<p class="ql-block"> 2025年3月18日，來(lái)到無(wú)錫的第三天，我們沒(méi)有參加院里組織的見(jiàn)面會(huì)，也沒(méi)有游覽無(wú)錫本地的秀美風(fēng)光，而是驅(qū)車(chē)100余公里，直奔蘇州虎丘、拙政園、獅子林、寒山寺，再去感受蘇州園林的詩(shī)畫(huà)之境。</p><p class="ql-block"> 對(duì)于蘇州，我獨(dú)有情鐘，曾游覽過(guò)多次。第一次來(lái)蘇州，已是50多年前的事了。記得1974年6月，那一學(xué)期正在學(xué)習(xí)中國(guó)古代史，系里組織我們?cè)陉?yáng)澄湖旁進(jìn)行了為期一周的考古實(shí)習(xí)，在返校前的一天，利用周日，游覽了蘇州園林的虎丘、拙政園、獅子林等景點(diǎn)，留下了極為深刻的印象。第二次來(lái)蘇州，是1998年10月。當(dāng)時(shí)，我正在陜北組織現(xiàn)地教學(xué)，領(lǐng)導(dǎo)要求我即刻返京，用一周時(shí)間，籌劃好一個(gè)重要班次赴寧地區(qū)的活動(dòng)。我?guī)е鴥蓚€(gè)同志來(lái)到南京、揚(yáng)州、鎮(zhèn)江，日夜協(xié)調(diào)，僅用三天時(shí)間就安排好了各項(xiàng)事宜。為鼓勵(lì)大家高效率的工作，滿(mǎn)足了隨行兩位同志的要求，用節(jié)省出來(lái)的時(shí)間，前往無(wú)錫和蘇州，再次游覽了虎丘、拙政園、獅子林和寒山寺。第三次來(lái)蘇州，是1999年4月中旬，我到江蘇揚(yáng)州開(kāi)會(huì)。那時(shí)，丈母娘剛病逝，妻子情緒低落，走不出喪母的悲痛，在朋友勸說(shuō)下，經(jīng)過(guò)批準(zhǔn)，我?guī)斡[了南京、無(wú)錫、蘇州等名勝古跡，自然也再次去了虎丘、拙政園、獅子林等景點(diǎn)。第四次來(lái)蘇州，是2000年4月，當(dāng)時(shí)在上海參加輪訓(xùn)班，學(xué)院組織我們游覽了蘇州。最后一次來(lái)蘇州，是2005年7月。當(dāng)時(shí)，受邀參加一個(gè)學(xué)術(shù)研討會(huì)，在虎丘旁的賓館中住了三四天，距今也整整過(guò)去20年了。</p><p class="ql-block"> 蘇州園林，歷史悠久，起始于春秋，鼎盛于明清，已有兩千多年歷史，是中國(guó)古典園林的典范，也是中國(guó)古典園林的翹楚。每次游覽蘇州園林，都覺(jué)得它是一幅輕輕鋪展、精致細(xì)膩的畫(huà)卷，仿佛踏入了一個(gè)古老而優(yōu)雅的夢(mèng)，每一步都踏著歷史的回響，每一眼都能遇見(jiàn)詩(shī)意般的棲居。難怪人稱(chēng)“江南園林甲天下，蘇州園林甲江南”。也許這就是我不厭其煩，反復(fù)游覽蘇州園林的緣故吧。</p> <p class="ql-block">虎丘，是古城蘇州的標(biāo)志性景觀(guān)，素有吳中第一名勝的美譽(yù)。牌匾，由著名建筑設(shè)計(jì)師貝聿銘題寫(xiě)。牌坊，氣勢(shì)恢宏，優(yōu)雅秀氣</p> <p class="ql-block">虎丘的古跡很多，人稱(chēng)虎丘十八景，不僅風(fēng)景秀麗，而且歷史文化深厚，蘊(yùn)含著濃濃的人文氣息</p> <p class="ql-block">秦始皇、孫權(quán)大帝曾到此尋劍，康熙帝曾在此留下御筆，乾隆帝也曾七游虎丘</p> <p class="ql-block">“到蘇州不游虎丘乃憾事也！”蘇東坡的這句千古名言，使得虎丘更加名揚(yáng)天下</p> <div>虎丘，原名海涌山，相傳遠(yuǎn)古時(shí)，曾是海灣中一座時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的小島，歷經(jīng)滄海桑田變遷，成為平地上的山丘，故為海涌山</div> <p class="ql-block">公元前496年，吳王闔閭乘越王永常薨世，帶兵攻打越國(guó)。闔閭在戰(zhàn)斗中受重傷，回程途中不幸死去。夫差即位，將闔閭葬在海涌山，三日后，有人見(jiàn)一白虎踞蹲其上，便說(shuō)這是吳王的金精所化，從此更名為虎丘</p> <p class="ql-block">虎丘，重巒疊嶂，綠樹(shù)成蔭，山光塔影，相映成趣，就像放大的蘇派盆景，又像真山真水中的蘇州園林</p> <p class="ql-block">虎丘，是蘇州兩千五百年滄桑變遷的歷史見(jiàn)證</p> <p class="ql-block">虎丘，與眾多的私家園林一起，共同組成了蘇州最引人注目的城市名片，如今已成為古老蘇州的象征</p> 千百年來(lái)，一直流傳著“未進(jìn)蘇州城，先見(jiàn)虎丘塔”的說(shuō)法 我和虎丘塔的不解之緣，算來(lái)也有五十多年了。第一次和它接觸，是在1974年6月，在陽(yáng)澄湖考古實(shí)習(xí)時(shí)，居住在一戶(hù)農(nóng)家中，每天站在門(mén)前，遠(yuǎn)觀(guān)虎丘景色 在山光月色一片墨綠的環(huán)抱下，五彩繽紛的虎丘塔巍然屹立，白玉盤(pán)般的明月掛在深藍(lán)色的天空，下面則是鱗鱗的一潭碧波 塔影依依，月影依依，夜色溫柔，深深陶醉了我，我的心無(wú)數(shù)次飛入這人間天堂的蘇州，飛入這繾綣詩(shī)意的虎丘 <p class="ql-block">今年陽(yáng)春三月，春寒料峭，草長(zhǎng)鶯飛，我的第六次蘇州之旅開(kāi)啟了，同妻子再次投入到朝思暮想，魂?duì)繅?mèng)繞的虎丘懷抱中</p> 踏著當(dāng)年康熙與乾隆皇帝走過(guò)的小路，體會(huì)虎丘山的雄偉與壯觀(guān)，總有一種穿越歷史豁然開(kāi)朗的感覺(jué) 細(xì)細(xì)品味康熙帝的七絕《虎丘》：“小阜回崗落照紅，長(zhǎng)廊曲榭稱(chēng)西東，獨(dú)憐澗石潺湲水，霸業(yè)消沉在此中”，別有一番滋味在心頭 虎丘的美，既美在自然景觀(guān)中，又美在古人智慧上 <p class="ql-block">虎丘的美，與蘇州城相輔相成。這些年來(lái)，蘇州城發(fā)展之快，早已超越周邊的上海，正在不斷擴(kuò)大成長(zhǎng)</p> 虎丘塔，原名云巖寺塔，位于虎丘萬(wàn)景山莊上，距今已有一千多年歷史，猶如一位飽經(jīng)風(fēng)霜的老人，老而不衰，千年一瞬，斜而不倒 云巖寺，原是晉代司徒王珣和其弟王珉的別墅，先在山下，塌毀后移至山上，合并而一，改稱(chēng)“云巖禪寺”。塔先隨寺名，后寺毀塔存，塔隨山名 虎丘塔，始建于隋文帝仁壽九年（公元601年），現(xiàn)存的虎丘塔，建于五代周顯德六年(公元959年)，落成于北宋建隆二年(公元961年) 塔高47.7米，塔身磚砌，重6000多噸，七層八面，內(nèi)外兩層廊柱，是江南現(xiàn)存年代最早、規(guī)模宏大、結(jié)構(gòu)精巧的一座佛塔 塔身自明代起向西北方向傾斜，塔頂偏離中心2.34米，最大傾角3度59分。因此，虎丘斜塔也被稱(chēng)為“中國(guó)的比薩斜塔”，并比意大利“比薩斜塔”還早建了400多年 歷史上的虎丘塔，曾經(jīng)歷過(guò)7次火災(zāi)，仍巍然屹立。1956年，加固整修時(shí)，又在塔內(nèi)發(fā)現(xiàn)了蓮花石龜和越窯青瓷等珍貴文物 站在虎丘塔前，一種空前絕后，氣勢(shì)雄偉，探終覓蹤，懷古幽思的感覺(jué)油然而生 我苦苦思索：千年不塌的虎丘斜塔，與千里黃河水滔滔、萬(wàn)里長(zhǎng)城永不倒的景象一樣，不正象征著擁有五千年悠久歷史和燦爛文化，多災(zāi)多難而又始終屹立于世界東方的中華民族嗎！不正象征著勤勞勇敢，自強(qiáng)不息，百折不撓的偉大民族精神嗎！ 歷盡滄桑的虎丘塔，不僅僅是一座塔，更是一種頑強(qiáng)不屈精神的化身。它是超越夢(mèng)想的奇跡載體，它是輝煌壯麗的史詩(shī)插圖，它是一部博大精深的歷史教科書(shū) 拙政園，歷史悠久，被譽(yù)為 “天下園林之母” 每一處建筑、每一片山水、每一株花草，都承載著歷史的記憶，承載著古人對(duì)生活的詩(shī)意追求，承載著歲月的故事 拙政園，最初是唐代詩(shī)人陸龜蒙的住宅。到了元朝，這里變成了大弘寺。明朝正德四年（1509 年），御史王獻(xiàn)臣仕途失意，歸隱蘇州，買(mǎi)下這塊地，聘請(qǐng)著名畫(huà)家文徵明參與設(shè)計(jì)，歷時(shí) 16 年，建成了這座名垂千古的園林 拙政園，占地 78 畝，分為東、中、西和住宅四個(gè)部分，每一部分都獨(dú)具特色，共同構(gòu)成拙政園的獨(dú)特魅力 東部景區(qū)，原稱(chēng) “歸田園居”，布局以松林草坪、竹塢曲水為主，建有澄觀(guān)樓、浮翠閣，既高大氣派，又玲瓏小巧，配以山池亭榭，保持著疏朗明快的風(fēng)格 ，展現(xiàn)了江南園林的細(xì)膩溫婉，是文人雅士吟詩(shī)作畫(huà)、品茶論道的好地方。漫步其中，仿佛感受到園林主人對(duì)田園生活的向往與熱愛(ài) <p class="ql-block">中部景區(qū)，是拙政園的主景區(qū)，池廣樹(shù)茂，景色自然，為其精華所在?？傮w布局，以水池為中心，亭臺(tái)樓榭，臨水而建，高低錯(cuò)落，主次分明，形體不一。順著人流，我們先后進(jìn)入了遠(yuǎn)香堂、微觀(guān)樓、玉蘭堂等建筑</p> 透過(guò)遠(yuǎn)香堂的玻璃，周?chē)谰?，盡收眼底。水面倒影，靈動(dòng)清新。微觀(guān)樓精致細(xì)膩，收藏著許多珍貴文物和書(shū)畫(huà)作品，展示著園林主人的高雅品味和文化底蘊(yùn)。玉蘭堂前，玉蘭花開(kāi)，潔白如玉，香氣撲鼻。見(jiàn)山樓依水而建，登樓俯瞰園林景色，讓人仿佛置身于山水之間，感受到明代園林渾厚、質(zhì)樸、疏朗的藝術(shù)風(fēng)格與濃郁的江南水鄉(xiāng)特色 西部景區(qū)，原為 “補(bǔ)園”，水面迂回，布局緊湊，依山傍水，建有卅六鴛鴦館、與誰(shuí)同坐軒等亭閣 建筑風(fēng)格，精致考究，韻味獨(dú)特。許多人在這里，一邊欣賞著美妙音樂(lè)，一邊品嘗著美味佳肴，享受著悠閑的時(shí)光 。蘇東坡的一幅詞： “與誰(shuí)同坐？明月、清風(fēng)、我”，掛在墻面上，非常貼切，仿佛人們正在與古人進(jìn)行著一場(chǎng)跨越時(shí)空的對(duì)話(huà) 南部景區(qū)，原為住宅區(qū)，建筑風(fēng)格，古樸典雅，粉墻黛瓦，與園林的自然景觀(guān)相互融合，相得益彰，仿佛穿越到古代，感受到江南傳統(tǒng)民居的生活氣息，寧?kù)o而安逸 拙政園，不僅是一座美麗的園林，更是一座蘊(yùn)含豐富文化內(nèi)涵的藝術(shù)殿堂，它將詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、樂(lè)等傳統(tǒng)文化元素巧妙地融合在一起，展現(xiàn)了古代文人雅士的審美情趣與人文精神 <p class="ql-block">走進(jìn)拙政園，仿佛走進(jìn)了一首首優(yōu)美的詩(shī)篇</p> 園內(nèi)的每一處景點(diǎn)，都有其獨(dú)特的詩(shī)意，這些詩(shī)意或來(lái)自于景點(diǎn)的名字，或來(lái)自于文人墨客留下的詩(shī)詞歌賦 遠(yuǎn)香堂前的荷花，在微風(fēng)中輕輕搖曳，讓人不禁想起周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》中的 “出淤泥而不染，濯清漣而不妖” ，感受到荷花的高潔品質(zhì) 留聽(tīng)閣，因李商隱的 “秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽(tīng)雨聲” 而得名。據(jù)說(shuō)，每至秋雨時(shí)節(jié)，坐在閣中，聆聽(tīng)雨打枯荷的聲音，別有一番韻味 雪香云蔚亭上的對(duì)聯(lián) “蟬噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽”，將園林的寧?kù)o與自然生機(jī)，完美地結(jié)合在一起，讓人在欣賞美景的同時(shí)，也能感受到詩(shī)句中蘊(yùn)含的哲理 拙政園，還與許多著名詩(shī)人、畫(huà)家有著深厚淵源 明代著名畫(huà)家文徵明，與拙政園的關(guān)系尤為密切 。他不僅參與了拙政園的設(shè)計(jì)，還多次游覽拙政園，并創(chuàng)作了《拙政園詩(shī)畫(huà)冊(cè)》，以精湛的技藝，描繪了拙政園的三十一景，并配以清新脫俗的詩(shī)詞，將拙政園的美景，與文化內(nèi)涵展現(xiàn)得淋漓盡致 拙政園的建筑裝飾，充滿(mǎn)了文化韻味 。園內(nèi)的木雕、磚雕、石雕等工藝精湛，題材豐富，有神話(huà)傳說(shuō)、歷史故事、花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)等，每一件作品都蘊(yùn)含著深刻寓意 精美的裝飾，為園林更增添了藝術(shù)美感，傳承了中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓 。在欣賞這些裝飾藝術(shù)的同時(shí)，也感受到古代工匠的高超技藝和智慧，及他們對(duì)美好生活的向往與追求 悠揚(yáng)的古琴聲，在園林靜謐的氛圍中回蕩，仿佛將人帶入了一個(gè)空靈的世界；昆曲婉轉(zhuǎn)的唱腔，與園林的典雅景致相互映襯，讓人沉浸在傳統(tǒng)文化的魅力中 拙政園，這座江南園林的杰出代表，以其獨(dú)特的歷史文化底蘊(yùn)、精妙的造園藝術(shù)和豐富的文化內(nèi)涵，成為中國(guó)園林藝術(shù)的瑰寶 ，不僅是蘇州的驕傲，更是中華民族傳統(tǒng)文化的杰出象征 <div>獅子林，與拙政園緊鄰，是蘇州四大名園之一，元代園林代表作。既有蘇州古典園林亭、臺(tái)、樓、閣、廳、堂、軒、廊的人文景觀(guān)，更以湖山奇石、洞壑深?而聞名于世</div> 獅子林的假山，是中國(guó)現(xiàn)存最大的園林假山，整個(gè)假山，收集了大量北宋花石巖遺物，玲瓏俊秀，洞壑盤(pán)旋 獅子林的歷史，可追溯到元代至正二年(1342年)，由高僧天如禪師所建 據(jù)傳，天如禪師的師傅中峰和尚，曾在浙江西天目山獅子巖得道，為紀(jì)念天如禪師，便以“師子林”命名園林，后因園內(nèi)多怪石，形如獅子，便更名為“獅子林” 獅子林，平面呈長(zhǎng)方形，面積約15畝。林內(nèi)，湖石假山多，而且精美。建筑分布，錯(cuò)落有致，主要有燕譽(yù)堂、見(jiàn)山樓、飛瀑亭、問(wèn)梅閣等 “燕譽(yù)堂 ”出自《詩(shī)經(jīng)》“式燕且譽(yù)，好而無(wú)射”。燕譽(yù)：安閑快樂(lè)之意。此廳為獅子林主廳，原是園主宴客所用 燕譽(yù)堂，為蘇州園林中典型的鴛鴦廳建筑，以屏門(mén)、罩紗，分隔為南北兩廳。梁架北用圓木、南用方木，門(mén)窗圖案、家具布置，各具特色，南廳冬春適用，北廳夏秋宜人 “揖峰指柏”匾，“揖峰”取宋朱熹《游百丈山記》“前揖廬山，一峰獨(dú)秀”之意；又借指宋米芾愛(ài)石成癖，逢石即打躬作揖之趣事。此處，將軒前所對(duì)的假山峰石擬人化，表達(dá)了主人對(duì)峰石的熱愛(ài)崇敬之情，也是主人追求文人意象的表現(xiàn) <div>云林逸韻，是一座祠堂，也是獅子林?的主廳，為民國(guó)園主貝潤(rùn)生所建。牌匾上的“云林”，指的是元代著名畫(huà)家倪瓚，字云林，曾參與指點(diǎn)獅子林的設(shè)計(jì)，并為獅子林作畫(huà)賦詩(shī)。匾額上的字，為現(xiàn)代書(shū)法家顧廷龍先生手書(shū)</div> 巧奪天工的窗戶(hù)圖案，顏色和鑲嵌線(xiàn)條的搭配，可謂天下一絕 亭亭玉立的建筑，飛檐走壁，雕梁畫(huà)棟，前后通風(fēng)，讓陽(yáng)光照進(jìn)每一個(gè)角落 獅子林，幾經(jīng)興衰變化，寺、園、宅分而又合，傳統(tǒng)造園手法與佛教思想互相融合，及近代貝氏家族把西洋造園手法和家祠引入園中，使其成為融禪宗之理、園林之樂(lè)于一體的寺廟園林 九獅峰，由太湖石堆砌而成，因有形態(tài)如九頭獅子造型而得名，是獅子林眾多石峰中的佳作 翡翠般的湖水，清澈見(jiàn)底，陽(yáng)光照耀在湖面上，仿佛披上了一件金光閃閃的衣裳，顯得格外瑰麗 石舫，建于民國(guó)初年，混凝土結(jié)構(gòu)，制作精巧，造型逼真，細(xì)看花飾，已帶有一些西洋風(fēng)味 綠樹(shù)成蔭的竹林，層層疊疊，矗立在園林山水間 青翠的竹葉，在微風(fēng)中搖曳多姿，彌漫著淡淡竹香，讓南來(lái)北往的人，心神蕩漾，仿佛置身于仙境中 暗香疏影樓，樓名出自詩(shī)句：疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏。樓依湖而建，是賞梅詠梅的佳處 穿過(guò)廊橋，園中奇山怪石，令人嘆為觀(guān)止。無(wú)數(shù)大大小小，鬼斧神工的石塊，遍布半個(gè)園區(qū)，無(wú)論從密度講，還是從廣度上看，都堪稱(chēng)是石頭的海洋 置身奇山怪石中，放眼望去，有的像飛禽走獸，有的像山峰，有的酷似雄獅出山，張開(kāi)大口，露出鋒利的牙齒和銳利的獠牙，咆哮著 形狀各異的石頭，巧奪天工，惟妙惟肖 群石傲骨，自然神奇 園內(nèi)還種植著各種花卉樹(shù)木。春天，大地復(fù)蘇，桃花盛開(kāi)，姹紫嫣紅；夏天，綠樹(shù)成蔭，荷花飄香，蟬唱蛙鳴；秋天，層林盡染，色彩瑰麗，猶如一幅濃彩重墨的油畫(huà)；冬天，松柏清綠，玉樹(shù)瓊枝 古木參天，石徑通幽，獨(dú)特的園林藝術(shù)，吸引了無(wú)數(shù)文人墨客，留下了無(wú)數(shù)膾炙人口的詩(shī)篇 漫步在獅子林，仿佛置身于一幅精制而優(yōu)美的畫(huà)卷中 乾隆皇帝對(duì)獅子林情有獨(dú)鐘 ，六下江南，五次到蘇州，并為獅子林賦詩(shī)：城中佳處是獅林，細(xì)雨清風(fēng)此首尋...... 寒山寺，建于梁代天監(jiān)年間（502～509年），幾建幾毀。初名“妙利普明塔院”，后名楓橋寺，再后因寒山子在此傳經(jīng)說(shuō)法，又更名為寒山寺 唐代詩(shī)人張繼在《楓橋夜泊》中寫(xiě)道：“月落烏啼霜滿(mǎn)天，江楓漁火對(duì)愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”?？赡茉?shī)人張繼本人也沒(méi)有想到，他在一次鐘聲中的失眠，卻為他和寒山寺留下了流傳千古的美譽(yù) 因?yàn)樵?shī)情畫(huà)意，膾炙人口，詩(shī)韻鐘聲，傳播中外，注定了他與寒山寺難捨難分 <p class="ql-block">踏進(jìn)寺院后，被門(mén)廊兩邊的詩(shī)作所吸引，映入眼簾的是那幽雅長(zhǎng)廊。碑石使長(zhǎng)廊增添了肅穆寧?kù)o的氣氛。碑銘為各朝各代名家真跡，大都依一首《楓橋夜泊》詩(shī)有感而作</p> 記得過(guò)去曾讀過(guò)寒山拾得對(duì)話(huà)，寒山問(wèn)拾曰：“世間謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我，如何處治乎”？拾得云：“只要忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再待幾年你且看他?！苯袢罩刈x，如醍醐灌頂，令人感慨 轉(zhuǎn)過(guò)碑廊，拾階而下，景色一新，殿宇兩側(cè)，古槐參天，前殿供奉著唐代高僧寒山和拾得塑像 大雄寶殿，是寺院的主要建筑。寬闊的院落里，高聳著普明寶塔。大門(mén)匾額，普明寶塔；二樓匾額，佛光普照；三層匾額，無(wú)上菩提。底座連接著五層漢白玉塔身，煥發(fā)出眩目的色彩。四角如翅舒展，宛若伸向藍(lán)天深處，顯示出她的美觀(guān)和修長(zhǎng) 殿內(nèi)寒山子的詩(shī)云：“生前大愚癡，不為今日悟。今日如許貧，總是前生作。今生又不修，來(lái)生還如故。兩岸各無(wú)船，渺渺難濟(jì)渡?！笨磥?lái)一切的因果都因自己而起，人生感悟關(guān)鍵在于一個(gè)“修”字，似乎感覺(jué)到一種超凡入圣的氣息拂面而來(lái)，佛心、凡心、初心，在此互相碰撞交融 佛教認(rèn)為，人生無(wú)常，禍福相依，梵鐘聲能消除煩惱。《百丈清規(guī)》里有：寺院“曉二時(shí)鳴大鐘一百零八聲，以覺(jué)醒百八煩惱之迷夢(mèng)”。蕓蕓眾生，“聞鐘聲，煩惱輕，智慧長(zhǎng)，菩提生” 《姑蘇寒山寺化鐘疏》中記載：“銅鐘司其晨昏”，既可“上振天宮”，以“解魔王之戰(zhàn)斗”，又能“下聞地獄”，以“緩解眾生之悲酸”，可謂“上通天堂，下徹地府”！因此，寒山寺的鐘聲，成為和諧、平安、吉祥的象征 2014年3月，寒山寺向中國(guó)極地研究中心贈(zèng)送和合鐘一口，命名為長(zhǎng)城和鐘，仿唐款式，直徑1.2米，高1.8米，重1.6噸，青銅制作 重要節(jié)日，鳴鐘祈福，祝世界和平，人生幸福，成爲(wèi)人們的一項(xiàng)習(xí)俗 在寒山寺的藍(lán)天白云下，向上望去，有耀目之感，令人浮想聯(lián)翩，似乎佛在高高的云端上，慈祥地端詳著人們，默默祈禱著國(guó)家和人民富強(qiáng)、幸福、安康