<p class="ql-block" style="text-align:center;">韓巨浪（字濤涌）</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">山西喬家大院簡介</p><p class="ql-block"> 山西喬家大院位于山西省晉中市祁縣，是一座典型的清代建筑群，是中國歷史文化名勝之一。喬家大院始建于清朝乾隆年間，歷經(jīng)數(shù)百年的發(fā)展，現(xiàn)已成為一座集宮殿、園林、民居、古村落等多種建筑形式于一體的大型古代建筑群。 </p> <p class="ql-block"> 喬家大院的建筑群以宮殿為中心，擁有寬敞的庭院， 殿宇精美，建筑精致，雕染畫棟，精美絕倫，是一座集宮殿、園林、民居、古村落等多種建筑形式于一體的大型古代建筑群。宮殿內(nèi)有精美的壁畫，描繪了喬家的歷史，以及喬家大院的家族文化。 </p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">喬家全家照銅質(zhì)雕像</p> <p class="ql-block"> 喬家大院的園林也是一大特色，園林中有精美的下山、池塘、橋梁、石林、花園等，景色宜人，給人以寧靜、恬淡的感受。此外，喬家大院還有一個(gè)古村落，古村落中有精美的民居，古樸典雅，極具鄉(xiāng)土特色，是一處古樸的鄉(xiāng)村風(fēng)情。 </p><p class="ql-block"> 喬家大院是一座具有深厚歷史文化底蘊(yùn)的古代建筑群，它不僅是一處歷史文化名勝，也是一處觀賞美景的好去處。喬家大院的歷史文化名勝，以及它的美景，都是值得游客去探索的。</p> <p class="ql-block"> 關(guān)于喬家大院的歷史淵源，經(jīng)濟(jì)，人文等不再加以追述，以下就本人感興趣的幾點(diǎn)進(jìn)行微述。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">喬家大院正門</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">一、喬家大院的匾額和楹聯(lián)</p><p class="ql-block"> 喬家大院的匾額和楹聯(lián)內(nèi)容豐富多樣，許多匾額和楹聯(lián)都體現(xiàn)了儒家思想和家族教育的理念。</p><p class="ql-block"> 這些匾額和楹聯(lián)不僅裝飾了喬家大院，更成為了家族教育的工具，時(shí)刻提醒喬家的子孫們要正人品、立人格，杜絕不良習(xí)氣，追求高尚品德?。</p> <p class="ql-block"> 喬家大院正門影壁上的楹聯(lián)“損人欲以復(fù)天理，蓄道德而能文章”，橫批“履和”，意思是當(dāng)人的欲望與天理沖突時(shí)，要抑制人欲順應(yīng)天理?。</p> <p class="ql-block"> 楹聯(lián)：“言必典彝行修壇宇，門無雜塵家有賜書”?。</p><p class="ql-block"> 這句話的意思是：說話必須遵循常典和法度，行為要符合崇高的規(guī)范；家中整潔，沒有塵世的繁瑣雜事，家中有珍貴的書籍。</p><p class="ql-block"> 匾額：退思</p><p class="ql-block"> 退思，源于《左傳·宣公十二年》的“林父之事君也，進(jìn)思盡忠，退思補(bǔ)過，社稷之衛(wèi)也?！贝苏Z后衍義為退歸思過、事后反省之意。</p> <p class="ql-block">楹聯(lián)內(nèi)容：</p><p class="ql-block">讀書即未成名究竟人高品雅，</p><p class="ql-block">修德不期獲報(bào)自然夢穩(wěn)心安。 </p><p class="ql-block">意思是：讀書即使不能成名，卻可以使</p><p class="ql-block">人品德高雅。修養(yǎng)德行而不期回報(bào)，自然心安理得。</p> <p class="ql-block"> “煉成鋒鍔真關(guān)學(xué)，歷盡艱難始算才”這句對聯(lián)的意思是：?只有經(jīng)過千錘百煉，才能鍛造出鋒利的刀劍；只有經(jīng)歷重重艱難，才能真正成為人才?。這句話強(qiáng)調(diào)了磨煉與成才之間的密切關(guān)系，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化中“艱難困苦，玉汝于成”的思想。</p> <p class="ql-block">德行堂2號院2進(jìn)院</p><p class="ql-block">匾額：勤貽</p><p class="ql-block">楹聯(lián)：</p><p class="ql-block">古今來無我無人不成大世界，</p><p class="ql-block">天地間有歡有怨都是假因緣。</p><p class="ql-block">請看下面視頻解釋。</p> <p class="ql-block"> 喬致庸親筆書寫的對聯(lián)“求名求利但須求己莫求人；惜食惜衣非為惜財(cái)當(dāng)惜?！?，告誡家人應(yīng)通過自身努力獲取名利，不要依賴他人，同時(shí)要珍惜衣物和福氣?。</p> <p class="ql-block"> 楹聯(lián) “家無長物琴書自樂，天生高人風(fēng)雅之宗?！?這幅楹聯(lián)出自清代俞樾的《集字聯(lián)》，意思是：家里沒有多余的東西，只有琴和書可以自得其樂；天生就是高人，風(fēng)雅之宗。</p><p class="ql-block"> 匾額：進(jìn)德修業(yè)</p><p class="ql-block"> 進(jìn)德修業(yè)的意思是提高道德修養(yǎng)，擴(kuò)大功業(yè)建樹。</p><p class="ql-block"> “進(jìn)德修業(yè)”是一個(gè)漢語成語，源自《周易·乾》，其核心含義是?通過增進(jìn)品德和修習(xí)學(xué)業(yè)來提升個(gè)人修養(yǎng)，并在此基礎(chǔ)上擴(kuò)大功業(yè)建樹?。</p><p class="ql-block"> 這一成語強(qiáng)調(diào)?道德與功業(yè)的雙重提升?，既要求個(gè)人在品德上做到“正、厚、實(shí)、真”，踐行“仁、義、禮、智、信”，也要求在事業(yè)上有所成就，建功立業(yè)。</p> <p class="ql-block">楹聯(lián)：忠厚培心和平養(yǎng)性，詩書啟后?<span style="font-size:18px;">勤儉傳家。</span>是一副蘊(yùn)含深刻哲理的對聯(lián)，強(qiáng)調(diào)了品德修養(yǎng)、勤儉持家和詩書教育的重要性。</p><p class="ql-block"> 忠厚培心：指的是為人要忠誠厚道，寬厚待人。這種品質(zhì)不僅體現(xiàn)了對他人的尊重和善意，還能在社會上立足并成就事業(yè)。忠誠厚道的心靈修養(yǎng)是個(gè)人品德的重要基石?。</p><p class="ql-block">? 和平養(yǎng)性?：強(qiáng)調(diào)心平氣和，調(diào)養(yǎng)性情。通過保持平和的心態(tài)，可以培養(yǎng)和保持良好的性情，有助于個(gè)人的心理健康和家庭和諧?。</p><p class="ql-block">? 勤儉傳家?：勤儉持家是保持家庭興旺發(fā)達(dá)的重要法則。勤勞和節(jié)儉是任何事業(yè)成功的基本要素，也是傳承家族美德的重要方式?。</p><p class="ql-block">? 詩書啟后?：詩書教育在傳承勤儉美德方面起著重要作用。通過詩書的熏陶和言傳身教，可以培養(yǎng)后代的端正品格、和善心態(tài)、誠信精神和勤儉習(xí)慣，這些優(yōu)秀的家風(fēng)將世代相傳?。</p><p class="ql-block"> 這副對聯(lián)不僅是對個(gè)人品德修養(yǎng)的提醒，也是對家庭教育的重要指導(dǎo)。它告訴我們，要在社會上立足并成就事業(yè)，必須重視品德的修養(yǎng)，走正道，行善舉。</p><p class="ql-block"> 匾額：“齒德并茂”</p><p class="ql-block"> 是一個(gè)漢語成語，用來形容一個(gè)人不僅年紀(jì)大，而且品德高尚。</p><p class="ql-block"> “齒”代表年齡，通常指60歲以上的高壽。</p><p class="ql-block"> “德”指德行，即品德高尚。</p><p class="ql-block">? “齒德并茂”不僅是對年齡的肯定，更是對品德的褒揚(yáng)，是中華文化中尊老敬賢的重要體現(xiàn)。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 該成語源自《孟子·公孫丑下》中的“天下有達(dá)尊三：爵一，齒一，德一。”。</span></p> <p class="ql-block"> 楹聯(lián)：“砥行似農(nóng)宜有畔，讀書如賈任居奇”</p><p class="ql-block"> 其的意思是：行為上的自我磨礪有如農(nóng)務(wù)，不能行之無度；讀書有如行商，應(yīng)當(dāng)博覽而無奇不知??。</p><p class="ql-block"> “砥行似農(nóng)宜有畔”強(qiáng)調(diào)了行為上的自我磨礪需要有一定的界限和規(guī)范，就像農(nóng)務(wù)一樣，不能行之無度，需要有明確的邊界和規(guī)范。</p><p class="ql-block"> “讀書如賈任居奇”則比喻讀書應(yīng)當(dāng)像商人一樣，廣泛涉獵各種書籍，不斷積累知識，不局限于某一特定領(lǐng)域?。</p><p class="ql-block"> 匾額：文魁</p><p class="ql-block"> 解釋為文星和魁星，也就是文學(xué)才華第一人。</p> <p class="ql-block">戲臺兩側(cè)有兩幅楹聯(lián)，</p><p class="ql-block">外聯(lián)為：</p><p class="ql-block">戲味人生我演戲我亦觀我，</p><p class="ql-block">翻唱?dú)v史誰扮誰誰就像誰。</p><p class="ql-block">內(nèi)聯(lián)為：</p><p class="ql-block">未必皆戲百代悲歡明善惡;</p><p class="ql-block">何以為文千古興衰辨忠奸。</p> <p class="ql-block"> 楹聯(lián)：“傳家有道唯存厚，處世無奇但率真”，強(qiáng)調(diào)了真誠和厚道的重要性?。</p><p class="ql-block"> 匾額：“在中堂”</p><p class="ql-block"> “在中堂”是喬家大院的別稱，更是喬致庸中庸之道的體現(xiàn)，反映了晉商文化中追求平衡與和諧的核心價(jià)值觀。這一名稱至今仍是喬家大院歷史與文化的重要象征。</p> <p class="ql-block"> 楹聯(lián)：“孝友和親淵源傳作家政，詩書禮樂根柢蔚為國華?！?lt;/p><p class="ql-block"> 意思是孝敬父母長輩、善待親朋鄉(xiāng)鄰是治家的準(zhǔn)則，讀書明理是子女后輩成長成才的根本。</p> <p class="ql-block"> 喬家大院的磚雕也是非常精致的。</p> <p class="ql-block"> 喬家的銀庫。</p> <p class="ql-block"> 喬家大院的算盤展。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">二、祁縣的漆器展示</p> <p class="ql-block"> 在喬家大院碰到了祁縣麓臺書法篆刻服務(wù)部的法定代表人<span style="font-size:18px;">盧寶德先生。他的書法和篆刻都達(dá)到爐火純青，各種字體的書法作品手到拈來。因我也在學(xué)習(xí)篆刻三年有余，于是兩人交流甚歡，經(jīng)老人同意拍了他的幾幅篆刻作品，請大家鑒賞。最后兩人互留聯(lián)系方式。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">三、祁縣玻璃器皿</p><p class="ql-block"> 祁縣玻璃器皿是中國山西省祁縣的特色產(chǎn)品，擁有近300年的制造歷史，其手工吹制技藝被列為山西省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。?祁縣被譽(yù)為“中國玻璃器皿之都”，其玻璃器皿制作技藝經(jīng)過幾代人的發(fā)展，已經(jīng)從單一的日用玻璃器皿發(fā)展到禮品、工藝品乃至藝術(shù)品?。</p><p class="ql-block"> 近年來，祁縣玻璃器皿產(chǎn)業(yè)不斷發(fā)展，舉辦了多次玻璃器皿工藝美術(shù)作品大賽，進(jìn)一步激發(fā)了行業(yè)的創(chuàng)新和設(shè)計(jì)活力。這些比賽不僅展示了祁縣玻璃器皿制作的精湛技藝，還提升了其文化、藝術(shù)和經(jīng)濟(jì)價(jià)值。</p> <p class="ql-block"> 作品欣賞</p> <p class="ql-block"> 喬家大院銅質(zhì)雕像組欣賞。</p> <p class="ql-block"> 作者的穿越</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">謝謝觀賞，謝謝關(guān)注！</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">End</p>