<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《紅樓夢》堪稱中國小說史上的不朽豐碑，亦是世界文學(xué)星空中璀璨奪目的明珠。自問世以來，鉆研這部小說、以此為業(yè)謀生計(jì)者大有人在。在中國，研究這部小說的群體形成了專門的學(xué)科，甚至被冠以“紅學(xué)”之名，稍有研究成果者，便被尊稱為“紅學(xué)家” 。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">與中國傳統(tǒng)經(jīng)典小說不同，《紅樓夢》是一部充滿雅致情韻的談情說愛之作，更是一部真正將人當(dāng)作人看待，尤其是將女性置于平等地位的小說。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">圖片</p><p class="ql-block">然而，就是這樣一部至雅至文的經(jīng)典之作，竟也存在“三俗”之處。不過，此處的“三俗”與當(dāng)下文藝領(lǐng)域所反對的“三俗”截然不同，特此說明。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">紅樓夢中的“三俗”，指的是全書中三處最為通俗、接地氣且精彩絕倫的情節(jié)?？梢哉f，若缺了這“三俗”，整部《紅樓夢》的藝術(shù)成就將大打折扣。而這“三俗”的代表人物，分別是焦大、薛蟠和劉姥姥。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">先說焦大，這類人物在社會各個(gè)階層都能見到，他們借酒撒瘋、倚老賣老、當(dāng)街叫罵。且看原著中的精彩描寫：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">圖片</p><p class="ql-block">那焦大那里把賈蓉放在眼里，反大叫起來，趕著賈蓉叫：“蓉哥兒，你別在焦大跟前使主子性兒。別說你這樣兒的，就是你爹、你爺爺，也不敢和焦大挺腰子！不是焦大一個(gè)人，你們就做官兒享榮華受富貴？你祖宗九死一生掙下這家業(yè)，到如今了，不報(bào)我的恩，反和我充起主子來了。不和我說別的還可，若再說別的，咱們紅刀子進(jìn)去白刀子出來！”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">眾小廝見他太撒野了，只得上來幾個(gè)，揪翻捆倒，拖往馬圈里去。焦大越發(fā)連賈珍都說出來，亂嚷亂叫說：“我要往祠堂里哭太爺去。那里承望到如今生下這些畜牲來！每日家偷狗戲雞，爬灰的爬灰，養(yǎng)小叔子的養(yǎng)小叔子，我什么不知道？咱們‘胳膊折了往袖子里藏’！”眾小廝聽他說出這些沒天日的話來，唬的魂飛魄散，也不顧別的了，便把他捆起來，用土和馬糞滿滿的填了他一嘴。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">鳳姐和賈蓉等也遙遙的聞得，便都裝作沒聽見。寶玉在車上見這般醉鬧，倒也有趣，因問鳳姐道：“姐姐，你聽他說‘爬灰的爬灰’，什么是‘爬灰’？”鳳姐聽了，連忙立眉嗔目斷喝道：“少胡說！那是醉漢嘴里混唚，你是什么樣的人，不說沒聽見，還倒細(xì)問！等我回去回了太太，仔細(xì)捶你不捶你！”唬的寶玉忙央告道：“好姐姐，我再不敢了。”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">焦大像魯迅筆下的阿Q一樣，廣泛存在于社會各階層。他的“擅長”是醉，這一“醉”，醉出了他對賈府忘恩負(fù)義的憤懣，醉出了底層人物對上層腐朽的控訴。酒精麻痹下的焦大，將平日里積壓在心底的不滿與委屈一股腦傾瀉而出，那些被封建禮教壓抑的真相，在醉態(tài)中赤裸裸地展現(xiàn)在眾人面前。他的醉罵，撕開了賈府光鮮外表下的虛偽與墮落，盡管換來的是被填糞堵嘴的下場，但他卻成為了撕開賈府遮羞布的第一人，讓讀者得以窺見豪門貴族的糜爛生活。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">圖片</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">再看薛蟠唱酒令的精彩片段：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">薛蟠道：“我可要說了：女兒悲——”說了半日，不見說底下的。馮紫英笑道：“悲什么？快說來?！毖吹菚r(shí)急的眼睛鈴鐺一般，瞪了半日，才說道：“女兒悲——”又咳嗽了兩聲，說道：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">女兒悲，嫁了個(gè)男人是烏龜。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">眾人聽了都大笑起來。薛蟠道：“笑什么，難道我說的不是？一個(gè)女兒嫁了，漢子要當(dāng)忘八，他怎么不傷心呢？”眾人笑的彎腰說道：“你說的很是，快說底下的?！毖吹闪艘坏裳?，又說道：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">女兒愁——</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">說了這句，又不言語了。眾人道：“怎么愁？”薛蟠道：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">繡房躥出個(gè)大馬猴。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">眾人呵呵笑道：“該罰，該罰！這句更不通，先還可恕。”說著便要篩酒。寶玉笑道：“押韻就好?！毖吹溃骸傲罟俣紲?zhǔn)了，你們鬧什么？”眾人聽說，方才罷了。云兒笑道：“下兩句越發(fā)難說了，我替你說罷?！毖吹溃骸昂f！當(dāng)真我就沒好的了！聽我說罷：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">女兒喜，洞房花燭朝慵起。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">眾人聽了，都詫異道：“這句何其太韻？”薛蟠又道：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">女兒樂，一根XX[此處刪減兩個(gè)字]往里戳。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">眾人聽了，都扭著臉說道：“該死，該死！快唱了罷?！毖幢愠溃?lt;/p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">一個(gè)蚊子哼哼哼。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">眾人都怔了，說：“這是個(gè)什么曲兒？”薛蟠還唱道：“兩個(gè)蒼蠅嗡嗡嗡?！?lt;/p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">薛蟠是“呆”，這種呆氣廣泛存在于一些四體不勤、五谷不分的富家紈绔子弟中。他的“標(biāo)配”是呆，呆得天真，呆得愚蠢，呆得不知天高地厚。在這場酒令游戲中，薛蟠的粗鄙之語與眾人的文雅形成鮮明對比，他毫不掩飾自己的低俗趣味，將市井間的俚俗話語脫口而出，暴露了他不學(xué)無術(shù)、胸?zé)o點(diǎn)墨的本質(zhì)。他的存在，是對貴族階層奢靡、墮落生活的一種辛辣諷刺，讓讀者看到在華麗的外表下，這些富家子弟的精神世界是何等空虛、貧瘠。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">因篇幅有限，最后選取原文中劉姥姥進(jìn)大觀園的片段：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">圖片</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">劉姥姥進(jìn)去，只見滿屋里珠圍翠繞，花枝招展，并不知都系何人。只見一張榻上歪著一位老婆婆，身后坐著一個(gè)紗羅裹的美人一般的一個(gè)丫鬟在那里捶腿，鳳姐兒站著正說笑。劉姥姥便知是賈母了，忙上來陪著笑，道了萬福，口里說：“請老壽星安。”賈母亦欠身問好，又命周瑞家的端過椅子來坐著。那板兒仍是怯人，不知問候。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">鳳姐知道合了賈母的心，吃了飯便又打發(fā)過來。鴛鴦忙令老婆子帶了劉姥姥去洗了澡，自己挑了兩件隨常的衣服令給劉姥姥換上。那劉姥姥那里見過這般行事，忙換了衣裳出來，坐在賈母榻前，又搜尋些話出來說。彼時(shí)寶玉姊妹們也都在這里坐著，他們何曾聽見過這些話，自覺比那些瞽目先生說的書還好聽。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">那劉姥姥雖是個(gè)村野人，卻生來的有些見識，況且年紀(jì)老了，世情上經(jīng)歷過的，見頭一個(gè)賈母高興，第二見這些哥兒姐兒們都愛聽，便沒了說的也編出些話來講。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">劉姥姥是農(nóng)婦，拙樸而不失精明。為了女兒女婿一家，她厚著老臉去求大戶，她的行為不是“乞”，整個(gè)過程充滿了“智”。初次進(jìn)大觀園，劉姥姥深知自己的身份地位，以謙卑的姿態(tài)迎合眾人，用村野趣聞逗得賈府上下歡笑，既討好了主子，又為自己和家人謀得了實(shí)際的好處。第二次進(jìn)大觀園，劉姥姥更是展現(xiàn)出了她的智慧與應(yīng)變能力，她配合鴛鴦、鳳姐的捉弄，故意扮丑賣乖，將一場鬧劇推向高潮，看似被人取笑，實(shí)則以退為進(jìn)，再次滿載而歸。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">圖片</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">曹雪芹為何要在一堆紅粉佳麗、帥哥俊男卿卿我我的世界中加入這三大俗的描寫？尤其是對劉姥姥，更是不惜花費(fèi)大筆墨描寫她兩次進(jìn)大觀園之行，恰似一面鏡子，清晰地映照出賈府的興衰變遷。第一次進(jìn)園時(shí)，賈府正值極盛，雕梁畫棟、鐘鳴鼎食，劉姥姥的驚嘆與好奇，從側(cè)面烘托出賈府的奢華；而第二次進(jìn)園，表面上仍是歡聲笑語，但種種細(xì)節(jié)已暗示出賈府開始走向衰敗。更重要的是，第三次進(jìn)賈府，劉姥姥最終救了王熙鳳女兒巧姐。王熙鳳昔日對劉姥姥的接濟(jì)，在關(guān)鍵時(shí)刻換來了女兒的生機(jī)，因果循環(huán)，善惡有報(bào)，在劉姥姥身上得到了淋漓盡致的體現(xiàn)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">焦大、薛蟠、劉姥姥這三個(gè)“俗”人，看似與紅樓夢中的雅致格格不入，實(shí)則不可或缺。他們從不同角度豐富了小說的人物群像，拓展了故事的社會維度。焦大的醉罵是對封建家族腐朽的批判，薛蟠的呆傻是對貴族階層墮落的諷刺，劉姥姥的智慧則展現(xiàn)了底層人民的生存之道。曹雪芹正是通過這些“俗”的描寫，讓《紅樓夢》不再僅僅是一部才子佳人的言情小說，而是一部包羅萬象、深刻反映社會現(xiàn)實(shí)的百科全書。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">圖片</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《紅樓夢》真正的魅力，恰在于雅中見俗，俗中顯真。黛玉葬花、寶釵撲蝶的雅致，與焦大醉罵、薛蟠行令的俚俗，劉姥姥村言的質(zhì)樸，共同編織出一幅鮮活生動(dòng)的生活畫卷。書中既有詩社雅集時(shí)的風(fēng)花雪月，也有小廝爭吵、婆子拌嘴的瑣碎日常；既有貴族宴席上的珍饈美饌，也有村野灶臺間的粗茶淡飯。這種雅俗交融的敘事，讓小說褪去了虛幻的光環(huán)，充滿了濃郁的生活氣息與人間煙火。它讓讀者看到，即便是鐘鳴鼎食的賈府，也擺脫不了世俗的紛擾；再超凡脫俗的靈魂，也扎根于塵世的土壤。雅與俗的碰撞與共生，使得《紅樓夢》超越了文學(xué)作品的范疇，成為一面映照真實(shí)人間的鏡子，讓后世讀者得以窺見那個(gè)時(shí)代最本真的生活面貌與人性百態(tài)。</p>