清明日后說(shuō)清明杏壇花雨 <p class="ql-block"> 一年一度的清明節(jié)?又過(guò)去了，時(shí)令進(jìn)入了仲春季春之交。臘梅、迎春、梨花、杏花等報(bào)春，探春，接春的花兒，已經(jīng)洗盡鉛華披上了新裝綠衣；玉蘭、紫荊、碧桃、紅梅、海棠等盛春花族，以千媚百嬌，夭夭灼灼，如火如荼，秀色可餐的無(wú)窮魅力，聯(lián)手組建成的花?；ǔ焙腿f(wàn)紫千紅的盛大展演，亦漸進(jìn)尾聲；代之而起的，將是有花王和國(guó)色天香之譽(yù)的牡丹芍藥正苞蕾日篤，當(dāng)在春末夏初之交，邀約流蘇、合歡、薔薇玫瑰、金花銀花以及百合科的各色大苞萱花、鳶尾、馬蘭等，再續(xù)和演出一場(chǎng)辭春入夏的盛典艷會(huì)；其后，湖灣水畔，濕地池塘，佛系的睡蓮、芰荷一族，將沖破污泥黑淤的濁染阻隔，把不蔓不枝，清漣不妖，濃淡相宜，虛懷靜氣，溫文爾雅的夏日詩(shī)畫(huà)，交付給炎夏和涼秋。</p><p class="ql-block"> 所以，有人感嘆，春天雖好，只惜日短！殊不知，萬(wàn)物感時(shí)而生，各自只爭(zhēng)朝夕，光彩燦爛，偶露崢嶸，也從容鎮(zhèn)定，來(lái)去自如由天；更應(yīng)知道，二十四氣，春占其六而已，清明至日已是其五，是矣而春不去何以有夏，夏不去何以有秋，秋不去何以有冬?無(wú)春秋，無(wú)夏冬，何以有年?以此而問(wèn)，世間何以有生生死死，無(wú)生死即無(wú)世界！富貴榮華得之有幸，失之有命，明乎此，方可不辱春美之大旨。</p><p class="ql-block">? 清明，《歲時(shí)百問(wèn)》：“萬(wàn)物生長(zhǎng)此時(shí)，皆清潔而明凈。故謂之清明?！?lt;/p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 見(jiàn)春色而浮想，眼下網(wǎng)絡(luò)興起，平臺(tái)紛紜，似也“百花齊放”。</p><p class="ql-block"> 然而，當(dāng)踏進(jìn)林林總總的直播間，聽(tīng)?zhēng)拙涓骷摇爸鞑ァ?、“小編”的播講，卻多被自夸自詡的腐臭熏得頭昏眼花，被千篇一律的叫賣喊得掩耳不及，被如出一轍的運(yùn)作模式搞得頸椎不適。尤其是當(dāng)你的腦子里，視鏡中，還是滿滿的氣清景明的群芳依柳時(shí)，你不能不產(chǎn)生的第一個(gè)感慨就是，與自然相比，與無(wú)言的花草樹(shù)木相比，人，特別是自以為聰明的那些人，特別是一口一個(gè)不忘記自稱“老師”（現(xiàn)在直播間的小編、主播都在自稱老師）的人，實(shí)在愚蠢到了無(wú)以復(fù)加的地步，又自以為聰明到了無(wú)以復(fù)加的地步。</p><p class="ql-block"> 他們講健康、講保健，講中醫(yī)、講食療，講運(yùn)動(dòng)、講睡眠，講人生、講道義……簡(jiǎn)直是五花八門，無(wú)所不包，無(wú)所不通，無(wú)所不能。然而，只要用心想想，多少琢磨一下，就豁然明白，絕大多數(shù)都是些無(wú)知卻無(wú)畏，一知半解又道聽(tīng)途說(shuō)，互相模仿加互相抄襲拼湊的，內(nèi)容空洞廢話充塞的拼裝垃圾而已，是一些鼠盜狗偷文盲騙子而已。</p><p class="ql-block"> 整體舉例，如一則30分鐘的直播間直播，往往有二十分鐘以上是在講廢話。第一類廢話是誘導(dǎo)點(diǎn)擊，用喋喋不休的“點(diǎn)開(kāi)我的頭像，以免往后找不到我了”、“用你發(fā)財(cái)?shù)氖种更c(diǎn)個(gè)關(guān)注（或者小紅心）”、“在屏幕上打上x(chóng)x（字樣）”，第二類廢話是“羊頭狗頭”，往往是“御用秘方”、“祖?zhèn)魇泪t(yī)（秘方）”、“療效迅速?gòu)氐住钡龋坏谌愂羌偻袩o(wú)法查證的“磚家”、“叫獸”背書(shū)，或請(qǐng)托子配合對(duì)話或表演；</p> <p class="ql-block">第四類就是花言巧語(yǔ)，用“花錢買健康（實(shí)質(zhì)就是買他們的廉價(jià)保健品之類）”，以所謂“身體好了，一切都好，身體垮了指望什么都不行”、“多活一年就等于多掙多少錢”等“明白賬”，千方百計(jì)把老年人（都希望無(wú)病無(wú)災(zāi)健康百歲）錢包里的那點(diǎn)錢摳出來(lái)。為此，還要緊緊抓住人們對(duì)昂貴醫(yī)療的不滿情緒，與醫(yī)院的天價(jià)治療進(jìn)行對(duì)比，而絕口不談他們的保健無(wú)效怎么辦——因?yàn)樗麄兪圪u的保健品、保健法，吃不死人，一旦無(wú)效，一旦生病，一旦出現(xiàn)意外，也是一個(gè)愿打，一個(gè)愿挨，都與他們無(wú)關(guān)。第五類就是生吞活剝一些中醫(yī)概念、醫(yī)學(xué)名詞，再雜糅一些易經(jīng)八卦之類的術(shù)語(yǔ)用語(yǔ)，比附一些常見(jiàn)慢性疾病或生理機(jī)能退行性亞健康為題，進(jìn)行牽強(qiáng)附會(huì)的比喻分析，聽(tīng)似言之鑿鑿，實(shí)則不倫不類。</p><p class="ql-block"> 如此等等大同小異，可憐更無(wú)奈的是，一輩子受盡磨難，老來(lái)好歹有點(diǎn)微薄養(yǎng)老金的老人們，又遭遇了遍地溫情騙子“陷阱”——進(jìn)門就成了“家人”，活動(dòng)是專人照顧的“大姨大叔”，其樂(lè)融融，割肉不疼。</p><p class="ql-block"> 如果篩去了上述這些“填充物”，剩下的內(nèi)容，即使用記錄速度來(lái)讀，也用不了幾分鐘！</p> <p class="ql-block"> 個(gè)別舉例，荒誕不籍的同樣比比皆是。</p><p class="ql-block"> 即以清明為例，首先，談祭祖掃墓并談其忌諱或規(guī)矩的貼文，往往不厭其煩。一定程度上，也搞得人們不知孰是孰非，無(wú)所適從。例如哪些生肖屬相不宜祭祖（上墳），其中影響最大和最荒謬的是，清明前后若干天，朋友網(wǎng)友之間不能早晚問(wèn)好問(wèn)安！其次是有人言及清明來(lái)歷時(shí)，竟說(shuō)清明是從寒食演變過(guò)來(lái)的。如果前者是借題發(fā)揮的一家之說(shuō)，尚在可說(shuō)與不可說(shuō)之間，而后者則是常識(shí)性的錯(cuò)誤亂掰了。</p> <p class="ql-block"> 首先要弄清“寒食”是節(jié)日，“清明”是節(jié)氣，起源和內(nèi)涵就不同，如同立春是節(jié)氣，春節(jié)是節(jié)日一樣，是一樣的道理。而二十四節(jié)氣，如同十二生肖一樣，是中國(guó)歷史文化所獨(dú)有的。它最早可以溯源到商周時(shí)期的黃河流域，并在漫長(zhǎng)的農(nóng)耕文明中不斷細(xì)化完善，將一年劃分為二十四個(gè)節(jié)點(diǎn)，根據(jù)每個(gè)節(jié)點(diǎn)的氣候氣象特點(diǎn)，安排耕地、播種、管理、收藏等農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)，成為農(nóng)耕生產(chǎn)實(shí)踐的重要實(shí)踐工具和理論工具。所以它無(wú)論從時(shí)間上，還是對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化產(chǎn)生的作用和影響上，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于和重于寒食節(jié)。</p><p class="ql-block"> 寒食節(jié)，則是產(chǎn)生于春秋時(shí)期晉國(guó)名士介子推，在輔助晉文公重耳上位之后，隱退介休山不食君祿，文公無(wú)奈而放火燒山，結(jié)果子推寧被燒死山中也不就范的歷史故事。所以寒食就成為紀(jì)念介子推的特別節(jié)日，而且有了寒食這天不動(dòng)煙火，食冷餐的風(fēng)俗。所以，寒食才是掃墓祭祖，慎終追遠(yuǎn)的節(jié)日之源。而“清明”本源就是表示一年時(shí)令的節(jié)點(diǎn)之一，是“氣清景明”的概括縮寫(xiě)，描述的是這個(gè)時(shí)段內(nèi)的氣候氣象特征，而不是寒食的演變。</p><p class="ql-block"> 還有，過(guò)去魯中地區(qū)的寒食節(jié)掃墓祭祖，是分兩天或兩個(gè)階段進(jìn)行的。寒食前一天，當(dāng)?shù)胤Q“一百五”（有人說(shuō)從前一年的立冬到這一天歷經(jīng)十個(gè)節(jié)氣，共150天），興“一百五添墳土”，還講究要在太陽(yáng)出來(lái)之前添完，翌日寒食才合族出動(dòng)，到家族墓田里舉行祭祀大典。只不過(guò)隨著社會(huì)的發(fā)展，隨著喪葬風(fēng)俗的改變，現(xiàn)在都簡(jiǎn)化成一天（寒食），一家（人），一墓（直系親人）進(jìn)行的形式了。</p> <p class="ql-block"> 還要附贅幾句是，在漫長(zhǎng)的封建社會(huì)，清明時(shí)節(jié)還是對(duì)婦女能夠更包容，多溫暖，能自由和開(kāi)放的日子。這一點(diǎn)無(wú)須舉例，因?yàn)榇罅抗旁?shī)詞中這樣的詩(shī)作詩(shī)句比比皆是，如杜甫的《麗人行》就是其一；在其他文學(xué)作品中，《紅樓夢(mèng)》里“黛玉葬花”的章節(jié)和“葬花詞”，應(yīng)該也是最精彩動(dòng)人的文字。不同之處在于，黛玉寄人籬下而殤花凋零，實(shí)是花我相憐的自悲自悼，所以，她不知看哭了多少人，讓多少癡情女子流了多少眼淚。當(dāng)然，這是文學(xué)的力量，是對(duì)特殊人物特殊性格（個(gè)性）的描寫(xiě)和刻畫(huà)，與氣清景明的時(shí)令特征無(wú)關(guān)。</p>