<p class="ql-block" style="text-align:center;">讀一本書，尋一片光</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"> 每一次閱讀，</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"> 都是一場奇妙的相遇，</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"> 遇見心靈深處的共鳴，</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"> 遇見夢想中的詩與遠方。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"> 每一次閱讀，</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"> 都是一場精神的邂逅，</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"> 游目騁懷，豁然開朗。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"> 在暖陽中</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"> 喜迎一場讀書分享會，</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"> 共同享受「<span style="font-size:18px;">閱讀</span>」時光。</p><p class="ql-block">? 2025年5月7日，張定麗老師在410會議室為高中語文組帶來一場酣暢淋漓的書籍分享，她的分享如同一陣甘霖，讓人感到“最是書香能致遠，腹有詩書氣自華”。</p> 作品簡介 <p class="ql-block"> 張老師以生動幽默的語言向老師們介紹《風流去》這本書。她介紹說，這本書的標題自帶BGM——三千年來浪淘盡，一聲嘆息風流去。鮑老師從先秦到魏晉南北朝，把圣賢、文臣、英雄、隱士甚至小人，挨個拎出來“靈魂解剖”。</p> 選材 <p class="ql-block"> 選材最能體現(xiàn)作者的匠心，張老師談到本書中的“風流者”，沒有李白，沒有蘇東坡，沒有辛棄疾，沒有朱熹等一些耳熟能詳?shù)娘L流人物，亦沒有黃帝、炎帝之類的神話傳說中的赫赫之輩，反而增添了許多連名字都沒有聽說過的，如殺人狂魔梁翼，如朱買臣，并且將時間幅度壓縮在百家爭鳴至兩晉陶謝，此前此后一概不談。</p> 組材 <p class="ql-block"> “作者沒有將不同朝代、風格類似的人物放在一起，而是以朝代為單位，以明代為背景來書寫各色英雄。 倘若這僅是作者臨時起意，那他對宦官群體、對正始詩人群體的書寫，又叫人摸不到頭腦，那些或仰他人鼻息生存、或缺失了人性憐憫的生物，是無論如何稱不上是風流的?？梢娮髡弑疽獠⒎且獙憰緛砜畤@過去的人才凋謝，抑或贊美過去的自由淡泊，他極為深刻的洞見了風流人物不是天生地育，明白了一個人的風流絕非真正的風流。光是在這一點上，他便比那些將時代風流單純歸結(jié)到個人的天賦，而空發(fā)‘天不待我’‘盛世不重來’的感慨的泛泛作家高明了不知多少。”讀薄一本書不容易，讀厚一本書更不容易，張老師的分享讓人感到：讀書就應(yīng)該先讀薄，再讀厚。</p> 語言賞讀 <p class="ql-block"> 不同于簡單的人物評述，《風流去》的字里行間能感受到非常充沛的情感，這種情感幾乎是噴薄而出的，似與讀者站在一起進入歷史，去張牙舞爪地發(fā)出聲音。讀鮑鵬山的文字，我常常感嘆：怎么會有這樣敏銳的感知力！</p><p class="ql-block">? 這一點感受在閱讀莊子一章時尤為強烈，鮑鵬山說：“在這片自然天籟中，有一棵孤獨的樹，便是莊子。莊子是一棵孤獨的樹，是一棵孤獨地在深夜看守心靈月亮的樹”，作者對莊子的形容是依托莊子與惠施的一場關(guān)于有用與無用的辯論。惠子假想有棵大樹，本來就不是好的木材，樹干上還長了顆木瘤，樹枝也亂卷亂彎，木匠看都不看，所以這是一棵沒有用的樹。莊子反駁惠施說為什么不將這棵大樹種植廣闊原野上呢？在樹邊漫無目的的散步，也可以靠著它舒舒服服睡一覺，這棵樹不會引來木匠的砍伐，反而是極有好處的。作者用孤獨的樹來暗喻莊子，不僅有典故淵源，而且從從能看到莊子在丑惡世界保持內(nèi)心自尊自愛，不被權(quán)勢所左右，保持安寧與純凈，逍遙灑脫的心靈世界。</p><p class="ql-block">? 張老師用獨特的理解，挖掘書中的真意；用充滿張力的語言，把書中的“風流”盡數(shù)彰顯；以娓娓道來方式，讓文字如春風沐雨般滋潤心田。</p><p class="ql-block">? </p> 主旨探究 <p class="ql-block"> “更為重要和普遍的是，鮑鵬山的文字向每一個人都展現(xiàn)了一種觸手可及的詩意與尊嚴、自愛與憐憫。他用《風流去》，破除了過去幾千年至今依舊延續(xù)的文化謬誤，意圖向我們展現(xiàn)低俗與崇高之間，并沒有多么難以跨越的鴻溝，或多么難于攀爬的天梯，而是如同陷入泥沼中的落難者的自救——無須多么瘋狂失態(tài)的掙扎來表現(xiàn)自己對生的渴望，無需多么道貌岸然的惺惺作態(tài)嘶啞喊話來表現(xiàn)自己的所謂崇高，只需放下心中對眼前泥濘的焦慮，輕輕向后仰，看到頭上那片湛藍天空、身邊蒼翠的森林，便能徐徐脫身。他極為真實地向我們展現(xiàn)了絕大部分時我們所追求的種種物欲、低級趣味的根源，僅僅是我們性格中缺少了一點本應(yīng)于生俱來的東西，即自尊、自愛與憐憫自己與他人?！睆埨蠋煹慕庾x充滿哲思，足以體現(xiàn)她的解讀功底。</p>