<p class="ql-block">春有約，花不誤，年年歲歲不相負(fù)。春光明媚，春意盎然，人間芳菲四月天。紅楓文學(xué)社的社員們，懷著喜悅的心情，從四面八方相聚在世園會(huì)長(zhǎng)安塔下，參加紅楓文學(xué)社第108次活動(dòng)。雄偉高大的長(zhǎng)安塔，在春日的陽(yáng)光下顯得更加壯麗。本次活動(dòng)的主要內(nèi)容是賞析春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期故亊兩則，由沈西萍社長(zhǎng)主持，活動(dòng)內(nèi)容也由她來(lái)主講。</p> <p class="ql-block">第一個(gè)故事《高山流水覓知音》</p><p class="ql-block">這個(gè)故事發(fā)生在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，晉國(guó)的琴師俞伯牙喜歡彈一曲《高山流水》，卻沒(méi)有人能夠聽(tīng)懂。他在高山上撫琴，琴聲悠悠，如泣如訴，沒(méi)有知音，十分寂寞。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">有一天，一個(gè)砍柴的樵夫經(jīng)過(guò)，聽(tīng)著聽(tīng)著停住了腳步，坐在俞伯牙的對(duì)面，聽(tīng)到高揚(yáng)的曲調(diào)贊嘆道：“雄偉而莊重，好像高聳入云的泰山一樣！”伯牙又彈起表現(xiàn)奔騰澎湃的波濤之曲時(shí)，樵夫再次贊嘆：“寬廣浩蕩，好像看見(jiàn)滾滾的流水，無(wú)邊的大海一般！”伯牙聽(tīng)后激動(dòng)不已。他深知自己終于找到了知音，這個(gè)人就是鐘子期。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">從此，兩人結(jié)成了忘年之交，他們約好，在兩年之后在他們兩個(gè)坐著的地方見(jiàn)面，可是兩年之約到了，俞伯牙拿著琴在這里等，卻不見(jiàn)鐘子期的影子。這時(shí)過(guò)來(lái)一位老人，自稱(chēng)是鐘子期的父親是專(zhuān)門(mén)來(lái)替鐘子期赴約的。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">鐘父向俞伯牙說(shuō)明來(lái)意，原來(lái)鐘子期已離世，他臨終的遺言就是同俞伯牙的約定。俞伯牙聽(tīng)后悲痛欲絕，跪在鐘父面前泣不成聲。于是他來(lái)到鐘子期的墳前摔了他心愛(ài)的琴，表示他對(duì)知音的敬重和珍惜。伯牙痛心疾首，懷念子期。這也體現(xiàn)出俞伯牙和鐘子期深厚的友誼，所以人們常用此感嘆知音難覓。</p> <p class="ql-block">第二個(gè)故事《割股啖君》</p><p class="ql-block">春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，晉文公重耳，因國(guó)內(nèi)動(dòng)亂流亡出走。流亡期間重耳受盡屈辱，加上被追殺，最后只有四人繼續(xù)追隨他，其中有一個(gè)人就叫介子推。途中糧食耗盡，饑餓難耐，介子推為了救主，毅然割下自己大腿上的肉給重耳食用，幫助他渡過(guò)難關(guān)，重耳得以存活，這就是著名的割股啖君。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">十九年后，重耳重新做回了君主，這就是春秋五霸之一的晉文公。晉文公即位之后對(duì)其他三個(gè)人大加封賞，唯獨(dú)忘了介子推，有人就在晉文公面前為介子推叫屈，晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請(qǐng)介子推上朝受封賞?？墒遣钊巳チ藥状?，介子推都不出山，晉文公只好親自去請(qǐng)，當(dāng)晉文公來(lái)到介子推家的時(shí)候，只見(jiàn)大門(mén)緊閉，介子推不愿見(jiàn)他，已經(jīng)背著老母親躲進(jìn)了綿山。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">晉文公便讓人到綿山上去搜索，但是綿山太大了，簡(jiǎn)直是大海撈針根本找不到，有人出了餿主意，讓放火燒山，三面點(diǎn)火留下一方，介子推見(jiàn)火就會(huì)自己走出來(lái)。晉文公下令燒山，誰(shuí)料大火燒了三天三夜，直到火熄滅，也沒(méi)見(jiàn)介子推出來(lái)，眾人上山一看，只見(jiàn)介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹(shù)已被活活燒死。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">晉文公望著介子推的尸體悲痛萬(wàn)分，準(zhǔn)備安葬，這時(shí)他發(fā)現(xiàn)介子推跟前的樹(shù)洞里有個(gè)東西，掏出一看是一片衣襟，在衣襟上寫(xiě)著一首詩(shī)：割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。柳下做鬼終不見(jiàn)，強(qiáng)似伴君做諫臣。倘若主公心有我，憶我之時(shí)常自省。臣在九泉心無(wú)愧，勤政清明復(fù)清明。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">晉文公將血書(shū)藏在袖中，把介子推和他的母親分別安葬在這棵燒焦的大柳樹(shù)下。為了紀(jì)念介子推，晉文公下令將綿山改為介山，在山上建立祠堂，一年后來(lái)此祭奠，柳樹(shù)發(fā)出新芽，晉文公把這棵樹(shù)稱(chēng)為清明柳。把放火燒山這一天定為寒食節(jié)，每年這天禁食煙火，只吃冷食。</p> <p class="ql-block"> 《寒食節(jié)》</p><p class="ql-block"> 作者 孟云卿</p><p class="ql-block"> 二月江南花滿枝，</p><p class="ql-block"> 他鄉(xiāng)寒食遠(yuǎn)堪悲。</p><p class="ql-block"> 貧居往往無(wú)煙火，</p><p class="ql-block"> 不獨(dú)明朝為子推。 </p> <p class="ql-block">沈西萍社長(zhǎng)做了詳細(xì)的準(zhǔn)備，她講到：</p><p class="ql-block">今天我講的這兩個(gè)典故：《割股啖君》《高山流水覓知音》，都是春秋時(shí)期流傳下來(lái)的，都是講的人與人之間情感的事情，他們既有相通又有不同。</p><p class="ql-block">割股啖君講的是：在當(dāng)年，晉文公遭遇迫害流亡在外，餓得頭暈?zāi)垦Ｖ畷r(shí)，他的隨從，介子推毅然割下自己大腿上的肉救了晉文公重耳的命。后來(lái)晉文公坐上王位卻忘記了介子推，這件事情，介子推不以為然，覺(jué)得自己是盡了自己的本份，他不求回報(bào)，當(dāng)晉文公想報(bào)答他時(shí)，他自己卻躲進(jìn)山里，最后被晉文公不得已放火燒山逼介子推出來(lái)，大火燒了三天三夜，也沒(méi)見(jiàn)介子推出來(lái)，火熄滅時(shí)，才發(fā)現(xiàn)介子推被燒死在山里。介子推寫(xiě)了一首血詩(shī)，其中兩句是這樣寫(xiě)的：割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。來(lái)表達(dá)他不求功名利祿，只為江山百姓的決心！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">高山流水覓知音這個(gè)典故，講的是春秋時(shí)期一位琴師，叫俞伯牙的，琴藝很高，只是覺(jué)得沒(méi)有人能聽(tīng)懂自己的琴聲！當(dāng)偶遇鐘子期一個(gè)能聽(tīng)懂他琴聲的知音后，覺(jué)得知音難覓，卻不幸，他們約定來(lái)年再相見(jiàn)時(shí)，鐘子期得病去逝，俞伯牙悲痛欲絕，彈奏了“高山流水”之后，摔了琴，覺(jué)得沒(méi)了知音，再無(wú)彈琴的意義了。這種珍惜友情重情重義的舉動(dòng)，被后世傳為佳話。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">割骨啖君，介子推對(duì)重耳的忠誠(chéng)與犧牲折射出人與人之間善良與奉獻(xiàn)的人性光輝。</p><p class="ql-block">高山流水覓知音，俞伯牙對(duì)鐘子期的情誼則是我們中華文化，人與人之間，守信、誠(chéng)懇、真摯友情的體現(xiàn)，從中我們學(xué)到的是對(duì)摯友應(yīng)該珍惜。</p><p class="ql-block">一個(gè)是忠誠(chéng)，善良與奉獻(xiàn)的代表，</p><p class="ql-block">一個(gè)是守信，誠(chéng)懇與真情的代表。</p><p class="ql-block">這些都是我們中華民族延續(xù)千年不衰的結(jié)果，我們做人做事應(yīng)該繼承這種優(yōu)良傳統(tǒng)，傳承下去。</p> <p class="ql-block">前任老社長(zhǎng)，朱月?老師賞析了春秋兩則故事外，還自己創(chuàng)作了一首詩(shī)，并朗誦：</p><p class="ql-block">敞開(kāi)心扉，擁抱健康</p><p class="ql-block">作者：凌久</p><p class="ql-block">朗誦者：凌久</p><p class="ql-block">那是心靈的窗戶，</p><p class="ql-block">那是情感的閘門(mén)。</p><p class="ql-block">那是帶有密碼的鎖，</p><p class="ql-block">那是久置待彈的琴。</p><p class="ql-block">那是蓄水防澇的堤，</p><p class="ql-block">那是遮擋彩虹的云。</p><p class="ql-block">那是含苞待放的花蕾，</p><p class="ql-block">那是深植土中的宿根。</p><p class="ql-block">這就是我們的心扉，</p><p class="ql-block">蘊(yùn)含著神奇的靈魂。</p><p class="ql-block">我們?cè)跉g呼聲中誕生，</p><p class="ql-block">開(kāi)始了人生漫長(zhǎng)的征程；</p><p class="ql-block">我們從磨難中走過(guò)，</p><p class="ql-block">經(jīng)受了多少暴雨狂風(fēng)。</p><p class="ql-block">誰(shuí)沒(méi)有心中快樂(lè)的歌？</p><p class="ql-block">誰(shuí)沒(méi)有枕邊憂傷的夢(mèng)？</p><p class="ql-block">嚶其嗚矣，求其友聲。</p><p class="ql-block">把你出關(guān)斬將的英績(jī)講述，</p><p class="ql-block">我們會(huì)為你鼓掌歡呼，</p><p class="ql-block">讓你頓感成就，熱血沸騰；</p><p class="ql-block">將你敗走麥城的危難道出，</p><p class="ql-block">我們會(huì)為你獻(xiàn)策出謀，</p><p class="ql-block">使你瞬覺(jué)輕松，信心倍增。</p><p class="ql-block">讓我們</p><p class="ql-block">敞開(kāi)心扉，珍愛(ài)知音，激請(qǐng)飛揚(yáng)吧！</p><p class="ql-block">讓我們</p><p class="ql-block">熱愛(ài)生活，享受快樂(lè)，擁抱健康吧！</p> <p class="ql-block">前任社長(zhǎng)張勤老師和楊麗艷老師共同演唱歌曲《高山流水覓知音》</p> <p class="ql-block">成強(qiáng)果老師談對(duì)兩則故事的感悟：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 割股啖君和高山流水覓知音，是千古流傳下來(lái)感人至深的名典故，兩者都在宏揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力，對(duì)今天來(lái)說(shuō)仍然有十分重要的意義。</p><p class="ql-block"> 割股啖君典故中，我個(gè)人從忠勇的角度認(rèn)為：介子推為了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉煮熟熬湯，這需要非常大的勇氣和忠誠(chéng)度才能做到的。平時(shí)我們用針扎下自己某個(gè)穴位都下不了手，而介子推為救別人卻把自己腿上的一塊肉割了，相比之下確實(shí)值得稱(chēng)贊和歌頌！</p><p class="ql-block"> 高山流水覓知音的典故對(duì)我們每個(gè)人都有現(xiàn)實(shí)的教育意義。俞伯牙好彈琴卻無(wú)人能懂其音中展示的意象，直到遇到了樵夫鐘子期，他的琴音才有了用武之地。他琴聲中表現(xiàn)的巍巍高山，潺潺流水，鐘子期都能準(zhǔn)確地感悟到。這讓俞伯牙非常感動(dòng)。他堅(jiān)定的認(rèn)為鐘子期就是他的知音。到第二年相約在湖邊再見(jiàn)時(shí)，卻得到鐘子期病逝的消息，于是萬(wàn)分悲痛，絕弦斷琴以表紀(jì)念。這是刻骨銘心的情感，發(fā)自肺腑的情懷。從這個(gè)典故中我們知道了朋友常在，知音難覓！</p><p class="ql-block"> 為此做詩(shī)一首，以記之：</p><p class="ql-block"> 《 世博園里悟真情》（古風(fēng)）</p><p class="ql-block"> 翠綠濃蔭映碧水</p><p class="ql-block"> 四月和風(fēng)楊絮飛</p><p class="ql-block"> 割股啖君顯忠義</p><p class="ql-block"> 伯牙子期知音追</p><p class="ql-block"> 忠信孝義傳今古</p><p class="ql-block"> 感人至深皆崇推</p><p class="ql-block"> 品文賞德多收獲</p><p class="ql-block"> 紅楓熠熠生光輝</p> <p class="ql-block">楊麗艷老師賞析春秋故事兩則：</p><p class="ql-block">1.寒食節(jié)</p><p class="ql-block">寒食節(jié)是中國(guó)歷史上一個(gè)獨(dú)具特色的傳統(tǒng)節(jié)日，前后綿延兩千余年。到春秋時(shí)期，寒食節(jié)與介子推產(chǎn)生關(guān)聯(lián)。普遍認(rèn)為是為紀(jì)念忠臣介子推。</p><p class="ql-block">寒食節(jié)有許多習(xí)俗，如禁火，拜祖，插柳，踏青，蕩秋千，詠詩(shī)等。</p><p class="ql-block">如今的寒食節(jié)與清明節(jié)基本融為一體，寒食節(jié)蘊(yùn)含介子推憂國(guó)憂民的愛(ài)國(guó)情懷，志在清明的政治理想。以節(jié)日為媒，民俗為介，人們?cè)诖藭r(shí)踏青賞花，掃墓祭祖感懷先人之恩，亦思國(guó)家之強(qiáng)盛，將中華傳統(tǒng)文明滲透到社會(huì)生活的方方面面。</p><p class="ql-block">2.高山流水</p><p class="ql-block">典故</p><p class="ql-block">俞伯牙，是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)琴師，琴藝高超；鐘子期，一位普通的樵夫，對(duì)音樂(lè)有著極高的鑒賞能力。兩個(gè)人在漢陽(yáng)江口，通過(guò)一彈一聽(tīng)碰撞出知音的火花。</p><p class="ql-block">高山流水典故在文學(xué)作品中常被用來(lái)描寫(xiě)那些感人至深的知音之情或高妙絕倫的藝術(shù)作品。</p><p class="ql-block">它不僅是音樂(lè)與友誼結(jié)合的象征，還成為了中華文化交流的重要橋梁。</p> <p class="ql-block">郭引麗老師賞析《高山流水覓知音》：</p><p class="ql-block">知音難覓 可遇不可求</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">知音不僅是精神世界的共鳴者，更是靈魂深處的鏡像。知己如同"另一個(gè)自己"，需要"用靈魂去琴瑟和鳴"。這種契合超越了普通朋友的情感層次，既包含理解與傾聽(tīng)，更需靈魂的相互吸引與尊重。正如徐志摩筆下"得之我幸，不得我命"的灑脫，恰是對(duì)這種純粹關(guān)系的最好注解。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">知音的出現(xiàn)常被喻為"驀然回首，那人卻在燈火闌珊處"的驚喜。當(dāng)人褪去浮躁與功利，保持本真時(shí)，知己便可能在不經(jīng)意間降臨。這種自然饋贈(zèng)的特性，是"金錢(qián)買(mǎi)不到真心""尊重距離、保持獨(dú)立"，正如兩棵并肩生長(zhǎng)的樹(shù)既能共享陽(yáng)光，又能各自抵御風(fēng)雨。"不占有、不依附"！"士為知己者死"是悲壯的，"人生得一知己足矣"是文人共識(shí)，愿"靈魂的凈土"，成為對(duì)抗異化的精神燈塔。</p> <p class="ql-block">蘇峰老師談對(duì)《割骨啖君》的看法：</p><p class="ql-block">重耳雖然把晉國(guó)治理成五霸之一，但從他對(duì)待介子推的態(tài)度和作法來(lái)看，他是一個(gè)忘恩負(fù)義、心狠手辣、不辨忠奸的昏君。</p><p class="ql-block">其一，是他不該忘了救命恩人，結(jié)果他忘了；其二，人家沒(méi)有找他要官，而是隱居深山，說(shuō)明人家救他時(shí)本身是無(wú)私的，不象有些人是有目的；其三既然人家不愿作官，就不要強(qiáng)求，給其自由，而不是采用小人奸計(jì)，逼其亡命。</p><p class="ql-block">最后，由于他的愚蠢，成就了介的盛名！</p><p class="ql-block">，</p> <p class="ql-block">姚玲老師賞析：《高山流水覓知音》</p><p class="ql-block"> 俞伯牙 </p><p class="ql-block"> 勢(shì)利交懷勢(shì)利心， </p><p class="ql-block"> 斯文誰(shuí)復(fù)念知音。</p><p class="ql-block"> 伯牙不作鐘期逝，</p><p class="ql-block"> 千古令人說(shuō)破琴。</p><p class="ql-block"> 摔碎瑤琴鳳尾寒，</p><p class="ql-block"> 子期不在對(duì)誰(shuí)彈。</p><p class="ql-block"> 春風(fēng)滿面皆朋友，</p><p class="ql-block"> 欲覓知音難上難。</p><p class="ql-block">由此可見(jiàn)，每個(gè)人的朋友雖多，但交一個(gè)知心朋友確實(shí)不易。難怪先賢說(shuō)“人生得一知己足矣”如果遇到了千萬(wàn)要珍惜。</p><p class="ql-block"> 附詩(shī)一首 ： </p><p class="ql-block"> 古人結(jié)交為意氣，</p><p class="ql-block"> 今人結(jié)交為勢(shì)利。</p><p class="ql-block"> 從來(lái)勢(shì)利不從心，</p><p class="ql-block"> 不如意氣交情深。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">朱月祿老師朗誦自創(chuàng)詩(shī)：</p><p class="ql-block">《敞開(kāi)心扉 擁抱健康》</p> <p class="ql-block">范亞麗老師吟誦《春江花月夜》</p> <p class="ql-block">琴聲悠悠，穿越千年時(shí)光，在《高山流水覓知音》的故事里，我觸摸到了最純粹的心靈共鳴，這個(gè)流傳千年的傳說(shuō)，不僅講述了一段跨越階層的真摯友誼，更揭示了人性深處對(duì)理解的永恒渴望。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">伯牙的琴聲本是孤獨(dú)的獨(dú)白，當(dāng)他彈奏《高山》時(shí)，巍峨山勢(shì)在弦上奔騰；當(dāng)他演繹《流水》時(shí)，浩蕩江河在指尖流淌。這些絕妙的音符在遇到樵夫鐘子期之前，不過(guò)是無(wú)人能解的密碼。子期雖身份卑微，卻能準(zhǔn)確道出“巍峨兮若泰山，洋洋兮若江河”的感悟。這種超越世俗的默契，讓兩個(gè)心靈在音樂(lè)中完成了最動(dòng)人的相遇。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">高山巍巍，流水湯湯，知音之情，千古流芳。這個(gè)古老的故事永遠(yuǎn)提醒著我們，知音之貴，貴在心靈的相通，生命中最好的相遇莫過(guò)于找到一個(gè)真正懂你的人成為知音</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">《割股啖君》這個(gè)震撼人心的歷史典故。把忠義精神極致地表現(xiàn)出來(lái)。這種超越生死的忠誠(chéng)，在當(dāng)今社會(huì)依然閃耀著永恒的道德光芒。介子推那種“功成身退”的淡泊，不慕榮華，與當(dāng)今追名逐利的社會(huì)風(fēng)氣形成了鮮明的對(duì)比。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">介子推在救了晉文公后，隱居拒賞，最終寧死不屈，令人動(dòng)容，這種不圖回報(bào)的忠義，超越了功利主義，成為中華民族精神的高標(biāo)，其悲劇結(jié)局也警示著統(tǒng)治者應(yīng)知恩圖報(bào)，莫負(fù)赤誠(chéng)。</p> <p class="ql-block">紅楓文學(xué)社第108次《賞析春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期故事兩則》活動(dòng)在大家熱烈討論的氣氛中圓滿結(jié)束。</p><p class="ql-block">下次活動(dòng)時(shí)間：二零二五年六月中旬（具體時(shí)間待定，請(qǐng)大家到時(shí)關(guān)注群里）</p><p class="ql-block">活動(dòng)內(nèi)容：曹植的《洛神賦》</p><p class="ql-block">主講人：蘇峰老師</p><p class="ql-block">活動(dòng)地址：永松路社區(qū)二樓會(huì)議室</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">下面是活動(dòng)掠影：</p> <p class="ql-block">與會(huì)人員在世園會(huì)合影</p> <p class="ql-block">與會(huì)人員在長(zhǎng)安塔前合影</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 二零二五年四月二十四日</p>