<p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">朱晉禎和他的《桔中秘》</b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 朱學(xué)范</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">《桔中秘》作者是海鹽人</b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 中國象棋</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 中國象棋的歷史十分悠久，兩千年前的楚辭《招魂》中就提到了它的名字，不過那時候每方只有六個子，所以又叫做“六博”。后來棋子數(shù)量逐漸增多，并在棋盤中間加上了“楚河漢界”。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 象棋中的楚河漢界</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 一千六百年前東晉的干寶（海鹽人）在他的《搜神記》里有這么?段記載：古時巴丘人家的桔園有一大桔，剖開以后，內(nèi)有兩老叟相對象戲。后遂稱象戲為“桔中戲”。由于這篇神話的影響，古人便把下象棋稱作桔中戲、桔中樂。海鹽籍的棋圣朱晉禎，他的傳世之作也因此叫《桔中秘》。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 海鹽畫家王平畫作--桔中秘圖</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 在360搜索打入桔中秘三個字，就會跳出：桔中秘是中國象棋書譜。與《梅花譜》并列，為傳世兩大象棋譜之一。明東海朱晉禎輯詞條?！督壑忻亍窔v代版本多標(biāo)注"明東海朱晉禎輯"，致使世人誤認其為江蘇東海人，實際上明代海鹽又一稱謂是東海。轉(zhuǎn)機出現(xiàn)在21世紀(jì)：南京審計學(xué)院陳圣宇教授結(jié)合《安樂康平室隨筆》記載，鎖定海鹽尚胥里朱氏；朱氏后人珍藏的二十卷族譜，最終確證朱晉禎生于萬歷乙未，卒于順治辛卯，讓這段公案塵埃落定。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 朱晉禎家譜記載</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">《桔中秘》為經(jīng)典傳世象棋譜</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> <span style="font-size:20px;">據(jù)《中國大百科全書?體育卷》介紹，《桔中秘》是我國象棋史上劃時代的巨著，在此之前，曾流行過象棋譜數(shù)十種，殘局上干個。然而《桔中秘》一問世，各種名譜如《金鵬譜》《夢人神機》《象棋秘》等均銷聲匿跡，真可謂“一掃萬古凡馬空”。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 《橘中秘》書</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 《桔中秘》共四卷。一、二卷為全局著法，分得先、饒先與讓子三類，著重介紹斗炮局的各種變化，具有快攻速決、激烈相博的特色；三、四卷記載一百四十局實用殘局，詳細剖析各種勝局和棋勢，另外還附有《全旨》與《殘局說》兩文以及凡例、歌訣等，對戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)的棋理進行綜合闡述和分析。朱晉禎把千百年來象棋研究的成果，加以采集、歸納、充實、發(fā)揮，同時在分類和棋譜的編寫方法上也有新的創(chuàng)見，成為后世的典范?！督壑忻亍窏l理清晰，品評精湛，容易掌握和運用，因此受到后世象棋愛好者的歡迎和推崇，成為我國流傳最廣、版本最多、影響最大的一部象棋譜。版本學(xué)家發(fā)現(xiàn)，從明末竹紙刻本到民國石印本，《桔中秘》不同版本竟達17種之多，其影響力可見一斑。更難得的是，書中將深奧棋理化為"象局勢常安，中宮士必鴛"等通俗歌訣，使象棋藝術(shù)真正走入尋常百姓家。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">朱晉禎其人</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 朱晉禎雖然在象棋發(fā)展史上取得那么偉大的成就，但在古海鹽的史籍和文獻中，卻很難找到他的情況介紹，畢竟象棋在古代不被重視，朱晉禎的直接資料，歷代正史和方志都沒有記載?，F(xiàn)在我們應(yīng)該為這位棋圣和《桔中秘》立碑以志。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 朱晉禎，字進之，海鹽尚胥里朱氏十三世孫，生于萬歷乙未(1595年)，卒于順治辛卯(1651年)。他的一生只有短短的五十六年。朱晉禎聰明過人，詩詞歌賦琴棋書畫無一不精，尤以象棋著稱于世，馳騁棋壇三十多年所向無敵。他的族兄 朱泰禎曾任云南巡按御史，亦酷愛象棋，是《桔中秘》序的作者；朱泰禎的兒子朱爾鄴、朱景肅，對象棋造詣也很深，《桔中秘》就是他倆幫助參與校訂的。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">云南雞足山悉檀寺本無方丈1626年為巡按朱泰禎畫像立軸現(xiàn)保存在云南省博物館</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 朱泰禎及兒子朱爾鄴家譜記載</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 要說朱晉禎的家世，還要從海鹽朱氏的起源說起，海鹽的朱氏是怎么來的呢?清末著名學(xué)者朱彭壽所著的《安樂康平室隨筆》卷六這樣記述:“我家朱氏，系出婺源茶院公之后。所謂的“婺源茶院公”即朱瑰，他的子孫世居江西婺源，稱婺源茶院朱氏。南宋著名理學(xué)家朱熹也出自該支。元代元貞年間（1296年）朱順（婺源茶院府君十三世孫），任嘉興路海鹽主?。ㄖh的輔佐官員，相當(dāng)于今之副縣長），于是就置家于城東聞琴橋側(cè)，為海鹽朱氏始遷祖。從三世孫朱懋卿開始，遷居尚胥里，始稱尚胥里朱氏。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 《海鹽朱氏族譜》</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 值得注意的是，在《安樂康平室隨筆》中提及了朱泰禎及其兩個兒子朱爾鄴、朱景肅。從朱氏后人保存的《海鹽朱氏族譜》二十卷中，就可以找到了朱泰禎和朱晉禎兩個人的字名、世系與生卒的詳細記載，可謂鐵證如山，《桔中秘》作者的身世三百多年以后終于水落石出了！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 從《族譜》可知，朱泰禎與晉禎都是海鹽朱氏尚胥里派第十三世，泰禎比晉禎大16歲，所以稱其為“季弟”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 《桔中秘》作者朱晉禎籍貫與家世三百多年來，湮沒于歷史長河中隱晦不彰，但現(xiàn)在我們知道他出生于海鹽名門望族。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> </span><b style="font-size:22px;">朱泰禎有關(guān)史料與《<橘中秘>序》相印證</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 雖然朱晉禎、朱爾鄴、朱景肅沒什么事跡可考，但朱泰禎曾為巡按御史，他的事跡頗有記載，從《<橘中秘>序》及《（道光）龍巖志》、《（康熙）漳浦縣志》、《明實錄》等史料中，就可以知道他的生平大略。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 朱泰禎字道子，號白岳，萬歷四十三年乙卯（1615年）舉人，四十四年丙辰進士，殿試第三甲一百三十四名。次年授福建龍巖縣令，修葺城墻，賑濟災(zāi)民，政績出眾，民為其立祠東門外。四十六年轉(zhuǎn)福建漳州府漳浦縣令。天啟三年八月（1623年）拜云南巡按御史，期間參與平定云南少數(shù)民族叛亂。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 朱泰禎入滇后，多次參與籌劃、指揮平叛戰(zhàn)役。明后期，由于國勢衰微，內(nèi)外交困，明王朝陷入全面危機，軍事行動十分頻繁。于是統(tǒng)治者更加倚重巡按御史，以軍權(quán)授之。明后期，巡按御史不僅可以調(diào)兵遣將，布置方略，而且還常常奉命專理軍務(wù)。之后，朱泰禎任滿回京，途中因父喪去職，返居老家海鹽武原鎮(zhèn)。三年服喪期滿，崇禎二年（1629年），朱泰禎返回京師，正遇上清兵入關(guān)騷擾，他捍守廣寧門，身當(dāng)眾沖，披甲仗劍為士卒先。之后他拜官南京監(jiān)察御史，但崇禎三年（1630年）三月，朱泰禎因?qū)懶沤o吏部主事謝學(xué)夔，囑其在族人謁選之事上幫忙，事發(fā)遭貶。因家族牽涉科場請托案，朱晉禎的仕途尚未開始便戛然而止。在尚胥里老宅的聽雨軒中，他焚盡八股文章，將滿腹才情傾注于三尺棋枰。那些本該書寫策論的筆墨，開始記錄精妙殘局；曾經(jīng)研讀經(jīng)史的眼眸，如今專注推演殺招。塞翁失馬的際遇，讓中國象棋史上少了個尋常官吏，多了位開宗立派的棋圣。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> </span><b style="font-size:22px;">朱泰禎慷慨出資刊印《桔中秘》</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 朱泰禎因族人入仕請托他人而遭貶之事，可以讓我們理解他在事發(fā)兩年后所作序文時的心情和文中的弦外之音。雖然朱泰禎在云南平定叛亂和保衛(wèi)京師中立了大功，但榮耀已逝，現(xiàn)在已是被貶之官，“縱微功可錄，然而局已煙銷，往績成虛，恍如枰收對壘”，這就是他復(fù)雜的心情。面對其族弟苦心孤詣撰就的《桔中秘》，想起自己營營于功名利祿，四處請托照拂，卻不料東窗事發(fā)，自身遭貶不談，還牽連族弟終身無法入仕，朱泰禎對族弟晉禎投身棋藝研究和撰述，淡忘名利的“苦心”表示充分的理解和肯定，并慷慨出資刊印《桔中秘》。這其中包含著一種無奈的自我寬慰、反省和對族弟的深深歉意，想必心有靈犀的晉禎當(dāng)年定能領(lǐng)悟。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 朱泰禎著作非常豐富，但多半都沒有傳下來，這的確是一個巨大的遺憾。其《遠人樓詩集》若存于世，或可揭開更多朱晉禎的生活細節(jié)。而今我們只能從《（道光）龍巖志》《明實錄》的零散記載中，拼湊這位御史與棋圣的兄弟情誼。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> </span><b style="font-size:22px;">《桔中秘》中的海鹽文化基因</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 崇禎二年（1629年），當(dāng)朱泰禎在京城廣寧門抵御清軍時，其族弟朱晉禎正在海鹽宅邸整理畢生心血。這部四卷本棋譜突破傳統(tǒng)格局：前兩卷全局譜將"斗炮局"演繹得出神入化，后兩卷140局實用殘局堪稱象棋藝術(shù)的微雕。書中《全旨》《殘局說》等理論篇章，首次系統(tǒng)闡述象棋戰(zhàn)略思想，將零散的民間智慧提升為完整理論體系。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 在《桔中秘?全旨》中，朱晉禎寫道："棋雖小道，實與兵合。"這種將棋道與兵法相融的智慧，源自海鹽獨特的文化基因。作為抗倭前線，這里既有戚繼光扎營練兵的烽火記憶，也有王文祿《海鹽縣圖經(jīng)》的智謀傳承。朱晉禎創(chuàng)造性地將"鴛鴦陣"的戰(zhàn)術(shù)思想化入棋理，形成其凌厲的攻殺風(fēng)格。書中"棄子攻殺"的果決，恰似海鹽軍民抗倭?xí)r的血性；"后中先"的深算，又暗合江南文人的韜略智慧。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 《桔中秘》四卷本在崇禎年間甫一問世，便如驚雷震動棋壇。書中"起炮在中宮，比諸局較雄"的當(dāng)頭炮開局，恰似海鹽抗倭?xí)r的紅衣大炮，充滿開天辟地的霸氣；"象眼莫輕塞，河沿切要防"的防御要訣，又暗合海塘工程的筑造智慧。那些看似簡單的歌訣里，藏著《孫子兵法》的謀略與《易經(jīng)》的辯證，更浸潤著江南文人特有的風(fēng)雅——每一局殘棋都是一首無言的詩，每一式殺招都是一幅寫意的畫。書中"棄子攻殺"的戰(zhàn)術(shù)創(chuàng)新，猶如海鹽潮水中的弄潮兒，顛覆了當(dāng)時穩(wěn)健求和的棋風(fēng)。那個著名的"順炮橫車破直車棄馬局"，恰似錢塘江大潮般氣勢磅礴：紅方第七著毅然棄馬，隨后車炮聯(lián)動形成排山倒海之勢。這種充滿藝術(shù)美感的攻殺模式，至今仍是棋壇經(jīng)典。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 《桔中秘》這部成書于明代的棋壇經(jīng)典，不僅是棋藝的集大成者，更是海鹽文化精神的立體呈現(xiàn)。當(dāng)我們以文化考古的視角剖解這部棋經(jīng)，會發(fā)現(xiàn)其字里行間躍動著海鹽四百年文化積淀的基因密碼:</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> </span><b style="font-size:20px;">抗倭精神→攻殺凌厲的棋風(fēng)。</b><span style="font-size:20px;">嘉靖年間，戚繼光在乍浦修筑"威繼光城"的夯土聲猶在耳畔，海鹽軍民在抗倭斗爭中淬煉出的勇毅精神，化作《桔中秘》中凌厲的攻殺棋風(fēng)。書中"當(dāng)頭炮對屏風(fēng)馬"的經(jīng)典開局，如同戚家軍的鴛鴦陣般步步為營；"雙車脅士"的殺法則再現(xiàn)了狼筅掃蕩倭寇的雷霆之勢。這種強調(diào)主動進攻的弈棋理念，與海鹽城頭"以攻代守"的防御策略形成精神共鳴。棋譜中記載的"棄子十三著"殺法，恰似抗倭義士舍生取義的壯烈，在棋盤上演繹著"寧失一子，不失一先"的戰(zhàn)爭美學(xué)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> </span><b style="font-size:20px;">理學(xué)傳統(tǒng)→嚴謹?shù)钠謇砑軜?gòu)。</b><span style="font-size:20px;">海鹽自南宋起便是浙西理學(xué)重鎮(zhèn)，朱子門人創(chuàng)辦的書院，將"格物致知"的治學(xué)傳統(tǒng)深植鄉(xiāng)土?！督壑忻亍返木幾塍w系正體現(xiàn)著這種理學(xué)思維：全書按"全局-殘局-實用殘局"三編次第展開，暗合"理一分殊"的哲學(xué)架構(gòu)；對"順手炮"與"列手炮"的辯證分析，折射出"一物兩體"的理學(xué)認知。書中獨創(chuàng)的"起炮在中宮，比諸局較雄"理論體系，恰似理學(xué)家構(gòu)建的宇宙模型，在縱橫十九道的紋枰上演繹著天人合一的秩序之美。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> </span><b style="font-size:20px;">藏書文化→廣博的棋譜收集。</b><span style="font-size:20px;">明代海鹽藏書樓林立，胡震亨的"好古堂"、鄭曉的"百可園"收藏典籍?dāng)?shù)萬卷，這種文化積淀催生了《桔中秘》的集大成特質(zhì)。編者朱晉楨以藏書家的眼界廣搜天下棋譜，將《夢入神機》《金鵬十八變》等珍本熔鑄一爐。書中收錄的"七星聚會""野馬操田"等經(jīng)典排局，如同藏書樓中的善本古籍，在棋枰上搭建起流動的圖書館。這種對棋譜文獻的系統(tǒng)整理，使明代以前口耳相傳的象棋藝術(shù)完成了典籍化蛻變。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> </span><b style="font-size:20px;">園林藝術(shù)→精妙的局勢美學(xué)。</b><span style="font-size:20px;">海鹽園林的"水隨山轉(zhuǎn)，山因水活"的造園理念，在《桔中秘》的局勢美學(xué)中得以巧妙轉(zhuǎn)化。棋譜中"雙馬飲泉"的連環(huán)攻勢如疊石理水般自然天成，"車炮抽殺"的凌厲組合似亭臺樓閣般錯落有致。這種將空間美學(xué)轉(zhuǎn)化為戰(zhàn)術(shù)思維的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，使《桔中秘》成為象棋藝術(shù)化的里程碑。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 當(dāng)我們在現(xiàn)代棋枰上演繹《桔中秘》的經(jīng)典殺法時，觸摸到的是海鹽文化基因的生動脈動。這部棋譜如同一個文化棱鏡，將地域精神中的尚武風(fēng)骨、哲學(xué)思辨、學(xué)術(shù)傳統(tǒng)和藝術(shù)追求，折射成象棋藝術(shù)的璀璨光譜。它提醒我們，任何傳世經(jīng)典的誕生，都是特定文化生態(tài)孕育的果實，都鐫刻著地域精神的深刻印記。這種文化基因的傳承與轉(zhuǎn)化，正是中華文明生生不息的內(nèi)在密碼。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> </span><b style="font-size:22px;">《桔中秘》的生命力仍在延續(xù)</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 今日海鹽武原街道，尚胥里故地猶存。聞琴橋側(cè)雖無朱氏老宅，但棋盤上"屏風(fēng)馬""順炮局"等《桔中秘》經(jīng)典戰(zhàn)術(shù)，仍在民間棋攤延續(xù)著四百年前的智慧。朱晉禎墓塋早已湮沒于歲月，但《桔中秘》仍在國際象棋界閃耀——越南、日本等地藏有明刻孤本，牛津大學(xué)博德利圖書館藏清刊本被列為珍本。當(dāng)海鹽學(xué)子在"非遺課堂"擺開桔中殘局時，楚河漢界間躍動的，正是這位明代棋圣不滅的文化精魂。從干寶筆下的桔園仙弈，到尚胥里朱氏的棋枰傳奇；從萬歷年間科舉失意的才子，到享譽世界的棋譜宗師——朱晉禎用五十六載人生，在方寸棋盤上刻下永恒。當(dāng)海風(fēng)掠過杭州灣，吹拂著這座江南古城，我們似乎仍能聽見《桔中秘》書頁翻動的聲音：那是一個文人家族的命運悲歡，更是一個民族智慧的不朽傳承。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 為此，我建議海鹽推動"朱晉禎與《桔中秘》"列入非遺名錄，使棋圣故里終以文化之名完成歷史正名。更建議在楊家弄樸墅園改造中建一"桔中秘象棋文化園"，讓古譜智慧在現(xiàn)代延續(xù)。還期待在《桔中秘》誕生地海鹽能舉辦"桔中秘杯"全國象棋賽。設(shè)想一下，不遠的將來，來自全國各地的棋手會聚于南北湖畔，當(dāng)棋手們在南北湖談仙嶺(古城)對弈時，棋盤上跳躍的不僅是紅黑棋子，更是一個家族、一座小城與中華棋道千年不絕的文化血脈。或許當(dāng)海風(fēng)拂過楚河漢界，我們還能聽到朱晉禎與朱泰禎的隔空對談——一個是將兵法化入棋道的布衣圣手，一個是把棋理悟透官場的失意御史。他們用三百六十個棋局，在歷史長河中刻下了海鹽文脈最獨特的印記。這印記，比綺園假山更奇崛，比魚鱗石塘更堅固，比杭州灣潮汐更永恒?？梢韵胍娺@個充滿詩意的"桔中戲"傳說，會在千年后的東海之濱綻放出最璀璨的光芒。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 三百年時光流轉(zhuǎn)，當(dāng)海鹽南北湖的桔樹再度掛果時，《桔中秘》的生命力仍在延續(xù)。這部誕生于江南文脈的棋譜，不僅記錄著象棋藝術(shù)的巔峰成就，更銘刻著一個文化世家在時代洪流中的精神堅守。</span></p>