<p class="ql-block"> 2025年5月9日，劉廣迎老師在陽(yáng)光軍休老年大學(xué)書法藝術(shù)研修班上，講授了第三課----筆墨的生命律動(dòng)——書法氣韻生成密碼。現(xiàn)將他的講稿和對(duì)兩幅作業(yè)的點(diǎn)評(píng)，以及現(xiàn)場(chǎng)潑墨、講解，匯集成冊(cè)，呈給大家，以利于深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)、進(jìn)一步融會(huì)貫通。</p> <p class="ql-block">第一單元 講課稿（提綱）</p><p class="ql-block"> 筆墨的生命律動(dòng)</p><p class="ql-block">—— 書法氣韻生成密碼</p><p class="ql-block">文/劉廣迎</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">一、由“氣韻”談起</p><p class="ql-block">1.林語(yǔ)堂：一切藝術(shù)問(wèn)題都是“氣韻”問(wèn)題</p><p class="ql-block">……一切藝術(shù)問(wèn)題都是氣韻問(wèn)題，吾們可以說(shuō)任何國(guó)家都是一樣;也可以說(shuō)直到目前，西洋藝術(shù)中的氣韻還未能取得主宰之地位，而中國(guó)繪畫則常能充分運(yùn)用氣韻的妙處。（林語(yǔ)堂《吾國(guó)吾民》）</p><p class="ql-block"> 林語(yǔ)堂在西方世界游學(xué)多年，他的《吾國(guó)吾民》關(guān)于“中國(guó)書法”的內(nèi)容是出于向西方讀者介紹的需要而作。</p> <p class="ql-block">對(duì)于中國(guó)書法的美，他所關(guān)注的是“氣韻”“韻律”的美，形式構(gòu)成的美，“力”與“動(dòng)勢(shì)”的美等，并對(duì)書法美的生成作了形象的解說(shuō)。林語(yǔ)堂認(rèn)為，中國(guó)造型藝術(shù)中最能體現(xiàn)“氣韻”“韻律”的是書法。</p><p class="ql-block">2.書法氣韻的概念：</p><p class="ql-block">書法氣韻是指書法作品中所蘊(yùn)含的一種生動(dòng)、流暢、富有生命力的氣息。它超越了筆墨的形式，是一種能讓觀賞者產(chǎn)生情感共鳴的藝術(shù)感染力，是書法藝術(shù)的靈魂，是評(píng)價(jià)書法作品優(yōu)劣的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。</p><p class="ql-block"> 氣韻可以通過(guò)線條的粗細(xì)變化、墨色的濃淡對(duì)比、結(jié)構(gòu)的疏密布局等多種形式來(lái)體現(xiàn)。優(yōu)秀的書法作品往往能夠在這些方面達(dá)到和諧統(tǒng)一，給人以美的享受。</p> <p class="ql-block">二、氣韻生成密碼——“陰陽(yáng)”與“活脫”</p><p class="ql-block">1.書學(xué)之理只在“陰陽(yáng)”。</p><p class="ql-block"> 以《易》學(xué)看來(lái)，世間萬(wàn)事萬(wàn)物皆可以陰陽(yáng)論之。曾文正公有云：“予嘗謂天下萬(wàn)事萬(wàn)理皆出于乾坤二卦，即以作字論之：純以神行，大氣鼓蕩，脈絡(luò)周通，潛心內(nèi)轉(zhuǎn)，此乾道也；結(jié)構(gòu)精巧，向背有法，修短合度，此坤道也。凡乾以神氣言，凡坤以形質(zhì)言。禮樂(lè)不可斯須去身，即此道也。樂(lè)本于乾，禮本于坤。作字而優(yōu)游自得真力彌滿者，即樂(lè)之意也；絲絲入扣轉(zhuǎn)折合法，即禮之意也?！保ā对鴩?guó)藩予弟書》）</p><p class="ql-block"> “陰陽(yáng)”是中國(guó)古代哲學(xué)最常使用的一對(duì)概念。陰陽(yáng)泛指矛盾的兩個(gè)方面，二者既相對(duì)立、相互制約又相輔相成。曾文正此意亦甚明了，書法雖為小技，然其理與大道通，以哲學(xué)來(lái)宏觀把握，便能得其精髓。有人寫了多年的字，不可謂不勤奮，然看上去總覺平平，原因就在于不懂陰陽(yáng)對(duì)比之理。</p><p class="ql-block">中國(guó)書法藝術(shù)的古典概念幾乎全部由陰陽(yáng)兩極觀念衍化而來(lái)。從形式層面來(lái)講，書法藝術(shù)之美是通過(guò)各種形式元素的對(duì)比來(lái)呈現(xiàn)的。</p><p class="ql-block">“點(diǎn)畫的虛實(shí)、輕重、方圓、藏露；結(jié)體的大小、長(zhǎng)扁、正側(cè)、聚散；章法的疏密、松緊、跌宕、收放；墨色的濃淡、干濕、黑白、燥潤(rùn)等等，各種矛盾的對(duì)立統(tǒng)一，陰陽(yáng)、剛?cè)岬陌盐眨梢园讶藥胍环N典型的哲學(xué)思考。只有進(jìn)入到書法內(nèi)部，你才能真正體會(huì)到書法藝術(shù)所具有的那種‘默契造化，與道同機(jī)’意境的高妙。（劉廣迎：《“陰陽(yáng)”與“活脫”</p> <p class="ql-block">書法創(chuàng)作，乃是一個(gè)制造矛盾與解決矛盾的過(guò)程，其結(jié)體、用筆、章法、墨法變化可以無(wú)所不用其極，然最后均應(yīng)統(tǒng)一為一個(gè)和諧的整體。所謂“整體為上”，所以，研究中國(guó)書法，必須通曉陰陽(yáng)對(duì)比變化之理。</p><p class="ql-block">2.書道之秘重在“活脫”。</p><p class="ql-block">“活脫”者，活潑靈動(dòng)之謂。《碧巖錄》云：“透網(wǎng)金鱗，休云止水，搖乾蕩坤，振鬣擺尾；千尺鯨噴洪浪飛，一聲雷震清飚起，天上人間知幾幾。”既已入網(wǎng)，卻又及時(shí)透網(wǎng)而出，其意惟在“活脫”；歡騰跳躍，一派生機(jī)，此正是活脫靈動(dòng)之意。方之書法創(chuàng)作，若錦鱗透網(wǎng)，若神龍擺尾，若猛虎下山，若駿馬脫韁，此種境界，正所謂能進(jìn)能退、能出能入、能攻能守、能上能下、能高能低、能大能小、能屈能伸，隨心所欲，一片神行，變化莫測(cè)，不可名狀。書評(píng)所謂“飛鴻戲海，舞鶴游天，（鐘）太傅之得意；龍躍天門，虎臥鳳闕，（王）羲之之賞心?！保▊鳌稌卦E》）得此數(shù)語(yǔ)，可悟古人結(jié)字、用筆、章法之妙旨。</p><p class="ql-block"> 中國(guó)哲學(xué)，總體而言是一種生命哲學(xué)，認(rèn)為天地自然中的一切皆有生命。當(dāng)然，這種生命并非單指醫(yī)學(xué)或生物學(xué)上的生命。中國(guó)哲學(xué)之“生命是一種貫徹天地人倫的精神，一種創(chuàng)造的品質(zhì)。中國(guó)藝術(shù)的生命精神，就是一種以生命為本體、為最高真實(shí)的精神?！保ㄖ炝贾尽吨袊?guó)藝術(shù)的生命精神》）</p> <p class="ql-block">傳為晉衛(wèi)夫人所作《筆陣圖》，對(duì)漢字七種基本筆畫作了形象描繪，諸如“一如千里陣云”“丶 如高峰墜石”“丨如萬(wàn)歲枯藤”等等，這些形象描述，無(wú)不強(qiáng)調(diào)了書法的動(dòng)感與力度，而最終體現(xiàn)的皆是生命的“活脫”。</p><p class="ql-block"> 齊白石論畫有言：“山水畫要無(wú)人所想得到處，故章法位置總要靈氣往來(lái)，非前清名人苦心造作。山水筆要巧拙互用，巧則靈便，拙則渾古，合乎天趣。”（《老萍詩(shī)草》）白石畫論所謂“靈氣”和“天趣”，書法概莫能外。無(wú)論傳統(tǒng)章法形式，抑或現(xiàn)代構(gòu)成手段，其最終目標(biāo)，均不能脫離這一基本范圍。</p><p class="ql-block"> 一言以蔽之，藝術(shù)是發(fā)揚(yáng)生命的，用筆要活，結(jié)字要活，章法要活，從單字到整篇，均貫注有生命的氣息，給人一種向上的、昂揚(yáng)的生命律動(dòng)，從而使整個(gè)作品神采飛揚(yáng)。那么，這件作品必定是成功的藝術(shù)作品。</p><p class="ql-block">? 傅抱石曰：“一切藝術(shù)的真正要素乃在于生命，且豐富其生命。有了生命，時(shí)間和空間都不能限制它?！贝似錇椤盎蠲摗敝?。</p> <p class="ql-block">三、解決方案</p><p class="ql-block"> 一切之美皆形式之美也。就美之自身言之，則一切優(yōu)美皆存于形式之對(duì)稱、變化及調(diào)和?！鯂?guó)維《古雅之在美學(xué)上之位置》</p><p class="ql-block"> 王國(guó)維是中國(guó)近現(xiàn)代著名學(xué)者、美學(xué)家，他認(rèn)為真正的藝術(shù)美在于第一形式，而又得第二形式來(lái)完善并實(shí)現(xiàn)。他說(shuō)藝術(shù)如同一首曲目，其本身是第一形式，演奏則屬于第二形式，演奏得恰到好處，則能體現(xiàn)曲目本身的美。此論方之書法創(chuàng)作，有異曲同工之妙。我曾多次強(qiáng)調(diào)：“講求筆法、字法、章法、墨法，具有技術(shù)支撐和技術(shù)含量，并能呈現(xiàn)一定意蘊(yùn)的寫字才能稱之為書法藝術(shù)作品?！保▌V迎：《通向書法藝術(shù)之路》）顯然，法度和意蘊(yùn)是書法的核心問(wèn)題。</p><p class="ql-block">? 此中，作為創(chuàng)作素材的文字相當(dāng)于曲目或樂(lè)曲，而結(jié)體、用筆、章法、墨法，既屬于書法的技術(shù)要素，又都屬于構(gòu)成書法的形式因素，它們同屬于演奏過(guò)程。所以說(shuō)，書法創(chuàng)作抓住了形式因素就是抓住了重點(diǎn)。</p> <p class="ql-block">1.筆法流動(dòng)</p><p class="ql-block">提按頓挫——?dú)忭嵉墓?jié)奏變化：加強(qiáng)用筆的提按頓挫，使線條產(chǎn)生粗細(xì)、輕重、緩急的節(jié)奏變化，從而賦予作品氣韻的節(jié)奏感和生命力。</p><p class="ql-block">使轉(zhuǎn)連貫——?dú)忭嵉牧鲿臣~帶：強(qiáng)化使轉(zhuǎn)筆法應(yīng)用，使筆畫之間相互呼應(yīng)、連綿不斷，形成氣韻流暢的整體效果。</p><p class="ql-block">2.墨色渲染</p><p class="ql-block">濃墨凝重——彰顯沉穩(wěn)氣韻：發(fā)揮濃墨在表現(xiàn)沉穩(wěn)、莊重、雄渾氣韻方面的優(yōu)勢(shì)，以及如何通過(guò)控制墨的濃度和書寫速度來(lái)達(dá)到理想的效果。</p><p class="ql-block"> 淡墨空靈——營(yíng)造悠遠(yuǎn)意境：用淡墨創(chuàng)作的作品可以營(yíng)造出空靈、悠遠(yuǎn)、淡雅的意境，以及在淡墨書寫時(shí)對(duì)水分和墨汁比例的控制技巧。</p><p class="ql-block"> 漲墨與渴墨結(jié)合——?jiǎng)?chuàng)造獨(dú)特氣氛：漲墨能使筆畫呈現(xiàn)出朦朧、豐富的層次感，增加作品的趣味性；渴墨則可表現(xiàn)出蒼勁、古樸的氣韻。</p> <p class="ql-block">3.字法與章法</p><p class="ql-block"> 結(jié)字新奇穩(wěn)定——?dú)忭嵉奈⒂^基礎(chǔ)：從單個(gè)字的結(jié)構(gòu)入手，分析漢字的重心、比例、對(duì)稱與呼應(yīng)等關(guān)系，合理安排字的筆畫和結(jié)構(gòu)，使每個(gè)字都具有獨(dú)特的氣韻，同時(shí)又能與整幅作品相協(xié)調(diào)。</p><p class="ql-block"> 章法和諧統(tǒng)一——?dú)忭嵉暮暧^呈現(xiàn)：書法作品的整體布局，包括字與字、行與行之間的疏密、虛實(shí)、開合等關(guān)系。通過(guò)巧妙的安排，使作品在整體上呈現(xiàn)出和諧自然、氣韻生動(dòng)的美感。</p><p class="ql-block"> 行列與留白——?dú)忭嵉目臻g營(yíng)造：行列整齊與錯(cuò)落有致兩種不同的排列方式對(duì)氣韻有重要影響。留白如同音樂(lè)中的休止符，能為作品營(yíng)造出空靈的空間感，使氣韻得以在其中自由流動(dòng)，留白的巧妙運(yùn)用可以使作品更具韻味。</p> <p class="ql-block">第二單元：點(diǎn)評(píng)作業(yè)</p> <p class="ql-block">第三單元 現(xiàn)場(chǎng)潑墨</p> <p class="ql-block">說(shuō)明：</p><p class="ql-block">?一 劉老師的講座非常生動(dòng)，講稿提綱不足以完全代表課堂實(shí)景。</p><p class="ql-block">?二 視頻、照片資料，是羅元慶、陳海波所錄制、拍攝，我們深表感謝！</p><p class="ql-block">?三 如有疏漏、錯(cuò)謬之處，皆因編者個(gè)人掛一漏萬(wàn)、理解不深所致，請(qǐng)批評(píng)指正，亦請(qǐng)予以原諒。</p>