<p class="ql-block">春雷驚蟄萬(wàn)物勃，時(shí)雨催耕百谷萌。大地回暖，花開(kāi)草長(zhǎng)，春動(dòng)游心，風(fēng)牽客步，蟄伏的心又按捺不住了，何處尋春呢？古人云，“春風(fēng)又綠江南岸”，“煙火三月下?lián)P州”。而且剛好閨蜜要到滕州辦事，方向一致，那就滕州-徐州-揚(yáng)州，走起！</p> <p class="ql-block">小小的滕州，竟然誕生過(guò)兩位名人——思想家墨子，木匠的祖師爺魯班，他們的思想和發(fā)明相互穿插，深度影響了中國(guó)幾千年，他們不就是一組最奇妙而實(shí)用的榫卯嗎？我們住宿的就是魯班大酒店，餐廳紙巾盒上寫著“以墨子兼愛(ài)思想做人，以魯班創(chuàng)新精神做事”。這就是人家滕州人民的驕傲。龍泉廣場(chǎng)一塔六館，還有老縣衙門以前都去過(guò)了。墨子和魯班紀(jì)念館是六館之二，當(dāng)時(shí)看完很有感慨。閨蜜辦事，我就近去逛了逛荊河公園。荊河公園為新滕州八景之一。有詩(shī)贊曰："遙看龍山曉云輕，朝暉盡染橋心亭；荊泉送來(lái)一灣綠，桃花點(diǎn)點(diǎn)草青青"。</p><p class="ql-block">進(jìn)門首先映入眼簾的是一座假山，而人工島嶼則通過(guò)橋梁連接，沿水而行，只見(jiàn)湖水碧波蕩漾，游船穿梭其間，形成一幅生動(dòng)的畫(huà)面。湖水與周圍的柳樹(shù)、石凳相映成趣，嫩綠的柳葉，隨風(fēng)飄舞，增添了幾分詩(shī)意。公園內(nèi)有多座古典風(fēng)格的亭臺(tái)樓閣，如觀荊閣，其飛檐翹角、雕梁畫(huà)棟的設(shè)計(jì)展現(xiàn)了傳統(tǒng)建筑的魅力。觀荊閣內(nèi)還刻有滕州詩(shī)詞題賦，增添了文化底蘊(yùn)。雖然也有跳舞唱歌的老年人，但勝在面積大，并不覺(jué)得吵，相反比較安靜。在公園一隅，驚喜地發(fā)現(xiàn)了“老年大學(xué)”，滕州人民可真會(huì)選址，這山這水、這花這草，多么愜意?。?lt;/p><p class="ql-block">滕州的美食也不能錯(cuò)過(guò)，“光頭菜煎餅”，是那種酥脆的餅皮包裹著豐富的餡料，“張三糝（當(dāng)?shù)刈x作sá）湯”更是熱、辣、香、肥，早餐來(lái)上一碗，一整天活力滿滿。</p> <p class="ql-block">僅需一小時(shí)車程，即可到達(dá)徐州，古稱彭城，素有“五省通衢”之稱，為兵家必爭(zhēng)之地，歷史上為華夏九州之一。以前總是火車經(jīng)過(guò)，但從未駐足。這一次，我要好好看看這座被譽(yù)為大漢之源的城市。</p><p class="ql-block">“一座戶部山，半部徐州史”當(dāng)然要先看看戶部山的明清古民居了！古代徐州城水患頻繁，屢淹屢建，戶部山原叫南山，地勢(shì)較高，又靠近城池，常為避難之所。大明天啟四年，黃河再次決堤，徐州戶部分司署為避水患遷往山上。此后，高門仕宦，望族富戶紛至沓來(lái)，依山而聚，興業(yè)置產(chǎn)，南山因此改名戶部山，在此居住成為身份地位的象征。戶部是古代官署名，是掌管戶籍財(cái)經(jīng)的機(jī)關(guān)。所以四百年來(lái)，戶部山一直是徐州繁盛的文化和商業(yè)中心。老百姓中流傳著這樣一句話:“窮北關(guān)，富南關(guān)，有錢都住戶部山”。</p><p class="ql-block">來(lái)這兒感受的是徐州“千古繁華地”的厚重底蘊(yùn)，漫步這條古色古香的街巷，體會(huì)時(shí)空交錯(cuò)的獨(dú)特魅力，看看曾經(jīng)的富人區(qū)，品味明清房屋的古樸。提前做功課知道這兒有個(gè)“百年翰林府，一門雙翰林”的崔氏翰林院。沒(méi)走幾步就看到了。翰林府又稱翰林樓，是崔燾故居，建于清乾隆年間，道光年間重建。這雙翰林，一位是明代嘉靖崔海，另一位就是清代道光崔燾。崔家兩位翰林，五位進(jìn)士，為官者達(dá)十三人之多。古代等級(jí)制度森嚴(yán)，一般貢生即可立旗桿，光耀名楣，彰顯身份。崔家是翰林旗桿，而且是雙翰林，雙旗桿，規(guī)格甚高?？上鞐U太高了，門前的巷子又太窄，我無(wú)處可退，只拍了部分（第三幅）。</p> <p class="ql-block">從翰林府出來(lái)抬頭就看到了項(xiàng)羽戲馬臺(tái)，這座千年古城的第一勝跡，訴說(shuō)著西楚霸王項(xiàng)羽的傳奇故事?！坝沓乔Ч攀拢坏貌簧蠎蝰R臺(tái)”。公元前206年，項(xiàng)羽滅秦后定都彭城，在南山上筑戲馬臺(tái)操練兵馬，從此南山戲馬臺(tái)名聞天下，成為了文人名士游歷徐州的必到之處。在這里細(xì)細(xì)品味2000多年前的西楚霸王號(hào)令天下的英雄氣概以及霸王別姬凄美的愛(ài)情故事?？吹轿鞒酝醍?dāng)年的栓馬樁依然還在，腦海中浮現(xiàn)的是項(xiàng)羽策馬馳騁疆場(chǎng)的英武形象……旁邊石壁上的“神駿”，我想應(yīng)該就是跳入烏江殉主而死的那匹烏騅馬吧！</p><p class="ql-block">戲馬臺(tái)建筑古樸典雅，分為東院的“楚室生春”和西院的“秋風(fēng)戲馬”，戲馬臺(tái)得名也是源于“秋風(fēng)戲馬”。東側(cè)高臺(tái)基上置有銅鑄巨鼎（第八幅），鼎腹鑄有歌頌項(xiàng)羽歷史功績(jī)的《戲馬臺(tái)鼎銘》銘文。戲馬臺(tái)的標(biāo)志性建筑“戲馬臺(tái)碑亭”，即風(fēng)云閣（第五幅）。內(nèi)有明萬(wàn)歷十一年（1583年），徐州戶部主事姜士昌在山上立碑一通，上書(shū)“戲馬臺(tái)”三字，字大盈尺，為徐州兵備右參政莫與齊書(shū)（第六幅）。光緒十五年（1889年），徐州道員段喆重修，增亭下南檐篆書(shū)“從此風(fēng)云”四字匾額。</p><p class="ql-block">為尋找“霸王別姬”我可是費(fèi)勁了周折，問(wèn)了三人，走了三圈，終于在“鴻門宴”展廳旁邊一個(gè)階梯下面找到了“蠟像館”，算是故事有始有終了。</p><p class="ql-block">借南宋詩(shī)人呂定所創(chuàng)作的《戲馬臺(tái)》，用以憑吊西楚霸王項(xiàng)羽。</p><p class="ql-block">據(jù)鞍指揮八千兵，昔日中原幾戰(zhàn)爭(zhēng)。</p><p class="ql-block">追鹿已無(wú)秦社稷，逝騅方嘆楚歌聲。</p><p class="ql-block">英雄事往人何在，寂寞臺(tái)空草自生。</p><p class="ql-block">回首云山青矗矗，黃流依舊繞彭城。</p> <p class="ql-block">戲馬臺(tái)出來(lái)該吃午餐了，遠(yuǎn)遠(yuǎn)就看到了“馬市街饣它湯”，這可是“天下第一羹”，是徐州必吃。但是應(yīng)該是早餐，配以當(dāng)?shù)氐陌斯捎蜅l。我在猶豫吃否，閨蜜說(shuō)“既然是你的必吃 ，那就先吃為上。明早還不知有何變數(shù)呢！”于是我們就坐下，先品為安了。</p><p class="ql-block">天下第一羹原名雉羹，被歷代皇帝視為珍品。話說(shuō)乾隆下江南時(shí)聞?dòng)衅湎?，便?wèn)是啥湯?；实劢鹂谟裱裕蹲直銓懗涩F(xiàn)在這個(gè)食字旁，加一它的這個(gè)“饣它”湯了。乾隆皇帝曾和紀(jì)曉嵐對(duì)句，乾隆帝曰：“朕有上聯(lián)“奚烏雞鴰羹傳世”。紀(jì)曉嵐對(duì)曰：“竹錢鹽梅鏗調(diào)鼎”。并且下詔御封為“天下第一羹”。店內(nèi)招牌是馬季先生所題，也是他的心頭所愛(ài)。</p><p class="ql-block">天下第一羹不愧為為淮揚(yáng)名饌“天下三分”之二。是以野雞配以薏仁、香菇及冬筍等燉酥，湯汁醇濃，色白如乳，湯菜融和，六絲各色各味，鮮香中見(jiàn)酸辣，膩滑中有脆嫩，還兼有滋補(bǔ)功效。咱也享受一下當(dāng)年帝王的待遇，美啊……其實(shí)，我感覺(jué)和滕州的糝湯異曲同工。</p> <p class="ql-block">徐州為大漢之源，徐州博物館作為國(guó)家一級(jí)博物館不得不看。那天下午我們安排了三個(gè)景點(diǎn):博物館、云龍山和云龍湖。時(shí)間相當(dāng)?shù)木o張，好在三個(gè)地方一個(gè)挨一個(gè)。但是博物館不能詳看，主要就看鎮(zhèn)館之寶了。最著名的文物之一，就是出土于獅子山楚王墓的金縷玉衣。它年代最早、玉片數(shù)量最多（4248片）、玉質(zhì)最好、制作工藝最精，是漢代玉器的巔峰之作（圖三、四）。同時(shí)出土的還有被譽(yù)為“中華第一棺”的鑲玉漆棺（圖九）。這件漆棺異常華麗，棺體和棺蓋由1781片玉片組成，修復(fù)后展現(xiàn)在觀眾面前，極具震撼力。還有第一幅玉卮?，這是一件戰(zhàn)國(guó)末期的酒器，流行于漢代。其造型獨(dú)特，工藝精湛，曾多次出國(guó)展覽，轟動(dòng)全球考古界。第二幅則是S型玉龍佩，是西漢時(shí)期作品，以和田白玉雕琢，造型為單體龍，身體呈S形，流暢而渾厚，給人一種蓄勢(shì)待發(fā)的感覺(jué)，象征皇權(quán)和民族精神。第七和第八幅是五十煉鋼劍，顛覆了我國(guó)以銅煉劍的歷史，展示了古代冶煉技術(shù)的高超。仔細(xì)看第八幅，上面還刻著字呢！好巧的是字中含有閨蜜的名字，這意外的發(fā)現(xiàn)讓我倆興奮不已。第五、六幅是《俑偶華彩》部分，展示的是威儀如生的漢代陶俑。我們知道漢代是我國(guó)古代陪葬陶俑最為流行、數(shù)量最多的時(shí)代，但是相對(duì)于西安秦俑而言，漢俑比例縮小，寫意性更強(qiáng)。徐州是除都城長(zhǎng)安以外發(fā)現(xiàn)陶俑數(shù)量最多的地區(qū)，達(dá)6000件以上，這些西漢樂(lè)舞俑、彩繪儀衛(wèi)俑色彩明艷、生態(tài)逼真，都是我國(guó)陶俑藝術(shù)的珍品。</p><p class="ql-block">看了這些鎮(zhèn)館之寶讓我們更加敬仰那些創(chuàng)造了華夏文明的祖先們。每一件文物都是歷史的見(jiàn)證，它們?cè)V說(shuō)著過(guò)去的故事，也啟迪著我們對(duì)未來(lái)的思考。</p> <p class="ql-block">“千古龍飛地，一代帝王鄉(xiāng)。大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)……”不到云龍山是難以體會(huì)《徐州頌》里的意境的。那天是廟會(huì)，人太多，所以上山?jīng)]有拍山門，這個(gè)山門是下山處的，我也不知是哪個(gè)門。云龍山山勢(shì)延綿起伏像條巨龍，而且終年云霧繚繞，所以稱為“云龍山”。但是在攀爬時(shí)卻絲毫沒(méi)有龍的感覺(jué)。山不算高，路崎嶇不平，但也不算累。山路兩旁有抗戰(zhàn)烈士紀(jì)念亭、紀(jì)念碑之類的，半山腰經(jīng)過(guò)了張山人故居，張山人即徐州隱士張?zhí)祗K。之后到達(dá)放鶴亭和招鶴亭，據(jù)說(shuō)張?zhí)祗K養(yǎng)了兩只仙鶴，早放出晚招回，遂建兩亭。中間一井為飲鶴泉。蘇軾在徐州任知府職期間，與張是朋友，常飲醉于亭中，并寫下了流傳后世的名篇《放鶴亭記》。亭子在周圍綠樹(shù)和玉蘭花的映襯下，顯得非常古樸。站在山上整個(gè)徐州風(fēng)光和云龍湖盡收眼底。轉(zhuǎn)到頭，有一個(gè)寺廟“興化禪寺”。看到香火旺盛，聽(tīng)到禪音裊裊，我還特意下去轉(zhuǎn)了一圈。</p> <p class="ql-block">云龍山下來(lái)，我們奔云龍湖而去。突然，一片云蒸霞蔚般的杏花林出現(xiàn)在眼前?！靶踊ù河杲稀?！原來(lái)這就是與蘇堤楊柳一起名揚(yáng)天下，被清代詩(shī)人閻焜貞稱贊“二分杏紅三分柳”的徐州名勝杏花村，徐派作家王茂飛則有“杏花迷醉柳絮飛”之句。這也是蘇軾眼中“一色杏花三十里，新郎君去馬如飛”、“去年花落在徐州，對(duì)月酣歌美清夜”的杏花村，而我，竟與它不期而遇了，而且是盛開(kāi)之際，純屬意外的收獲，上帝的饋贈(zèng)。</p><p class="ql-block">云龍湖是西湖的姊妹湖，三面環(huán)山，宛如一面巨大的明鏡鑲嵌在群山之間，每一處都散發(fā)著迷人的魅力。在云龍湖觀云龍山，蜿蜒起伏，形似神龍。云龍湖最初以形而名石溝湖，有一千多年歷史。有蘇軾詩(shī)文為證“筆中好在留臺(tái)寺，遙知旗隊(duì)到石溝?！钡髞?lái)訛傳為石狗湖，也有四百多年歷史了，據(jù)《徐州風(fēng)物志》載：“石狗湖，多雨時(shí)南山之水盡匯于此，積久不退，昔人作石狗鎮(zhèn)之，故名石狗湖?！倍嗌倌陙?lái)，湖雖幾經(jīng)開(kāi)掘疏浚，但尚未見(jiàn)到石狗，但愿有朝一日，石狗能重見(jiàn)天日?，F(xiàn)在則和云龍山一起叫云龍湖了。</p><p class="ql-block">我們?cè)谠讫埡赃呾o靜地坐著，欣賞著旖旎的湖光山色，一直等到夕陽(yáng)映紅了湖面，方才戀戀不舍的離開(kāi)。</p> <p class="ql-block">翌日晨起吃早餐，不料又是一個(gè)景點(diǎn)：回龍窩歷時(shí)文化街區(qū)?？纯磿r(shí)間尚早，不妨簡(jiǎn)單逛了逛?；佚埜C是因?yàn)榈貏?shì)低洼，雨水倒流，原稱回流窩，后面取諧音取名回龍窩。徐州是劉邦的故鄉(xiāng)，漢文化的發(fā)源地，整個(gè)街區(qū)打造的是漢文化古街，因?yàn)槭乔宄浚容^冷清，看到高高掛起的大紅燈籠，想必晚上會(huì)更具有特色，更有觀賞性一些。</p> <p class="ql-block">告別徐州，我們到達(dá)目的地?fù)P州。揚(yáng)州我早在20年前就來(lái)過(guò)，瘦西湖和個(gè)園游過(guò)了，所以東關(guān)街用過(guò)午餐，就搭乘一輛三輪車去了被譽(yù)為“晚清第一園”的何園。何園原名“寄嘯山莊”，園名取自陶淵明的歸去來(lái)兮 “依南窗以寄傲，登東皋以舒嘯”。何園全園分為東園、西園、園居院落、片石山房四個(gè)部分。東園主要是一船廳，南向的明間廊柱上，懸有木刻聯(lián)句“月作主人梅作客，花為四壁船為家”，頗有詩(shī)情畫(huà)意。不知房主是怎么想的，上樓似登山，相當(dāng)困難，但是上去之后卻是廊廊相通的。這就是被譽(yù)為中國(guó)立交橋的雛形、貫穿全園的復(fù)道回廊，全長(zhǎng)1500多米，揚(yáng)州人俗稱串樓，分上、下兩層，將東園、西園、住宅院落都串連在一起。西園建筑屋頂高低錯(cuò)落；中樓的三間稍突，兩側(cè)的兩間稍斂，屋角微翹，形若蝴蝶，故而俗稱“蝴蝶廳”。以水池居中，池中央便是水心亭，這座水心亭是中國(guó)僅有的水中戲亭，專供園主人觀賞戲曲、歌舞和納涼賞景之用?！都t樓夢(mèng)》、《上錯(cuò)花轎嫁對(duì)郎》、《還珠格格》、《畢升》等一百多部影視劇都曾經(jīng)在此處取景。與何園緊相毗鄰的是“片石山房”，則是明末清初畫(huà)壇巨匠石濤和尚留在人間的疊石孤本。齊白石曾稱其“下筆誰(shuí)敢泣鬼神，二千余載只斯僧”。而其中的“鏡花水月”更是一道奇觀，不容錯(cuò)過(guò)。但是我偏偏就錯(cuò)過(guò)了，唉，只怨自己提前功課沒(méi)有做足?！扮R中花”是一個(gè)窗口映出園中山水，而“水中月”是在水池中透出一個(gè)假山的洞口。<span style="font-size:18px;">當(dāng)時(shí)我也跟著別人蹲在水池邊傻傻觀看，</span>但沒(méi)有看出個(gè)所以然來(lái)。還拍了一張照片，就是第六幅，小貓咪那兒。</p><p class="ql-block">罷、罷、罷，“鏡花水月總是空，風(fēng)花雪月皆是痛”??！想看懂何園，得有文化啊！也不知今生能否還有機(jī)會(huì)彌補(bǔ)。</p> <p class="ql-block">瘦西湖是揚(yáng)州必打卡之處，盡管我以前曾經(jīng)來(lái)過(guò)。今天再游，依然那么綺麗婉約，充滿了古風(fēng)雅韻。瘦西湖的瘦字恰如其分，因?yàn)槎鄶?shù)湖面并不開(kāi)闊，但是它融南方之秀、北方之雄于一體，歷史上李白、杜牧、蘇軾、朱自清等文化名人都曾贊嘆過(guò)瘦西湖的秀美風(fēng)光。瘦西湖窈窕曲折的一湖碧水宛若絲帶，逶邐串起古橋、古塔、古寺、古樓、古園。青瓦飛檐、亭臺(tái)樓榭，湖上處處煙波樓臺(tái)，古色古意的大小園林，五亭橋、白塔、四橋煙雨樓、鳧莊、小金山等眾多古建古跡，似顆顆遺珍散落湖區(qū)……不愧為全國(guó)聞名。清代康熙、乾隆兩位皇帝各六次來(lái)到瘦西湖，所以造就了瘦西湖“兩岸花柳全依水、一路樓臺(tái)直到山”的湖山盛況。沿湖而行，水波清澄縹碧，湖上畫(huà)舫悠游，湖岸細(xì)柳拂水，郁郁滴翠，花影爛漫，鶯歌燕舞，空氣中飄浮著草木幽香。由于第一次游玩是二十年前，已經(jīng)模糊了記憶，全然忘了二十四橋是什么樣子了。原來(lái)二十四橋?yàn)閱慰坠皹?，漢白玉欄桿，如玉帶飄逸，似霓虹臥波。此橋長(zhǎng)24米、寬2.4米、欄桿24根、上下各24級(jí)臺(tái)階，處處與24相對(duì)應(yīng)。欄板上彩云追月浮雕，橋與水銜接處巧云狀湖石堆疊，周圍遍植馥郁丹桂，體現(xiàn)云、水、月、花與“二十四橋明月夜”意境相映。是這么一個(gè)二十四橋！</p><p class="ql-block">然而，關(guān)于二十四橋一直以來(lái)都是揚(yáng)州的一個(gè)神秘所在。其名稱和故事在歷史上引起了諸多猜測(cè)和討論。有傳說(shuō)是隋煬帝命名。因夜游瘦西湖聽(tīng)到簫聲，以二十四橋紀(jì)念參與吹簫的二十四位美人。而南宋詞人姜夔在《揚(yáng)州慢》中寫道：“二十四橋仍在，波心蕩，冷月無(wú)聲?！边@似乎暗示“二十四橋”是指一座具體的橋。?不管怎樣，杜牧的詩(shī)句“二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫”為二十四橋增添了浪漫的色彩，也使得二十四橋成為了揚(yáng)州的象征之一。這些傳說(shuō)和解釋使它成為了一個(gè)充滿神秘色彩的歷史話題，吸引了古往今來(lái)無(wú)數(shù)文人墨客的關(guān)注和探討。</p><p class="ql-block">瘦西湖我們一直游到夜間華燈齊上，演出開(kāi)始。在激昂婉轉(zhuǎn)的“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流?！崩收b聲中離開(kāi)的。</p> <p class="ql-block">到了揚(yáng)州，我就想去一江之隔的鎮(zhèn)江，因?yàn)槲覍?duì)水漫金山的金山寺心儀已久。有城際公交，經(jīng)潤(rùn)揚(yáng)大橋直達(dá)。但是閨蜜去過(guò)，于是第二天我倆兵分兩路，各取所需，她去高郵，我去鎮(zhèn)江。我本以為一天時(shí)間，鎮(zhèn)江三山一渡能逛個(gè)一山一渡足矣。但是鎮(zhèn)江人特別熱情，在車上司機(jī)還有一位小姑娘乘客就給我們?cè)敿?xì)介紹了游玩和美食攻略，說(shuō)只要抓緊三山一渡完全玩得過(guò)來(lái)，距離都不遠(yuǎn)，公交車只需一元，很方便。山亦不高，最高的焦山不過(guò)70多米，還無(wú)需登上。給我們講解鎮(zhèn)江三大怪“香醋擺不壞（恒順香醋能存放很久），面鍋煮鍋蓋（煮面時(shí)丟一木頭鍋蓋在鍋里飄著一起煮），肴肉不當(dāng)菜（肴肉很淡）。”并說(shuō)現(xiàn)在正好是吃河豚魚(yú)的時(shí)候，可以嘗嘗鮮。果然我四個(gè)景點(diǎn)全部逛完，還提前一個(gè)多小時(shí)返回的。</p><p class="ql-block">金山公園一下車，我就急切地直奔金山寺而去，金山寺原名澤心寺，自唐朝起稱金山寺。宋天禧年間，因皇帝夢(mèng)游金山寺，又賜名龍游寺。至清朝，康熙皇帝登臨金山時(shí)，見(jiàn)江天一色，故親筆賜名“江天禪寺”，江天寺名沿襲至今。</p><p class="ql-block">金山寺不同于其它寺廟，坐北朝南，而是坐東朝西，一是方便乘船而來(lái)的香客，二是可以看到群山西來(lái)，大江東去。金山寺特點(diǎn)是“金山寺裹山，見(jiàn)寺，見(jiàn)塔，不見(jiàn)山”。有關(guān)金山寺的故事可是太多太多了，（我是一路跟著無(wú)數(shù)導(dǎo)游蹭聽(tīng)上去的。聽(tīng)完一個(gè)我便去拍照，然后再跟下一個(gè)。）如:法海不懂愛(ài)，棒打鴛鴦“水漫金山”；乾隆皇帝六上金山找他親父；梁紅玉擂鼓戰(zhàn)金山；南梁皇后變毒蛇；梁武帝開(kāi)水陸法會(huì)超度；岳飛被十二道金牌召回，屈死風(fēng)波亭；金山寺住持道月大師居然未卜先知以及蘇東坡和佛印的一系列故事。</p><p class="ql-block">先看第二幅圖，圖中是岳飛被召回時(shí)到金山寺解夢(mèng)，他夢(mèng)到了兩狗打架。和尚說(shuō)兩狗為“獄”，回去恐有牢獄之災(zāi)，但岳飛仍然堅(jiān)持奉命才屈死風(fēng)波亭的。再看第四幅，古法海洞，法海確有此人，但并不是白娘子傳里的惡人，而是位得道高僧，還是官二代，他父親是唐朝宰相裴休，他原本考上進(jìn)士可以做官的，可他卻喜歡佛教，云游到此挖出金子，用金子蓋成寺廟，所以叫金山寺。再看第五幅，“天地同庚”，是一個(gè)十二歲孩童智慧回答慈禧問(wèn)題的答案。第八幅是芙蓉樓，芙蓉樓距離金山寺比較遠(yuǎn)，我是專程一路打聽(tīng)著過(guò)去的，但是也在金山公園內(nèi)，隔著“天下第一泉”就能遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到。王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》（“寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦?。洛?yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺?！保┦顾麚P(yáng)天下蜚聲古今。現(xiàn)在里面是廉政課堂，意在推崇王昌齡的“冰壺”美德，做人光明磊落，表里澄澈，為官內(nèi)清外潤(rùn)，廉潔奉公。而我總感覺(jué)有點(diǎn)牽強(qiáng)。而最后一幅是江天一覽亭，康熙攜母游覽時(shí)御筆所題四個(gè)大字。</p><p class="ql-block">金山寺是我耗時(shí)最多，尚意猶未盡的一個(gè)地方。</p> <p class="ql-block">離開(kāi)金山寺，下一個(gè)目標(biāo)西津渡。我向一位賣香的婦女打聽(tīng)車站，而她告訴我去西津渡不需要乘車，十幾分鐘就到了。果然走了一刻鐘左右吧，我就看到了西津渡。</p><p class="ql-block">“京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山。春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還?！蓖醢彩倪@首詩(shī)想必大家都熟悉吧？京口，就是鎮(zhèn)江古稱，那鎮(zhèn)江上船的地方，自然就是西津渡。王安石從西津渡上船，到了瓜州（今揚(yáng)州）后，回望京口，寫下的這首千古絕句?！疤扑卧髑澹谎弁辍?。唐代渡口客棧、宋代觀音洞、元代昭關(guān)石塔、明代鐵柱宮遺址、清代英國(guó)領(lǐng)事館等遺跡共存于同一空間。春日里的西津渡，繁花似錦，綠意盎然，一步一景皆如畫(huà)。每一步都踏著歷史的印記, 每一眼都是美到窒息的風(fēng)景，在這里可直觀感受跨越千年的歷史脈絡(luò)。街區(qū)內(nèi)的“一眼看千年”，是個(gè)考古坑，展示的是各個(gè)年代的路面，清代的石塊路面，明代的青磚路面，明代之前的夯土路面等。被專家稱為“天然歷史博物館”。雖然明代的青磚已經(jīng)長(zhǎng)滿了青苔，但也正因如此才顯得古樸自然，給人一種厚重的歷史滄桑感。昭關(guān)石塔是我國(guó)唯一的元代喇嘛塔式過(guò)街塔，建于石座上，下面可以通行人馬。塔高4.69米。塔分為塔座、塔身、塔頸、十三天、塔頂五部分，全部用青石分段雕成?！拔迨隆?，據(jù)專家考證是唐代時(shí)期的遺跡，它源于《華嚴(yán)經(jīng)》中勸善的故事，即善財(cái)童子尋訪了53位圣賢，后來(lái)人們由此修建了53級(jí)臺(tái)階，并命名為“五十三坡”，體現(xiàn)了人們對(duì)善的追求。</p><p class="ql-block">中午我獨(dú)自走進(jìn)餐館，享用了鮮美的河豚魚(yú)養(yǎng)生套餐、有河豚魚(yú)、當(dāng)?shù)靥厣腻伾w面和肴肉。賞美景，品美食，思古今，“偷的浮生半日閑”，人生何其幸也！</p> <p class="ql-block">在西津渡吃飽喝足，休息調(diào)整之后，我就向北固山出發(fā)了。北固山一站叫甘露寺，在這兒三國(guó)時(shí)期上演了劉備招親的故事。羽扇綸巾雄姿英發(fā)的周公瑾，在這兒賠了夫人又折兵。金山寺水漫金山是神話傳說(shuō)，而劉備招親則是三國(guó)歷史。過(guò)了賈華伏兵的長(zhǎng)廊，可以看到梁武帝揮筆寫下的“天下第一江山”刻石。北固山不高，但臨江一側(cè)峭壁如削，非常險(xiǎn)峻。橫枕大江，石壁嵯峨，山勢(shì)險(xiǎn)固，因此得名。走過(guò)甘露寺就是祭江亭，辛棄疾寫下兩首千古絕唱的亭子，“何處望神州，滿眼風(fēng)光北固樓。千古興亡多少事，悠悠。不盡長(zhǎng)江滾滾流?！痹斜惫掏?，因?qū)O尚香得知?jiǎng)浔鴶〔∈虐椎鄢?，在此望西遙祭，投江殉情，而改為祭江亭。下山后又看到了試劍石～孫權(quán)、劉備兩人的石刻，各舉寶劍相抵，腳下石塊豁然開(kāi)裂。相傳孫權(quán)、劉備兩人各懷心思，以佩劍劈石問(wèn)天，各自劍落石開(kāi)，后來(lái)各遂其愿，成就一番霸業(yè)。</p><p class="ql-block">“千古江山，英雄無(wú)覓，孫仲謀處。舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。斜陽(yáng)草樹(shù)，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎?！毙翖壖脖惫掏压?，詞里訴說(shuō)的是一個(gè)時(shí)代的悲哀和一個(gè)英雄的壯志難酬。</p> <p class="ql-block">原本一天三山一渡可以很從容的逛完，但是我在甘露寺到焦山的公交車上睡著了，過(guò)了站。下車后到馬路對(duì)面乘車返回，但不知為何又錯(cuò)了，這點(diǎn)我至今也沒(méi)有想明白錯(cuò)在哪里了。反正我是三次乘車才到達(dá)焦山，正好趕上了末班渡船。焦山被稱作“江中浮玉”，需要乘船前往。焦山的寺廟建筑藏在古柏翠松之中，形成了獨(dú)特的“山裹寺”景觀。焦山碑林為江南第一大碑林，被譽(yù)為“書(shū)法之山”，與西安碑林，一南一北，各領(lǐng)風(fēng)騷。焦山諸寺以定慧寺（第二幅）為最大，余皆稱庵或閣。茗山紀(jì)念堂（第三幅）為紀(jì)念定慧寺高僧茗山法師而建；御碑亭（第六幅）內(nèi)是乾隆帝題碑；破體亭（第八幅）亦稱日本書(shū)道文化交流亭，內(nèi)置石碑，碑陽(yáng)刻日本書(shū)法家松本筑峰書(shū)李白《焦山望松廖山》“仙人如愛(ài)我，舉手來(lái)相招”。破體源于中國(guó)而盛行于日本。但是很遺憾的是我把最珍貴的“大字之祖”瘞鶴銘漏掉了……</p><p class="ql-block">焦山的古稱較多。因其位于揚(yáng)子江心，初時(shí)唯有樵夫出入，故名樵山。南朝時(shí)，因其形若碧玉浮江，更名為浮玉山，和金山并稱東浮玉、西浮玉。唐《潤(rùn)州圖經(jīng)》記載：焦山因“焦光所隱，故以為名”。焦山還是蔣介石與宋美齡初次約會(huì)之地，關(guān)于蔣宋二人焦山10日的軼聞傳說(shuō)很多，真?zhèn)坞y辨。但一個(gè)無(wú)可爭(zhēng)議的事實(shí)是，二人經(jīng)過(guò)這番“婚前蜜月”的相處，感情突飛猛進(jìn)，分別時(shí)已是“非伊不娶、非君不嫁”。所以說(shuō)鎮(zhèn)江還是一個(gè)浪漫之城，三座山各有一個(gè)愛(ài)情故事。一天的鎮(zhèn)江游內(nèi)容太豐富了，讀萬(wàn)卷書(shū)不如行萬(wàn)里路，尤其是我這個(gè)年齡，讀過(guò)的內(nèi)容須臾即忘，可看到的風(fēng)景卻能終生銘記。以后再提到鎮(zhèn)江，我不會(huì)只想到恒順香醋了，這是個(gè)山水環(huán)抱的神仙小城，仍然鮮活的千年古城，這里有一眼千年的繁華；還有金山寺裹山，猶如江心一朵芙蓉；焦山山裹寺，像是江中一塊浮玉；北固山寺冠山，“以寺鎮(zhèn)山”，更似凌空飛閣……展現(xiàn)在眼前的是一幅幅古韻今風(fēng)醉人心的山水天成畫(huà)。</p> <p class="ql-block">鎮(zhèn)江返回?fù)P州，繼續(xù)揚(yáng)州游。打算去運(yùn)河博物館，徐州博物館網(wǎng)上預(yù)訂時(shí)發(fā)現(xiàn)老年人無(wú)需預(yù)訂，只消持身份證入內(nèi)。但運(yùn)河博物館到周一閉館前已全部約滿。我們也想碰碰運(yùn)氣，試試看能否憑身份證入場(chǎng)。被拒絕后，閨蜜把飲料往我手中一放“等著，我去找他們領(lǐng)導(dǎo)?！惫?，大有勝券在握的氣勢(shì)，令我仰視。不料無(wú)果而回。博物館對(duì)面有處濕地，風(fēng)景甚好且安靜，我們退而求其次，就近去看看真正的運(yùn)河。左面有座小山丘，旁邊有座原始的茅草橋，右邊河面上橫跨著一座紅色剪影橋，一原始，一現(xiàn)代，相映成趣。剪影橋汲取了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——揚(yáng)州的剪紙藝術(shù)，別出心裁的采用豪放風(fēng)格的現(xiàn)代材質(zhì)和工藝，將剪紙藝術(shù)透空的感覺(jué)表達(dá)出來(lái)。走過(guò)這兩座橋，原來(lái)這兒是三灣風(fēng)景區(qū)，是揚(yáng)州致力于打造與瘦西湖相呼應(yīng)的南部風(fēng)景區(qū)，難怪如此美麗迷人呢！我們來(lái)到一亭子坐下，靜聽(tīng)揚(yáng)州大運(yùn)河的千年流淌，感受古城的世代興衰。也算是不虛此行了。</p> <p class="ql-block">因?yàn)榭催^(guò)西津渡，所以對(duì)瓜州古渡產(chǎn)生了興趣，不妨再回頭看看瓜州古渡吧！反正在揚(yáng)州我們本來(lái)就沒(méi)啥計(jì)劃，于是打車前往。站在這兒，感受歷史的厚重和詩(shī)意的美好交織，體會(huì)何為“京口瓜洲一水間”，水的對(duì)面就是京口，現(xiàn)鎮(zhèn)江。仔細(xì)看第八幅圖，對(duì)面左側(cè)有一塔，應(yīng)該是金山寺。古運(yùn)河與長(zhǎng)江交匯，這里曾是唐代高僧鑒真東渡日本的起點(diǎn)，民間傳說(shuō)“杜十娘怒沉百寶箱”的故事就發(fā)生在這兒，康乾二帝及歷代詩(shī)人墨客途經(jīng)瓜洲，留下了許多膾炙人口的詩(shī)篇。瓜州自古以來(lái)就有“詩(shī)渡”美譽(yù)。最膾炙人口的是詩(shī)人王安石《泊船瓜洲》：“京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山。春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還?！边€有<span style="font-size:18px;">唐代詩(shī)人白居易《長(zhǎng)相思》詞：“泗水流，汴水流，流到瓜洲古渡頭，吳山點(diǎn)點(diǎn)愁”。陸</span>游《書(shū)憤》中也提到“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”。這些詩(shī)中的瓜洲渡更有別樣的文化韻味。<span style="font-size:18px;">第</span>七幅右側(cè)有一橋，通向一個(gè)小島，那兒是古渡遺址、御碑亭、杜十娘的沉箱亭等?？上Р恢喂蕵蛎嬗虚T緊鎖，阻止住了我們登島尋幽探古的腳步。只能隱隱約約看到<span style="font-size:18px;">景區(qū)四面環(huán)水，樹(shù)林蔥郁，似乎有花兒開(kāi)放，樓臺(tái)亭榭，環(huán)境優(yōu)雅。千年古渡，盛景猶存，繁華不再，西津渡人聲鼎沸，這兒冷冷清清，可以說(shuō)甚是荒涼。只有我倆，不，還遇到了一位游客大哥，遠(yuǎn)遠(yuǎn)憑吊……</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">最后一幅圖是回來(lái)途徑的高旻寺，位于揚(yáng)州八大古剎之首，正在修復(fù)中，將開(kāi)放迎客。</span></p> <p class="ql-block">到揚(yáng)州總要看看東關(guān)街，青磚黛瓦的老街藏著千年運(yùn)河的煙火氣，這里既是明清商賈云集的“十里長(zhǎng)街”，也是如今本地人私藏的碳水天堂。東關(guān)街以其完整的明清建筑群和“魚(yú)骨狀”街巷體系而聞名，這些建筑保留了明清時(shí)期的傳統(tǒng)風(fēng)貌，給人一種穿越時(shí)空的感覺(jué)。街內(nèi)有許多歷史遺跡和人文古跡。這里的建筑風(fēng)格古樸典雅，多為明清時(shí)期的青磚灰瓦、飛檐翹角式建筑，融入了揚(yáng)州地方文化特色。我們因?yàn)樽≡诟浇?，多次走在這里的石板路上，感受濃郁的歷史文化氛圍，特別是夜晚，華燈初上，古色古香的建筑在璀璨的燈光映照下，分外迷人。品一品小吃，看一看繡品……</p><p class="ql-block">只是瓊花觀（最后一幅）令我失望，看資料上說(shuō)瓊花觀是隋煬帝觀瓊花之地，有詩(shī)云：”維揚(yáng)一株花，四海無(wú)同類?！庇衷疲骸碧煜聼o(wú)雙獨(dú)此花?！彪m然未到開(kāi)花時(shí)節(jié)，我還是想去看看，然而這“舉世無(wú)雙”的瓊花已神秘凋零，這里成為了社區(qū)服務(wù)中心。里面有個(gè)社區(qū)食堂，我找到工作人員一再確認(rèn)兩件事:一是這兒是瓊花觀吧？二是這里哪一棵是瓊花。答案一是肯定，二是否定。原來(lái)這里和杭州西湖的斷橋不斷，孤山不孤一樣，瓊花觀里無(wú)瓊花。</p> <p class="ql-block">個(gè)園因?yàn)槲以?jīng)去過(guò)，這次原打算只看何園。但是最后一天我們就住在了個(gè)園對(duì)面，近在咫尺了，而且我們離開(kāi)是下午4:55的高鐵，富裕了差不多一天時(shí)間，那我索性再逛一逛個(gè)園吧！我選擇了清早，趁旅游團(tuán)尚未到達(dá)之時(shí)，快速的重游一遍。對(duì)于個(gè)園，我只記得是以“竹文化”為核心，因竹葉形似“個(gè)”字，而“個(gè)”又是“竹”字的一半，因此得名“個(gè)園”。還記得里面有一年四季之景。但是詳細(xì)的忘了，畢竟是20年前的事情了。所以我進(jìn)去看到抱山樓上的匾額“壺天自春”，就以為這是春天，然后就開(kāi)始到處找其它三個(gè)季節(jié)。實(shí)際上呢，四個(gè)季節(jié)是四季假山，在一個(gè)園子里的四個(gè)角落。抱山樓就連接了夏山與秋山?？磮D3、4、5、6。四季假山的春山?在門外，以筍石象征春筍破土，配以翠竹。夏山則以湖石疊砌，模擬夏日云峰，輔以荷塘。上架青石曲橋，山頂鶴亭翼然，古柏虬曲，增添了夏日蔥郁氣氛。秋山?以黃石堆疊，營(yíng)造秋日山巒的蒼勁。冬山?則是宣石堆疊，構(gòu)成一幅群獅戲雪圖，山腳輔以冰裂紋路面，南墻鑿有24個(gè)風(fēng)音洞，風(fēng)過(guò)與此，呼嘯有聲，西邊隔窗而望，是筍石春景，形成“冬去春來(lái)”。寓意“冬天來(lái)了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？”這“移步換景”的沉浸式體驗(yàn)，堪稱古典園林中的孤例?。而且兼具北方園林的雄渾與南方園林的精致，所以個(gè)園與“頤和園”、“避暑山莊”、“拙政園”并列為我國(guó)四大園林之一。</p> <p class="ql-block">個(gè)園出來(lái)，正經(jīng)吃了一個(gè)揚(yáng)州早茶。五丁包、翡翠燒麥、蟹黃湯包、燙干絲、文思豆腐羹，反正是我想吃的都吃到了。滿足！那豆腐羹里面的豆腐細(xì)如發(fā)絲。我還發(fā)現(xiàn)揚(yáng)州早茶不同于廣東早茶，揚(yáng)州早茶以美食為主，而廣東早茶則以社交為主。然后想到附近還有一個(gè)皮市街沒(méi)有逛，去看看吧。結(jié)果我倆還都挺喜歡皮市街，覺(jué)得它更市井一些，店鋪更精致一些，不像東關(guān)街和彩衣巷那么流于商業(yè)化。</p><p class="ql-block">途中偶然發(fā)現(xiàn)了附近有朱自清故居，那自然要去探訪了，感受一下文學(xué)大師的樸素生活。一到萬(wàn)壽路口，就看到了巨幅的先生畫(huà)像，還有“背影”，浦口火車站，“春”，“盼望著，盼望著，東風(fēng)來(lái)了，春天的腳步近了?！爆F(xiàn)在讀來(lái)，感覺(jué)就像受到了某種召喚，踩著春天的腳步，沿著指引拐彎抹角來(lái)到了先生故居。這是一個(gè)典型的揚(yáng)州三合院民居，很難想象一代文人竟然住在這樣的深巷里。進(jìn)門的右手邊有一個(gè)獨(dú)立小院，就是朱自清的臥室兼書(shū)房，也是朱自清和他夫人陳竹隱的新房，自然透著一股清雅和濃厚的書(shū)卷氣。里面的陳設(shè)都是他的后人所捐。睹物思賢，我仿佛看見(jiàn)了先生伏案筆耕的“背影”。第七幅東廂房墻上的兩張照片一張是朱自清的母親，另一張就是《背影》里的那個(gè)慈愛(ài)的讓朱自清的“淚很快流下來(lái)”的父親——朱鴻鈞。我們邊參觀邊感嘆這位為了民族的尊嚴(yán)不為五斗米折腰的文學(xué)巨匠，匆匆而去，背影長(zhǎng)留。</p><p class="ql-block">至此，我的揚(yáng)州之行也畫(huà)上了一個(gè)還算圓滿的句號(hào)。打道回府嘍！</p>