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山西文化行記2005年5月（五）

若谷

<p class="ql-block"><b>黃河壺口瀑布</b></p><p class="ql-block"><b> 壺口瀑布是世界第一大黃色瀑布，位于晉陜峽谷中段，黃河北干流南段，山西省吉縣與陜西省宜川縣之間。東距吉縣縣城28公里，西距宜川縣城40公里。</b></p><p class="ql-block"><b> 里黃河流經(jīng)此地，水面由300米寬乍縮為50余米，飛流直下，跌入落差30多米深的石槽中，形如巨壺注水，故名"壺口"。入列中國國家自然遺產(chǎn)。壺口瀑布以其獨特的自然景觀和文化內(nèi)涵，被譽為"黃河之心·民族之魂"。</b></p><p class="ql-block"><b> 壺口一帶出露的基巖主要是三疊系紙坊組（距今約2億年），其上部為紫紅色、紫灰色和灰綠色細(xì)砂巖與泥質(zhì)巖類互層，下部為厚層砂巖、薄層砂巖、泥巖類巖石，頁巖比較發(fā)育。這些巖石軟硬交替，使流水的侵蝕作用得以加劇。</b></p> <p class="ql-block">朋友!</p><p class="ql-block">你到過黃河嗎?</p><p class="ql-block">你渡過黃河嗎?</p><p class="ql-block">你還記得河上的船夫</p><p class="ql-block">拼著性命和驚濤駭浪搏戰(zhàn)的情景嗎?</p><p class="ql-block">如果你已經(jīng)忘掉的話,</p><p class="ql-block">那么你聽吧!</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:18px;">鸛雀樓</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px;"> 鸛雀樓，又名鸛鵲樓，因時有鸛雀棲其上而得名，位于晉秦豫三省交界的山西永濟(jì)蒲州古城西郊外的黃河岸畔。</b></p><p class="ql-block"><b> 鸛雀樓始建于北周時期，大約在公元557－581年，由北周大將軍宇文護(hù)建造，為一座軍事戍樓，歷唐經(jīng)宋存世約七百余年，于元朝初年毀于戰(zhàn)火，直到1997年得以第一次重修。</b></p><p class="ql-block"><b>　　新修的鸛雀樓通身采用唐代油漆彩畫裝飾，為四檐三層的仿唐式建筑，樓體況高73.9米，坐南朝北，西依黃河水，南枕中條山，遠(yuǎn)可眺舜都遺址，近可瞰黃河之水天上而來。整個鸛雀樓景區(qū)占地面積2.064平方公里，以鸛雀樓為中心，四周以古典園林分布，呈“四區(qū)十二點”布局結(jié)構(gòu)。</b></p><p class="ql-block"><b> 鸛雀樓主樓座落在高大的臺基上。站在臺基上，我們會感覺到它的闊大莊重。月臺呈長方形，東西長83米，南北寬72米，周長共310米。主樓高57.4米，整個樓體總高度為73.9米，總建筑面積為33206平方米，總重量為57000噸。鸛雀樓主體為仿唐高層建筑，外觀三層四檐，樓內(nèi)空間六層。重檐翹角，隔扇木墻，四出歇山式抱廈，廈內(nèi)縱深面積寬大。四周回廊，廊柱渾圓壯碩；月梁拱頂，彩畫精美，多為唐代飛天形象，襟帶飄逸，栩栩如生。頂層面闊縮為五間，進(jìn)深縮為三間，依舊四出抱廈，勾欄纏繞；琉璃瓦屋脊，兩邊各有一碩大鴟吻對稱相向，寶頂居中。整個樓體建筑，用鋼筋水泥骨架，構(gòu)件碩大精美，構(gòu)造精到嚴(yán)密，設(shè)計端莊大氣，仿唐風(fēng)格鮮明。</b></p><p class="ql-block"><b> 鸛雀樓為中國四大名樓之一，它在唐朝的地位、名聲遠(yuǎn)勝當(dāng)今，唐朝眾多詩人都曾經(jīng)登上鸛雀樓，登高望遠(yuǎn)，寫詩抒懷，為后世留下眾多精美的詩篇。唐代詩人王之渙的一首《登鸛雀樓》“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓?！笔蛊涿麚P天下聲播四海,為黃河流域的標(biāo)志性建筑。</b></p> <p class="ql-block">永樂宮</p><p class="ql-block"> 永樂宮，原名"大 陽萬壽宮"，為紀(jì)念八仙之一--呂洞賓而修建，創(chuàng)建于元定宗二年（1247年），是我國目前現(xiàn)存最早、最大和保存最為完整的道教宮觀，與北京白云觀、陜西戶縣重陽宮被譽為我國道教三大祖庭。1961年3月4日被國務(wù)院公布為首批全國重點文物保護(hù)單位；1998年10月28日被列入世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名錄。</p><p class="ql-block"> 永樂宮原建在芮城縣西南20公里的永樂鎮(zhèn)，50年代末國家修建三門峽水庫，永樂宮處于淹沒區(qū)內(nèi)，經(jīng)周恩來總理批示，國家水利部撥款220余萬，從1957年至1966年，將永樂宮原物原貌搬遷至縣城城北2公里的西周古魏國都遺址保存。</p><p class="ql-block"> 永樂宮的建筑規(guī)模宏大，建筑面積8000余平方米，在南北長1000米的中軸線上聳立著5座古建筑；山門、龍虎殿、無極殿、純陽殿、重陽殿；西軸線為搬遷展、臨摹室、呂公祠、王母殿；東軸線為石牌坊、真武廟、財神廟及呂祖墓。整個建筑布局鮮明，主次有序。</p><p class="ql-block">永樂宮現(xiàn)存元代壁畫1005.68平方米，最為精彩的是無極殿內(nèi)所繪的《朝元圖》，是我國繪畫史上的罕見巨制，在402平方米的畫面上按對稱美的形式排列，和諧自然，主次分明，表情通真，色調(diào)優(yōu)雅；衣飾千變?nèi)f化；場面波瀾壯闊，氣勢宏偉，鄭振鐸先生稱贊："大規(guī)模的漢官威儀展示，大組織的人物面匯集"，純陽殿、重陽殿是呂洞賓、王重陽修道、傳道、濟(jì)世度人的連環(huán)故事畫。這些畫集人物、山水、園林、宮殿、道觀古剎、農(nóng)舍、茶肆于一體，為我們研究唐、宋、金、元的社會生活提供了珍貴的資料。</p> <p class="ql-block">山門</p> <p class="ql-block">永樂宮</p> <p class="ql-block">三清殿</p><p class="ql-block"> 三清殿，又名無極殿，是永樂宮一座最重要殿宇。殿中保存有古代壁畫巨制《朝元圖》，是壁畫中的精品，總計429.56平方米，描繪道教290位天神地祇朝拜最高尊神元始天尊的盛大場景，完成于元泰定二年（1325年）。畫中人物身高均在兩米以上，構(gòu)圖宏偉、氣勢磅礴，筆法生動傳神，設(shè)色富麗堂皇，集唐宋壁畫藝術(shù)之大成，是中國古代寺觀壁畫發(fā)展到巔峰的杰作，迄今為止所知的中國古代最大人物畫，也是十三、十四世紀(jì)世界繪畫史上極為重要的作品。</p> <p class="ql-block">無極殿鴟吻</p><p class="ql-block"> 鴟吻：中國傳統(tǒng)建筑屋頂正脊兩端的裝飾構(gòu)件，形似龍首魚尾，寓意避火消災(zāi)。正脊兩端的雙龍吻獸高高揚起，器宇軒昂。</p><p class="ql-block"> 鴟吻又名螭吻、鴟尾，在吻獸構(gòu)件的演變過程中，其名稱和形象均有所變化。最早的形象可追溯到漢代，當(dāng)時稱為"魚虬尾似鴟"的構(gòu)件，被賦予避火的寓意。晉代之后，出現(xiàn)"鴟尾"的名稱。中唐以后，"尾"字逐漸演變成"吻"，稱為鴟吻。而古代神話傳說中，鴟吻是龍的第九子，龍頭魚身，喜歡吞火，能噴浪降雨，故而常被塑造于殿脊、殿角、屋頂之上，用以辟火和守護(hù)建筑。</p> <p class="ql-block">朝元圖</p><p class="ql-block"> 永樂宮壁畫繼承了唐宋繪畫的同時，融合了元代繪畫的獨特韻味，享有"東方藝術(shù)畫廊"之美譽。其中，三清殿內(nèi)的《朝元圖》更是壁畫中的極品，它以超過400平方米的宏大篇幅，描繪了天帝、王母等28位主神，以及圍繞他們的二十八宿、十二宮辰等天兵天將，演繹了一場盛大的朝拜儀式，彰顯了道教文化的博大精深。畫面中，武將的驍勇、力士的威武、玉女的端莊，無不栩栩如生。尤為難能可貴的是，這些壁畫跟隨建筑歷經(jīng)擇地遷址，卻依然保存完好，未有損壞，成了中國文物保護(hù)史上的一座里程碑，是壁畫修復(fù)保護(hù)技術(shù)的杰出代表。</p> <p class="ql-block">金母元君</p><p class="ql-block"> 三清殿殿墻西壁上，主神像金母元君（西王母）神姿卓絕，頭戴龍鳳盤繞的花釵金冠，繁花似錦。內(nèi)著輕盈青紗，外披赭紅廣袖羅裳，袖間巧飾羽毛，領(lǐng)、袖、裙擺處皆鑲深色襕邊，繪以金色云鳳圖案，金輝熠熠。下配潔白長裙，赤色蔽膝添彩，組綬大珮錯落有致，邊緣百褶如云，足踏鳳首，云紋繚繞，盡顯尊貴。畫面色彩青紅交織，對比鮮明，明暗相宜，黃白點綴其間，層次分明，細(xì)膩的筆觸勾勒出莊嚴(yán)華美，令人觀之忘俗，嘆為觀止。</p> <p class="ql-block">紫微大帝</p> <p class="ql-block">明基真君和君基真君</p> <p class="ql-block">馬元帥</p><p class="ql-block"> 馬元帥，一般俗稱馬王爺，即馬神，全名叫"水草馬明王"。道教全稱"靈官馬元帥"。傳說長有三只眼，又稱"三眼靈光"、"三眼靈曜"。</p> <p class="ql-block">純陽殿</p><p class="ql-block"> 純陽殿，亦名混成殿，供奉全真教師祖呂洞賓。呂洞賓生于唐德宗貞元十四年（798年）四月十四日，祖居芮城縣永樂鎮(zhèn)，是唐末著名道學(xué)家、醫(yī)學(xué)家、養(yǎng)生學(xué)家。呂洞賓一生遍游各地懸壺濟(jì)世、教化度人，民間有關(guān)呂洞賓的故事流傳極為廣泛。殿中壁畫以連環(huán)畫的形式繪制了呂洞賓神游顯化故事52幅，總計212.62平方米。壁畫由禽昌（襄汾）朱好古弟子所繪，完成于元至正十八年（1358年）。壁畫內(nèi)容為研究中國宋、元社會生活提供了不可多得的寶貴資料。</p> <p class="ql-block">重陽殿</p><p class="ql-block"> 重陽殿，又名襲明殿、七真殿，供奉全真教祖師王重陽。王重陽出生于北宋徽宗政和二年（公元1112年），陜西咸陽大魏村人，金正隆四年（公元1159年）入陜西終南山"活死人墓" 修行，創(chuàng)立全真教，師承呂洞賓，以清修為主，主張以"苦己利人、除情去欲、忍恥含垢、獨全齊真、三教圓融"為教義，形成道教北派源流。</p><p class="ql-block"> 殿中壁畫以連環(huán)畫形式繪制王重陽畫傳49幅，總計150平方米，壁畫反映了宋、元的社會生活、歷史風(fēng)貌，具有很高的歷史參考價值。</p>