江南四大名城行程線路圖之三

英子

13日：早餐→留園→寒山寺→午餐→虎丘→山塘街→逛夜景→酒店 留園：位于蘇州市閶（音：chāng）門外，始建于明嘉靖年間（公元1522～1566年），另一資料：留園修建于明天順四年（公元1460年）。原為明代徐時泰的東園，清代歸劉蓉峰所有，改稱寒碧山莊，俗稱“劉園”。清光緒二年又為盛旭人所據(jù)，始稱留園。留園占地約30畝，留園內(nèi)建筑的數(shù)量在蘇州諸園中居冠，廳堂、走廊、粉墻、洞門等建筑與假山、水池、花木等組合成數(shù)十個大小不等的庭園小品。其在空間上的突出處理，充分體現(xiàn)了古代造園家的高超技藝、卓越智慧和江南園林建筑的藝術風格和特色。留園全園分為四個部分，在一個園林中能領略到山水、田園、山林、庭園四種不同景色：中部以水景見長，是全園的精華所在；東部以曲院回廊的建筑取勝，園的東部有著名的佳晴雨快魚之廳、林泉耆砍之館、還我讀書處、冠云臺、冠云樓等十數(shù)處齋、軒，院內(nèi)池后立有三座石峰，居中者為名石冠云峰，兩旁為瑞云，岫云兩峰；北部具農(nóng)村風光，并有新辟盆景園；西區(qū)則是全園最高處，有野趣，以假山為奇，土石相間，堆砌自然。池南涵碧山房與明瑟樓為留園的主要觀景建筑。 冠云峰，留園三寶之一，是太湖石中絕品，相傳為宋代花石綱遺物，集太湖石“瘦、皺、漏、透”四奇于一身。太湖石的瘦，要婀娜、苗條，是挺拔的風骨；漏，要漏光、漏水、漏氣，有通暢的脈絡；透，要靈活、別致，具剔透的意境；皺，有水紋、風痕、衣褶，存細膩的肌理。冠云峰。高達5.7米，連同基座總高度為6.5米，是江南園林中最大的名石之一。冠云峰充分展現(xiàn)了太湖石的“透漏瘦皺”特質，相傳為宋代花石綱的遺物。冠云峰被安置在留園東北部的水石庭中，前面有一個名為浣云沼的水池，池中種植睡蓮，形狀如同觀音站在蓮座上。冠云峰后面是一座二層高的冠云樓，形成了深淺明暗和高低橫豎的鮮明對比。冠云峰的東西兩側分別是瑞云峰和岫云峰兩座獨峰，形成了一主兩副的對稱構圖。不過，真正的瑞云峰在清乾隆44年已被移至蘇州府織造署（今蘇州市第十中學）內(nèi)，留園中的瑞云峰是園主人后來補上的。 楠木殿：是留園中五峰仙館的俗稱，位于園子的東部，由于這座巨大的建筑的梁柱及家具均以楠木制作，故得名楠木殿。楠木殿是全園最大廳堂，坐北朝南，面闊五間，進深九架，硬山頂，建筑面積達到了265平方米之多。最奇特的是，它的中間用絹紗屏風隔出了前后兩廳，這是一般廳堂中所沒有的。絹紗能讓后面的人看到前面，但前廳里的人卻看不到后面。前面男人們會客，后面家眷們會客。前廳占了楠木殿的三分之二，正廳中間朝南設供桌、天然幾、太師椅等家具，左右兩邊分設幾、椅。眾多的家具將正廳空間分隔成為明間、次間和梢間等空間系列，讓楠木殿更加錯綜復雜、典雅繁美。楠木殿的東西墻上，又分別開了一排非常大、但是裝飾卻簡潔精雅的窗戶，這樣的做的目的，是要把窗戶外東西兩個小庭院的風景借進來，既拓展了廳堂的視覺空間，又保證了楠木殿中有充分的光線。楠木殿內(nèi)的陳設、裝修極其華美，被譽為“江南第一廳堂”。楠木殿的廊柱采用的全部是金絲楠木，非常珍貴。多年前，其一根柱子就價值超過1億人民幣了。據(jù)專家估算，楠木殿目前總市值，不會少于28億元人民幣。 留園冠云樓樓下正中，題詠“仙苑停云”，下面鑲嵌著一塊外罩長方形玻璃鏡框的灰黑色古代魚化石，保存在堅硬的沉積巖頁巖中。魚化石：魚體較小，長10厘米，寬4厘米，頭大尾窄，尾寬1厘米。魚的頭、脊柱、鰭、尾清晰可辨，宛如游魚，栩栩如生。據(jù)專家考證，此石系火山灰沉積于湖泊時形成，這是生存于二億年前淺海中的古鱈魚化石，為侏羅紀魚化石。億萬年前的古代生物的遺體、遺跡能保存成為化石的機會是極為稀罕的。魚化石的形成是由于氣候變化，滄桑變遷，或是魚賴以生存的水環(huán)境慢慢干涸，或是突然火山爆發(fā)，魚被大量火山灰掩埋，魚的遺體保存在泥沙之中，經(jīng)過成巖作用后，石化成魚化石。成為了地球歷史的“見證人”，距今已有1億4千多萬年。 寒山寺：位于蘇州市姑蘇區(qū)寒山寺弄24號，始建于距今一千四百多年前的梁代天監(jiān)年間，到唐代，因為詩僧寒山子來此主持，才改名叫“寒山寺”，而半夜敲鐘的習俗也起源于唐代。據(jù)《寒山寺志》載：“唐鐘冶煉超精，去雷奇古，波磔飛動，捫之有凌?！睙o論春霧秋朋，每日半夜正交子時，寒山寺中就會時辰無差地傳出這口巨鐘的“嗡……嗡……”之聲，飛向城郭樵樓，市廛荒村，朱門蓬戶，斗室深巷，報導著新的一天的到來。民間稱之為“分夜鐘”，而成為蘇州城鄉(xiāng)數(shù)十里方圓中，人們生活節(jié)律的時間信息。 大雄寶殿：面闊十八點五米，進深十四米，高十二點五米，單檐歇山頂，飛甍崇脊，檐角高翹，據(jù)角舒展，系典型的清代建筑。大雄寶殿露臺為花崗巖鋪地，露臺欄桿均用漢白玉雕成，刻以蓮花等花紋飾物；露臺中央設有爐臺銅鼎，上有“大化陶熔”四字，鼎的正面鑄著“一本正經(jīng)”，背面有“百煉成鋼”字樣；大殿前的一對石柱，稱露盤是和尚就餐前放飯盛水，以供所謂餓鬼食用的器具。殿宇門桅上高懸“大雄寶殿”匾額，殿內(nèi)庭柱上懸掛著趙樸初居士撰書的楹聯(lián)：“千余年佛土莊嚴，姑蘇城外寒山寺；百八杵人心警悟，閻浮夜半海潮音?！表殢涀脻h白玉雕琢砌筑，晶瑩潔白。座上安奉釋迎牟尼佛金身佛像，神態(tài)安詳。兩側靠墻供奉著明代成化年間鑄造的十八尊精鐵鎏金羅漢像，乃由佛教圣地五臺山移置于此。佛像背后與別處寺廟不同，供奉著唐代寒山、拾得的石刻花香，而不是海島觀音。畫像出自清代揚州八怪之一羅聘之手，用筆大膽粗獷、線條流暢。 鐘樓：位于藏經(jīng)樓南側，為一座六角形重檐亭閣，造型輕盈，輪廓優(yōu)美，這是以“夜半鐘聲”名聞遐邇的鐘樓。樓底中央，立程德全撰《重修寒山寺記》碑，清宣統(tǒng)三年（公元1911年）道州何維樸書，長洲周梅谷寒山寺的“天下第一佛鐘”為仿唐式的古銅鐘，鑄于清光緒三十二年，總重量為108噸，鐘高8.588米，鐘底裙邊最大直徑5.188米，鐘面主體銘文《大乘妙法蓮華經(jīng)》共69800字，鐘面上總共有銘文70097個字。大鐘裙邊上鑄有九幅精美的飛天圖及六銑口裙邊。 寒山寺鐘樓上懸掛的鐵鐘是清代江蘇巡撫陳葵龍重修寒山寺時，為保存古跡，仿舊鐘式樣鑄造的，鐘高 1.·2米，直徑約1·2米，重約2噸。每年除夕的夜里，都要把這口鐘敲108下。根據(jù)我國佛教經(jīng)典和風俗，108響鐘聲有3種含意：第一種含意是因為一年有12個月24個節(jié)氣72個候（古代稱五天為一候），把12、24、72相加正好是 108，即代表一年，表示回顧舊歲，迎接新春的意思；第二種含意是表示對佛門108位長老的懷念；第三種是說一年中有108個煩惱，佛經(jīng)上有“聞鐘聲，煩惱清，智慧長，菩提生”，所以敲108下鐘聲，就可除盡所有煩惱。自1979年12月31日除夕夜，蘇州舉辦首屆除夕寒山寺聽鐘聲活動以來，已連續(xù)舉辦了20余屆，近3萬以日本人為主的海內(nèi)外游人來寒山寺聆聽夜半鐘聲。 寒拾殿：位于藏經(jīng)樓內(nèi)，樓的屋脊上雕飾著《西游記》人物故事，是唐僧師徒自西天取得真經(jīng)而歸的形象，主題與藏經(jīng)樓的含義十分貼切。進入寒拾殿，正廳有一副楹聯(lián)：“座上有寒山拾得，仍是鐘聲敲佛地；庭中無雜垢囂氛，何須月影鎖禪門”。寒山、拾得二人的塑像就立于殿中。寒山執(zhí)一荷枝，拾得捧一凈瓶，披衣袒胸，作嬉笑逗樂狀，顯得喜慶活潑。相傳寒山、拾得是文殊、普賢兩位菩薩轉世，后來又被皇帝敕封為和合二仙，是祥和吉慶的象征。寒山與拾得皆喜吟詩唱偈，寒山有《寒山子詩集》存世，詩風樸素自然，通俗易懂，有“家有寒山詩，勝汝看經(jīng)卷”之說，后人又收輯拾得的詩附于其后。寒、拾塑像背后嵌有千手觀音畫像石刻，上有清代乾隆年間蘇州狀元石韞玉的篆書“現(xiàn)千手眼”。殿內(nèi)左右壁嵌有南宋書法家張即之所書《金剛般若波羅密經(jīng)》，共二十七石。這部《金剛經(jīng)》是他為追薦亡父而書，蒼勁古拙，透出英武剛烈之氣。后面還有董其昌、畢懋康、林則徐、俞樾等人的題跋共十一石，神采紛呈，各有千秋。 普明寶塔：是“一寺標幟”，是塔院的主體建筑，是寒山寺的最高點。?塔為一寺標志，寺以塔院冠名。寺經(jīng)幾焚，塔遭三毀。然建塔之志不滅，建塔宏愿常萌。時值國昌民安，性空和尚首舉倡議，時為監(jiān)院的秋爽法師鼎力協(xié)助，復巍峨寶塔，辟威儀塔院，喚唐風重新，使塔影再現(xiàn)。塔院在寒山寺的東部，占地約3000平方米，近似南北狹長的梯形，普明寶塔在藏經(jīng)樓后偏北位置，與大雄寶殿遙相呼應。寶塔臺座四角的草坪上，有日本友人贈送的石燈籠，狀如小塔。普明寶塔北對法堂，法堂坐北朝南，堂前池水環(huán)繞，水上凌空架露臺，露臺有橋與寶塔相通。塔院南墻東西兩隅，各建兩層仿唐式角樓一座。塔院四周以回廊環(huán)繞，回廊內(nèi)壁布滿碑刻，風格各異，令人應接不暇。整個塔院廳、堂、樓、塔布局緊湊，疏朗有致，統(tǒng)一為仿唐風格。 寒拾泉：是一口古井，其來歷與唐代兩位高僧寒山和拾得密切相關。相傳，寒山和拾得曾在此“縛峁以居”（即搭建簡陋的住所），并挖了這口井以供生活所需。為紀念這兩位高僧，后人將這口井命名為“寒拾泉”。?寒拾泉不僅是寒山寺的重要文化遺蹤，還承載了深厚的歷史意義。寺僧曾長期飲用這口井的水，并用井水向過往路人施舍茶水，體現(xiàn)了佛教的慈悲精神。如今，寒拾泉依然保存完好，井中仍有水，成為游客追思寒山拾得艱苦歷史的重要景點。寒拾泉的名字還蘊含了寒山和拾得兩位高僧的智慧與和諧精神。相傳寒山曾問拾得：“世間有人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我，如何處治乎？”拾得回答：“只要忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再待幾年你且看他?！边@段對話體現(xiàn)了佛教的寬容與智慧，也為寒拾泉增添了更深的文化內(nèi)涵。 觀音峰：為稀有太湖石巨型靈璧，堪稱“姑蘇之最”，位于內(nèi)丈室東院庭院中央。此時高達7米，重約35噸。因“玲瓏剔透、琉璃娟秀、籽若觀音臨駕、慈態(tài)善容、風韻萬種”而得名。“觀音峰”三個字由83歲高齡長老性空大和尚題寫。 碑廊：清光緒三十二年建，座西向東，60余平方米。陳列宋，明以來歷代碑板刻石十余方，其中有岳飛、唐寅、俞樾、康有為、劉海粟手書作品，為碑刻藝術瑰寶。詩碑高約3.5米，寬約1米，圖文并茂，融古匯今，滿壁生輝，蔚為大觀。 楓橋：在寒山寺北，距山門不過百步之遙，猶如一彎新月橫跨在楓江之上。楓江，又稱楓橋塘、楓里星河，南接胥江、越來溪，是蘇州古城和太湖的另一條北上水道。南宋范成大《吳郡志》曰：“楓橋，在閶門外九里道傍，自古有名，南北客經(jīng)由，末有不憩此橋而題詠者。”唐代詩人張繼的《楓橋夜泊》就是其中膾炙人口的名篇。《楓橋夜泊》唐·張繼月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。 寒山寺是蘇州著名的歷史文化景點，周邊不僅風景優(yōu)美，還匯聚了許多地道的蘇州美食，寒山寺附近值得一試的美食推薦：?松鼠桂魚?：這道菜以其金黃酥脆的外形和酸甜口感聞名，魚肉鮮嫩多汁，是蘇州的傳統(tǒng)名菜。?響油鱔糊?：鱔魚肉質細膩，搭配特制醬料，蒜香濃郁，熱油澆上時香氣四溢。?清炒蝦仁?：蝦仁鮮嫩，清炒方式保留了食材的原汁原味，清爽可口。生煎包?：底部金黃酥脆，頂部柔軟多汁，餡料飽滿，是蘇州的經(jīng)典小吃。?定勝糕?：形似小枕頭，口感軟糯，甜而不膩，是蘇州的傳統(tǒng)糕點。?海棠糕?：外觀形似海棠花，外皮酥脆，內(nèi)餡軟糯，香甜可口。糖粥?：糯米粥搭配紅糖和果仁，香甜軟糯。?糖芋頭?：芋頭細膩軟糯，搭配糖漿，香甜可口。?一壺姑蘇?：加入銀耳和茉莉花的飲品，清淡雅致，適合拍照打卡。 虎丘：位于蘇州市姑蘇區(qū)虎丘山門內(nèi)8號，距離城區(qū)中心約五公里。它坐落在蘇州西山之余脈上，是一座獨立的小山，相傳在春秋時期，吳王夫差曾在此地葬其父闔閭。葬后三日，有白虎踞其上，因此得名“虎丘”。虎丘山擁有2500多年的歷史，被譽為“吳中第一名勝”、“吳中第一山”。其地質地貌獨特，海拔34.3米，面積0.19平方千米。歷代文人墨客都曾留下大量贊美虎丘的詩句，充分反映了虎丘的歷史悠久和景色秀麗。 虎丘塔?：又稱?云巖寺塔?，位于蘇州城西北郊的虎丘山上，虎丘塔始建于五代后周顯德六年（公元959年），落成于北宋建隆二年（公元961年），至今已有超過1000年的歷史?，虎丘塔是一座八角形、七層的仿木結構樓閣式磚塔，高約47.5米。塔身由外壁、回廊、內(nèi)壁和塔心室組成，采用雙筒結構，即內(nèi)外兩層筒體，這種結構增強了塔的整體性和剛度。塔的外壁八面均辟有壺門，并設有直窗、平座、柱、額、枋、斗拱等仿木結構，展現(xiàn)了宋代建筑的精巧與華麗。塔內(nèi)有精美的磚構斗拱和藻井，以及瀝粉堆塑的圖案紋飾，色彩明快瑰麗?，虎丘塔因其獨特的建筑風格和歷史價值，成為蘇州的標志性建筑之一。它不僅是蘇州的象征，還具有極高的歷史、藝術和科學價值。1956年在塔內(nèi)發(fā)現(xiàn)大量文物，包括越窯秘色瓷蓮花碗等國寶級文物，這些文物展示了當時的高度生產(chǎn)水平和物質文明?。虎丘塔之所以被稱為“東方的比薩斜塔”，是因為其塔身向東北方向傾斜，傾斜原因主要是塔基地帶不均勻沉降所致。盡管如此，虎丘塔歷經(jīng)千年仍屹立不倒，展現(xiàn)了中國古代建筑的卓越技藝?。 虎丘劍池：被傳為吳王闔閭墓的劍池。從千人石上朝北看，“ 別有洞天”圓洞門旁刻有“虎丘劍池”4個大字，渾厚遒勁，為唐代大書法家顏真卿獨子顏頵所書。圓洞內(nèi)石壁上另刻有“風壑云泉”，筆法瀟灑，傳為宋代四大書法家之一米芾所書。崖左壁有篆文“劍池”二字，傳為大書法家王羲之所書。據(jù)方志上記載，劍池下面是吳王闔閭埋葬的地方。劍池廣約45米，深約6米，終年不干，清澈見底，可以汲飲。唐代李秀卿曾品為“天下第三泉”。虎丘劍池，當年顏真卿想寫“虎丘劍池”時，相傳因“虎”避唐高祖李淵父親李虎的諱，因此寫的是“五丘劍池”。唐朝后又經(jīng)人改回“虎丘劍池”。 “千人坐”是一塊天然的石坪，面積廣闊，高約兩尺，頂面平坦。傳說中，高僧竺道生在“生公講臺”講經(jīng)說法時，有1000多人坐在臺前的這塊大石坪上聆聽，因此得名“千人坐”。另一個傳說則更為神秘。據(jù)說吳王闔閭葬在虎丘后，吳王夫差擔心工匠泄露墓中機關，便以飲酒看鶴舞為名，將一千多名工匠集中到這塊大石坪上，然后全部殺害。工匠的鮮血滲入石中，形成了暗紫色的斑塊，經(jīng)久不褪。因此，這塊大石坪也被稱為“千人石”?，F(xiàn)在，石上還有經(jīng)幢超度冤魂的痕跡。“千人石”是由距今一億五千萬年的中生代侏羅紀噴發(fā)的巖漿沉積而成，暗紅色是因為含有氧化鐵成分?！扒耸辈粌H是虎丘的一道美麗風景線，更是歷史的見證者。每次來到這里，都能感受到一種神秘而莊嚴的氛圍。 真娘墓：在蘇州虎丘山斷梁殿外石道右側。依巖建亭，東砌磚墻，嵌一大一小青石碑刻兩方，均鐫刻行楷 “古真娘墓”四字。小碑為圣祖康熙年間（1662～1722）張潮手跡，大碑下方刻有“海陵陳鐵坡重建”字樣。真娘本名胡瑞珍，唐安史之亂時南逃蘇州，被騙淪落風塵，自盡離世后，書生王蔭祥為其建墓。唐宋以來，文人雅客紛至沓來，多有題詠。后隨歲月流逝，真娘墓幾近湮沒。清高宗乾隆十年（1745），陳鐵坡在一座祠堂前尋到真娘墓碑的殘片，葬碑為墳，重修其墓，覆以小亭，作《重修真娘墓記》。 虎丘，有一口名為憨憨泉的古井，已經(jīng)有超過一千四百年的歷史了。傳說中，有一個被拋棄的盲眼嬰兒，被山中的一位老和尚收養(yǎng)。每天，老和尚都會去河邊挑水。有一天，他聽說山中有一個泉眼與海水相連。于是，這個男孩決定自己動手挖掘。經(jīng)過無數(shù)次的嘗試和努力，他終于挖開了泉眼，泉水涌出，他的雙眼也奇跡般地復明了。之后，他便離開了這個地方，繼續(xù)他的旅程。因此，這口井也被稱作海涌泉。蘇州的古井有很多，江南水鄉(xiāng)的井文化也是一大特色。這些古井不僅留下了許多美好的回憶，也承載了許多動人的故事。如果你有機會來蘇州，不妨去虎丘看看這口有著深厚歷史和文化底蘊的憨憨泉。 二仙亭：名由兩位仙人而來，還有一個遇仙故事。說古時候有一位樵夫到虎丘來砍柴，他看見亭里有兩位老叟默默對弈。他做活累了，就把柴擔放下，把扁擔往地上一插，在棋盤邊看起棋來，興味盎然地靜靜觀完一局棋，一位長白胡子的老叟頭也不抬地對樵夫說：“時候不早了，你該回去啦！”樵夫聽了，下了亭臺，一拔那扁擔，卻見扁擔早巳朽爛。他急忙回到家，可怪了，家里村里設有一個人認識他，他也不認識那些人是誰。他驚駭，便去祠堂查家譜，一頁頁翻過，譜牒上果然有他名字，但那是好幾輩子以前的事了。他恍然有悟，原來他遇到的兩位老者是仙師：呂洞賓和陳搏老祖。這正是仙家常講、百姓中也流傳的話：“洞中方七日，世上已千年”。這自然是傳說，但它卻成為二仙亭的文化內(nèi)涵，可以從中了解中國道教的意味。亭為清代嘉慶年間修造，造亭的是仁和人王世陛和他弟弟日桂。 擁翠山莊：位于蘇州市姑蘇區(qū)，古“憨憨泉”的西側，建于清光緒年間，面積約一畝余，系利用山勢，自南往北而上，共四層。入口有高墻和長石階。過前廳抱甕軒，由后院東北角拾級而上，至問泉亭，由此可俯覽二山門和東面景物。西側倚墻有月駕軒和左右小筑二間，玲瓏小巧。循曲磴北上為主廳靈瀾精舍，此廳的前面和東側都有平臺，靈瀾精舍與其后的送青組成一區(qū)院落，布局簡單整齊。經(jīng)廳西側門，可至虎丘塔下。此園無水，但依憑地勢高下，布置建筑、石峰、磴道、花木，曲折有致，又能借景園外，近觀虎丘，遠眺獅子山，是在風景區(qū)中營建園林的一個較成功的實例。擁翠山莊內(nèi)部建筑錯落有致，包括抱甕軒、擁翠閣（現(xiàn)為不波艇）、問泉亭、月駕軒、靈瀾精舍和送青簃等。這些建筑通過石階相連，湖石片峰點綴其間，周圍種滿了銀杏、柏樹、青竹以及桂花、臘梅、紫薇、石榴、黃楊等花卉。山莊利用虎丘的天然山坡，從南到北依山勢逐層升高，形成四個臺地和三個特色庭院。這種設計巧妙地借用了園外的景色，使得小小的園林通過借景變得更大。 萬景山莊?：位于“吳中第一名勝”虎丘山東南麓。這里原來是東山廟遺址，是1982年建成開放的一座仿古建筑園林，為薈萃蘇派盆景精華的專業(yè)盆景園，盆景之多列蘇州市各園之冠。所謂盆景，一盆一個景，又因其建筑高低錯落，屬山莊類型，故以萬景山莊為園名。進虎丘大門，過海涌橋沿環(huán)山路東行百米即至。山莊面積24畝，面臨碧波漣漪的環(huán)山河，背倚起伏的崗嶺。莊內(nèi)假山瀑布，松林小溪，環(huán)境幽雅；堂軒亭閣，回廊曲徑，錯落有致。和上山道西側的擁翠山莊一樣，萬景山莊將自然景觀與仿古建筑融為一體，成為虎丘風景區(qū)中又一個園中園，為虎丘增添了一個新的景點。? 14日：早餐后同里古鎮(zhèn)→退思園→嘉蔭堂→三橋→崇本堂→珍珠塔→同里酒店。 同里古鎮(zhèn)?：位于蘇州市吳江區(qū)，是一個歷史悠久的古鎮(zhèn)，以其獨特的自然景觀和豐富的歷史文化而聞名。同里古鎮(zhèn)始建于宋代，總面積972.18公頃，濕地面積830.33公頃，濕地覆蓋率高達85.41%?。同里古鎮(zhèn)以“小橋、流水、人家”著稱，鎮(zhèn)區(qū)內(nèi)15條“川”字形的小河將古鎮(zhèn)區(qū)分隔成七個小島，而49座古橋又將它們連成一體?。古鎮(zhèn)內(nèi)有許多始建于明清兩代的花園、寺觀、宅第和名人故居，如明清街、耕樂堂、崇本堂和陳去病故居等主要景點?。同里古鎮(zhèn)的名字“同里”有著豐富的歷史背景。相傳在隋煬帝時期，因小鎮(zhèn)名字“富土”與圣旨中的“富土”巧合，百姓為了避免沉重的賦稅，由一位金秀才提議將“富”字上的一點去掉，改為“同里”，從而避過了賦稅?3。這個改名故事也成為了同里人智慧和勇氣的象征。 同里明清街，在明清街上，商市富庶繁盛，石板街不寬，兩側商店毗鄰，有前店后宅，也有下店上宅，有的店樓落地花窗，樓上設“吳王靠”花欄桿，逢夏暑季節(jié)，若將樓之裙板卸下，人坐樓中，仿佛凌空。明清街是古鎮(zhèn)重要商業(yè)街之一。1996年始辟建“明清一條街”，街長160余米，為明清建筑風格，較完整保留了江南特有的上街、下街，兩街道平行的格局。入口“清明遺風”匾額由費孝通副會長題書。 耕樂堂：位于蘇州市吳江市同里鎮(zhèn)上元街125號，占地面積約4200平方米，始建于明朝。耕樂堂原系朱祥宅第，占地約4200平方米，現(xiàn)存三進四十一間房，耕樂堂為前宅后園布局，宅院由兩路三進組成。南路：第一進門廳，第二進堂樓，三明兩暗合院形制，面闊五間，進深九界，南北帶廂樓，硬山頂。第三進繡樓，南北帶廂樓，硬山頂。北路前半部分主要建筑有門廳、正廳、桂花廳等，原為潘氏舊宅，后半部分墨香閣與耕樂堂花園相融。南北路中間為備弄，弄內(nèi)青磚側鋪地面呈步步高形式；二、三進之間的庫門為竹絲板門；弄內(nèi)每間均設燈龕，密度之大，為江南傳統(tǒng)民居中少見。宅園以池中心，南有鴛鴦廳、燕翼樓及峭壁黃石假山，北部有古松軒、環(huán)秀閣與墨香閣，池西為假山，布局緊湊、質樸。池邊植有白皮松，為明代原物。 陳去病故居：同里鎮(zhèn)三元河畔，有一條石板小街三元街，往西不遠處，大門面街臨河，罩墻高聳，環(huán)靜幽靜。陳去病故居占地二畝二分半，共有房屋42間，大門面西，房屋臨河而立，故居內(nèi)原有楣額“孝友舊業(yè)”四字，進門原有半亭，現(xiàn)已不存。宅內(nèi)主要建筑有浩歌堂、百尺樓、綠玉青瑤館、書記及家廟等。　故居浩歌堂面闊三間，1920年此屋落成時，陳去病適閱香山的“浩歌行”，欣然神會，將新屋取名為“浩歌堂”。浩歌堂是陳去病會客之所，堂中原懸有“女宗共仰”及“浩歌堂”橫匾?！芭诠惭觥必蚁祵O中山先生褒揚陳去病之母倪老夫人“鞠育教誨，以致于成”而親筆所題。百尺樓是陳去病藏書和寫作的地方，一樓一底，十分簡樸。他所編著的《百尺樓叢書》，即以此樓而定名。綠玉青瑤館又稱堂樓，坐西面東，五樓五底二廂房，共有13間。進堂樓首先撲入眼中的是由近代書法家楊千里先生手書的“綠玉青瑤館”五個大字鑲嵌在楣額中。堂樓北側及北廂樓系陳去病的臥室和又一個寫作的地方。 陳去?。海?874—1933）近代詩人，南社創(chuàng)始人之一。原名慶林，字佩忍，號垂虹亭長。江蘇吳江同里人。祖上以經(jīng)營榨油業(yè)致富。因讀“匈奴未滅，何以家為”，毅然易名“去病”。早年參加同盟會，追隨孫中山先生，宣傳革命不遺余力。在推翻滿清帝制的辛亥革命和討伐袁世凱的護法運動中，都作出了重要貢獻。其詩多抒發(fā)愛國激情，風格蒼健悲壯。1923年擔任國立東南大學（1928年改為中央大學，1949年改名南京大學）中文系教授。1928年后曾任江蘇革命博物館館長、大學院古物保管委員會江蘇分會主任委員。1933年，病逝于故鄉(xiāng)同里鎮(zhèn)。 退思園：位于蘇州市吳江區(qū)同里鎮(zhèn)古鎮(zhèn)區(qū)新填街234號，始建于清光緒十一年至十三年（1885—1887年），該園是清朝官員任蘭生被罷官返回故里后建造，園名引自《左傳》中的“林父之事君也，進思盡忠，退思補過”之意。退思園占地面積5674平方米，建筑面積2622平方米，橫向布局，從西向東依次是住宅、庭院、花園。住宅由門廳、茶廳、正廳及家人居住的兩幢小樓組成。中部庭院是住宅和花園之間的自然過渡，主要是用來作待客之用。庭院是以回廊圍合而成，院南建有迎賓館、歲寒居，做主人會客、宴客之處；院北建有坐春望月樓，是供客人居住。院內(nèi)有旱船和花木小景，院東有月洞門通往花園。 嘉蔭堂：建于民國十一年（1922年）的嘉蔭堂，舊稱柳宅，房主柳炳南是與著名愛國詩人柳亞子同宗的富商，嘉蔭堂的房主柳炳南是蘇州吳江區(qū)北厙人，一開始他在蘆墟開油坊，后來遷到了同里，他在北厙原有一座老宅“綠蔭堂”，卻沒想到被大火燒毀了，三年后發(fā)跡的他就在同里花費了白銀2萬兩營建了嘉蔭堂，為了紀念他以前的宅院——綠蔭堂，于是他給這所宅院取名為“嘉蔭堂”，這便是嘉蔭堂其名的由來。嘉蔭堂的門臉從外面看并不十分氣派，是一道石庫門式的墻門，不過從院落內(nèi)看卻格外的精致，尤其是上面的那些精美的石雕，其主建筑為仿明式結構，因梁木棹木仿明代官帽上的帽翅而得名“紗帽廳”，在這些紗帽翅上還雕刻上了“三顧茅廬”、“草船借箭”等圖案，正廳寫著這樣一副對聯(lián)：“閑居足以養(yǎng)老，至樂莫如讀書”，意思大概就是“讀書使我快樂”吧。衍慶樓：是嘉蔭堂內(nèi)宅的核心景觀，向上看，你會看到門樓枋刻有“暗八仙”淺浮雕，而下面則有刻“福祿壽”三星的深浮雕，字牌上刻著“厚道傳家”四個大字。衍慶樓內(nèi)，一幅幅惟妙惟肖、栩栩如生的名人軼事木雕，皆在眼前。 同里古鎮(zhèn)的三橋：是指?太平橋?、?吉利橋?和?長慶橋?，這三座橋位于古鎮(zhèn)中心，呈“品”字形分布，是同里最具代表性的文化符號之一。它們不僅是交通要道，更是當?shù)孛袼孜幕闹匾d體。?太平橋?：梁式橋，小巧玲瓏，橋孔為方形，橋聯(lián)為“永濟南北太平路，落成嘉慶廿三年”。橋欄上刻有孫悟空手拿仙桃的圖案，象征平安。?吉利橋?：拱形橋，橋孔為圓形，橋欄上雕有《八仙過?！穲D，橋聯(lián)為“淺渚波光云影，小橋流水江村”。其造型別致，被譽為三橋中最具詩意的橋梁。?長慶橋?：拱形橋，橋長7米，寬2米，橋孔為圓形，橋聯(lián)為“公解囊金成利濟，好留柱石待標題”。舊名福建橋，又稱廣利橋。三橋的歷史可追溯至明代，其中太平橋重建于清乾隆十二年，長慶橋俗名謝家橋，由明代人陳鋪、謝忱改建。三橋不僅是古鎮(zhèn)的交通樞紐，更是同里人精神寄托的象征，承載著深厚的歷史文化內(nèi)涵。 同里人將三橋視為吉祥幸福的象征，形成了獨特的“走三橋”習俗。每逢婚嫁、生日、嬰兒滿月等喜慶場合，人們會繞行三橋，口中念誦“太平吉利長慶”，祈求平安、幸福和長壽。?婚嫁習俗?：新娘花轎需走過三橋，寓意夫妻和睦、白頭偕老。?66歲生日?：老人在生日當天午餐后走三橋，以求增壽添福。?嬰兒滿月?：母親抱著嬰兒走三橋，祈愿孩子長命百歲、平安健康。同里三橋不僅是古鎮(zhèn)的交通要道，更是當?shù)孛袼孜幕闹匾笳鳌Ｋ鼈兂休d著同里人對幸福、平安的美好寄托，是江南水鄉(xiāng)文化的重要組成部分。 崇本堂：位于蘇州市吳江區(qū)同里古鎮(zhèn)的富觀街長慶橋北堍，坐北朝南，面水而筑，與嘉蔭堂隔河相望。該建筑由同里富商錢幼琴于民國元年（1912年）購買顧氏“西宅別業(yè)”部分舊宅翻建而成，占地面積近700平方米，共五進，包括門廳、正廳、前樓、后樓、廚房等25間。崇本堂沿中軸線向縱深發(fā)展，建筑緊湊精致，雖體量不大，但功能齊全。門廳、正廳與堂樓之間設有封火墻，門樓與過道兩側設有“蟹眼天井”，兼具通風、采光、瀉水、防火等功能。?崇本堂以其豐富的磚雕、木雕聞名，從門廳到內(nèi)宅樓廳共有100多幅木雕作品，題材包括戲劇故事、花卉、博古等，如《西廂記》《紅樓夢》十二金釵圖等，雕刻技藝精湛，構圖生動。?磚雕門樓?：堂內(nèi)有三座磚雕門樓，分別雕刻祥龍細紋、五福齊備、仙鶴等圖案，門額上刻有“崇德思本”“敬侯遺范”“商賢遺澤”等字樣，寓意深遠。 珍珠塔：（又稱陳御史府）為明代南京監(jiān)察御史陳王道的故居，以江南古典園林建筑和《珍珠塔》愛情故事發(fā)源地聞名。 ?始建于明嘉靖年間，原為陳王道的府邸，2001年依據(jù)歷史遺跡及民間故事《珍珠塔》修復重建，現(xiàn)占地約1.8萬平方米，分為四大建筑群——御史第、后花園、陳家牌樓和宗祠，融合住宅、祠堂與園林，體現(xiàn)典型的江南大宅院風格。后花園以“錦園十景”著稱（如紫薇琴韻、清遠荷風等），設計遵循蘇州園林“典雅自然、玲瓏曲折”的特點，亭臺樓閣、假山池塘錯落有致。《珍珠塔》故事?：園名源自清代彈詞《孝義真跡珍珠塔全傳》，講述方卿與表姐陳翠娥的愛情故事，后改編為錫劇、電影（1926年胡蝶主演）等，成為江南經(jīng)典文藝題材。 同里特色小吃：閔餅：用“閔餅草”揉入米粉作皮，以豆沙、胡桃肉作餡，蒸制而成，是青團的一種，色澤黛青，光亮細結，入口油而不膩，清香滑糯，具有獨特的江南農(nóng)家風味。清代，閔餅曾被列為朝廷貢品，選送給慈禧太后品嘗。明代畫家沈周曾賦詩一首贊美曰：“香劑圓從范，青膏軟出蒸。女工虛鄭縞，士宴奪唐綾?！?lt;/span>襪底酥：形如襪底，一層層油酥薄如蟬翼，咬起來清香松脆，吃到嘴里有甜中有咸，在江南一帶傳統(tǒng)茶點。用料以面粉和豬油為主，配以糖、鹽、芝麻和香蔥等輔料。其制作過程包括油面和油酥制作兩部分。首先用面粉、沸水和油合制成油面；然后用油和面粉合制成油酥。用油酥和面時要反復揉和五六次到完全均勻為止。狀元蹄：雖非同里獨有，但同里制法甚有不同，至于制法則是不傳之密。同里人宴請賓朋，桌上定有此菜。青團子：相傳青團子是用雀麥草汁和入糯米，一起舂合，使糯米浸入草汁成泥，變?yōu)楸檀渖?。以此用來包入豆沙或棗泥，再用蘆葉墊底入籠，蒸熟即成。芡實：是同里土特產(chǎn)的上品，產(chǎn)自同里西北蕩的芡實（俗稱“雞頭米”）被譽為“水中人參”。 15日：起早去嘉興→烏鎮(zhèn)→西柵→東柵→烏鎮(zhèn)酒店。 嘉興市：位于浙江省東北部、杭嘉湖平原腹地，東接上海市，北臨江蘇省蘇州市，西鄰杭州市、湖州市，與寧波市、紹興市隔江相望；東臨大海，南瀕杭州灣錢塘江，京杭大運河夾城而過，扼太湖南走廊之咽喉，處江河湖海交會之位；陸地面積3915平方千米，海域4650平方千米。嘉興市是長三角核心區(qū)重要的中心城市，國家歷史文化名城，長三角重要的科創(chuàng)和先進制造業(yè)城市，素有“魚米之鄉(xiāng)”“絲綢之府”美譽，1983年8月，嘉興市成立。嘉興名人輩出，涌現(xiàn)出茅盾、金庸、金學曙、徐志摩、陳省身等名家大師，是嘉興人文歷史的一筆寶貴財富。 烏鎮(zhèn)：原名烏墩，位于嘉興市桐鄉(xiāng)市，地處江浙滬“金三角”之地、杭嘉湖平原腹地。烏鎮(zhèn)境內(nèi)水系屬太湖流域，河流縱橫交織，京杭大運河依鎮(zhèn)而過。烏鎮(zhèn)原以市河為界，分為烏青二鎮(zhèn)，河西為烏鎮(zhèn)，屬湖州府烏程縣；河東為青鎮(zhèn)，屬嘉興府桐鄉(xiāng)縣。解放后，市河以西的烏鎮(zhèn)鎮(zhèn)劃歸桐鄉(xiāng)縣，才統(tǒng)稱烏鎮(zhèn)鎮(zhèn)。烏鎮(zhèn)鎮(zhèn)擁有7000多年文明史和1300年建鎮(zhèn)史，素有“魚米之鄉(xiāng)，絲綢之府”之稱，被譽為“中國最后的枕水人家”。烏鎮(zhèn)以河成街，橋街相連，依河筑屋，過街騎樓，穿竹石欄，臨河水閣，有江南木雕陳列館、修真觀古戲臺、匯源當鋪、亦昌冶坊、昭明書院等一大批明清時代江南水鄉(xiāng)民居建筑，有烏鎮(zhèn)民俗風情館、江南百床館、傳統(tǒng)作坊區(qū)、香山堂、拳船表演，逢源雙橋等主要景點，完整地保存著原有的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的風貌和格局。 烏鎮(zhèn)：十字形的內(nèi)河水系將全鎮(zhèn)劃分為東南西北四個區(qū)塊，分別稱之為“東柵、南柵、西柵、北柵”，開發(fā)成旅游區(qū)的是東柵和西柵兩個部分。東柵：面積宏大，游程2千米左右，由東柵老街、觀前街、河邊水閣、廊棚組成，置身東柵可深入感受江南水鄉(xiāng)特有的清幽婉約的氣息。東柵景區(qū)包括匯源當鋪、訪廬閣、皮影戲、翰林第、修真觀、古戲臺、茅盾故居、余榴梁錢幣館、木雕館、藍印花布染坊、公生糟坊、烏鎮(zhèn)民俗風情館、江南百床館、傳統(tǒng)作坊區(qū)、香山堂、拳船表演，逢源雙橋（通濟橋、仁濟橋）等二十多個景點。 西柵：位于烏鎮(zhèn)西大街，毗鄰古老的京杭大運河，并有公路直通江蘇、蘇州和桐鄉(xiāng)市區(qū)，交通便利。與東柵以旅游觀光為主題不同，西柵以商務旅游、休閑度假為主。西柵景區(qū)面積宏大，河道縱橫交叉，有古橋72座，河道密度和石橋數(shù)均為全國古鎮(zhèn)之最。西柵景區(qū)主要景點有昭明書院、草木本色染坊、水閣和公埠石碑、水上戲臺及評書場、橋里橋、定升橋與定升糕、烏將軍廟、月老廟、北濕地、京杭大運河、龍形田、元寶湖等景點。 江南木雕館：位于桐鄉(xiāng)市烏鎮(zhèn)東柵老街，房屋主人原為徐靄，系紹興上虞人，靠釀酒發(fā)家，后又開了酒店、米行、粉坊等，發(fā)家后就建起了這座豪宅，烏鎮(zhèn)人稱“徐家廳”。徐家廳是一座四開間江南傳統(tǒng)豪宅，東側有沿街店面和二進樓廳，后進有附屬房舍，東廂水廊下有平房。西側沿街為石庫墻門，內(nèi)有3間樓房和兩樓廳。徐家廳最值得稱道的是其建筑物上的精美木雕，幾乎整座樓的木構件都有雕刻，尤其是梁柱、窗戶等木構件雕刻更是精細，因此也有人稱其為“百花廳”，在這里設木雕館可謂珠聯(lián)璧合，相得益彰。 進入江南木雕館門廳，迎面就是一組雕刻精細的屏風和陳列館的簡介。背面是一對椴木龍鳳柱，柱高約2米，兩根柱子上分別雕有盤龍飛鳳，構圖縝密，姿態(tài)萬千，惟妙惟肖。還有一架樟木雕花大梁，長約4米，寬約50厘米，重達300多公斤，正面所雕的場景為“郭子儀拜壽”的“全家福”，郭子儀七子八婿分立前后左右，面向中間兩位老人，10多個人物神態(tài)各異，姿勢不同，栩栩如生，表現(xiàn)得甚是細膩、精巧。還有“彩云神箭”，這是由圓柱、雀替、牛腿、梁墊等建筑木雕構件組合而成，構件中卷草龍的雕花圖案寓意聚集而成的白云，邊上還有歷史典故等。這座三開間陳列大廳建筑本身就是雕刻藝術館，4根大柱上的大梁是輕盈的鏤空花籃，頂上是4個花籃附在橫梁上，分別為梅、蘭、牡丹、菊花。一幅龍門骨架，倒置的梁墊、翹角的雀替，有的造型簡潔，構思獨特，有的纖巧雋秀，功能與審美十分和諧，堪稱江南木雕精品。最引人注目的是兩側兩根粗大的木雕柱子，雕有獸面人身，當為圖騰柱，它既沒有希臘雕刻的古風，也沒有中國佛教的靜穆、超然，令人不解，甚至有幾分恐懼的神秘和威嚴之感。還有各種木雕構件，有勞作工具、梁墊、掛落、斗拱、飛檐、欄桿、門楣、窗欞、裙板……可謂琳瑯滿目，應有盡有。在展廳四周是各式各樣的落地長窗、飾件等，圖案有歷史人物、戲曲故事、花鳥魚蟲、山水景觀，如“八仙過?！?、“岳飛傳”、“松鼠吃葡萄”、“梅蘭竹菊”、“和合二仙”、“福壽如意”，“漁樵耕讀”、“西廂記”等典故。整個木雕館數(shù)百件木雕珍品，大多為建筑物上的裝飾件，形式各異，可謂巧奪天工。 茅盾故居：位于桐鄉(xiāng)市烏鎮(zhèn)觀前街17號，是著名文學家茅盾（沈雁冰）的誕生地和童年、少年時代的居所。故居始建于19世紀中葉，由茅盾的曾祖父沈煥于1885年前后購置，是一座典型的清代江南民居，具有重要的歷史和文化價值。??故居為四開間兩進深的二層樓房，共16間，建筑面積444.25平方米。樓房后有一個半畝地的小園，內(nèi)有平房三間，面積約100平方米。因東西兩個單元購置時間不同，東單元被稱為“老屋”，西單元被稱為“新屋”。兩單元外貌一致，前后兩進，樓上樓下相通，渾然一體。前樓四間臨街，底層分別為大門、家塾和飯?zhí)?；樓上為茅盾祖父母、父母及叔祖的臥室。后樓底層為客堂、廚房和起居室，樓上為姑母、女仆及曾祖父母的臥室。書齋設計?，20世紀30年代初，茅盾用《子夜》的稿酬親自設計并翻建了后園的三間平房，使其帶有日本民居風格，成為他的書齋和會客室。茅盾自1896年誕生至1910年離鄉(xiāng)求學，在此生活了13個春秋。故居見證了他的啟蒙教育和文學夢想的萌芽。 老街長弄，位于浙江桐鄉(xiāng)市烏鎮(zhèn)，烏鎮(zhèn)街、坊、巷的數(shù)量和規(guī)模非同小可，俗稱有四門八坊數(shù)十巷。據(jù)民國時盧學博編修的《烏青鎮(zhèn)志》記載，當時尚存有八坊八街六十八巷的規(guī)模，其中八坊分析為四十七坊。八大街為常春里大街、澄江里大街、通里大街、南大街、中大街、北大街、觀前街和東大街。從今天的情形看，坊和巷是變化最大的，幾十上百年的人口增加，搭建出來的房子特別多，使得坊巷有的徒具虛名，有的面目全非。倒是大街，由于烏鎮(zhèn)老區(qū)總體格局變化尚不很大，所以大多都在，尤其是觀前街、東大街、南大街、西大街等，不僅保存完好，功能也還在發(fā)揮。 木心美術館：木心先生，本名孫璞，是烏鎮(zhèn)東柵的人，是當代著名作家、畫家。所處的位置臨水而立，一條長橋與之相連，回應了木心先生臨終前的詩句“風啊、水啊、一頂橋”。以其極簡現(xiàn)代的建筑風格和收藏展示了木心先生的文學和繪畫作品而著稱。這座美術館建造歷時4年，設計與布展耗時1年半。建筑坐北朝南，漂浮在水面之上，與周圍環(huán)境和諧統(tǒng)一，富有設計感。它通過獨特的線條和布局，將室內(nèi)外的界限模糊起來，讓人仿佛置身于一個自然而靜謐的空間。整座美術館由序廳和5個展廳組成，其中展廳1和展廳2為畫作展廳，展廳3、展廳4和展廳5為文學展廳，永久陳列著木心先生的作品。 白蓮塔?：原稱金蓮塔，后稱白蓮塔寺，位于烏鎮(zhèn)十景塘的北面、天井巷西面。當?shù)乩习傩樟晳T稱其為西寶塔，與東柵的壽圣塔遙相呼應，形成了烏鎮(zhèn)的“東西寶塔”格局??。白蓮塔是磚木混合結構的閣式塔，外觀呈梭狀，高有七級，塔高51.75米，是烏鎮(zhèn)最高的建筑。整個塔體從第一層起向內(nèi)逐漸收攏，登高遠眺，可以飽覽運河和烏鎮(zhèn)的風光。夜晚時分，塔身被燈光照耀，通體剔透，美不勝收??。白蓮塔始建于北宋崇寧年間（1102—1106年）歷經(jīng)多次重建和毀壞。元朝末年，白蓮塔在朱元璋與張士誠的戰(zhàn)爭中被毀。此后，歷代幾經(jīng)重建，但在咸豐年間的戰(zhàn)火中再次被毀。直到同治七年（1868年），塔身轟然倒塌。光緒年間，多位僧人經(jīng)過辛苦募捐，最終在光緒十八年（1892年）重建了山門、前殿、后殿和僧寮等。民國后期，白蓮寺曾一度被改為戲院??。2005年，白蓮塔在西柵大運河畔環(huán)河島得以原樣易地復建。 烏鎮(zhèn)游船：位于嘉興市桐鄉(xiāng)市石佛南路18號烏鎮(zhèn)風景區(qū)內(nèi)。“小橋，流水，人家”烏鎮(zhèn)保留了過去江南的韻味。這還得益于京杭大運河穿鎮(zhèn)而過，與烏鎮(zhèn)西柵“母親河”西市河交叉聯(lián)絡。其間許許多多的支流港河分岔，才有這家家面水，戶戶枕河的小小澤國風貌。烏鎮(zhèn)的條條小河，靈秀可愛，宛若碧絲帶。熱鬧當屬西市河，搖櫓船兒輕舟逐浪，穿橋過岸。小河狹窄處寬不過3米，水深不超過2米。小小的搖櫓船骨骼重，吃水淺，櫓其實就是舵槳，在船尾像魚尾一樣搖來擺去前進，行船穩(wěn)。搖櫓船的建造修理所在之處就是船寮。過去船寮是世襲，父子代代相傳，學習制造、修理船只的手藝。隨著時代的變遷，船寮式微。烏鎮(zhèn)秉承保護與傳承，請來老師傅教徒弟，恢復了船寮。古時的文人墨客，或獨行或結伴，乘花燈船飲酒作詩，將豪情寄于云水之間。游江南，玩烏鎮(zhèn)，乘船品云品水，天地皆寬，物我皆忘，方知曠達、自在…… 烏鎮(zhèn)七道必吃美食白水魚?：烏鎮(zhèn)水域特產(chǎn)，肉質細嫩清鮮，推薦清蒸或紅燒。因出水易死，活魚現(xiàn)殺更顯珍貴。?紅燒羊肉?：選用本地湖羊“花窠羊”，酥爛入味且無膻味，搭配秘制醬汁，是秋冬暖身首選。?醬鴨?：烏鎮(zhèn)的醬鴨以傳統(tǒng)工藝腌制，醬香濃郁、肉質緊實。三珍齋醬鴨店和景區(qū)內(nèi)老字號店鋪的鴨腿廣受好評，冷吃熱食皆宜。?定勝糕?：傳統(tǒng)糯米糕點，紅豆沙餡甜而不膩，寓意“旗開得勝”。?書生羊肉面?：羊肉燉至酥軟，湯底醇厚。面可自選軟硬度，適合喜歡濃香口感者，但膻味較明顯。?蘿卜絲餅?：外酥里嫩的油墩子，蘿卜絲清甜爽口。?青團?：傳統(tǒng)艾草糯米團，無餡或含豆沙/芝麻，碧綠色象征春意。 烏鎮(zhèn)的夜景美得讓人心醉。青花布、烏鎮(zhèn)米酒，走在青石板路上，仿佛能聽到歲月的回聲，心情無比放松。在夜晚，乘坐搖櫓船，感受微風的拂面，一定是一段難忘的體驗。

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