【前言】2024·3·19我曾發(fā)布美篇，復(fù)述甘健安君的文章《三分詩(shī)壇 ——概說(shuō)中國(guó)詩(shī)壇的非格律詩(shī)派、新格律詩(shī)派和舊格律詩(shī)派》。是從收藏的舊報(bào)刊中驚喜地發(fā)現(xiàn)1997年9月20日的《現(xiàn)代工人報(bào)》，其第三版《詩(shī)界一瞥》欄目刊登了這篇文章，作者甘健安。這也許是我們現(xiàn)今就中國(guó)詩(shī)壇上三種詩(shī)體并存狀態(tài)做出“詩(shī)三國(guó)”判斷的先聲吧。鑒于27年前，那時(shí)“格律體新詩(shī)”的名稱(chēng)尚未通行，作者所言“新格律詩(shī)派”第三次高潮已經(jīng)在現(xiàn)代派詩(shī)風(fēng)沖擊下呈現(xiàn)退潮的跡象，特別顯得難能可貴。我在今年2月18日發(fā)布的美篇里曾經(jīng)推出已故上海詩(shī)人費(fèi)碟的《雛形的詩(shī)三國(guó)正成鼎立之勢(shì)》（刊登于《海上詩(shī)刊》2019年第一期），距本文22年之久。觀點(diǎn)完全一致，有興趣的詩(shī)友可以對(duì)照參看。費(fèi)文是受我們格律體新詩(shī)研究院成立鼓舞所寫(xiě)的。那么又是5年后，情勢(shì)如何呢？應(yīng)該說(shuō)，我們這一“弱國(guó)”正在走向強(qiáng)盛的途中。<br>該文一開(kāi)始就提出觀點(diǎn)：“新文化運(yùn)動(dòng)中崛起的新詩(shī),歷八十年,而今已形成非格律詩(shī)派和新格律詩(shī)派,與舊格律詩(shī)派鼎足三分之勢(shì),成為今日中國(guó)詩(shī)壇上的三大家族?！本筒辉斒隽?。<br>可巧，檢視收藏的舊報(bào)，又發(fā)現(xiàn)我的一篇短文《確立新詩(shī)形式的“雙軌制”》，是在1996年4月15日《重慶日?qǐng)?bào)》副刊《轉(zhuǎn)型期文學(xué)漫談》特輯中的一篇。署名“余見(jiàn)”，是我當(dāng)時(shí)常用的筆名。<br>重慶日?qǐng)?bào)發(fā)表這組短文的意圖，見(jiàn)諸《編者按》：<u>“重慶作家協(xié)會(huì)評(píng)論工作委員會(huì)成立時(shí)，各位委員放言縱論當(dāng)今文學(xué)態(tài)勢(shì)，展望新世紀(jì)文學(xué)前景，或著眼宏觀格局，或關(guān)注文體走勢(shì)，仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，各抒己見(jiàn)，議論風(fēng)生?，F(xiàn)特請(qǐng)部分委員將其發(fā)言大意見(jiàn)諸文字，以饗讀者，并供作家詩(shī)人參考?！边@一意圖注定了這些文章皆為言簡(jiǎn)意賅的精短之作。應(yīng)邀供稿的評(píng)論家還有敖忠、呂進(jìn)、蔣登科、李敬敏、劉明華。</u><br> <p class="ql-block"><b>確立新詩(shī)形式的“雙軌制”</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 余 見(jiàn)</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 我國(guó)詩(shī)歌發(fā)展的漫長(zhǎng)歷史，從形式的角度看，幾乎就是一部詩(shī)歌格律不斷演變和豐富的歷史。只是到“五四”文學(xué)革命,才破除傳統(tǒng)，另起爐灶,白話自由詩(shī)幾乎一統(tǒng)天下。然而，早在20年代中期，詩(shī)界的一些有識(shí)之士就開(kāi)始了建立格律體新詩(shī)*的研究與實(shí)踐，因而在20年代末到30年代中期, 以新月派為代表的格律詩(shī)派曾風(fēng)靡一時(shí)，輝煌于詩(shī)史。此后數(shù)十年中，幾經(jīng)起伏，建立格律體新詩(shī)的努力仍不絕如縷，艱苦卓絕。雖經(jīng)50年代的一場(chǎng)人為摧殘，元?dú)獯髠?，然而新時(shí)期薰風(fēng)吹拂，她竟又奇跡般地復(fù)甦，展現(xiàn)了生機(jī)與活力，呈現(xiàn)了光明的前景**。鄒絳先生編選的《中國(guó)現(xiàn)代格律詩(shī)選》的出版，與深圳中國(guó)現(xiàn)代格律詩(shī)學(xué)會(huì)的成立則是其顯著標(biāo)志。</p><p class="ql-block"> 然而，毋庸諱言，當(dāng)今的身詩(shī)壇，仍由自由詩(shī)占居統(tǒng)治地位，許多詩(shī)人和詩(shī)評(píng)家，甚至不知道也不愿意知道現(xiàn)代格律詩(shī)為何物。當(dāng)前詩(shī)歌極不景氣，疏離廣大讀者,除了詩(shī)歌的“貴族”病、“小我”病，以及晦澀艱深的詩(shī)風(fēng)之外，拒絕和排斥格律，“自由”到無(wú)邊羌際無(wú)拘無(wú)束的地步，完全無(wú)視我國(guó)悠久、優(yōu)良的民族詩(shī)歌傳統(tǒng)，嚴(yán)重地背離群眾的閱讀欣賞習(xí)慣，不能不說(shuō)是一個(gè)十分重要的原因。 </p><p class="ql-block"> 責(zé)怪讀者不如檢討自己。不是讀者拋棄新詩(shī),而是新詩(shī)背叛讀者。盡管有人說(shuō)拜金主義日熾,高雅的詩(shī)歌藝術(shù)遭到冷落,哀嘆良辰不再, 美景已逝，然而各種古典詩(shī)然而各種詩(shī)詞選本仍然得到青睞，單是《唐詩(shī)三百首》就不知有多少種版本,累計(jì)有多大印數(shù)! 這是為什么？能不深長(zhǎng)思之乎？</p><p class="ql-block"><b> 當(dāng)此新舊世紀(jì)之交，如果要展望未來(lái)，看看新詩(shī)有無(wú)改善境遇的可能，那就取決于新詩(shī)能否改變自身的形象。而要改變形象，擺脫困境，爭(zhēng)取讀者，僅就形式（這也是至關(guān)重要的一個(gè)方面）而言，則必須走出誤區(qū)，改善自由詩(shī)，壯大格律詩(shī)，確立新詩(shī)形式的“雙軌制”，確實(shí)改變目前新詩(shī)領(lǐng)域自由詩(shī)一家獨(dú)大的局面！</b></p><p class="ql-block">*<u>這才發(fā)現(xiàn)，那時(shí)我就使用了“格律體新詩(shī)”概念。</u></p><p class="ql-block"><u>**對(duì)此，呂進(jìn)、梁笑梅主編的《20世紀(jì)中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)學(xué)手冊(cè)》中的《重要現(xiàn)象》列入《現(xiàn)代格律詩(shī)的再起》詞條。</u></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">【補(bǔ)充】發(fā)現(xiàn)此文后來(lái)收入我的詩(shī)論集《詩(shī)路之思》呢。</p>