<p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">臨川之城東，有地隱然而高，以臨于溪，曰新城。新城之上，有池洼然而方以長，曰王羲之之</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">墨池者。荀伯子《臨川記》云也。羲之嘗慕張芝，臨池學(xué)書，池水盡黑，此為其故跡，豈信然邪？</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">方羲之之不可強(qiáng)以仕，而嘗極東方，出滄海，以娛其意于山水之間。豈有</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">徜徉肆恣，而又嘗自休于此邪？羲之之書晚乃善，則其所能，蓋亦以精力</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">自致者，非天成也。然后世未有能及者，豈其學(xué)不如彼邪？則學(xué)固豈可以少哉！況欲深造道</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">德者邪。墨池之上，今為州學(xué)舍。教授王君盛恐其不章也，書“晉王右軍墨池”之六字于楹間</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">以揭之，又告于鞏曰：“愿有記。”推王君之心，豈愛人之善，雖一能不以廢，</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">而因以及乎其跡邪？其亦欲推其事，以勉其學(xué)者邪？夫人之有一能，而使后人尚之如此，況仁</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">人莊士之遺風(fēng)余思，被于來世者何如哉！</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">慶歷八年九月十二日，曾鞏記。</b></p>