<p class="ql-block">? 香妃墓，?位于喀什市浩罕鄉(xiāng)艾孜熱特村，距市區(qū)東北5公里。原名“阿帕克霍加墓”，始建于明崇禎十三年(1640年)，最初是伊斯蘭教圣裔家族的陵墓，葬有同一家族的五代72人(實際只見大小58個墓冢)。第一代是伊斯蘭著名傳教士玉素甫霍加。他死后，其長子子承父業(yè)，成了明末清初喀什伊斯蘭教“依禪派”著名大師，并一度奪得了葉爾羌王朝的政權。他死于1693年，亦葬于此，因其名望超過了父親，所以后人便把這座陵墓稱為“阿帕克霍加墓”。香妃是阿帕克霍加的侄孫女。因香妃的傳奇故事影響深遠，這里逐漸被稱為“香妃墓”。整個陵園由大門樓、大清真寺、小清真寺、教經(jīng)堂和主墓室五部分組成。</p><p class="ql-block"> 香妃（1734年9月15日-1788年5月24日），本名和卓氏（或買木熱·艾孜姆），是清朝乾隆皇帝的維吾爾族妃子，封號為“容妃”。她因體有異香被稱為“伊帕爾罕”（意為“香姑娘”）。香妃于乾隆二十五年(1760)二月27歲入宮，深受乾隆寵愛，乾隆不僅尊重她的民族習慣，還為她建造了伊斯蘭風格的寶月樓，以慰藉她的思鄉(xiāng)之情。香妃去世后，葬于河北省遵化縣清東陵的裕陵妃園寢?？κ驳南沐箘t是一座衣冠冢，由香妃的兄長及124人歷時三年將棺木運回喀什安葬。墓室建筑采用綠色琉璃磚貼面，莊嚴肅穆，展現(xiàn)了伊斯蘭建筑藝術的精湛。</p><p class="ql-block">? 香妃園景區(qū)，占地面積300余畝。依靠“?香妃墓”，于2014年7月開始擴建，以“香妃”文化為主題，通過“故里、故居、故人”三個方面講述了香妃從出生到去世的傳奇故事，展示了香妃從喀什到北京，從貴族公主到集萬千寵愛于一身的生平。景區(qū)內(nèi)打造有豐富的文化景點和活動，包括香妃石、西域民俗文化館、香妃故居、愛情樹、香妃浮雕墻、寶月樓、聞香亭、鏡池、百果園、喀什老巴扎、打馕店、香妃畫廊、非遺展示區(qū)和抖音美拍基地等景點及室內(nèi)布景展示，還有“香妃迎賓儀式、民俗婚禮、宣昭香妃入宮”等文藝演出。2019年?香妃園景區(qū)被評為國家4A級旅游景區(qū)。</p> <p class="ql-block">↑ 香妃園游客中心。</p> <p class="ql-block">↑ 導覽圖。</p> <p class="ql-block">↑ 游客安檢入口。</p> <p class="ql-block">↑ 香妃石。</p> <p class="ql-block">↑ 游客驗票入口。</p> <p class="ql-block">↑ 香妃迎賓廣場入口。</p> <p class="ql-block">↑ 迎賓廣場演藝區(qū)。</p> <p class="ql-block">↑ 香妃迎賓儀式文藝演出。</p> <p class="ql-block">↑ 演藝區(qū)后面是“西域民俗文化館”。</p> <p class="ql-block">↑ 香妃故園入口。</p> <p class="ql-block">↑ 景區(qū)講解員在介紹香妃出生情景。</p> <p class="ql-block">↑ 室內(nèi)臘像展示香妃成長過程。</p> <p class="ql-block">↑ 香妃故園小院中表演“民俗婚禮”場景。</p> <p class="ql-block">↑ 玫瑰園。前方是“香妃浮雕墻”，講述香妃生平事跡。</p> <p class="ql-block">↑ 香妃·愛情樹。</p> <p class="ql-block">↑ 許愿牌。背后是“香妃浮雕墻”。</p> <p class="ql-block">↑ 寶月樓。因為香妃是回民，與漢族在言語文化、飲食習慣、生活風俗、宗教信仰等方面都不同，乾隆帝專門在北京西苑為香妃修建了寶月樓。</p> <p class="ql-block">↑ 寶月樓正面。</p> <p class="ql-block">↑ 宣昭香妃入宮文藝演出。</p> <p class="ql-block">↑ 演出結束后，參觀一樓的室內(nèi)情景展示。</p> <p class="ql-block">↑ 參觀二樓的室內(nèi)擺設。</p> <p class="ql-block">↑ 在三樓平臺觀看香妃園（左側）全景。</p> <p class="ql-block">↑ 寶月樓前方景色。</p> <p class="ql-block">↑ 香妃園（右側）全景。</p> <p class="ql-block">↑ 遠望“香妃墓”圓頂?shù)闹黧w建筑。側邊是維族群眾墓地。</p> <p class="ql-block">↑ 聞香亭。</p> <p class="ql-block">↑ 香妃舞蹈雕塑。</p> <p class="ql-block">↑ 香妃小廣場。</p> <p class="ql-block">↑ 現(xiàn)代雕塑。</p> <p class="ql-block">↑ “乾隆和香妃”主題雕塑。</p> <p class="ql-block">↑ 鏡池。</p> <p class="ql-block">↑ 就在圖左的“鏡池”邊上，參觀完清真寺后返回路過時，因想早點趕到門口看演出，在平路上稍快走了幾步，結果在路中間摔了一大跤，相機鏡頭圈變形凹了，眼鏡架也摔松了，眼角也搞得血浸。這是三年疫情期間，我摔得厲害的兩次之一。好在國保文物區(qū)域已看完，還剩一些新建小景點就不看了。</p> <p class="ql-block">↑ 鏡池前的石板浮雕。</p> <p class="ql-block">↑ “香妃墓”主體建筑。</p> <p class="ql-block">↑ “香妃墓”（阿帕克霍加墓）是一座長方形拱頂?shù)母叽蠼ㄖ?，?9米，寬35米、進深30米。四角各立一座半嵌在墻內(nèi)的巨大磚砌圓塔，塔頂各建一座精致的圓筒形“邦克樓”。中間主墓室頂呈圓形，穹窿形的圓頂上，有一座玲瓏剔透的塔樓。塔樓之巔，高擎著一彎鍍金新月。圓頂?shù)撞坑伤闹芗馑型?。外墻和層頂全部用綠色琉璃磚貼面，并夾雜一些繪有各色圖案和花紋的黃色或藍色瓷磚，顯得格外富麗堂皇、莊嚴肅穆。</p> <p class="ql-block">↑ 麻扎（主墓室），意為“參拜之處”。</p> <p class="ql-block">↑ 陵墓大門。</p> <p class="ql-block">↑ 陵墓廳堂高大寬敞，墓室頂呈圓形，其圓拱直徑達16米，無任何梁柱。內(nèi)高26米，廳堂中間筑有半人高的平臺，平臺上排列著大小不等的墓冢。香妃的墓冢設在平臺的東北角，墓冢前用維吾爾文、漢文寫著她的名字。墓冢是用白底蘭花琉璃磚砌成，晶瑩素潔。</p> <p class="ql-block">↑ 講經(jīng)堂，位于麻扎的西北側，為景區(qū)最早的建筑，是當時玉素甫霍加和阿巴克霍加講經(jīng)的地方。經(jīng)堂四方形，圓拱頂，內(nèi)徑為11.6米，高20米。講經(jīng)堂由內(nèi)外兩部門組成，冬季在內(nèi)殿講經(jīng)，夏季在外殿講經(jīng)。室中央安放有一塊橢圓形，長約30公分顯青白色點狀花紋的“圣石”，據(jù)傳這塊“圣石”有祛病驅邪的功能，兼敬恭順的信徒撫摸“圣石”后，多能得到平安和幸福。</p> <p class="ql-block">↑ 前往“加滿清真寺”的大門。</p> <p class="ql-block">↑ 加滿清真寺，也稱大禮拜寺，其始建于公元1874年，是一所平面三合院式建筑，</p> <p class="ql-block">↑ 大禮拜殿由近百米長的長廊和后殿組成，敞廊天棚中的藻井繪有各種彩畫和花卉，后面的圓拱頂具有一定的幾何形狀，造型美觀而堅固。</p> <p class="ql-block">↑ 據(jù)稱廳下的62根木柱，是由62位能工巧匠各自精雕細刻而成，故各個木柱上的木雕圖案和彩繪花紋沒有一根是相同的，堪稱維吾爾族木雕藝術的精髓。</p> <p class="ql-block">↑ 另外加滿清真寺還是保留了大量漢地元素，表明了雖為本地工匠，但還是吸收了許多各地優(yōu)秀的建筑藝術和建筑裝飾風格。</p> <p class="ql-block">↑ 后殿內(nèi)景。</p> <p class="ql-block">↑ 沒查到這是誰之墓？</p> <p class="ql-block">↑ 大門樓，位于麻扎（香妃墓）的西南側，以前曾是進出麻扎的唯一通道。大門樓始建于1812年，建筑高聳、堅實，兩側有高大的磚雕圓柱和門墻，表面鑲著藍底百花琉璃磚，光潔可鑒、雄偉壯觀，與整個古建筑群混為一體，極其富有維吾爾族的審美情趣，是一處凝聚著維吾爾族人民智慧和技藝的名勝古跡。在建成“香妃園”后，這里不再是主要通道。門樓旁掛有一塊銅板，上書“全國重點文物保護單位”，國務院1988年1月13日公布。這是對整個古建筑群的認定。</p> <p class="ql-block">↑ 高禮拜寺，緊臨陵園正門西側，前有彩繪天棚覆頂?shù)母吲_，兩隅之塔樓，做工精細而高聳，壯美而又對稱。高禮拜寺供夏季做禮拜用，雖然面積不大，但其建筑風格獨特，裝飾華麗，寺內(nèi)木柱精雕細刻，藻井式天棚彩繪，石膏雕花和磚雕結合的墻體裝飾，圖案組合多變，色彩搭配和諧統(tǒng)一，其建筑藝術之高超，工藝之精細特別是布局和細部處理上突出了工匠的高超技藝和杰出才能，極具觀賞價值。</p> <p class="ql-block">↑ 高、低禮拜寺是合并在一起的，低禮拜寺，供冬季做禮拜用。寺內(nèi)殿布局寬敞，藻井彩畫豐富多彩。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">附錄：香妃吉服像（來源網(wǎng)絡）。</p> <p class="ql-block">↑ 這是太倉陸夫人在東陵裕妃園寢所拍照的香妃吉服畫像。這才是真人畫像，其他流傳的都是傳說中的香妃像。著名清史大師孟森先生在文章《香妃考實》中講了這幅像的來源：吳生豐培貽一容妃園寢神像，問其所從得？則云有太倉陸夫人藏。此夫人為陸文慎寶忠之子婦，徐相國郙之女，于民國二三年間至東陵，瞻仰各陵寢。至一處，守者謂即香妃冢，據(jù)標題則容妃園寢也。凡陵寢、園寢享殿皆有遺像，一大一小。小者遇有祭祀即張之。大者年僅張設一次。陸夫人以香妃之傳說甚厖雜，親至其園寢，始知流言之非實。請于守者，以攝影法攝容妃像以歸。所攝乃其小者，大像封局，未得見也。</p>