萊閣一層甌塑浮雕壁畫以八仙傳說為主題，由八仙蓬萊閣賞牡丹、八仙為百姓造橋、蘇東坡訪八仙、八仙過海、八仙戰(zhàn)龍王和八仙賀壽圖等六組壁畫而組成。</p><p class="ql-block">這幅壁畫高3.6米、長20米，采用了我國民間特有的一種工藝美術技法——甌塑，這種技法起源于漢代，又被稱為“彩色浮雕”。壁畫是中國著名的工藝美術大師周錦云先生和30多位藝術家在2007年歷時八個月制作完成的。</p> <p class="ql-block">這是“八仙過?！北诋?。明朝，據(jù)吳元泰所撰《八仙出處東游記》記載：八仙過海時，呂洞賓倡議不得乘云而過，須各以物投水，乘所投物而過。于是，鐵拐李投杖水中，自立其上，乘風逐浪而渡；韓湘子以花籃投水中而渡；呂洞賓以簫管投水中而渡；藍采和以拍板投水而渡。其余張果老、曹國舅、漢鐘離、何仙姑等各以紙驢、玉板、鼓、竹罩投水中而渡。終得以渡海，可謂“八仙過海，各顯神通”。</p> <p class="ql-block">蘇華張曉玲夫婦在蓬萊閣前留念。</p> <p class="ql-block">陽光透過松枝散落在我們的身上，若明若暗。在此我們與朱春輝曾瑩夫婦（左一、左二）合影留念。</p> <p class="ql-block">暖陽照在臉頰，姐妹們露出了甜美的笑容，在此與王翠香（左一）、劉姍姍（左二）、丁俊英（左三）合影留念。</p> <p class="ql-block">軍嫂在此合影留念。</p> <p class="ql-block">全體戰(zhàn)友與軍嫂在此合影留念。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">在天后宮前殿內(nèi)墻東西兩側鑲嵌著</span>陳摶“壽”字碑與“?！弊直?。陳摶，生于唐末，為五代道士，隱居華山，自號扶搖子，宋太宗賜號希夷先生。“福”字碑原在蓬萊閣北側，清道光年間有人復據(jù)華山陳摶“壽”字碑拓本勒石，與“福“字碑一并移于今址，“?！弊只w，“壽”字草書，書風迥異。“壽”字是由富、佛和林三字組成，陳摶用這個字，告訴了我們一個深刻的道理，那就是壽與這三個字有關，就是富裕、佛心、子孫林立，寓意挺神奇的吧！</p> <p class="ql-block">建寧在此留念。</p> <p class="ql-block">大嫂高玉燦（左）與馬少蕓在馮玉祥將軍“碧海丹心”刻石前留影。馮玉祥將軍是著名愛國將領?！氨毯５ば摹笨淌对谂钊R閣南短墻壁間，字大逾尺，每字一石。1934年5月的一天，馮玉祥將軍偕好友李烈鈞游蓬萊閣，李烈鈞在蓬萊閣寫下了一幅對聯(lián)：“攻錯若石，同具丹心扶社稷；江山如畫，全憑赤手挽乾坤?！榜T將軍當即寫下了“碧海丹心“為額，后刻石留念。</p> <p class="ql-block">古戲樓位于一進院落正中，廟宇式二層樓閣建筑，木石結構，坐南朝北，面對天后宮前殿一層南北有門，可通行；二層南半部為演員化妝與憩息處；北半部為戲臺，四根石柱支撐垂珠簾容，北檐下懸“觀止矣”<span style="font-size:18px;">匾額，</span>即“嘆為觀止”。意思是看了這里的戲，別處的戲就不需要再看了。（“觀止”二字取自《左傳》。據(jù)記載，魯襄公二十九年，吳王季札去魯國訪問，要求欣賞一下魯國歌舞，魯王答應了他的請求，演出了各種音樂舞蹈給他看，當季札看完一個舞蹈以后，對陪同的人說：“觀止矣，若有它樂，吾不敢請矣?！币馑际钦f，我已經(jīng)欣賞到最高境界的藝術了，雖然有別的舞蹈，我也不敢提出要看了。從此，“觀止矣”一詞便流傳下來。）兩側二柱鐫刻楹聯(lián)：“樂奏鈞天潮汐聲中喧島嶼，宮開碣石笙歌隊里徹蓬瀛”。每逢正月十六天后宮廟會，人們在戲樓上獻演俚俗戲劇、歌舞，給天后娘娘祝壽?，F(xiàn)在離正月十六還有三個多月呢，袁成芝（左）與侯培燕姊妹倆卻按耐不住心中的喜悅，躍躍欲試?。?lt;/p> <p class="ql-block">程青蓮在“人間仙境”寶葫蘆塑雕前留念。</p> <p class="ql-block">遠眺蓬萊閣丹崖。</p> <p class="ql-block">普照樓又名燈樓，位于蓬萊閣東北角，過去為夜間行船導航，田橫山航標燈塔啟用后，燈樓導航功能漸失。</p> <p class="ql-block">普照樓為三層磚木結構，占地面積25平方米，樓體六棱，樓頂斗拱，內(nèi)設扶梯盤旋而上；頂層為木結構，六柱支撐如亭狀，周匝木扶欄。</p> <p class="ql-block">徐長喜程青蓮夫婦在普照樓前留影。</p> <p class="ql-block">賓日樓亦稱望日樓，位于蘇公祠東側，為八角十六柱雙層磚木結構樓閣式建筑。樓體八棱，南側與呂祖殿聯(lián)為一體；底層外側明廊，樓內(nèi)有木梯盤旋而上；二層周匝開圓窗八扇，眼界極闊，可觀八面景致，納八面來風，是觀賞海上日出的地方，有“日出扶?！敝啊?lt;/p> <p class="ql-block">建寧在賓日樓一隅留影。</p> <p class="ql-block">海市蜃樓是一種因光的折射和全反射而形成的自然現(xiàn)象。它表現(xiàn)為在特定條件下，空中或地面出現(xiàn)虛幻的樓臺城郭等景象。海市蜃樓，散而成氣，聚而成形，虛無縹緲，變幻莫測。古人便以海市蜃樓的虛幻神奇，惟妙惟肖地描繪出一個令世人向往的神仙世界，令人神往。柳林在海市蜃樓最佳觀賞點留念。</p> <p class="ql-block">在蓬萊，海市蜃樓一般在春夏之交的季節(jié)出現(xiàn)。但是也有例外。北宋時期，蘇軾在登州當過幾天的知府，任期很短，被百姓戲稱為“五日太守”，實際在登州待了約半個月的時間。蘇軾當年來蓬萊時正值深秋，但非常意外地看到了難得一見的海市蜃樓奇景，創(chuàng)作了《登州海市》這首詩。在這首詩中蘇軾描繪了海市蜃樓的壯美景象，并通過虛實結合的手法表達了對大自然神奇景象的敬畏和驚嘆。?原孝紅在此留念，期望著奇跡再次降臨。</p> <p class="ql-block">東炮臺位于蓬萊閣的東側，建于第一次鴉片戰(zhàn)爭之后，是古代海防的重要設施?。站在炮臺上可以感受海風的呼嘯，仿佛能聽到歷史的回聲?。廖永信袁成芝夫婦（左一、左二）與蘇華張曉玲夫婦在此留念。</p> <p class="ql-block">清代鐵炮，1982年出土于登州府城北城墻下，為1811年（第一次鴉片戰(zhàn)爭時期）山東巡撫托渾布籌辦山東海防時鑄造。炮長241厘米，外徑30厘米，內(nèi)徑11厘米，重2418斤。炮身銘文：“大清道光二十一年孟夏，山東巡撫托，登州總鎮(zhèn)玉監(jiān)制，大炮一位重二千觔，登州府知府諸鎮(zhèn)監(jiān)制?！绷衷诖肆裟?。</p> <p class="ql-block">三清殿位于丹崖仙境牌樓后白云宮正門內(nèi)院落北端，祀道教始祖元始天尊、靈寶天尊、道德天尊，始建于唐開元年間，主建筑為前殿、正殿，均為廟宇建筑；前殿長10.90米，進深6.85米，外廊明柱4支，殿內(nèi)金柱4支，兩側塑守門神像，左為哼將陳奇，右為哈將鄭倫；正殿長13.53米，進深10.10米，外簾龍垂蓮，殿內(nèi)金柱14支，正中塑元始天尊、靈寶天尊、道德天尊三尊神像。李金陽張學英夫婦與王曉菊（中）在此留念。</p> <p class="ql-block">白云宮在三清殿南，今僅存山門及院落遺址。據(jù)舊志記載，明萬歷年間已有此建筑，清順治、道光年間重修，毀于何年不詳。相傳白云宮是七仙女下凡的地方。在《天仙配》中，七仙女有一句唱詞，“我家本住蓬萊村”。七仙女所住的蓬萊村，當然是凌霄中的仙宮了，所以出了這白云宮門，就算又回到了凡間。從白云宮這個山門出來，可就是從仙境回到了人間，看樣子我剛從仙境走出來啊！</p> <p class="ql-block">戚繼光塑像，戚繼光是山東登州人，明朝抗倭名將，英雄事跡可歌可泣。</p> <p class="ql-block">四位仙女下凡，放飛自我，飄飄然??！</p> <p class="ql-block">?《蓬萊閣記》石碑。<span style="font-size:18px;">北宋嘉祐年間</span>，登州有一位很有作為的知府朱處約，他在任內(nèi)，將廣德王廟遷于西偏，重建為龍王宮，并在廣德王廟舊址上始建蓬萊閣，并寫下了經(jīng)典的《蓬萊閣記》，這是最早的《蓬萊閣記》，已傳世900多年。為官一任，造福一方。</p> <p class="ql-block">感德碑亭位于彌陀寺西北，原置于丹崖山腰，為木構八角涼亭，內(nèi)立萬民感德碑，在清康熙年間，地方官為頌朝廷普免田賦之德而立。民國初皆毀，建國后修復碑亭并立碑。感德碑亭為八角十六柱拱頂飛檐式木石結構，亭內(nèi)立感德碑。碑高約2.7米，寬約1.3米，南面鐫刻“萬壽無疆”四字，北面鐫刻《重立感德碑記》。</p> <p class="ql-block">劉隊長高玉燦夫婦在感德碑“萬壽無疆”前合影留念。</p> <p class="ql-block">視頻：蓬萊仙境，風的韻味。</p> <p class="ql-block">海的那邊，長島清晰可見。廖永信袁成芝夫婦在此留念。</p> <p class="ql-block">海天一線。</p> <p class="ql-block">在黃海邊擺一個pose，像她的名字一樣，海燕在飛翔，劉海燕在此留念。</p> <p class="ql-block">宋曉高馬少蕓夫婦在此留念。</p> <p class="ql-block">景區(qū)展示一組卡通八仙，<span style="font-size:18px;">萌趣</span>可愛。鐵拐李，在民間傳說中為八仙之首。相傳姓李，名玄，他身材魁梧，相貌堂堂。因元神出竅，身形被燒，無奈附身于一餓殍上，才成了今天這幅模樣。黑臉蓬頭，卷須巨眼，瘸右腳。鐵拐李所持寶物為葫蘆，可救濟眾生。</p> <p class="ql-block">鐘離權，姓鐘離，名權。因其原型為東漢大將，故又被稱為漢鐘離。在八仙中地位較高，名氣僅次于鐵拐李。他身材魁梧，須鬢飄灑。相傳他授度呂洞賓，后形成鐘呂金丹派。元朝全真道尊他為“正陽祖師”，列他為“北宗第二祖”。鐘離權所持寶物為扇子，能起死回生。</p> <p class="ql-block">何仙姑是八仙中唯一的女性人物，能預知禍福，善輕身飛行。其成仙后，經(jīng)常在南方一帶行云布雨、解救苦難。凡是善良人需要她幫助，只需默默向天空祈禱，她就會及時趕到進行救助。何仙姑所持寶物為荷花，能修心養(yǎng)性。</p> <p class="ql-block">張果老名“張果”，因其在八仙中地位較高，被人們尊稱為“張果老”。他常常倒騎毛驢。他生于唐朝，擅長法術。張果老所持寶物為漁鼓紙驢。據(jù)《明皇雜志》記載：“果乘一白驢，日行數(shù)萬里，休則折疊之，其厚如紙，置于巾箱中；乘則以水 之，還成驢矣。”民間有張果老倒騎驢的傳說，有這樣四句話可作回答：“訪過多少人，不如這老漢，不是倒騎驢，萬事回頭看?！鳖l敲有“梵音”，能占卜人生。</p> <p class="ql-block">從蓬萊閣景區(qū)返回時，我們這座“八仙過海”石雕前拍照。與韓愛平原孝紅夫婦（左一、左二）合影留念。</p> <p class="ql-block">黃玉蘭（左）、程青蓮（中）與葉春霞在此留影。雖然已經(jīng)是中午時分，但風還是挺大的。</p> <p class="ql-block">在葫蘆寶島“八仙過海”景區(qū)向前1200米的指示石碑前，<span style="font-size:18px;">與王翠香（左）</span>留念，這種制式的指示石碑還是第一次見到，端莊大氣??！</p> <p class="ql-block">蘇華張曉玲夫婦在此留影。</p> <p class="ql-block">從蓬萊閣景區(qū)出來，我們乘車來到葫蘆寶島-八仙過海景區(qū)。這個景區(qū)是近代作品，亭臺樓閣金碧輝煌、相映成趣。只有皇家園林和神仙才能享有這樣金黃色屋頂?shù)慕ㄖ疲?lt;/p> <p class="ql-block">在“八仙過?？凇笔磺傲裟?。</p> <p class="ql-block">在“云外仙邦”石坊前留念。</p> <p class="ql-block">“仙源”門樓，很氣派！</p> <p class="ql-block">從“仙源”門樓進去，迎面便是八仙照壁，構圖巧奪天工。</p> <p class="ql-block">建寧在“八仙祠”前留影。</p> <p class="ql-block">望瀛樓，在環(huán)繞著望瀛樓四周的水系中，飼養(yǎng)著斑海豹。</p> <p class="ql-block">劉隊長高玉燦夫婦在望瀛樓前留念。</p> <p class="ql-block">在望瀛樓內(nèi)，八仙過海玉雕前留念。</p> <p class="ql-block">在望瀛樓四周水系中，矗立著一組八仙群雕，活靈活現(xiàn)。</p> <p class="ql-block">在會仙閣前方有一個巨型的寶葫蘆石雕，韓愛平原孝紅夫婦撫摸著寶葫蘆石雕留念。</p> <p class="ql-block">建寧在此留影。</p> <p class="ql-block">在頤心亭前留念。</p> <p class="ql-block">步其文王翠香夫婦在此留念。</p> <p class="ql-block">李金陽在此留念。</p> <p class="ql-block">八仙過海口，一組八仙群雕，“任憑風吹浪打，我自巋然不動”，在陽光的照耀下熠熠生輝。</p> <p class="ql-block">今天風大浪急，拉上警戒線，游客不能近距離觀看八仙群雕，只好“望洋興嘆”?。∪~春霞在此留影。</p> <p class="ql-block">“這邊風光獨好”，陳昌南在此留影。</p> <p class="ql-block">姐妹們在此合影留念，左起：張學英、王翠香、王曉菊、袁成芝、劉昆。</p> <p class="ql-block">午飯后，我們“長途奔襲”，有400多公里的<span style="font-size:18px;">車程。</span>一路上幾乎沒有休息，擦黑才趕到濟南。</p> <p class="ql-block">今天晚上，在這里舉行告別宴會。時間過得真快，一晃9天過去了，聚會游即將結束，真有點戀戀不舍！晚宴由同學會會長宋曉高主持，劉隊長首先致辭，全文如下：</p> <p class="ql-block">各位，大家晚上好！</p><p class="ql-block">在組委會和劉德富的精心策劃組織之下，這次山東聚游活動已接近尾聲，我們度過了充實而愉快的九天，盡管時光短暫，但卻是那樣的彌足珍貴。</p><p class="ql-block">九天里，我們傾情交談、我們舉杯換盞、我們游覽名勝、我們歡歌笑語卻也雅俗共享，使得這次聚會別致而有情趣、生動而富有內(nèi)涵、充實而不失活潑，可以說，活動的精心策劃是智慧與美的結晶，聚會的嚴密組織是真情與愛的奉獻 。為此讓我們以熱烈的掌聲對組委會和劉德富同學的辛勤付出表示深深的感謝。</p><p class="ql-block">趁聚會謀面之機，或執(zhí)手相對，或幽默調(diào)侃，或促膝長談，或游覽名勝，或拍照留念，大家的情感得到了充分的釋放與交融，這足以說明我們的心是相通的，我們的情是真摯的。我相信這次的聚會，一定會為之后的相聚打下一個堅實的基礎。而且每一次的聚會都一定會成為我們?nèi)松械囊欢稳A美樂章，一定會激勵我們走向更加美好的未來。同時我也代表組委會對大家的大力支持和積極參與，表示衷心的感謝。也希望大家在此次聚會中若有禮儀不周、招待不當之處，還望大家海涵和諒解。</p> <p class="ql-block">劉隊長在晚宴上致辭。</p> <p class="ql-block">我在想，我們每次的聚會都存在著一個很大的遺憾和不足，那就是部分同學因種種原因未能參加，我查了一下，一次也沒有參加聚會的有45人，占現(xiàn)有中隊人數(shù)的百分之三十二點六。即使這樣，我們依然要向他們致以真誠的問候和美好的祝愿。希望他們各自珍重，盼望他們在條件允許的情況下參加明年乃至以后的每次聚會。也希望我們的親朋好友若以后有意參加也一起參與進來，共同分享我們聚游的幸福與快樂！</p><p class="ql-block"> 聚也匆匆，別也依依。今天晚飯后大家就要陸續(xù)踏上返程之路，祝大家一路安全順利抵家，到家后在群里報個平安，以免相互惦記。</p><p class="ql-block">我們拭目以待，期盼著明年的再次相聚。望大家多加保重！</p><p class="ql-block"> 謝謝大家！</p> <p class="ql-block">山東聯(lián)誼會劉德富在晚宴上發(fā)言。</p> <p class="ql-block">程青蓮代表軍嫂在晚宴上發(fā)言，言簡意賅，聲情并茂，表達了全體軍嫂的心聲。</p> <p class="ql-block">戰(zhàn)友們舉杯暢談，祝賀這次聚會游圓滿成功。</p> <p class="ql-block">劉隊長與導游小劉親切交談。</p> <p class="ql-block">柳林向導游小劉敬酒，感謝她一路上的陪伴與照顧。</p> <p class="ql-block">舉杯致謝，感謝兩位導游的辛勤付出，感謝康輝旅行社周密的安排！左起：劉隊長、李一龍、劉德富、導游小姚、宋曉高、導游小劉。</p><p class="ql-block">晚宴在歡聲笑語中結束。</p> <p class="ql-block">以上照片部分選自陸院一中隊同學會，在此表示深深的感謝。</p>