<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這個星期讀完了《佛陀的智慧》第一輯，“破執(zhí)成超越”五個字烙印在心。閱讀期間，把《佛陀傳》拿出來讀了一遍，立體的佛陀在心里像經典一樣再現。</p><p class="ql-block">怎么才與經典心心相印呢？除了一心不亂地體悟它，還要不斷地進行內布施。在不住與安住間，慢慢無我。在守戒與應該間，破掉名相。在忍辱與安忍間，如如不動。</p><p class="ql-block">對于一些相對性的概念，先把二元當成空花，在當下感受一切因緣的流變，所謂的夢幻泡影就沒有立錐之地。原先自以為的悖論，在雪師的解讀里如冰融于水，不再那么突兀。</p><p class="ql-block">可是，心依舊不能與智慧觀照自動同步。外在的無序造就的種種心，有造作、有造次、有造影、也有造業(yè)……它們很狡猾，總想用你的本能慢慢殺死你。</p><p class="ql-block">你以前很熱衷的殺伐游戲，多少帶著點作秀的成分，看似在戰(zhàn)勝自己上用了十二分力氣，其實遠遠不夠。很多自以為的正能量，并沒有彰顯100%的正知正見，并沒有用一根般若金線全然貫通。</p><p class="ql-block">人是時間花，在非常有限的人生里，多想開成一朵無執(zhí)亦無舍的花啊?？墒悄愕拿∧敲炊啵娚目啾敲炊?，你的淚幾乎變成了熱血。你明明知道世界是個巨大的夢幻，明明知道自己命若琴弦，還是在各種悲憫與苦楚中混戰(zhàn)。</p><p class="ql-block">即使是這樣，你也愿意把肉身當成大道的載體，向諸佛諸菩薩學習各種大愛與智慧。</p><p class="ql-block">老師有說過：“修行，是先擴列再縮略，就是先把它變得繁瑣，然后再給它收到簡單。繁瑣是讓你變得深刻、變得精細的一個必經的過程，如果你沒有經過這個過程，你的簡單就沒有真真正正的承載力?！?lt;/p><p class="ql-block">一個內在底蘊不夠渾厚的人，經不住風吹雨打與各種對境的腐蝕，總是想一步就能“得其一、而萬事畢”。那個一，面對自己的時候，心平如海；面對蕓蕓眾生時，一變?yōu)槎?，二變?yōu)槿缓蟛粩嗟刈冏冏?，以至于自己是怎么變成佛油子的都不知道?lt;/p><p class="ql-block">一人一乾坤，你如果不去悟本然，不在主體性里恒安住，就會在念頭的大霧里暈頭轉向，認賊作父，認俗諦為真諦。所以，你在各種境遇里不斷地調心，在各種被翻轉的認知里打碎它，在各種義不容辭的新生中聚焦內在布施。</p><p class="ql-block">當你消失時，一切覺受都會隨之而逝。還好，你是你世界里最大的肇事者，也是你世界里最佳的體驗者，更是你世界里的終極超越者。</p><p class="ql-block">今天聽汐暮老師分享的字字句句，心里很感恩，終于有人那么有力量把昨日種種死、今日種種生呈現出來。</p><p class="ql-block">在此過程中，你看到了自己，自己也是那樣一步步熬過來的。所以，很多話不必說，只安住在聆聽之境中，破開種種虛妄，堅定大心大愿，回到生活中安忍如大樹。</p>