<p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 關(guān)鍵詞 ：哥貝克利 祭祀 巨石 冰期 動物形象 天文 黑麥</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 內(nèi)容提要：上世紀(jì)九十年代，土耳其在幼發(fā)拉底河上游修建水庫，對新石器時期的遺址進(jìn)行考古發(fā)掘。德國考古學(xué)家克勞斯. 施密特（klaus Schmidt)是最早的挖掘者，他將后半生奉獻(xiàn)給了哥貝克利。他說哥貝克利是世界第一座廟（公元前一萬年的祭祀場所）；人類在最后一次冰期末期出現(xiàn)了一次因?yàn)榱餍怯陮?dǎo)致的持續(xù)1000年的降溫，哥貝克利是人類最早走出冰期而展現(xiàn)全新的生存形態(tài)的地方；哥貝克利石柱在記錄一天的符號，共有365個，而歷史時期，最早記錄一年有365天的是公元前150年的希臘；哥貝克利的巨石陣展現(xiàn)了人類一萬多年前的組織能力，可能已經(jīng)從狩獵采集社會發(fā)展成為游牧和農(nóng)耕社會；哥貝克利發(fā)現(xiàn)一萬一千年前的黑麥，顛覆了人類訓(xùn)化小麥六七千年的歷史。哥貝克利還發(fā)現(xiàn)了一萬年前的啤酒。下圖是尚勒烏爾法博物的一幅宣傳畫，是打破和顛覆了認(rèn)知沙漏的底線的遺址。一個法國歷史學(xué)家說：歷史是在廢墟上挑選出來的道路。我們怎么看這個廢墟？</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">《圣經(jīng)》的舊約和《古蘭經(jīng)》的第二章，形容以前的生活在花園中的時光是幸福完美純真的生活。人們對伊甸園的想象：是平原或者草原，水草豐美，快樂，有各種各樣的樹，適合拿來當(dāng)作食物，當(dāng)然樹也是分善惡的，灌溉花園的水被分成四條溪流或者河流?！秳?chuàng)世紀(jì)》的敘事者將其中的兩條河流命名為底格里斯河和幼發(fā)拉底河。符合條件的伊甸園可能在今天的伊拉克南部的幼發(fā)拉底河與底格里斯河之間的美索不達(dá)米亞的某個地方。像哥貝克利石灰?guī)r丘嶺地區(qū)，緩緩的干燥的石灰?guī)r風(fēng)蝕的小山坡，還有幼發(fā)拉底河流域的小支流，對于冰期末期更加濕潤的環(huán)境來說 ，似乎更符合傳說中的伊甸園。（下圖是AI制作的伊甸園）。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">發(fā)源于土耳其安納托里亞高原的幼發(fā)拉底河和底格里斯河（稱為兩河地區(qū)），經(jīng)過土耳其、敘利亞、伊拉克后流入阿拉伯海。兩河流域是人類文明的發(fā)源地，是人類歷史最重要的十字路口。下圖是幼發(fā)拉底河流域，土耳其與敘利亞交界的區(qū)域，由北向南分別是黑海、土耳其中部高原，幼發(fā)拉底河由北向南流入敘利亞，在土耳其境內(nèi)的幼發(fā)拉底河在九十年代準(zhǔn)備修建水底，這個水庫就是今天的阿塔圖克水庫，紀(jì)念開國元勛凱末爾而建造這座水庫的庫容為300億立方米，而幼發(fā)拉底河的年徑流量為350億立方米，土耳其和敘利亞邊界，從兩河平原的綠色界線就可以分辯出來。圖中標(biāo)紅旗的地方就是尚勒烏爾法，再沿綠州往南朝土敘邊境方向幾十公里就是著名的哈蘭古城。在尚勒烏爾法修建水庫時，會淹沒涅瓦立寇瑞的一個八千年新石器時代的定居點(diǎn)，由德國考古學(xué)家組成的團(tuán)隊(duì)來此進(jìn)行搶救性發(fā)掘。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">哥貝克利這片石灰?guī)r風(fēng)化剝蝕丘陵，其特點(diǎn)是有一個雙錐尖，據(jù)說是捕捉受困獵物的理想場所，一個山頂上有一棵桑樹。當(dāng)時是一個牧羊人的私人草場。當(dāng)?shù)厝税l(fā)現(xiàn)了燧石，施密特的專業(yè)是石器時代古人的生產(chǎn)工具，但此地的巖石是石灰?guī)r和玄武巖，施密特敏感的意識到，可能是加工石器的工具，進(jìn)一步考古發(fā)掘，地表的石板，其實(shí)是T型巨石的頂端，其下最大的有16T，高度有5米的巨型石柱，雕刻精細(xì)，這些石柱排列成十幾個圓圈，圓圈中心有兩根較高的柱子。許多柱子上都雕有人和動物。野豬、狐貍、蝎子、豺狼等。下圖是鳥瞰圖，核心區(qū)域已經(jīng)建成遺址博物館。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">哥貝克利遺址分三層，最早的第三層的時間是公元前9130–公元前8800年。這一時期，石陣的規(guī)模最大。建造的工人是一批狩獵和采集者，他們有時切割移動和搬動巨大的石板，隨著工程的進(jìn)展，有人負(fù)責(zé)狩獵，有人負(fù)責(zé)采集，還有人從事糧食生產(chǎn)、采石、裝飾石材等不同的工作。最后他們有些人定居下來，種植莊稼并飼養(yǎng)動物。到公元前8000年，石陣似乎失去了其重要性，而慢慢被遺棄，可能是彗星或者其他天體造成的幻象，缺乏食物或者水源，或者有許多人生病。這個改變?nèi)祟惿罘较虻牡胤?，失去了吸引力，人們決定搬離。但是最主要的原因可能是隨著人數(shù)的聚集，需要不斷狩獵采集，導(dǎo)致獵物和果實(shí)的減少，加之氣候變化的原因，不得不從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和畜牧養(yǎng)殖。哥貝克利雖然被廢棄，但是它開啟了人類農(nóng)業(yè)文明的進(jìn)程。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">哥貝克利石陣是由數(shù)個巨石祭壇組合而成，每個環(huán)狀祭壇由每根重達(dá)數(shù)噸到十幾噸的T型石柱環(huán)繞，石陣中有各種人和動物的雕塑，還是抽象的符號。施密特認(rèn)為這一時期的人類不僅有藝術(shù)才能，更是有宗教信仰的一群人。他將哥貝克利描述為世界第一座寺廟。哥貝克利最重的一塊巨石為16噸，有人說是從較遠(yuǎn)的地方運(yùn)來，但是可能最大還是從山下運(yùn)來。不管是石灰?guī)r的巨厚層狀結(jié)構(gòu)和花崗巖的冷卻結(jié)晶形成的層狀裂隙，都是很好的建筑材料。如果氣候變冷可以利用冬季冰面進(jìn)行移動。不管怎樣開采運(yùn)輸，都需要多人參與進(jìn)來才能完成。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">是什么原因促使安納托利亞南部的人們完成這種復(fù)雜的祭祀場所的建造呢。當(dāng)然是氣候變化改變了人們的生活方式。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">在新仙女木期（公元前10700年—公元前9600年），在最后一個冰期的末期，地球的溫度持續(xù)上升的趨勢下，早先（一萬三千年前）的一顆慧星沖向地球發(fā)生爆炸，形成了“越級流星雨”持續(xù)了1000年的干冷天氣，使全球溫度平均下降了7度。影響了人類舊石器時代的文明進(jìn)程，氣候變化造成可采集的食物和狩獵的獵物變少，之前流動的人聚集在這一地區(qū)，促發(fā)了定居農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的發(fā)展，并且建立了一套信仰系統(tǒng)。人類全新的生存形態(tài)在安納托利亞南部的這一地區(qū)，在冰期未期全面開始了。人們開始培育谷物和馴養(yǎng)家畜作為食物來源。第一株單粒小麥?zhǔn)窃诤谏剑ǜ缲惪死浇┯?xùn)化的，接著是豌豆和橄欖，綿羊和山羊，都是在這一地區(qū)訓(xùn)化的。我們中國人訓(xùn)化了水稻；印度人開始種植芝麻和茄子，并且訓(xùn)化了駱駝；到公元前六千年，尼羅河谷的農(nóng)民學(xué)會了如何培育無花果和油莎草，并訓(xùn)化了驢和貓。在哥貝克利后期，人們已經(jīng)可以為大型宴會釀造啤酒了。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">哥貝克利一帶的新舊石器時代交替的居民極為關(guān)注天文，并在祭壇上留下記錄?？脊艑W(xué)家在石陣的一個石柱上，發(fā)現(xiàn)記錄金牛座流星雨，持續(xù)了27天。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">哥貝克利沒有人類永久居住的證據(jù)，也沒有發(fā)現(xiàn)墓葬和墓穴。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">哥貝克利山西南八公理是烏爾法市，1984年以后，這座城市被稱為尚勒烏爾法。意思是光容的烏爾法。我們都知道位于伊拉克南部迦勒底的烏爾法，是萬國之父亞伯拉罕的出生地。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">這里是尚勒烏爾法的山洞群，早期人類居住在地方，這附近的洞穴傳說是亞伯拉罕的出生地。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">這是尚勒烏爾法亞伯拉罕水池。傳說亞伯拉罕曾被國王尼姆羅德扔進(jìn)了一個巨大的火坑，但上帝通過冷卻火焰拯救了亞伯拉罕，大水池就是為了生火而挖的坑，坑中用于點(diǎn)燃的木頭，就是今天的鯉魚，先知亞伯拉罕毫發(fā)無損地走出來了。我們看到的鯉魚都不大，而且不太像亞洲鯉魚，據(jù)說由于這些魚是圣魚，游客投喂，才的很大，后來由于魚群密度太大，大魚都去追隨先知了。所以我們看到的都只是小一些，后來繁殖的鯉魚了。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">尚勒烏爾法的博物館</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">上世紀(jì)九十年代，在亞伯拉罕水池附近的公園內(nèi)，發(fā)現(xiàn)一尊真人大小的雕像，這個1.8米高，由石灰?guī)r雕刻而成的塑像，裝有黑色的黑曜石眼睛，脖子上雕刻著一條項(xiàng)鏈，雙手握著勃起的陰莖。雕刻的時間是公元前一萬年。當(dāng)時并沒有引起足夠的關(guān)注。但是這個雕像是在一萬兩千年前，是人類雕塑的源頭，也可以說是建筑或者紀(jì)念碑藝術(shù)的開始，標(biāo)志著當(dāng)前人類階段的起點(diǎn)。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">博物館內(nèi)的人像是展示當(dāng)時的人們?nèi)绾螌⒕奘徇\(yùn)到祭祀場所的。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">這是巨石的1:1模型。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">施密特2014年英年早逝，挖掘工作仍在繼續(xù)。至于是誰建造了這個遺址，為什么而建，仍是一個迷。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">哥貝克利石砌圓環(huán)是一個崇拜的中心。也許就是狩獵采集者的宗教。施密特發(fā)現(xiàn)了釀酒的痕跡。為了他們的宗教，才付出心力來建造。也許就是為了儀式，或者為了喝酒，后來他們離開了，廢棄了，碎石垃圾漸漸填滿了祭祀場所，人們漸漸地忘記了… …</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">施密特教授不止一次的形容，這是一片富饒的土地，“就像一個天堂”。在這樣豐饒的環(huán)境，人們不必為了溫飽而走的很遠(yuǎn)。據(jù)美國的人類學(xué)家馬歇爾·薩林斯計(jì)算，大多數(shù)的狩獵采集者花費(fèi)大約二十個小時來覓食，喂養(yǎng)自己。還有一半的時間用來尋歡作樂，談戀愛或者唱歌跳舞。但是也會有季節(jié)性的食物短缺，疾病和族群的沖突問題。但是我們完全可以認(rèn)為哥貝克利的人們靠大自然的恩惠為生，天生天養(yǎng)，純真豐富的天堂生活。但是當(dāng)亞當(dāng)、夏娃屈服誘惑時，恰恰此時，由于氣候變化，人們告別了狩獵采集，不得不轉(zhuǎn)向農(nóng)耕社會，哥貝克利的故事展現(xiàn)了人類新的開端……。哥貝克利沿著兩河下游的蘇美爾人發(fā)展成了最早的城邦和塔廟文化，埃及的金字塔文明，印度的哈拉帕和摩亨所達(dá)羅文明……。</b></p>